Všetky oblasti očistca
Prvej alebo dolnej oblasti očistca, ktorá je najdesivejšou, sme sa venovali v tomto článku. Pokračujme z druhej oblasti očistca, ktorú by sme mohli nazvať astrálnym dvojníkom fyzického sveta, pretože astrálne telá všetkých vecí a mnohých ľudí pozostávajú hlavne z hmoty patriacej do tejto konkrétnej oblasti astrálneho sveta, preto prichádza do styku s fyzickou sférou užšie ako všetky ostatné oblasti astrálnej roviny.
Väčšina mŕtvych ľudí tu nejaký čas zostáva a udržuje si, až na niektoré výnimky, plné vedomie. Toto je časť ľudí, ktorých záujmy boli spojené s malichernými a drobnými predmetmi, ktorí položili svoju dušu na maličkosti, ako aj tých, ktorí boli v otroctve svojej nižšej povahy a prešli do iného sveta bez toho, aby zhasli svoje ašpirácie na fyzické potešenie. Majú široko používaný život v tomto zmysle a budujú svoje astrálne telo z materiálov, ktoré ľahko reagujú na rôzne zmyslové podnety, sú držané týmito telami v susedstve s tým, čo ich priťahovalo počas ich pozemského života.
Obaja sú nespokojní a úzkostliví, plní viac alebo menej intenzívnym utrpením, v závislosti od sily túžob, ktoré nemôžu uspokojiť; a niektorí prechádzajú veľmi intenzívnym utrpením a dlho zotrvávajú na svojom mieste, kým sa nevyčerpajú ich pozemské túžby. Mnohí si pobyt v astrálnej rovine do značnej miery predlžujú a snažia sa dostať do kontaktu so zemou, ktorá ich zaujíma rovnako ako predtým, sprostredkovaním médií, ktoré majú k dispozícii svoje fyzické telá. Z nich vo väčšej miere pochádza to detinské blábolenie, ktoré je dobre známe ľuďom, ktorí sa zúčastnili verejných zasadnutí duchovna. A keďže tieto pozemské duše majú všeobecne veľmi nízky vývoj, ich správy nie sú o nič zaujímavejšie (pre toho, kto je presvedčený o existencii duše po smrti), ako ich rozhovory počas života na zemi.a úplne rovnakým spôsobom ako počas pozemského života je ich sebavedomie úmerné ich nevedomosti a pre celý astrálny svet berú veľmi obmedzený rozsah svojich skúseností. A tam, rovnako ako tu, vo fyzickom svete: „Veria, že hluk ich mesta je dialektom celého sveta.“
A práve z tejto oblasti sa mŕtvi s určitou starostlivosťou o dušu usilujú spojiť so svojimi priateľmi, aby zariadili tie pozemské záležitosti, ktoré ich neprestávajú rušiť. Ak sa sami nedokážu zjaviť alebo svoje túžby odovzdať priateľovi vo sne, často spôsobujú veľa problémov s klepaním a inými zvukmi, ktorých účelom je upútať na seba pozornosť alebo nadviazať kontakt s ľuďmi neúmyselne spôsobenými ich úzkostlivým úsilím. V takýchto prípadoch by išlo o milosť zo strany znalého človeka, dostať sa do kontaktu s takou trpiacou dušou, rozpoznať jej túžby a zbaviť ju tak úzkosti, ktorá brzdí jej pokrok.
Zatiaľ čo duše prebývajú v tejto oblasti, ich pozornosť sa dá veľmi ľahko upriamiť na zem, aj keď sa už nechceli vrátiť späť, a táto medvedia služba sa im prejaví, keď im príbuzní, ktorí zostanú na zemi, pošlú impulzy vášnivého smútku a ohnivých výziev, aby ich vrátili. späť. Myšlienkové obrazy vytvorené touto úzkosťou sa vznášajú okolo oslobodených duší, bijú sa proti nim a často prebúdzajú tých, ktorí spali pokojne, alebo rýchlo priťahujú svoje myšlienky k zemi, ak ich vedomé posmrtné zážitky už začali.
Tretia a štvrtá oblasť očistca sa od druhej oblasti líšia iba mierne a možno ich nazvať jej rafinovanejšou kópiou, zatiaľ čo štvrtá oblasť je éterickejšia ako tretia, ale všeobecné charakteristiky všetkých troch divízií sú si navzájom veľmi podobné. Sú tu aj duše rozvinutejšieho typu, a hoci sú držané v očistci kvôli hraniciam postaveným ich pozemskými záujmami, ich pozornosť je stále upriamená vo väčšej miere dopredu a nie dozadu, a ak nie sú násilne priťahované k pozemským zážitkom, nie sú spomaliť ich pohyb vpred. Dočasne stále zostávajú citliví na pozemské vibrácie a slabnúci záujem o pozemské záležitosti sa dá znovu prebudiť výkrikmi smútku, ktoré sa k nim rútia.
