Vychutnajte si nedotknutú krásu reliktných lesov, stretnite sa sám s východmi a západmi slnka, vyhrievajte sa v teplej morskej vode, narážajte na vlnách príboja a cíťte sa ako Kolumbus - nie je to milovaná túžba každého obyvateľa mesta? Za týmto účelom chodia milovníci odľahlej rekreácie na vzdialené ostrovy Mentawai Islands. Ako bonus sa zúfalým cestujúcim ponúka návšteva Mentawai, jedinečného indonézskeho kmeňa.
DLHÁ CESTA DO JUNGLE
Mentawai, skupina sedemdesiatich indonézskych ostrovov, je skutočným rajom surfovania. Existuje také množstvo a kvalita vĺn, ktoré si surferi po celom svete už dlho vyberajú tieto oblasti pevniny a premieňajú ich z riedko osídlených na skôr živé. Civilizácia sa ale zatiaľ nedostala na každý z ostrovov. Áno, a na ostrovy, kde sa venujú tomuto športu, je cesta dlhá. Prvým cieľom cestovateľa je mesto Padang na Sumatre, kam môžete letieť lietadlom. Druhým je ostrov Siberut, kam raz denne premáva loď z Padangu. Loď visí na mori dlho, asi dvanásť hodín, niekedy kvôli zlému počasiu môže trvať aj štyridsať hodín. Kmeň Mentawai je roztrúsený na niekoľkých ostrovoch - Pagai-Utara, Pagai-Selatan, Sipora a Siberut. Turisti sa najjednoduchšie dostanú do Siberutu, ale ani tam nie je kmeň v „otvorenom prístupe“, ale v nepreniknuteľnej džungli. Dostať sa k tomuto divoko žijúcemu človeku je nereálne, cestu k nemu poznajú iba skúsení miestni sprievodcovia. Turistické podnikanie na Siberute je v začiatkoch, takže nie každý miestny obyvateľ je pripravený viesť cestovateľov do divokej džungle. Domorodí obyvatelia sú navyše povestní lovcami odmien: muži z kmeňa od nepamäti zbierali lebky svojich nepriateľov ako trofeje. Je pravda, že teraz už mentovia nie sú takí krvilační. Zachovali si však mnoho ďalších starodávnych tradícií a spôsobu života, o ktorý majú cestovatelia nepochybne veľký záujem. Mentawai je odchádzajúcou prírodou, svetom, ktorý veľmi skoro stratíme, a preto je také cenné mať čas vidieť ho na vlastné oči.preto nie každý miestny je pripravený viesť cestovateľov do divokej džungle. Domorodí obyvatelia sú navyše povestní lovcami odmien: muži z kmeňa od nepamäti zbierali lebky svojich nepriateľov ako trofeje. Je pravda, že teraz už mentovia nie sú takí krvilační. Zachovali si však mnoho ďalších starodávnych tradícií a spôsobu života, o ktorý majú cestovatelia nepochybne veľký záujem. Mentawai je odchádzajúcou prírodou, svetom, ktorý veľmi skoro stratíme, a preto je také cenné mať čas vidieť ho na vlastné oči.preto nie každý miestny je pripravený viesť cestovateľov do divokej džungle. Domorodí obyvatelia sú navyše povestní lovcami odmien: muži z kmeňa od nepamäti zbierali lebky svojich nepriateľov ako trofeje. Je pravda, že teraz už mentovia nie sú takí krvilační. Zachovali si však mnoho ďalších starodávnych tradícií a spôsobu života, o ktorý majú cestovatelia nepochybne veľký záujem. Mentawai je odchádzajúcou prírodou, svetom, ktorý veľmi skoro stratíme, takže je také cenné mať čas vidieť ho na vlastné oči. Zachovali si však mnoho ďalších starodávnych tradícií a spôsobu života, o ktorý majú cestovatelia nepochybne veľký záujem. Mentawai je odchádzajúcou prírodou, svetom, ktorý veľmi skoro stratíme, a preto je také cenné mať čas vidieť ho na vlastné oči. Zachovali si však mnoho ďalších starodávnych tradícií a spôsobu života, o ktorý majú cestovatelia nepochybne veľký záujem. Mentawai je odchádzajúcou prírodou, svetom, ktorý veľmi skoro stratíme, takže je také cenné mať čas vidieť ho na vlastné oči.
