Mimochodom, slovo smrť znamená iba prechod - zmena dimenzie, ktorá sa v skutočnosti stáva.
Teraz si povedzme o rituále, ktorý sprevádza proces prechodu:
1-3 dni: vedľa zosnulého v chráme bol iba kňaz (čo by malo byť vypočuté zosnulým, nemali by byť vypočuté živými), ktorý mu prečítal pokyny z Knihy cesty, pretože zosnulý vníma všetko ako živé, nemôže sa však prihlásiť.
4-6 dní: telo odobraté z chrámu a privedené domov, aby sa rozlúčilo s príbuznými a priateľmi. Telo je v dome: všetky zrkadlá sú zavesené tak, aby živý nemohol vidieť odraz zosnulého; dvere neboli zamknuté, aby jeho duša mohla voľne vstúpiť, ak by sa tak nestalo, zostali tri roky; urobili uzemnenie zosnulého, aby zabránili rozkladu tela - medený drôt bol pripojený k prostrednému prstu ruky, druhý koniec ktorého bol umiestnený do nádoby so zemou; na oči boli umiestnené medené alebo strieborné mince; blízko tváre - zrkadlo alebo ľahké perie, aby sa zabránilo zakopaniu tých, ktorí upadli do letargického spánku.
Deň 7: croda (kremácia), pohrebný čln alebo pohreb v hrobe. Ale pred týmito rituálmi bolo telo vyvedené z domu, najprv nohy. Na ulici bola rakva postavená na stoličkách, aby sa rozlúčila so susedmi, a potom ju niesli (nesli) na pohrebisko (cintorín). Pred zatvorením rakvy príbuzní pobozkali zosnulého na čelo. Ovocie boli odobraté z nôh a paží a umiestnené na nohy. Mince boli vložené do ruky, truhla bola zatvorená a klesla na dno hrobu. Každý hodil hrsť zeme do hrobu, potom pochovali rakvu. Ruky sa umyli a osušili uterákmi. Z cintorína nebolo vzaté nič. Potom bola doma rozlúčková večera (bez alkoholu).
Deň 8: ráno idú nakŕmiť zosnulého (mŕtvi absorbujú energiu jedla), prinesú jedlo a nechajú ho na hrobe, nechajú. Neberú so sebou nič, nedotýkajte sa hrobov rukami, najmä čerstvými. Ďalšia návšteva v deň 9.
Deň 9: (slovanský týždeň) sa merané (éterické) telo rozpadne a dôjde k oddeleniu duše od tela („rozbitie striebornej nite“). Duše povstáva, opisuje „osem“okolo Zeme a Mesiaca. Atmosférické vrstvy sú ňou vnímané ako druh pohraničnej rieky. Uskutočňuje sa očistenie (planéta č. 7 - Valhalla), kde zostáva až do štyridsiateho dňa, keď sa rozpadne astrálny obal. Vo všeobecnosti sa toto obdobie (40 dní - slovanský mesiac) považuje za čas posledného prerušenia karmických väzieb s pozemskou inkarnáciou alebo jednoduchšie za čas prejazdu „troch súdov“, o ktorom sa bude ďalej hovoriť. Preto spomienka usporiadaná v deväťdňovom a štyridsaťdňovom vyjadrení mala za cieľ uľahčiť prelomenie duše pozemskou existenciou.
Mnoho ľudí má vedomosti o tom, čo sa stane človeku, keď zomrie, čo cíti, čo cíti a čo má robiť, keď sa dostane do iného sveta. Toto sú tzv. „Knihy mŕtvych“. Slovania majú tiež podobnú „Knihu cesty“. Jeho význam pre náš čas je obrovský, pretože väčšina z nás v súčasnosti nevie nič o existencii pôvodnej viery predkov, a preto sa naše duše vo výslovnom svete prakticky nevyvíjajú podľa KON, ale sú ponechané samým sebe alebo cudzím kultom, ktoré majú svoje vlastné plány pre tieto „stratené duše“. Podľa KON (to isté sa hovorí aj v „knihe o ceste“) musí osoba v Jave tvoriť moderným spôsobom program, ktorý uznáva naše skutočné „ja“- DUCHA. Alebo jednoduchšie získať SELF-VEDOMIE VÁŠHO DUCHA ako DUCHA, ktorý kontroluje v každom okamihu našej činnosti,a pred touto sebarealizáciou sme roboti. Ynglingoví starí veriaci majú taký koncept ako „hnutie Duchom v svastike“. Nazýva sa to systém duchovnej premeny a ľudského rozvoja. Je to „svastika“, pretože musí mať štyri spôsoby, ako sa človek musí riadiť. Len choďte a nestojte, pretože stagnácia vedie k mentálnej smrti alebo zhoršeniu Ducha.
Propagačné video:
Duševná smrť sa nazýva absolútna informačná sebazničenie. Degradácia Ducha je skreslené vnímanie vyšších sfér, znižuje osobu na nižšiu úroveň rozvoja a v skutočnosti premení človeka na zviera, ktoré žije na úrovni inštinktov a potrieb zvierat.