O záhadnej sile kamenných modiel - menhirov (FOTKY), v ktorých bola krajina Kabardino-Balkánska kedysi bohatá.
Ako viete, slovo „menhir“je odvodené z bretónskych mužov - kameňov a hir - long. Označuje starobylý obelisk vo forme zhruba rezaného prírodného kameňa. Menhiry sa líšia tvarom od pravouhlého po oválny. Najmä v kabardínsko-balkánskom štáte prevládajú oválne menhiry do výšky troch metrov, ktoré sa zužujú smerom nahor a stoja samy. Väčšina z nich nemá žiadne kresby, ale v malom počte sú vrcholy spracované a predstavujú zhruba vyrezané tváre spojené s výskytom starovekých bojovníkov.
Vedci pripisujú menhiry neolitu, ale vo väčšej miere meď (obdobie ľudského rozvoja od 4. do 3. tisícročia pred Kristom) a bronz (od 3500 do 1200 pred Kr.) Storočia.
Najdôležitejšia otázka, ktorá vyvstáva, keď uvidíte tieto prvé človekom vytvorené objekty v ľudskej histórii, je to, aký je ich účel. Existuje veľa predpokladov, ale ktorý z nich je spoľahlivý? V skutočnosti medzi nimi:
- rituálna (kultová) budova;
- hraničný stĺp, ktorý definuje hranice majetku;
- falický symbol;
- pamätná značka;
Propagačné video:
- slnečné astronomické znamenie;
- prvok neznámeho ideologického systému;
- miesto obetí.
Existujú aj iné verzie, ktoré možno skôr pripísať fantastickému ako objektívnemu, pripomínajúc, že stále nevieme nič o ľuďoch, ktorí ich postavili, od verejnej organizácie po náboženské presvedčenie.
Vychádzajúc zo skutočnosti, že menhiry sú bežné na celom svete, že môžu (a môžu) patriť do rôznych antických kultúr, povedzme o tých, ktoré máme k dispozícii, a preto sú lepšie známe.
Až donedávna ich bolo na území Kabardínsko-Balkánu desiatky. Dnes ich je len pár. Zvyšok bol zničený: zničený, rozbitý, zastrelený (jediný menhir je vynikajúci cieľ!), Hodený do priepasti. Niektorí boli vyradení z republiky (najmä Dagestanovi). Niekoľko ďalších zdobí prímestské panstvo moderného secesného bohatstva.
Z tých istých jednotiek, ktoré prežili - ani jedna v pôvodnej podobe. Takmer všetky majú odlomené vrcholy, na ich povrchy sa barbarsky umiestňujú početné nápisy. Väčšina menhirov bola zrazená a vyhodená z miesta, kde boli kedysi nainštalované. Materiál, z ktorého sa vyrábajú modlové kamene, je dosť krehký a nemôžu sa postaviť za seba. Pamiatky, ktoré kandidovali po tisícročia, neodolali predstaviteľom modernej civilizácie.
Toto je smutné vyhlásenie. Ale poďme hovoriť o niečom inom: o účele obelisky. A za to, zvážte tých, ktorí stále stoja v severnom Elbrus - miesto najväčšej koncentrácie menhirov. Bohužiaľ, v nedávnej dobe nikto v KBR nenapadlo zostaviť mapu svojej polohy, a dnes je to takmer nemožné. Preto nebudeme brať do úvahy verziu, ktorá sa vyskytla v inštalácii menhirov a prípadne systém.
Prebývajme na horeuvedenom, a preto vezmeme ako základ dva menhiry, ktoré stále stoja na svojich miestach v oblasti Babugey. Jeden z nich je na samom začiatku pomerne plochej oblasti, ktorá sa rozbieha doľava, doprava a späť od neho desiatky a stovky metrov. Ďalší sa nachádza na nízkom hrebeni, asi kilometer ďalej. Prvý z nich je silný, viac ako tri metre vysoký (vrátane vykopanej časti); viac ako meter v priemere. Druhá je takmer polovičná - vo výške aj na šírku.
Prvým a jednoznačným záverom je, že menhiry neznamenajú pohrebiská, to znamená, že nie sú vážnymi pamiatkami. Svedčí o tom aj samotné usporiadanie modiel - miesta ich inštalácie nespĺňajú požiadavky, podľa ktorých boli mŕtvi pochovaní v zemi. A skutočne, vykopávky, ktoré nám boli známe a ktoré sa uskutočňovali v severnom Elbruse čiernymi bagrami, neodhalili žiadne pohrebiská ako také pod niektorým z menhirov.
