Čítal som túto informáciu a niečo okamžite voňalo prekvapivo povedome. Toto neustále okolo seba stretávame v trochu inej podobe:-) Čítajte ďalej!
Jeden z najzvláštnejších kultov existuje medzi obyvateľmi ostrova Tanna. Títo ľudia uctievajú amerického pilota druhej svetovej vojny Johna Fruma - „kráľa rozprávkovej Ameriky, ktorý s úžasným nákladom zostúpil do krajiny melanézskeho ľudu“(teda „s nákladom“v preklade z angličtiny). Miestne obyvateľstvo má na sebe akési americké vojenské uniformy a stavia falošné dráhy s falošnými lietadlami. Veria, že sa jedného dňa John vráti a prinesie späť nákladné autá, Coca-Colu, rádio a ďalšie „neoceniteľné poklady“.
A poďme zistiť podrobnejšie, čo je to Cargo Cult - náboženstvo vyznávačov lietadiel
Počas druhej svetovej vojny na niektorých ostrovoch Melanézie (súbor tichomorských ostrovných skupín) vznikli zaujímavé kulty - takzvané „cargo kulty“(náklad - náklad prepravovaný loďou), ktoré sa medzi miestnymi domorodcami objavili v dôsledku kontaktu s civilizovanými mimozemšťanmi, hlavne s Američania.
Američania, ktorí bojovali s Japoncami, umiestnili svoje vojenské základne na tichomorské ostrovy. Vybudovali tam dráhy pre pristávanie lietadiel. Lietadlá niekedy nepristáli, ale jednoducho odhodili náklad a odleteli späť. Všeobecne náklad priletel alebo spadol z neba.
Ostrovania nikdy predtým nevideli bielych ľudí, a tak ich so záujmom sledovali. Navyše mali toľko zaujímavých vecí: zapaľovače, baterky, nádherné plechové dózy od džemu, oceľové nože, oblečenie s lesklými gombíkmi, topánky, stany, nádherné obrázky s bielymi ženami, fľaše ohnivej vody atď. Domorodci videli, že všetky tieto predmety boli dodávané ako náklad z neba. Bolo to všetko také úžasné!
Propagačné video:
Po chvíli pozorovania domorodci zistili, že Američania nepracujú na získaní všetkých týchto báječných výhod. Nerozdrvili obilie v mažiaroch, nechodili na lov ani zbierať kokosové orechy. Namiesto toho si na zem vyznačili záhadné pruhy, nasadili si slúchadlá a kričali nechápavé slová. Potom svietili na oblohu ohňom alebo svetlometmi, mávali vlajkami - a z neba prileteli železné vtáky a priniesli im náklad - všetky tieto úžasné veci, ktoré Američania poskytli ostrovanom výmenou za kokosové orechy, škrupiny a priazeň mladých domorodcov. Niekedy sa bledá tvár zoradila do párnych stĺpcov a z nejakého dôvodu stála v radoch a kričala rôzne neznáme slová.
Potom sa vojna skončila, Američania odmietli svoje stany, priateľsky sa rozlúčili a odleteli na svojich vtákoch. A nebolo kde inde vziať lampióny, lekvár, obrázky a hlavne ohňovú vodu.
Domorodci nelenili. Ale bez ohľadu na to, ako tvrdo pracovali, nedostali ani plátenné stany, ani krásne oblečenie so vzorom, ani plechovky od guláša, ani banku s úžasným nápojom. A bolo to urážlivé a nespravodlivé.
A potom si položili otázku: prečo dobré veci padali z neba pre bledú tvár, ale nie pre nich? Čo robia zle? Dňom i nocou obracali mlynské kamene a kopali záhrady - a z neba nič nespadlo. Pravdepodobne, aby človek získal všetky tieto úžasné veci, musí urobiť to isté, čo bledý. Totiž, nasadiť si slúchadlá a kričať slová, a potom položiť jazdné pruhy, zapáliť vatry a počkať. Pravdepodobne to všetko sú kúzelné rituály a mágia, ktorú ľudia s bledou tvárou zvládli. Bolo koniec koncov úplne zrejmé, že všetky krásne veci sa objavili v dôsledku magických činov a nikto nikdy nevidel, aby si ich Američania robili sami.