V ZATVORENÍ, ALE NIE V PRESTUPKU
Mentawai zakladajú osady ďaleko od mora a bližšie k rieke. Každá dedina má svoj vlastný jazyk. Títo diví ľudia ani nevedia o existencii jediného indonézskeho jazyka.
Jedna dedina môže mať jeden alebo viac domov. Mentawai žijú vo veľkých rodinách zástupcov rôznych generácií. Každá rodina pozostávajúca z 30 - 40 ľudí je jeden dom, ktorý je rozdelený na malé bunky symbolickými priečkami. Ak si mladý muž založí rodinu, časť domu je pre neho oddelená - prosím, žite a buďte šťastní! Ak sa rodina rozrastie tak, že nie je dostatok miesta pre všetkých, domácnosť sa stáva hustejšou, niekedy je obydlie dokončené. Rodinný dom je veľmi zriedkavý.
Starší majú v dedine poriadok: riešia spory, potrestajú vinníkov atď. Na druhom mieste v rodine je muž. Je to pochopiteľné, pretože toto je hlavný zárobok. Rodina sa živí tým, čo môže dostať v džungli alebo chytiť v rieke. Jedlo mentawai nie je veľmi bohaté, takže neodmietajú, o čo je s nimi príroda pripravená podeliť sa. Používa sa všetko, čo je viac či menej vhodné na jedlo - hľuzy taro, maniok, sladké zemiaky, sladké zemiaky, avokádo, mango, durian, kokosové orechy, banány, cukrová trstina. Základom výživy rastlín sú ságové palmy. Mentawai si už dávno zvykli používať jadro palmy ságo na svoje vlastné účely, drviť ho a získavať škrob, z ktorého sa pečú výživné palacinky. Palmové listy sa používajú na steny a stropy alebo na stavbu raftov. Mentawai chovajú domáce kurčatá a ošípané, ktoré sú kŕmené obilninami,vyrobené zo sága. Mäso je slávnostný výrobok. Vrátane mäsa divých zvierat. Mentawai lovia opice v džungli a zabíjajú ich lukom pomocou jedovatých šípov. Jed pôsobí výlučne na zvieratá, takže opičie mäso je celkom jedlé. Ale takáto pochúťka sa nevyskytuje každý deň, takže hladné diviaky nebránia hodovaniu na živých červoch a niektorých páchnucich koreňoch, ktoré sú z pohľadu civilizovaného človeka hnusné. Takmer všetci predstavitelia kmeňa fajčia jávsky tabak, môžu ich s ochotou ošetriť hosťami.hladným divochom sa preto nebráni hodovať na živých červoch a niektorých páchnucich koreňoch, ktoré sú z pohľadu civilizovaného človeka hnusné. Takmer všetci predstavitelia kmeňa fajčia jávsky tabak, môžu ich ochotne ošetrovať hosťami.hladným divochom sa preto nebráni hodovať na živých červoch a niektorých páchnucich koreňoch, ktoré sú z pohľadu civilizovaného človeka hnusné. Takmer všetci predstavitelia kmeňa fajčia jávsky tabak, môžu ich preto ochotne liečiť hosťami.
Propagačné video:
V súlade s duchmi
Mentawai viery sú zvláštnym príbehom. Podľa ich názoru je každá rastlina a zviera obdarené dušou, čo znamená, že je potrebné ju zabiť a zničiť, iba ak je to potrebné. Nevidia veľký rozdiel medzi živým človekom a mŕtvym človekom, opicou a zdochlinou opice, podľa ich názoru všetci prišli z iného sveta a jedného dňa sa tam vrátia.
Odborníci Svetového fondu na ochranu prírody sa prikláňajú k názoru, že tento prístup sa stal kľúčom k ochrane voľne žijúcich živočíchov na ostrovoch obývaných mentanmi.
Diviaky majú legendu, ktorá vysvetľuje pôvod ich sveta. Kedysi ich predkovia dorazili na ostrovy a boli rozdelení do dvoch skupín. Jeden sa usadil pri rieke a postavil si príbytky, druhý odišiel do džungle a zmenil sa na duchov. Odvtedy, po smrti, duše odchádzajú do svojich - do džungle.