Druhý záver. Samotná myšlienka, že menhiry, o ktorých uvažujeme, sú hraničnými stĺpmi, ktoré vymedzujú hranice územia, vyzerá nelogicky a veľmi dobre. Otázka znie: kde a kam? Ani v prvom, ani v druhom prípade nie je definované vlastníctvo ako také, pretože nie je známe, z čoho by sa malo vychádzať pri tomto prieskume pôdy. A ak sa na menhir stojaci v nížine dá stále pozerať ako na znak, ktorý definuje niečí majetok alebo vlastníctvo (hoci jeho umiestnenie to nijakým spôsobom nenaznačuje; bolo by logickejšie nainštalovať ho potom na samý začiatok tej istej mýtiny), potom samotné územie nemôže nijakým spôsobom definovať. Z jednoduchého dôvodu: neexistuje také územie ako také. Horský hrebeň je hrebeň. Toto nie je pamätné znamenie.
Kovový symbol? V tomto prípade chýba; vizuálne nie sú žiadnym spôsobom zdôraznené ani v dolných, ani v horných menhiroch.
Slnečné astronomické znamenie? Ale kamenné modly sú od seba vzdialené; ani s najväčšou túžbou nebude fungovať na ich prepojenie ako jedného astronomického komplexu.
Miesto obetí? Ale ak je menhir umiestnený v nížine, je to stále do istej miery prípustné, potom so skutočnosťou, že na hrebeni neexistuje spôsob, ako vytiahnuť obeť hore na horu, keď ju možno bez akýchkoľvek snáh poslať do iného sveta, znamená pochybovať o duševnom zdraví tých, ktorí žili tu ľudia. A niečo mi hovorí, že medzi nimi bolo omnoho inteligentnejších ako mrzačených. Je zrejmé, že posledný uvedený nie je v tomto prípade v žiadnom prípade argumentom, ale odpúšťa mi takú slobodu: no, úzky strmý svah neodpovedá na miesto, z ktorého boli poslané do iného sveta.
Existuje tiež názor, že menhiry sú prvkom neznámeho ideologického systému. Tu neviem, čo sa má hádať. Aká ideológia môže byť v dvoch kamenných modloch, ktoré nie sú navzájom spojené žiadnymi vonkajšími znakmi - otázka, naozaj, zaujímavá.
Zostáva iba jeden účel - rituálna (kultová) budova, svätyňa. A má plné právo na život.
Náboženské budovy sú podľa nášho názoru predovšetkým kostol alebo mešita. V dnešnom predstavení. A starci? Koho uctievali? Kto by mohol dať znamenia na zem, na ktorej žili? Čo videli každý deň a od čoho závisí ich každodenný život. Môžu byť menhiry považované za známky uctievania svetla? Je to známe v histórii - kmene, ktoré žili v dobe bronzovej na území dnešného Azerbajdžanu, uctievali slnko.
Ak by však menhiry boli rituálnymi štruktúrami a zahŕňali rituálne akcie, ako sa na nich vzťahuje skutočnosť, že niektoré z nich majú ľudský vzhľad? Spomeňme si na ten istý menhir, ktorý sa nazýva (alebo skôr nazýva, pretože už nie je) strážcom oblasti Elbrus. Tu o ňom napísal archeológ Biyaslan Atabiev: „Obraz je mimoriadne primitívny: kontúry nosa, obočia a celej spodnej časti tváre sú označené jednou súvislou čiarou, širokou a hlboko rezanou, tvoriacu začarovaný kruh. Oči sú znázornené dvoma kruhovými priehlbinami a ústa krátkou oblúkovou drážkou. Pri technike vypuklého reliéfu je znázornená len hrana dolného okraja prilby, ako aj horák (?) Vo forme vodorovného valca okolo údajného „krku“. Na obidvoch stranách prilby, v „chrámoch“, od spodného okraja visia dva polovičné ovály s bodkami v strede. pravdepodobnejedná sa o takzvané „slúchadlá“- presnejšie to sú zariadenia na pripevnenie remienka na prilbu. “
A ďalej: „Podľa nášho názoru nejde o túto (čelenku - autor) nič viac ako asýrsku prilbu s krátkymi bočnými ušami za remienok, pomocou ktorej bola prilba držaná na hlave bojovníka. Vedci datujú výskyt takýchto prilieb na severnom Kaukaze v tom čase alebo „najskôr na konci 8. storočia“. BC Pred Kr. “Alebo„ najneskôr na prelome storočí VIII-VII. BC e. “. Zdá sa, že tieto pamiatky dávajú nejaký dôvod k predbežnému pripísaniu tejto sochy začiatkom 7. storočia pred naším letopočtom. e. “.
