Aké Strašidelné Zlé Duše. Vidiecke Príbehy - Alternatívny Pohľad

Aké Strašidelné Zlé Duše. Vidiecke Príbehy - Alternatívny Pohľad
Aké Strašidelné Zlé Duše. Vidiecke Príbehy - Alternatívny Pohľad

Video: Aké Strašidelné Zlé Duše. Vidiecke Príbehy - Alternatívny Pohľad

Video: Aké Strašidelné Zlé Duše. Vidiecke Príbehy - Alternatívny Pohľad
Video: Пакистан Трэвел Сити Чиниот и Рабва Автопутешествие 2024, Smieť
Anonim

Etnograf V. Peretz, ktorý žil v minulom storočí, v článku „Dedina Budogishcha a jej legendy“podáva príbeh o „klepaní zlých duchov na dvere“. Zlí duchovia začali jednu noc búchať na dvere miestneho obchodníka.

Majiteľ domu, znepokojený klepaním, vbehol k dverám, otvoril ich, ale nikoho za nimi nenašiel. Zavrel dvere. Opäť - hlasné zaklopanie a veľmi hlasný výkrik: „Otvor to!“Obchodník znova otvoril dvere. Za prahom nebol nikto.

Image
Image

A tak to pokračovalo až do rána bieleho:

- Otvorené!.. Otvorené!..

Alebo je tu ďalší celkom typický príbeh o mimozemských pípaniach. V „Severných rozprávkach“Onchukov cituje spomienky sedliackej ženy Stepanidy z dediny Korelsky Ostrov. Stepanida kedysi išla do lesa zbierať bobule. Hneď ako sa začala zbierať

bobule, sadol si blízko krovia, keď zrazu začuje - z nepriechodnej lesnej húštiny vykríkol muž. A nielen človek, ale príbuzný Stepanidy, jej dohadzovača Malanye. Sedliacka spoznala jej hlas.

- Vstaňte, poďme! - kričí.

Propagačné video:

Stepanida zostala zaskočená. A hlas dohadzovača z húštiny na ňu opäť volá:

- Poď!

Sedliacka žena neskôr povedala Onchukovovi:

- Och, predtým ma vystrašil, srdcom mi prebehla triaška, zmenila sa mi tvár.

Ďalšia správa na rovnakú tému, ktorú nahral Onchukov.

Nikolaj Kuzmin z dediny Susan si spomenul: raz strávil noc v chatrči na brehu lesného jazera, ale nemohol sa dosť vyspať.

- To sa nestalo, prežilo to. Prechádzky, hrkálky na streche.

Kuzmin niekoľkokrát vybehol z chaty s horiacou brezovou kôrou v rukách, osvetlil ňou strechu a preskúmal ju. Nikoho som tam nenašiel. Akonáhle niekto znova vstúpil do chaty, niekto začal okamžite dupať po streche čižmami, chodiť po nej tam a späť.

V. Dobrovolskij v „Smolenskej etnografickej zbierke“, ktorá vyšla v roku 1891, spomenul svedectvo dvoch ruských roľníkov, ktorí tiež počuli zlých duchov. Muži zbierali decht v lese a meškali. Noc ich našla ďaleko od rodnej dediny. Zrazu začujú: nad lesom sa mihla píšťalka. Bol taký silný, že uši oboch mužov boli upchaté.

Povedali:

- Obaja sa zľakli, začali tikať. Ako zase pískal! Bežíme a zdá sa, že les nad nami spadne z píšťalky. Rozbehneme sa a „on“ho opäť zohne a pískaním vystraší. Vybehli do lesa a „on“pískal a pískal nad nami; vzhliadneme - nevidíme nič nad sebou. Všetko, čo sme mali, bolo vyhodené - ledva sme utiekli.

V roku 1927 došlo na železničnej stanici v regióne Trudovaja Čita k udalosti, ktorá bola neurčito podobná udalosti v dome obchodníka v Bu-dogishchi. Podľa priameho účastníka udalosti Fedota Dutova nastal v dome, kde na Silvestra býval so svojimi rodičmi a bratmi, rozruch.

- Len čo sme išli spať, - hovorí Dutov, - ešte nezaspali … chytili ma! Na terasách - boli tam veľké okná - som sa chytil tak, že aj tieto okná rachotili.

Fedot chytil sekeru a jeho starší brat Innokenty - revolver.