Väčšina vzdelaných a mysliacich ľudí, ktorí sa počas pozemského života zvyčajne zaoberajú svetskými záležitosťami, sú v týchto oblastiach pri plnom vedomí a môžu byť zapojení do komunikácie s fyzickým svetom prostredníctvom médií, a tiež sami vyhľadávajú takúto komunikáciu, aj keď tá druhá je oveľa menej častá. … Ich správy majú vyšší charakter ako vyššie uvedené správy pochádzajúce z druhého regiónu očistca, ale nemôžu byť cennejšie ako to, čo ľudia hovoria počas svojho života. Duchovné osvietenie nemôže pochádzať z očistca.
Propagačné video:
Piata oblasť očistca už má veľa nových vlastností. Už teraz je jasne svetielkujúci a veľmi atraktívny pre tých, ktorí sú zvyknutí na tmavé pozemské odtiene, čo ospravedlňuje názov astrálny, hviezdny, daný celou touto sférou. Tu je zhmotnené nebo, ktoré hrá tak veľkú úlohu v ľudových náboženských vierach po celom svete. Ľudia tu nachádzajú doslova uspokojenie so svojimi ašpiráciami, ktorí nevedomky vytvárajú v astrálnej hmote silou predstavivosti - napájanej rituálnou stránkou svetových náboženstiev - tie transcendentálne chrámy a paláce, o ktorých snívali v pozemskom živote. Najhmotnejšie náboženské predstavy tu nachádzajú dočasné naplnenie a zákonníci všetkých vier, ktorí boli plní egoistickej túžby po osobnej spáse, tu pre ne nachádzajú vhodné a veľmi príjemné sídlo obklopené presne týmito podmienkami,ktorí boli predmetom ich viery.
V prípadoch, keď dôjde k pozemskému kontaktu, vyhľadajú ľudí svojej vlastnej viery a krajiny, čiastočne z dôvodu prirodzenej spriaznenosti, ale aj preto, že na Kamaloke stále existuje jazyková bariéra, ktorá sa odráža v správach prijatých počas duchovných stretnutí. Duše z tejto oblasti sa spravidla živo podieľajú na pokusoch o nadviazanie komunikácie medzi fyzickým svetom a druhým svetom a „duchovní vodcovia“médií stredného rozvoja sú väčšinou z tejto oblasti a bezprostredne ju nasledujú. Zvyčajne si stále uvedomujú, že majú pred sebou vyšší život a že sa skôr či neskôr presunú do svetov, odkiaľ bude nemožná komunikácia s pozemskou rovinou.
Šiesta oblasť očistca je obdobou piatej, ale je neporovnateľne rafinovanejšia a obývajú ju duše vyššieho typu, ktoré tam prežívajú svoje astrálne mušle, s ktorými bola úzka súvislosť veľkej časti ich duševnej energie, kým boli vo fyzickom tele. Zadržiavajú ich v tejto oblasti kvôli sebaláske, ktorá zohrávala významnú úlohu v ich umeleckej alebo intelektuálnej činnosti, a kvôli skutočnosti, že predali svoj talent, aby v rafinovanej podobe uspokojili svoje túžby.
Tento región je najkrajší zo všetkých Očistcov; zo svetielkujúceho materiálu tohto regiónu tvoria tvorivé myšlienky nádherné krajiny, vlniace sa oceány, zasnežené hory a úrodné údolia, celé scény takej magickej krásy, ktorej sa žiadna krása pozemského sveta nevyrovná. A sú tu aj úzko veriaci, vyspelejší ako obyvatelia predchádzajúceho regiónu. Keď si jasnejšie uvedomujú svoje vlastné obmedzenia, správnejšie sa tešia na ich prechod do vyššieho stavu.
Siedmu, vyššiu, oblasť očistca obývajú takmer výlučne mentálne rozvinutí muži a ženy, ktorí boli buď brilantnými materialistami na zemi, alebo tak úzko prepojili svoje vedomie s cestami, na ktorých vedomosti dosahuje jedna nižšia myseľ, že pokračujú vo výskume rovnakým spôsobom, hoci a so zvýšenou schopnosťou vnímania.
