V prvej časti materiálu (Kievan Rus. Fables) sme začali uvažovať (podľa môjho presvedčenia presvedčivého) názoru historika D. Belousova, že nemecká (rusofóbna) verzia príbehu o vzniku ruského štátu v 9. storočí, v „hlavnom“meste Kyjeva, nie je bohatá kvôli absencii takého mesta v tom čase.
Snímka z dobrej karikatúry o ukrajinských kozákoch.
Druh, dojímavý postoj stredného Ruska k nevine (dobrým spôsobom), vtipné pokarhanie a nádherné zvyky Malého Ruska, bol tento použitý čisto utilitárnym spôsobom (a, prísne povedané, nielen nimi), niekedy prekračujúci všetky možné aspekty slušnosti. Je to zrejmé najmä z nomenklatúry sovietskych strán, kde ľudia z Ukrajiny často stúpali na samý vrchol.
Čiastočne z tohto dôvodu sa Mýtus o Kyjeve a Kyjevskej Rusi podporoval a kultivoval na štátnej úrovni. Napriek existencii mnohých faktov, ktoré ju vyvracajú.
Epická epika vedie príbeh …
Prečo v 9. storočí neexistovalo mesto Kyjev?
1) Epics. Ako každý mal vedieť, folklór je ľudová spomienka odovzdaná ústne. Tu je porovnávacia analýza eposov podľa provincií v 19. storočí: Moskva-3, Nižný Novgorod-6, Saratov-10, Sibír-29, Archangelsk-34, Olonets-viac ako 300 (!), Kyjev-0.
Propagačné video:
Čo je ešte zaujímavejšie, folklórni vedci Galakhov A. D. a Miller V. tvrdili, že Ilya Murometsová bola hrdinou Olonetského, Arkhangelského a Sibírskeho folklóru, a nie Kyivanského folklóru (neskôr bol „pridelený legenda o Kyjevskom Rusovi“) "Do Kyjeva)."
Alebo napríklad to isté žiada Ilya v Černigove: je to ďaleko od hlavného mesta Kyjeva? Odpovedali mu: po priamej ceste 500 verstov (533 km) a po kruhovom objazde viac ako 1 000 (1100 km) (na porovnanie je vzdialenosť od Černigova do Kyjeva na Dnepri po priamke 127 km). A o čom to bolo v Kyjeve v Kyjeve? Možno o Dunaji Keva, ktorý bol súčasťou Dunaja Rus?
Ruský hrdina.
2) Architektúra. Všetky ruské mestá boli v tom čase postavené rovnakým spôsobom - defenzívne štruktúry a detinety (spravidla kamenný Kreml) pre knieža a jednotku boli povinným atribútom aj v malých mestách. V Kyjeve neboli nájdené staré kamenné múry a Kremeľ! V 17. storočí tu stála dubová stena. Všetky ostatné sú falšované remake.
3) Cirkvi. V Kyjeve nie sú pozostatky starobylých kláštorov, kniežacích zborov a cirkví z tohto obdobia. Všetky kostoly "9-10 storočia", ukázané turistom, podľa dokumentov - obnovená zrúcanina 13-16 storočia. Sly kňazi, úmyselne predlžujú svoju históriu a prispôsobujú sa oficiálnej (nemeckej) verzii histórie.
4) Poklady. V obrovskom hlavnom meste sa nenašli žiadne poklady žiadnej hodnoty, nenašli sa žiadne mince toho obdobia - AT ALL (mimochodom, je to jeden z prvkov globálnejšej lži - „menové obdobie Ruska“).
Ďalšia krásna legenda.
5) Obyvateľstvo. Koľko ľudí žilo v „hlavnom“meste? V 17. storočí, zdanlivo starobylé, obrovské mesto nebolo z nejakého dôvodu zaradené do zoznamu miest s priemernou populáciou! V turbulentnom veku Kataríny II bola populácia v Kyjeve mizerne 20 000 ľudí (na porovnanie, v pokojnom Astrachane - 74 000). V roku 1894 bolo 188 000 ľudí av oveľa mladšej Odese - 193 000 ľudí.
Toto je pravdepodobne jeden z dôvodov, prečo bolo hlavným mestom Ukrajiny do roku 1934 Charkov. Oveľa väčšie a rozvinutejšie mesto vo všetkých ohľadoch. Kyjev bol donedávna provinčným mestom, až kým sa ukrajinskí členovia strany nedostali k zdrojom ZSSR.
6) Science. Pravdepodobne nebudete prekvapení, že prvé kyjevské vedecké kolégium bolo založené až v roku 1632. Univerzita bola založená v roku 1834 (preložením lyzénu Kamenets) - neskôr ako Charkov a Kazaň. Provincia - kto tam má učiť?!
7) Satelitné mestá. Predpokladom toho času pre veľké mestá bola prítomnosť malých miest a kláštorov okolo nich, ktoré zohrávajú úlohu strážnych pódií - akýsi strážny kruh. Pozoruhodným príkladom je rozptýlenie miest, kláštorov a pevností pokrývajúcich Moskvu a Petrohrad. V Kyjeve nie je nič také! Je to pochopiteľné - NIKDY nemal štatút kapitálu (presnejšie do roku 1934). A dokonca ani známe Zmievyove šachty nemajú spojenie s Kyjevom na Dnepri.
Na lodiach nad pevninou zaútočí na Konštantínopol.
Aké mesto bolo v starovekom Rusku?
Kyoava, malá hraničná osada Khazar na Dnepre, dostala silný impulz pre rozvoj kvôli tomu, čo sa zvyčajne (v nemeckej verzii našej histórie) pripisuje jej zničeniu - západnej kampani Khan Batu.
Už som mnohokrát písal („Čingischán a ďalšie„ mongolské Tatry “; mongulský a tatársky zväz dvoch kráľovstiev) o hanebnom, surovom falšovaní nazývanom„ mongolská invázia “do Ruska. Nebudem sa opakovať, len poviem, že Batu viedol hlavne ruské pluky na Západ (čo potvrdzujú okrem iného aj maďarskí a byzantskí kronikári).
Všetko hovorí za to, že išlo o náboženskú vojnu ako o reakciu na nasledujúci katolík „Nápor na východ“. Cestovatelia a historici tej doby (napríklad Marco Polo) opisujú Čingizidov ako belochov - nestorských kresťanov.
Pamätník Batu v Turecku.
Pre logistickú podporu západnej kampane bolo najvhodnejšie malé mesto na Dnepru, vhodne umiestnená, neštandardná pevnosť. To bola úloha skladového terminálu, nemocnice a umiestnenia vojenských rezerv, ktoré mohli zmeniť mesto na mesto. Pravda, neexistuje spôsob, ako z neho urobiť hlavné mesto Ruska - Gardariki …..
Toto je taká zaujímavá a neopodstatnená verzia našej spoločnej histórie. A toto nie je koniec rozhovoru o starovekom Rusku! Dovoľte mi pripomenúť, že toto je iba jedna z verzií, ktorá nepredstiera, že je to absolútna pravda.