Keď sa o pár rokov antropológovia dostali na ostrov, zistili, že tam vznikol úplne nevídaný náboženský kult. Všade narazili stĺpy, spojené konopnými lanami. Niektorí domorodci položili v džungli čistinky, postavili prútené veže s anténami, mávali vlajkami maľovaných rohoží, iní v slúchadlách z rozpolených kokosových orechov niečo kričali do bambusových mikrofónov. A na spevnených cestách boli doškové roviny. Ošúchané telá domorodcov boli namaľované tak, aby pripomínali vojenské uniformy s písmenami USA a rozkazy. Usilovne pochodovali a držali prútené pušky.
Lietadlá nedorazili, ale domorodci verili, že sa asi dostatočne nemodlia, a ďalej kričali do bambusových mikrofónov, rozsvecovali pristávacie svetlá a čakali na bohov, ktorí im konečne prinesú vytúžený náklad. Objavili sa kňazi, ktorí vedeli lepšie ako ostatní, ako správne pochodovať, a zúrivo nadávali tým, ktorí sa vyhýbali vykonaniu všetkých rituálov. Počas týchto povolaní už nemali čas búšiť do obilia, kopať sladké zemiaky a ryby. Vedci spustili poplach: kmene mohli zomrieť od hladu! Začali dostávať humanitárnu pomoc, ktorá domorodcov nakoniec presvedčila o správnosti ich názorov, pretože ten úžasný náklad konečne opäť začal padať z neba!
Nákladní kultisti zvyčajne nevedia o výrobe alebo obchode. Ich koncepcie západnej spoločnosti, vedy a ekonomiky sú veľmi vágne. Pevne veria v dogmu, ktorá je pre nich zrejmá - cudzinci mali špeciálne spojenie so svojimi predkami, ktorí boli jedinými tvormi, ktorí dokázali vyprodukovať také bohatstvo, aké sa na Zemi vyprodukovať nedá. To znamená, že musíte dodržiavať rituály, modliť sa a veriť.
Podobné nákladné kulty vznikali nezávisle na ostrovoch, ktoré sú od seba vzdialené nielen geograficky, ale aj kultúrne. Antropológovia zdokumentovali dva samostatné prípady v Novej Kaledónii, štyri na Šalamúnových ostrovoch, štyri na Fidži, sedem na Nových Hebridách a vyše štyridsať na Novej Guinei. Navyše spravidla vznikali úplne nezávisle na sebe. Väčšina z týchto náboženstiev tvrdí, že v deň apokalypsy dorazí s „nákladom“istý mesiáš.
Nezávislý vznik takého množstva nesúvisiacich, ale podobných kultov naznačuje určité rysy ľudskej psychiky ako celku. Slepé napodobňovanie a uctievanie je podstatou kultov nákladu - novo nájdených náboženstiev našej doby.
Mnoho kultov nákladu vymrelo, ale niektoré existujú dodnes. Napríklad kult mesiáša Johna Frooma na ostrove Tanna.
Jeden známy kult nákladu na ostrove Tanna v Nových Hebridách (od roku 1980 s názvom Vanuatu) existuje dodnes. Ústrednou postavou kultu je mesiáš menom John Froome. Prvé zmienky o Johnovi Froomovi v oficiálnych dokumentoch siahajú do roku 1940, napriek mladosti tohto mýtu však nikto nevie, či John Froom v skutočnosti existoval. Jedna legenda ho popisuje ako nízkeho muža s tenkým hlasom a belavými vlasmi, oblečeného v kabáte s lesklými gombíkmi. Robil čudné proroctvá a všemožne sa usiloval obrátiť obyvateľstvo proti misionárom. Nakoniec sa vrátil k svojim predkom a sľuboval svoj víťazný druhý príchod sprevádzaný množstvom „nákladu“. V jeho vízii konca sveta bola „veľká kataklizma“: hory padnú a údolia zaspia, starí ľudia získajú späť svoju mladosť,choroby zmiznú, z ostrova budú navždy vyhnaní bieli ľudia a „náklad“dorazí v takom množstve, že si každý môže vziať, koľko chce.