Duchovia sú všemohúci. Bože chráň, duchovia sú už svojho druhu! Potom muži nelovia, zástupcovia kmeňa ochorejú, na ostrovy zasiahli prírodné katastrofy v podobe hurikánov, povodní, zemetrasení. Sprostredkovatelia medzi duchmi a obyčajnými smrteľníkmi sú čarodejníci.
Každá rodina má svojich dedičných čarodejníkov. Iba oni môžu komunikovať s duchmi a požiadať ich o pomoc. Nikto nevie, ako šamani vyjednávajú s duchmi. Udržiavajú tieto tajomstvá za siedmimi zámkami a odovzdávajú ich iba svojim nástupcom. Kmeňovci sa ani len nepokúšajú preniknúť do rúška tajomstva, stačí im, že čarodejníci ovešaní amuletmi rytmicky šliapu, mumlajú, čarujú božským letom vtákov a bijú rituálnu tamburínu. Šamani nedávno získali kovový gong, ktorého zvuk sa v džungli prenáša veľmi ďaleko, aby ho mohli počuť všetci duchovia. Aby šamani získali v domácnosti takú potrebnú vec, cestujú ďaleko - na člnoch po rieke do dediny, kde predávajú najrôznejšie veci prinesené z „pevniny“. Mentawai nemôžu vyplatiť peniaze - odkiaľ pochádzajú v džungli? Ale majú kokosové orechy, mango,prútené koše, podložky, ktoré vymenia za požadovaný produkt. Návštevy verejnosti sú veľmi zriedkavé. Snažia sa čo najmenej kontaktovať s vonkajším svetom. Dedinčania tiež netúžia po komunikácii s mentálmi: obaja si dobre pamätajú, ako boli navzájom nepriateľskí. Z týchto bojov často vychádzajú víťazne bojovní divochi a lebky ostrovanov zdobili palisády v osade Mentawai.
ŠTANDARD KRÁSY
Ísť k zubárovi je bolestivý a nepríjemný zákrok, ktorý si vyžaduje od niektorých ľudí veľkú vôľu. Niekedy sú aj silní muži pripravení použiť anestéziu na vyliečenie jedného zuba. Ženám z kmeňa Mentawai však nemožno závidieť, pretože musia pilovať zuby. To sa deje v mladom veku a až potom môže byť dievča považované za skutočne krásne. A nezáleží na tom, že úsmev po operácii pripomína žraločie ústa - zuby, aj keď nie v dvoch radoch, sú ostré ako žiletka. Pre tieto podivné predstavy o kráse musia chudobní znášať strašnú bolesť, pretože v primitívnom kmeni neexistuje vŕtačka a anestézia. Všetko sa deje staromódnym spôsobom, staromódnym spôsobom, pomocou šmirgľa. A čím ostrejší je každý zub, tým lepšie. Moderní etnografi veria, že taký výsmech dievčatám je akýmsi zasvätením, zasvätením do dospelosti. Inými slovami, zmena pohlavného a vekového stavu „občana“. Pozrieť sa na takúto vec a zažiť kultúrny šok je snom každého turistu. Mnoho ľudí kvôli tomu chodí do džungle. Krása je však relatívny pojem. Mentálovia by boli určite zhrození, keby vedeli napríklad nasledujúcu skutočnosť. V roku 2013 podstúpila 26-ročná Američanka Kaylen Wenzel lekársky náročnú operáciu zmeny pohlavia, aby sa stala ženou a zúčastnila sa na súťaži Miss California. Takže každému svojmu a nikto nevie, čo je zázračnejšie …nasledujúci fakt. V roku 2013 podstúpila 26-ročná Američanka Kaylen Wenzel lekársky náročnú operáciu zmeny pohlavia, aby sa stala ženou a zúčastnila sa na súťaži Miss California. Takže každému svojmu a nie je známe, čo je zázračnejšie …nasledujúci fakt. V roku 2013 podstúpila 26-ročná Američanka Kaylen Wenzel lekársky náročnú operáciu zmeny pohlavia, aby sa stala ženou a zúčastnila sa na súťaži Miss California. Takže každému svojmu a nikto nevie, čo je zázračnejšie …
Natália KUVSHINOVÁ