Prekliatie Čukhonských Mágov - Alternatívny Pohľad

Prekliatie Čukhonských Mágov - Alternatívny Pohľad
Prekliatie Čukhonských Mágov - Alternatívny Pohľad

Video: Prekliatie Čukhonských Mágov - Alternatívny Pohľad

Video: Prekliatie Čukhonských Mágov - Alternatívny Pohľad
Video: Mágia, okultizmus a zlomenie kliatby / Magic, occultism and curse breaking 2024, Smieť
Anonim

Dlhodobo ustálená stabilná myšlienka Petrohradu ako pragmatického a racionálneho mesta, ktorého účelnosť je každý prvok vopred premyslená a „vypočítaná“, napodiv koexistuje s predstavou mystického a surrealistického mesta.

Azda naj mystickejšia na území bývalého Sovietskeho zväzu. Možno je to kvôli jedinečnosti jeho konštrukcie - medzi močiarmi, prakticky na vode. A voda, ako viete, je jedným z najtajomnejších a najmeniteľnejších prvkov.

16. mája 1703 na ostrove Hare, pri ústí rieky Nevy, bola položená Petropavlovská pevnosť a drevený kostol svätých apoštolov Petra a Pavla. Odtiaľ začal Peter Veľký budovať severné hlavné mesto svojho štátu.

Image
Image

Mimochodom, ten, kto tvrdí, že cár začal mierne povedané mierne vyrezávať okno do Európy takmer z vody, je falošný. Močiare skutočne zaberali značnú časť územia. Na „humnách“týchto močiarov však bolo asi štyridsať osád. Je pravda, že krajiny neboli veľmi úrodné, ale napriek tomu boli na miestach s dlhou životnosťou vystavané pevnosti a kostoly, paláce a manufaktúry v Petrohrade.

A od nepamäti v týchto krajinách žili kmene Čukoncov, teda ugrofínske národy: Laponci, Kareliáni, Vod, Izhora, Veps. Uctievaním starodávnych bohov mali tieto kmene svoje posvätné chrámy v nepreniknuteľných lesoch a močaristých machových močiaroch, kde pohanskí mágovia vykonávali tajné rituály.

Jeden z týchto chrámov na začiatku 18. storočia sa nachádzal v samom centre moderného Petrohradu - medzi námestím Troitskaja a budovou Nakhimovovej školy. Hlavnou posvätnou relikviou bola bizarne skrútená starodávna borovica.

Na tomto posvätnom strome predpovedali mágovia prichádzajúce povodne, hladinu stúpajúcej vody, zmeny počasia na nadchádzajúcu sezónu a dokonca možné invázie nepriateľov. Pod korunou znetvoreného stromu mudrci priniesli obete mocným bohom, ktorí im z času na čas prejavili svoju priazeň a zostúpili ku kňazom v podobe viacfarebných plameňových jazykov, trochu podobných požiarom svätého Elma.

Propagačné video:

Keď na brehoch Nevy začala vrieť výstavba, čuchonskí kňazi, vystrašení, že sa im budú posmievať a ničiť posvätné miesta ich predkov, začali rozširovať proroctvá o budúcich ťažkostiach, ktoré by mohli padnúť na zlých obyvateľov nového hlavného mesta.

Image
Image

Tieto povesti sa čoskoro dostali k Petrovi I. Cisár, skeptický voči všemožným poverám, vlastnými rukami vyrúbal posvätnú borovicu Čukhontov a prikázal svojim pomocníkom, aby ju videli na palivové drevo a spálili v kuchyniach vojakov.

Podľa legendy v tú noc vypukla nad rozostavaným mestom strašná búrka, v dôsledku ktorej mnoho drevených nových budov horelo. Oheň však nezastavil svojvoľného panovníka. Aby sa zabránilo ďalšiemu šíreniu povestí, ktoré vzbudzovali poburujúce myšlienky v mysliach nútených staviteľov, nariadil cár zmocniť sa Chukhon Magi a zabiť ich.

Niekoľko okamihov pred popravou, pokľakajúc pred sekáčom, každý z troch zajatých kňazov vyslovil slová kliatieb, ktoré sa národnej pamäti podarilo preniesť do našich dní.

Prvý kňaz teda nechal nové hlavné mesto založené kráľom z východu stáť presne tristo rokov - rovnako ako za čias vlády jeho potomkov.

Druhý čarodejník predpovedal, že príde deň, keď sa všetky ugrofínske národy a kmene spoja v posvätnom zjednotení Kootimaa. A potom príde koniec vlády bielych kráľov.

Tretí starší vrhal do tváre svojich mučiteľov strašné slová, že toto mesto zmizne z povrchu zemského, keď v ňom budú pochovaní traja králi z východu …

Kootymaa je „spoločným domovom Fínov“. Toto je názov akejsi takmer mýtickej jednoty všetkých ugrofínskych národov obývajúcich nesmierne Rusko.

Po takmer štyroch rokoch putovania v západnej Európe v roku 1718 bol syn Petra I. Tsarevič Alexej vrátený do Ruska. V jedálni paláca Teremný Kremeľ v Moskve začali výsluchy cároviča a jeho komplicov obvinených zo sprisahania proti ruskému autokratovi. Medzi vyšetrovanými boli potomkovia tak slávnych priezvisk ako Kikins, Vyazemsky, Afanasyevs, Dolgoruky.

