Ikotka: Northern Imp - Alternatívny Pohľad

Obsah:

Ikotka: Northern Imp - Alternatívny Pohľad
Ikotka: Northern Imp - Alternatívny Pohľad

Video: Ikotka: Northern Imp - Alternatívny Pohľad

Video: Ikotka: Northern Imp - Alternatívny Pohľad
Video: IKOTIKA - Назад в будущее 2 (обзор фильма) 2024, Október
Anonim

Strašidelný a nepríjemný pohľad, keď človek náhle začne hovoriť zvláštnym hlasom, keď vydáva slová alebo vydáva niečo nevyslovené, alebo sa hystericky a zlomyseľne smeje a za svoje činy nemôže byť zodpovedný. A ak sa to stane súčasne s celým davom?

V Rusku povedali: posadnutý démon. A toto tvrdenie nie je ďaleko od pravdy. Po dve storočia ľudia poznali záhadný jav, ktorý národy Severu nazývajú škytavka.

INFEKCIA

Slávny sovietsky spisovateľ F. Abramov napísal: „Na severe, lepšie povedané v Pinege a Mezene, existuje taká ženská choroba - čkanie, ktorá však teraz trochu ustúpila a donedávna sa vzácna pracujúca žena nemávala. Nájde, prevalí chudobných - a mieša, láme sa, škrtí a kričí a reve na všetky hlasy: ako pes, ako mačka, a dokonca aj to naj obscénnejšie nadávanie niekedy praskne z pier … “

Najširšie rozšírenie čkanie bolo pozorované až do polovice 50. rokov minulého storočia v dedine Pinega v regióne Arkhangelsk. V dedine bolo toľko chorých žien, že vedci začali hovoriť o dedičnosti choroby.

Ľudia začali takéto ženy nazývať „škytavka Pinega“a dodnes sa veľa ľudí bojí ich prítomnosti v blízkosti. To nie je prekvapujúce, pretože choroba, ktorá sa objaví u jedného z obyvateľov dediny, doslova za pár dní, pokrýva celé osady. Príznaky štikútania môžu po niekoľkých týždňoch zmiznúť bez stopy a po roku alebo dvoch sa opäť vrátia. Dalo by sa predpokladať, že to všetko je vynález temných ľudí, ktorí žili pred dvoma storočiami, ale moderné popisy choroby sú podobné tým, ktoré sa objavili pred sto dvesto rokmi.

Propagačné video:

HON NA ČARODEJNICE

Prvýkrát archanjelský a kholmogorský biskup Benjamin spomenul v liste synode v roku 1785 škytavku, ktorá verila, že ide o zvláštny druh korupcie a posadnutosť zlým duchom. Benjamin spájal vznik zvláštnej choroby s pohanskými vierami miestneho obyvateľstva, ktoré k nim prešlo od starodávneho ľudu, ktorý žil v týchto končinách, nazývaného „belasé monštrum“, ktoré podľa legendy malo paranormálne schopnosti.

Viera, že čarodejníci a čarodejníci nechávajú škytavku, bola medzi ľuďmi taká silná, že v 19. storočí prebehlo v tejto veci niekoľko súdnych procesov: napríklad v roku 1815 súd odsúdil Mi-hailo Chukrai, obyvateľa Pinegy, na 45 rán za vodenie poškodenie tvojej sestry. A v roku 1862 došlo v týchto končinách k populárnej vzbure, počas ktorej boli zhorené domy čarodejníkov podozrivých z poškodenia. Upokojiť ľudové nepokoje bolo možné iba pomocou vojsk a duchovných.

Vedci tohto podivného ochorenia rozlišujú tri typy štikútania: „mute“- pacient má nekontrolovateľné zívanie, tečú mu slzy a trasú sa končatiny; „Roaring“- sprevádzaný kŕčom hrtana sa hlas zmení na nepoznanie; „Hovorenie“- začína dlhotrvajúcim štikútaním sprevádzaným výkrikom slov a fráz, najčastejšie hrubých a obscénnych.

Škytavka súčasne plní akúsi sprostredkovateľskú úlohu. Napríklad „zhovorčivý škyták“veští budúcnosť, nachádza chýbajúce veci, to znamená, oznamuje tieto informácie alebo špeciálne vedomosti, ktoré jeho „nositeľ“nemá.

ŽIVÉ FORMY

Predpokladá sa, že čkanie je entita, ktorá vyzerá ako pleseň, ktorá čarodejníkom pomocou magických postupov rastie na zvyškoch jedla alebo určitých nápojov. Potom, čo čkanie vznikne, je „zasadené“osobou, v ktorej bude žiť. Stáva sa to spravidla takto: začarovaná pleseň sa vloží do kvasu, ovocného nápoja alebo piva a dá sa postihnutému vypiť. Je čudné a nevysvetliteľné, že čkanie nemožno pestovať v silných alkoholických nápojoch: nemá rada vodku a svit mesiaca, preto nie sú vhodné na magické rituály.