Čo s tým musí svätyňa robiť v súvislosti s týmto opisom? A to napriek skutočnosti, že ľudský vzhľad sa dostal na menhir oveľa neskôr, ako v čase jeho inštalácie. Koniec koncov, väčšina z menhirov Kabardino-Balkánska, vrátane tých, ktoré sú súčasťou traktu Babugey, sú valcovité stĺpy s vyhladeným vrchom, na ktorých nie je žiadny obraz tváre. Ostatné predstavujú obdĺžnikové kamene, opracované aj neopracované. Okrem toho sa na mnohých miestach nachádzajú vedľa seba. A ako skupina dosvedčujú ešte viac ich rituálny účel.
Teraz o tom, kde boli megality nainštalované. Po znalosti najmenej 12 takýchto primárnych miest predpokladám, že toto miesto bolo určené iba jedným: jeho jedinečnosť, rozdiel od ostatných náhorných plošín, vrcholov, svahov, priehlbín.
Na internete, ktorý som sa oboznámil s materiálmi týkajúcimi sa menhirov, som upozornil na tento záver: „Nedávne štúdie ukázali, že umiestnenie menhirov na území lineárnych anomálií dopingu je spôsobené tektonickými poruchami zemskej kôry, pozdĺž ktorých prúdia energie, ktoré majú určitý vplyv na ľudské organizmy. V dávnych dobách sa menhiry používali na rituály a liečebné rituály. ““
Pri analýze výletov do menhirov v oblasti severného Elbrusu - Dzhilysuevského, Tuzlukského, Babugeevského, Kharbazského, si spomínam na osobitnú auru týchto miest. Ten pocit pokoja a mieru, ktorý ma a mojich spoločníkov chytil, keď som nechcel nikam ísť, keď sme sa bezvedomie pre seba prešli na šepot. A všetci sme cítili prudký nárast energie, hoci predtým sa zdalo, že nebude možné urobiť ďalší krok, cesta k menhirom bola taká tvrdá a dlhá.
V dôsledku toho sa miesta, kde sú inštalované menhiry, vyznačujú osobitnou energiou. Ukázali to aj najjednoduchšie nástroje (TriField Natural EM Meter; K-II EMF Meter), ktoré svedčia o prítomnosti anomálií, ktoré nie sú pre tieto miesta typické, stále civilizované.
Nedávno bola v našom vydavateľstve v Nalčiku nainštalovaná kópia menhiru. S prosbou o nájdenie tufového bloku pre neho som sa obrátil na Abdulaka Gilyakhova a on zase na Kellet Gemuev, ktorý nám dal kameň zadarmo. Na základe dobrovoľnosti a bez zaplatenia Artur Khortiev vyhotovil kópiu menhiru, ktorého dielňa „Arka“sa nachádza na cintoríne Volnoaulsky. Arthur mu pomohol nainštalovať. Vedúci administratívy Nalčik, Arsen Alakayev, odporučil poskytnúť kameňu vysvetľujúci štítok. Dlho som premýšľal o jeho obsahu a zastavil som sa: „Menhir je kamenným modlom, megalit (II tisícročie pred Kristom). Predpokladá sa, že boli inštalované na miestach výkonu (geopatogénne zóny). Stať sa vedľa neho - môžete cítiť plynutie času. Po dotyku - urobte si výlet do minulosti. Dajte ruky okolo - aby ste sa živili energiou. ““
Môžete sa usmievať a dokonca sa uškŕňať, a tomu nemôžete uveriť, takže je samozrejmé. Ale choďte na to, ale pozrite sa na to, ale dotknite sa toho a to, čo sa stane v budúcnosti, závisí iba od vás.