Nikola Zimny, je mu zima, Morskoy Nikola, Nikola Travny alebo Veshniy, Nikola Muzhitsky, Nikola Mozhaisky. Aký dlhý bol teda Nikol v Rusku? Nikola bola vždy sama, Nikolaj Príjemný, ale vždy ho vnímali rôznymi spôsobmi. Svätý pre všetkých, schopný uzdravovať a chrániť a odrážať nepriateľov, aby dávali, a šetriť na ceste, upokojovať búrku a prinášať úrodu. Mikuláš Príjemný je najuctievanejším svätcom v Rusku. Ani jedna dedina, ani jedno mesto nebolo bez kaplnky, kostola alebo len ikony svätého Mikuláša.
„Pravdepodobne neexistuje taký pravoslávny kostol, nie je tu ani domáci červený roh, kde by nebola jeho ikona, neexistuje pravoslávny človek, ktorý sa k nemu aspoň raz v živote neobrátil s prosbou o pomoc a príhovor.“
Kresťanská tradícia datuje život sv. Mikuláša do prvej polovice 4. storočia. Predpokladá sa, že sa narodil v meste Patara (rímska provincia Lycia v Malej Ázii) v kresťanskej rodine. Život svätého hovorí, že od svojho najranejšieho detstva sa usiloval o poznanie Božieho slova, o asketický a osamelý život. V mladosti bol vysvätený za kňaza a čoskoro sa stal pomocníkom biskupa. Po púti do Jeruzalema sa sv. Mikuláš sa rozhodol venovať službe Bohu v sionskom kláštore. Avšak po chvíli sa sv. Mikuláš sa stal arcibiskupom v meste Myra, hlavnom meste Lýkie: podľa kresťanskej legendy Boh nazval sv. Mikuláš opustiť kláštor a ísť do sveta, k ľuďom.
Za čias rímskeho cisára Diokleciána, presláveného prenasledovaním kresťanov, sv. Mikuláš bol odsúdený a uvrhnutý do väzenia, kde ho mučili. Po Diokleciánovej smrti a nástupe kresťanského cisára Konštantína k moci bol prepustený z väzenia - tentoraz početné príbehy o sv. Mikuláš: že sa postavil za nespravodlivo odsúdených, zachránil námorníkov a topil ľudí pred smrťou, pomáhal trpiacim. Zomrel sv. Mikuláša v Mire okolo roku 350. V roku 1087 boli jeho relikvie prenesené do mesta Bari, kde sa uchovávajú dodnes.
Obraz sv. Mikuláš prišiel do Ruska spolu s prijatím kresťanstva a po mnoho storočí zaujímal v náboženskom povedomí ruského ľudu výnimočné miesto. V Rusku si ho uctievali ako národného svätca, patróna ruského ľudu, ako aj sedliackeho svätca a roľníckeho patróna. Bol nazývaný „svätý veľký svätý Kristov, vrúcny príhovorca a rýchly pomocník“. Verilo sa, že je možné modliť sa k Nicholasovi Príjemnému „vo všetkých potrebách“, aby vždy všetkým pomohol, pretože bol láskavý a milosrdný “.
Na dlhú cestu povedali: „Nikola je na ceste, Kristus plantajn!“, „Boh je na ceste, Nikola je na ceste“, „Mikola je s nami!“; odchod do vojenských vecí - na „trpkú cársku službu“dúfali v jeho ochranu.
V XVII-XVIII storočí. táto myšlienka Mikuláša Príjemného našla zvláštny odraz v pohrebnom obrade, keď sa do rúk zosnulého dostal „list Mikulášovi“, v ktorom sa žiada o odpustenie hriechov.
Pred svadbou bol ženích často požehnaný obrazom Mikuláša Príjemného namiesto obrazu Spasiteľa. Dievča, ktoré sa vydávalo, prosilo o požehnanie nielen od Matky Božej alebo Spasiteľa, ale aj od sv. Mikuláša.
Propagačné video:
Rituálne pozvanie do domu svadobného priateľa znelo takto: „Pite od veľkého Mikuláša Evy (med) a jedzte chlieb z najčistejších Bohorodičiek.“
Staroruské legendy hovoria napríklad o tom, ako Nikolaj Ugodnik pomohol roľníkovi vytiahnuť ťažko naložený vozík uviaznutý v bahne, pomohol vdove pokryť strechu slamou, ochránil ženu pred lupičmi atď. Ruský ľud veril, že Nikolaj Ugodnik pomáha ľuďom bez zvláštneho apelovania na neho. Nikolaj Príjemný je tiež považovaný za dobrého hovorcu, liečiteľa: verili, že môže vzkriesiť zosnulého, zachrániť človeka pred akoukoľvek chorobou a medzi liečiteľmi sa všeobecne verilo, že Nikolinov deň je najpriaznivejší na liečbu závažných chorôb.
Nikolaj Príjemný sa objavuje vo viere ruského ľudu a v mnohých ďalších podobách. Rovnako ako Prorok Iľja, aj Nikola bola považovaná za patrónku riek, jazier a morí. Bol tiež patrónom lesa.
Verili, že Nikolaj Príjemný pomáha roľníkom prežiť zimu. V deň svätého Mikuláša Zima napríklad v severných provinciách európskeho Ruska zabili na jeho počesť mykolskú hlúposť, ktorú tri roky špeciálne kŕmila celá dedina. Najlepší kúsok mäsa „dali“Nikolajovi Ugodnikovi, teda odviezli ho do kostola a zvyšok zjedli muži z dediny počas spoločnej hostiny.
Mnoho kláštorov a kostolov po celom Rusku malo tróny vysvätené na počesť svätého Mikuláša. Preto sa často nachádzajú starodávne vonkajšie ikony a oltárne oltárne kríže s obrazmi na jednej strane poldruhej alebo po celej dĺžke postavy svätca.
V Moskve bolo viac ako sto kostolov vysvätených na počesť Mikuláša Zázračného robotníka.