Celkovo bolo vyšetrovaných viac ako päťdesiat osôb, väčšina z nich bola následne popravená. 14. júna bol zneuctený syn Petra I. prevezený z Moskvy do petrohradskej pevnosti Peter a Pavol, kde sa na mučení Alexeja zúčastnil aj samotný cár. Na základe skutočností, ktoré vyplávali na povrch, bol princ súdený a ako zradca odsúdený na smrť.

Podľa oficiálnej verzie 26. júna 1718 Alexej zomrel prirodzenou smrťou. Podľa ďalších zdrojov bol potajomky uškrtený vo svojej cele alebo dokonca sťatý. Tak či onak, čoskoro bol Alexej pochovaný za prítomnosti svojho otca v panteóne Petropavlovskej pevnosti.

Práve v tento deň sa začala napĺňať jedna z kliatieb Čukhon mágov: prvý z východných vládcov, Tsarevič Alexej, ktorý sa narodil v roku 1690 v Moskve, meste ležiacom východne od Petrohradu, bol pochovaný v novom hlavnom meste Ruska.

V mrazivom dni 6. januára 1725 bol Peter I. prechladnutý a čoskoro si ľahol do postele. Podľa názoru mnohých lekárov došlo u cisára k exacerbácii chronických obličkových kameňov komplikovanej urémiou. Anglický chirurg Horn vykonal neodkladnú operáciu. Autokrat však vyvinul gangrénu, v dôsledku ktorej Peter I. zomrel v strašnej agónii 28. januára toho istého roku.

Prekliatie sa teda naďalej neúprosne napĺňalo: druhého kráľa z východu pochovali v Petrohrade. Tieto udalosti spôsobili bezprecedentný zmätok v mysliach obyvateľov, ktorí si pamätali na Troch kráľov. Katarína I., ktorá vystriedala po Petrovi Veľkom na ruskom tróne, však pochádzala zo západolotyšského mesta Marienburg.

Všetci ďalší vládcovia dynastie Romanovcov sa tiež nenarodili na východ od Petrohradu, čo vzbudilo istú dôveru v to, že sa nenaplnia hrozné kliatby čuchonských kňazov, z ktorých ničivé povodne a hurikány, ktoré dopadli na mladé hlavné mesto ruského štátu.

Samotní autokrati, ktorí si dobre uvedomujú posledné slová popravených kráľov, prijali všetky opatrenia, aby zabránili možnosti ich vykonania.

Image
Image

To isté urobila aj cisárovná Katarína II., Keď začiatkom 70. rokov 18. storočia vypuklo slávne povstanie vedené Yemelyanom Pugachevom. Vodca roľníckej revolty sa vydával za preživšieho cára Petra III., Ktorý bol v lete 1762 zvrhnutý pri palácovom puči, a podarilo sa mu podrobiť si rozsiahle územia východného okraja ríše.

Podľa niektorých výskumníkov to bol práve strach z „tretieho vodcu z východu“, ktorý prinútil cisárovnú po chytení podvodníka odviesť ho nie do hlavného mesta, ale do Moskvy, kde ho mučili a popravili na námestí Bolotnaya.

Všetci ďalší vládcovia Ruska, pochovaní v pevnosti Petra a Pavla v Neve, až do októbrového puču, sa nenarodili na východ od Petrohradu. Okrem toho v dynastii Romanovcov pred pádom ruskej monarchie bádatelia spočítali tridsaťsedem dynastických manželstiev uzavretých s nemeckými panovníckymi domami a šesť so zástupcami ďalších západných monarchických súdov.

Zároveň nebolo uzavreté ani jedno manželstvo s predstaviteľmi východných monarchií, ktorí sa opakovane pokúšali o uzavretie manželstva s ruskými autokratmi. Možno jedným z dôvodov bola okrem iného aj bolestivá spomienka na strašnú kliatbu pohanských mágov.

Boľševici, ktorí sa dostali k moci v roku 1917 a urputne bojovali proti všetkým prejavom náboženského cítenia medzi ľuďmi, sa aj napriek tomu usilovne snažili vyhnúť naplneniu ničivých proroctiev.

Vladimíra Lenina o nich informoval jeho kolega Felix Dzeržinskij, ktorý s cieľom zabrániť kontrarevolučnej vzbure ugrofínskych národov predložil myšlienku vytvorenia špeciálnych jednotiek - červených lotyšských strelcov ako akejsi alternatívy k posvätnému „spoločnému domu Fínov“Kootimaa.

Potom Dzeržinskij trval na udelení nezávislosti Fínsku, potom dostali slobodu Estónsko a Karelia. Neskôr, za čias Jozefa Stalina, bola autonómia udelená národom Udmurtia, Čuvašia, Komi, Mordovia a Mari.

Je tiež veľmi zaujímavé, že po smrti vodcu svetového proletariátu, ktorý sa narodil, ako viete, východne od hlavného mesta Ruskej ríše, bola za miesto odpočinku jeho tela zvolená Moskva, a nie „kolíska revolúcie“Petrohrad, ako to naznačujú mnohí členovia strany. Výsledkom bolo, že tretí vodca, ktorý sa narodil na východe, nebol nikdy pochovaný v meste na Neve …

Nedávno Petrohrad oslávil svoje výročie nádherou a sebavedome prekročil hranicu tristo rokov. Našťastie sa zatiaľ žiadna z troch kliatieb pohanských mágov nenaplnila.