Vládu ostrova ale najviac znepokojovalo proroctvo Johna Frooma, že so sebou prinesie nové peniaze s obrázkom kokosu počas druhého príchodu. V tejto súvislosti by sa mal každý zbaviť meny bieleho človeka. V roku 1941 to viedlo k obrovskému plytvaniu peniazmi medzi obyvateľstvom; všetci opustili svoje zamestnanie a ostrovné hospodárstvo utrpelo vážne škody. Správa kolónií vodcov zatkla, ale kultúra Johna Frooma nemohla nič podniknúť. Kostoly a školy kresťanskej misie boli prázdne.
O niečo neskôr sa rozšírila nová doktrína, podľa ktorej bol americkým kráľom John Frum. Americké jednotky akoby naschvál dorazili do Nových Hebrid asi v tomto období, a hľa, medzi vojakmi boli aj černosi, ktorí nežili v chudobe ako ostrovania, ale mali „náklad“v rovnakom množstve ako bieli vojaci. Tannou sa prehnala vlna vzrušenia. Apokalypsa nevyhnutne mala prísť. Zdá sa, že sa všetci pripravovali na príchod Johna Frooma. Jeden zo starších oznámil, že John Froom poletí z Ameriky lietadlom a stovky ľudí začali čistiť kríky v strede ostrova, aby jeho lietadlo malo kde pristáť.
Na letisku bola postavená kontrolná veža z bambusu, v ktorej sedeli „dispečeri“s drevenými slúchadlami na hlavách. Na „dráhe“postavili makety lietadiel určených na nalákanie lietadla Johna Fruma na pristátie.
V päťdesiatych rokoch sa mladý David Attenborough plavil do Tanny s kameramanom Jeffreym Mulliganom, aby vyšetrili kult Johna Frooma. Zozbierali veľa faktov o tomto náboženstve a nakoniec ich predstavili jeho veľkňazovi - mužovi menom Nambas. Nambas slávne hovoril o svojom mesiášovi jednoducho „John“a tvrdil, že s ním pravidelne hovorí v „rozhlase“(„rozhlasový moderátor John“). Stalo sa to takto: istá starenka s drôtmi omotanými okolo pása upadla do tranzu a začala rozprávať nezmysly, ktoré potom Nambas interpretoval ako slová Johna Frooma. Nambas uviedol, že o príchode Davida Attenborougha vedel vopred, pretože John Froom ho varoval „v rozhlase“. Attenborough požiadal o povolenie nahliadnuť do rozhlasu, ale bol (pochopiteľne) zamietnutý. Potom zmenil tému a spýtal sa, či Nambas videl Johna Frooma.
Nambas vášnivo prikývol:
- Videl som ho už mnohokrát.
- Ako vyzerá?
Nambas na mňa ukázal prstom:
- Vyzerá ako tvoj. Má bielu tvár. Je to vysoký muž. Žije v Južnej Amerike.
Tento popis je v rozpore s vyššie uvedenou legendou, že John Froom bol krátky. Takto sa vyvíjajú legendy.
Predpokladá sa, že John Froom sa vráti 15. februára, ale rok jeho návratu nie je známy. Každý rok 15. februára sa veriaci schádzajú na náboženskom obrade, aby ho pozdravili. Návrat sa ešte neuskutočnil, ale neodradí ich to.
David Attenborough raz povedal nasledovníkovi Frum menom Sam:
"Ale Sam, je to už devätnásť rokov, čo John Froom povedal, že" záťaž "príde, ale" záťaž "stále neprichádza. Devätnásť rokov - nečakáte príliš dlho?
Sam zdvihla zrak zo zeme a pozrela na mňa.
- Ak môžete čakať na Ježiša Krista dvetisíc rokov a on nepríde, potom môžem čakať na Jána Frooma viac ako devätnásť rokov.