- Poďte von - nikto, - pripomína Fedot. - Obišli celý plot - nikto nebol. Len čo vošli do domu, dvere boli zamknuté, ešte si nestihli sadnúť - opäť ma chytili nevoľnosti toho starého. Opäť sme vyšli von - nikto tam nebol. A tak takto rapoval … No, až do jednej rána … Toto pokračovalo pravdepodobne desať dní.

Kde však hroznejšia skúška dopadla na partiu Akuliny Suvorovej z dediny Ichura Burjatskej autonómnej sovietskej socialistickej republiky. V roku 1943 bola Akulina mladé dievča. Jej spomienky na incident vyzerajú takto:

- Otec vpredu … Matka odišla do mesta. Odišla predávať mlieko. Zavolali sme priateľky spať. A v tú noc sme sa „zľakli“. Len čo sme išli spať, naše nohy, psy a mačky, behali hore-dole po posteli. Raz, dvakrát … Zľakli sme sa, dostali sme sa pod perinu. Zrazu došlo k zrážke - praskanie, hrmenie. Z okien vyleteli okuliare, mačky kričali - a všetko stíchlo. Zapálili sme udiareň, nechali sme ich hľadať: žiadne mačky, žiadne psy, a čo je najdôležitejšie, všetko sklo v oknách je neporušené.

Strašiak, povedala Akulina Suvorová.

- Áno, strašiak je často tam, - ubezpečil sedliak Arseny Zaborshchikov z dediny Varzuga folkloristu Balashova na brehu Bieleho mora.

A uviedol nasledujúci príklad: - Tým prúdom bol Kipokursky. Kým teda starí ľudia nepostavili kríž, ak sa tak stalo, ľudia po polnoci pri potoku, plné sane okamžite zasadili niekoho neviditeľného, že jeleň nemohol sane ťahať. Teraz kríž už padol a nezľakne sa.

Image
Image

Michail Kozhin, spoluobčan dediny Zaborshchikov:

- Ale bol taký prípad. Išli sme kopať lišajníky. No rozkopali to, potom si zatancovali pri strome … A keď sa natiahli, aby šli spať, to „to“začalo spievať. Sasha, môj priateľ, šepká: "Spievajú!" A mníška Anna - bola s nami - a hovorí: „No tak! Koho, - hovorí, - spieva! Sami tancovali a robili šplechot, preto sa zdá! “A ona sama ide okolo smreka, ale je pokrstená a číta modlitbu. A medzi časmi na nás kričí: „Rozprávaj rozprávky!“No nepočúvať.

Kozhin pripomína aj ďalší záhadný prípad, o ktorom sa v dedine Varzuga horlivo hovorilo niekoľko rokov predtým, ako tieto miesta navštívil folklorista Balashov. Kozhinovi krajania išli neskoro večer lesom v sobom tíme. Zastavili sme pre malú potrebu, zliezli zo saní … A okolo - záveje, sneh, les s pochmúrnou stenou.

- A zrazu, - hovorí Kozhin, - bolo to smiešne, urobilo to tam hluk. Diabolstvo! Spustili psa a naliehali na neho. Pes cez snehové záveje - do lesa, ale ako ste začali so psom bojovať práve tam!

O pár minút neskôr bola z lesnej húštiny pri nohách udivených cestujúcich vyhodená mŕtvola psa. A na saniach ležala hora čerstvo narezaného palivového dreva. Priateľsky prisahajúc roľníci schmatli bloky zo saní a začali ich hádzať jeden po druhom na miesto, kde bol v húštine čudný zvuk a hluk.

Kozhin na záver svojho príbehu povedal s úškrnom:

- No, ako všetky polená odleteli naspäť a keď pískali ešte väčšou silou a pískali, už boli ticho.

Mužov sa zmocnil obrovský strach. Zatlačili, skočili na sane a bičujúc srnku odfúkli z tohto hrozného miesta.

Neviditeľný muž, „vystrašený“v dome alebo v lese, je jedným z najobľúbenejších hrdinov bylichového folklóru. Je aktívny, miestami až príliš vyberavý, vždy vyzývavo drzý, často agresívny a počtom odkazov na neho zaujíma prvé miesto v zozname hrdinov posledných dvoch storočí. Jeho vyvádzanie nemá konca!

Áno, tu je aspoň taký prípad. Prináša ho Pomerantseva. Podľa očitého svedka jazdil v zime na saniach lesom s kamarátom. Kôň pripútaný na saniach sa náhle zastavil a žiadne popichovanie ním nemohlo pohnúť. Očitý svedok hlási:

- A zrazu ako zo saní spadlo niečo neviditeľné, ako železo pud! A odvalilo sa a zaklopalo na stranu.