Mnoho vedcov žije podľa H. P. Blavatského celé roky, niekedy dokonca storočia, doslova medzi astrálnou knižnicou, študujúc usilovne všetky knihy týkajúce sa ich obľúbeného predmetu, a sú so svojím osudom absolútne spokojní. Ľudia, ktorí sa vášnivo venovali intelektuálnemu výskumu v určitých vedeckých smeroch a ktorí museli opustiť pozemský život s neuspokojenou túžbou po poznaní, pokračujú vo výskume s neúnavnou vytrvalosťou, spútanou túžbou po fyzikálnych metódach poznania.
Takíto ľudia si často zachovávajú svoj skepticizmus ohľadne vyšších možností, ktoré pred nimi ležia, a ustupujú pred vyhliadkou na to, čo sa dá nazvať druhou smrťou, teda pred nevedomým stavom, do ktorého duša spadne, pred časom, keď sa narodí pre vyšší život v nebi.
Ale pre každého, skôr či neskôr, s výnimkou tých pár, ktorí počas celého svojho života vo fyzickej rovine nikdy nezažili ani len letmý pocit nezainteresovanej lásky alebo záblesk duchovného snaženia a nespoznávali nič a nikoho vyššieho ako sú oni - pre všetkých prichádza čas, keď je spojenie s astrálnym telom konečne prerušené a duša je ponorená do krátkeho bezvedomia, pokiaľ ide o všetko okolo, podobné tomu, ktoré nastane po odhodení fyzického tela; a potom sa duša prebudí z pocitu blaženosti, jasného, bezhraničného, nemerateľného, nepredstaviteľného pre pozemské vedomie, blaženosti nebeského sveta, ku ktorému ľudská duša patrí vo svojej skutočnej podstate.
Jej vášne mohli byť zásadové a sebecké, mnoho jej ašpirácií bolo triviálnych a nečistých, ale ak by v nej boli záblesky vyššej povahy a lúče svetla by vyrážali z vyšších svetov, pre tieto záblesky božskej prirodzenosti prichádza úroda, a to bez ohľadu na to, aké sú nepodstatné a málo, a pre nich prichádza príslušná odmena.
Človek teda pokračuje v zhromažďovaní v nebi, čo zasial počas svojho života na pozemskej úrovni, k jedlu a prekladaniu plodov tejto úrody.
Astrálna mŕtvola, ako sa niekedy nazýva, alebo „škrupina“, ktorá zostala po zosnulej osobe, pozostáva zo zvyškov týchto siedmich sústredných škrupín a tieto zvyšky drží v spojení zachovaný magnetizmus duše. Každá zo siedmich škrupín alebo „škrupín“sa zase rozpadá, kým nezostanú iba rozptýlené častice; tieto druhé priťahuje magnetické priťahovanie zvyšných „škrupín“, a keď sa všetky postupne rozpadajú až na siedmu alebo vnútornú, potom sa človek oslobodí a zanechá po sebe zdevastovaný zvyšok.
Tí druhí blúdia v astrálnom svete donekonečna, automaticky a slabo opakujú obvyklé vibrácie, a keď sa magnetizmus v nich zachovaný postupne rozplynie, prichádzajú k väčšej a väčšej miere rozkladu, až sa nakoniec úplne rozpadnú a svoje materiály vrátia späť spoločný rezervoár astrálnej hmoty je úplne rovnaký, ako sa to deje s fyzickým telom, ktoré dáva svoje základné častice do fyzického sveta.
Takéto „mušle“sa ponáhľajú tam, kam ich astrálne prúdy nasmerujú, a dajú sa dočasne oživiť (ak nie sú veľmi rozložené) magnetizmom stelesnených duší a akoby sa na chvíľu vrátili k nejakému zdaniu činnosti. Nasávajú taký magnetizmus, ako špongia, ktorá nasáva vodu, a potom nadobudnú klamnú formu vitality a energickejšie opakujú vibrácie, na ktoré sú počas života zvyknutí.
Posledné z nich sú vyvolané prúdom myšlienok, ktoré sú známe tak pre zosnulú dušu, ako aj pre priateľov a príbuzných, ktorí zostali na zemi, a takáto živá „škrupina“je schopná veľmi uspokojivo hrať rolu komunikujúceho „ducha“, hoci je ľahké ju rozlíšiť - aj bez astrálneho videnia - vďaka jej automatickému opakovanie myšlienok známych zosnulému človeku a absolútna absencia akejkoľvek originality a akýchkoľvek vedomostí, ktoré zosnulý v pozemskom živote nemal.
Annie Besant