V roku 1974 navštívili ostrovy kráľovná Alžbeta a princ Philip a princ bol následne zbožizovaný v rámci kultu Johna Frooma Double Two (a opäť si všimnite, ako rýchlo sa menia podrobnosti v náboženskej evolúcii). Princ je impozantný muž, ktorý bezpochyby vyzeral pôsobivo v bielej námorníckej uniforme a prilbe s chocholom. A možno neprekvapuje, že práve on, a nie kráľovná, sa stali predmetom úcty - zvláštnosti miestnej kultúry neumožňovali ostrovanom prijať ženu ako božstvo …
Nákladné kulty južnej Oceánie predstavujú mimoriadne zaujímavý moderný model vzniku náboženstva takmer od nuly. Najdôležitejšie je, že poukazujú na štyri črty pôvodu náboženstiev vo všeobecnosti, ktoré tu zhrniem.
Po prvé, je to ohromujúca rýchlosť, akou môže vzniknúť nový kult.
Po druhé, podrobnosti o pôvode kultu sa strácajú úžasnou rýchlosťou. John Froome, ak vôbec existoval, žil veľmi nedávno. Napriek tomu je ťažké zistiť, či vôbec žil.
Treťou vlastnosťou je nezávislý výskyt podobných kultov na rôznych ostrovoch. Systematické štúdium tejto podobnosti môže odhaliť nové údaje o ľudskej psychike a jej náchylnosti k náboženskej viere.
Po štvrté, kulty nákladu sú si podobné nielen navzájom, ale aj so staršími náboženstvami. Dá sa predpokladať, že kresťanstvo a ďalšie starodávne náboženstvá, ktoré v súčasnosti prevládajú na celom svete, vznikli ako miestne kulty, ako napríklad kult Jána Fruma. Niektorí vedci, napríklad Geza Vermes, profesor židovskej kultúry na Oxfordskej univerzite, tvrdia, že Ježiš bol jedným z mnohých horlivých kazateľov, ktorí sa v tom čase objavili v Palestíne, obklopení podobnými legendami. Väčšina z týchto kultov je preč. Podľa tohto pohľadu máme dnes do činenia s tým, ktorému sa podarilo prežiť. V priebehu storočí sa v dôsledku ďalšieho vývoja zmenil na zložitý systém - alebo dokonca na rozvetvený súbor dedičných systémov, ktoré v súčasnosti dominujú na väčšine sveta. Zánik takých pôvabných súčasných postáv ako Haile Selasse, Elvis Presley a princezná Diana tiež umožňuje preskúmať rýchly vzostup kultov a ich následný memetický vývoj. ““
Keď sa narodil, nemožno s absolútnou istotou povedať. Niektorí vedci sa domnievajú, že v roku 1774, keď slávny cestovateľ John Cook pristál na melanézskom ostrove Tanna. Pre miestnych obyvateľov, ktorí žijú v izolácii a žijú po celé storočia rybolovom, chovom ošípaných a chovom, bola Cookova návšteva skutočným šokom. Bieli ľudia z pohľadu domorodcov neurobili nič, ale mali zásoby jedla, pohodlné oblečenie, zbrane, ktoré s nimi ochotne zdieľali za drobné služby.
Po Cookovi sa na ostrove začali objavovať ďalší Európania, ktorí so sebou priniesli aj všetky užitočné veci. Potom však Európania, ktorí na ostrove nenašli nič zaujímavé, prestali prichádzať.
Pre obyvateľov ostrova to bol nový šok. Prečo sa na nich dobrí bohovia, ktorí k nim poslali bielych ľudí s krásnymi a užitočnými vecami, zrazu nahnevali?
Keď sa domorodci rozhodli, že je možné „mannu z neba“vrátiť iba pomocou správnych modlitieb, začali sa snažiť opakovať správanie bielych ľudí v domnení, že tieto „rituály“sľubujú prosperitu. Niečo podobné zažili aj obyvatelia ďalších melanézskych ostrovov, ktoré navštevovali Európania. Európski vedci zaznamenali existenciu takýchto podivných presvedčení na konci 19. storočia.