Image
Image

Po vstupe esencie do nosiča môže mať rôzne podoby: osoba, hmyz, žaba, čert atď. Škytavka veľmi rada hovorí o svojom vzhľade ústami svojho nosiča. S rovnakým potešením dáva svoje meno - spravidla ľudské: Yegorka, Pavlik, Dasha atď. Ikotka roky rastie vo svojej obeti. A nie vždy po poškodení začne vysielať okamžite, niekedy je dlho ticho a až po čase sa prihlási.

Najdlhšie obdobie zaznamenané etnografmi je 32 rokov (Yegorka žil v nosiči 35 rokov a „hovoriť“začal až posledné tri roky).

Po preniknutí do človeka sa démon „usadí“niekde v žalúdku, ale stáva sa, že je to po celom tele - takéto pocity prežíva nosič. Prvým znakom votrelca je nezastaviteľný, vytrvalý škyták. Súčasne môžu v osobe existovať dva štikútanie, ktoré si navzájom zriedka rozumejú, takže jeden z nich musí byť „vylúčený“. Ďalším zaujímavým znakom choroby je, že je najnáchylnejšia na tehotné ženy alebo ženy žijúce v zložitých podmienkach rodiny a domácnosti.

Ikotka vždy vopred vie, kedy príde čas na smrť jej nositeľa, a sama sa rozhodne, či s danou osobou odíde, alebo sa „presťahuje“do nového domova (k príbuznému alebo známemu). Ak je však zosnulý pokrstený včas, potom s ním démon prestane existovať alebo odíde na zem.

KAPICOVÁ ESENCIA

Niekedy čkanie, ktoré už roky mlčalo, začne dávať hlas až potom, čo ho dopravca vyhodí alebo … dá kobyle mlieko. Do tej doby podstata „rozmaznaného“človeka potichu vedie a núti ho, aby vykonával úplne neobvyklé činy: používať hrubé výrazy, piť víno, jesť nezdravé jedlo atď. Okrem toho udržuje celý jeho život pod kontrolou. Môžete napríklad uviesť slová jedného „štikútania“: „Jegorka hovorí:„ Matko, ideme spať, chcem spať. “A tak s ním spíme. ““

Image
Image

Za toľko rokov úzkeho spolužitia s čkaním mohli obyvatelia severu určiť jeho vlastné zvyky a preferencie: miluje temnotu, neprijíma pokrstené jedlo, pije iba červené víno (odmieta biele), neje med, nemá rád vodku, cesnak, cibuľu, papriku, chren, reďkovka a palina.

Podstata netoleruje modlitbu, bojí sa figy, najmä ak počuje: „Ty kurva nedáš, mám silu.“Zvlášť sa jej nepáči oblečenie a posteľná bielizeň červenej farby alebo so „pichľavým“vzorom, preto ženy v oblasti, kde je táto choroba rozšírená, uprednostňujú také farby látok.

LIEK JE BEZMOCNÝ

Šírenie choroby sa neobmedzuje iba na neslávne známu Pinegu. Karelské národy, Mordovians, Vyatichi, Perm a ďalší severania vedeli o štikútke. Tento osud osídlenia Uralu a Sibíri nebol ušetrený. Ukazuje sa, že čkanie uprednostňuje územia, kde vždy žili fínsko-uhorské národy. Staroverci žijúci na odľahlých miestach Sibíri stavali kláštory, kde liečili pacientov škytavkou.

Je pravda, že metódy liečby, ktoré používali, boli dosť kruté: „rozmaznaní“boli vyhladovaní, bití, vystrašení reťazovými medveďmi alebo psami, chovaní v chlade, poliatí ľadovou vodou. Niekedy to pomohlo a ľudia (ak to prežili, samozrejme po takýchto skúškach) sa vrátili domov úplne vyliečení.

Lekárski vedci berú do úvahy príčiny hromadných chorôb, hladovanie mozgových buniek kyslíkom, nedostatočný alebo nadmerný obsah chorého jódu, vápnika, zinku, vitamínov skupiny B v tele.

A ponúkajú liečbu choroby pomocou hlbokej hypnózy. Nikomu sa však zatiaľ nepodarilo takto štikútku zbaviť. Subjekt sa navyše pohádal s lekármi a zverejnil také podrobnosti svojho života, že to vyvolalo zmätok a rozpaky, z čoho mala úprimnú radosť.

Na ochranu pred prenikaním štikútov liečitelia odporúčajú večerné a ranné modlitby, amulety vo forme štipky soli, maku alebo červenej drviny. Ak už problém nastal, pacientovi je predpísané prísne hladovanie a spájkovanie s očarovanou vodou. Po siedmich dňoch takýchto postupov začne pacient prudko zvracať a vylučuje z neho niečo, čo vyzerá ako kombucha, ktorá by sa mala spáliť a popol zakopať.

Predpokladá sa, že vyliečená osoba je tri roky chránená pred intrigami aj tých najsilnejších čarodejníkov. Čo je teda štikútavá kliatba alebo darček? Alebo možno existujú dvere do iných svetov na ruskom severe, odkiaľ k nám prichádzajú hostia, aby sa podelili o svoje vedomosti s ľudstvom?

Galina BELYSHEVA