Prejavili sa však v plnej sile, ako sme už povedali počas druhej svetovej vojny.
Pre fanúšikov nového kultu sa príchod americkej armády rovnal „druhému príchodu“. Modlili sa správne a bieli sa vrátili, teraz nielen s loďami, ale aj s lietajúcimi „železnými vtákmi“, ktorí prinášajú chutné jedlo, oblečenie, lieky a tiež absolútne nevídané veci ako baterky a rádiá.
Bieli ľudia ochotne a štedro zaplatili za pomoc pri stavbe, za služby sprievodcov a život Melanézanov sa stal v ich porozumení šťastným a bezstarostným. Ale potom sa vojna skončila a bieli odišli. Už neprichádzali „železní vtáci“, nechýbali štedré „dary bohov“. Kňazi nového náboženstva, ktoré má v súčasnosti obrovské množstvo obdivovateľov, vysvetlili, že Melanézania sa nemodlia k bohom dostatočne dobre, a preto im už neposielajú „nebeské dary“. A Melanézania začali ešte dôslednejšie prosiť bohov o „zoslanie železných vtákov“.
Iný pohľad
Tí, ktorí prvýkrát počujú o „kulte nákladu“, sa často vedome usmievajú - takto „rozmaznávajú“ľudí. Nie je to však celkom pravda.
Aby ste pochopili správanie Melanézanov, musíte sa pozerať na svet ich očami. Bieli ľudia, ktorí prichádzajú na ostrovy, sami nič nerobia a neprodukujú, ale majú všetko. Odkiaľ všetko vzali? Samozrejme, všetko majú od bohov. Prečo sú bohovia štedrí k bielym ľuďom? Pretože vedia správne modlitby a rituály. A ak ich budete opakovať, potom „železné vtáky“s darčekmi opäť poletia.
Domorodci začali stavať dráhy, ovládať veže, obliekať si domáce slúchadlá, začali kričať do bambusových mikrofónov, lietadlá sa však neobjavili. To znamená, že neopakujeme všetko dosť presne, povedali kňazi. Melanézania tvrdohlavo reprodukovali počínanie bielych, dokonca začali robiť akési prehliadky, ale nijaký efekt to neprinieslo.
Nové náboženstvo však malo pre tento prípad aj vysvetlenie: „železné vtáky“skutočne lietajú, sú iba zachytené belochmi na iných ostrovoch (niektoré letiská naďalej fungovali, pretože tam zostali americké osady). A vo všeobecnosti tie „železné vtáky“, ktoré spočiatku boli, poslali bohovia pre domorodcov a zlí bieli jednoducho „ukradli niekoho iného“.
Prečo je John Froome horší ako Ježiš?
Keď sa antropologickí vedci o niekoľko desaťročí dostali na ostrovy s vedeckou misiou, boli z toho, čo videli, zhrození.
„Kult nákladu“(uctievanie nákladu) natoľko zaujal Melanézanov, že ich tradičné odvetvia chátrali. Ostrovania začali čeliť skutočnému hladomoru. Antropológovia a psychológovia sa pokúsili presvedčiť Melanézanov, aby ich vysvetlili zle, ale domorodci sa s týmito vysvetleniami stretli nepriateľsky. Podľa ich názoru belosi, zachytávajúc „dary bohov“, jednoducho chceli opäť klamať.
Vedci si uvedomili, že vyrovnať sa s „kultom nákladu“nie je také ľahké, požadovali preto, aby sa obyvateľom ostrova poskytla aspoň humanitárna pomoc.
Ale vzhľad tejto pomoci pre prívržencov „nákladného kultu“sa stal potvrdením ich správnosti, a preto sa nové náboženstvo iba posilnilo.
Situácia sa začala meniť, keď ľudia z miestnych kmeňov začali častejšie navštevovať civilizovaný svet, kde začali chápať, čo sa skutočne deje a ako.
„Nákladový kult“začal upadať, ale vôbec nezomrel a prosperita kultu Johna Frooma je toho potvrdením.