Historici podozrievajú túto ženu z vraždy jej manžela, byzantského cisára Lea IV, a obvinili zo zničenia jediného syna Konštantína VI špeciálnym sadizmom. Zároveň je však uctievaná ako Saint Irene z Byzancie.
Na jeseň roku 768 od narodenia Krista sa z Konštantínopolu do Atén vydala neobvyklá flotila. Lode pokryté hodvábom a ozdobené kvetmi plávajúcimi pre nevestu pre syna byzantského cisára Konštantína V. Hlavné mesto východnej rímskej ríše sa pripravovalo na svadobné oslavy …
Skromný z Atén
Konstantin, ktorý sedel na zlatom tróne, otvoril závoj, ktorý skryl vyrezanú tvár 16-ročnej nevesty. Keď sa Irina zjavila ľuďom obklopená veľkou družinou patricijov, Byzantinci ju s nadšením pozdravili …
Cisár, ktorý postavil kráľovského diadéma na hlavu svojej svokry, si ani nedokázal predstaviť, že sirota vychovaná v náboženskej krutosti by v budúcnosti zničila jeho syna a vnuka a ukončila tak celú dynastiu. Je pravda, že Irinina zbožnosť sa zdala Byzantíncom príliš horlivá. Bola však stále tak mladá, okrem toho pochádzala z provinčných Atén, ktorých povaha ustupuje do minulosti - patosu starých básnikov a filozofov a machové tradície. Okrem toho pred svadbou prisahala korunovaného svokra, že sa nebude modliť pred tvárami svätých, ako to robila doma. Starý cisár samozrejme veril. Napokon, nemohol vedieť, že Irina priniesla dve ikony z Atén a šikovne ich skryla vo svojich komorách, čo sa potom považovalo za vážny štátny zločin vo východnej rímskej ríši …
obrazoborectvo
Propagačné video:
Od 2. storočia nahradili posvätné knihy pre ľudí ikony, pretože len málokto vedel čítať vôbec. V kostoloch šli obyčajní ľudia najprv bozkávať tváre svätých v pozlátených rámoch. Verili, že ak pripojíte sviatosť k ikone, potom to vyzerá, akoby ste ju dostali z rúk mučeníka s požehnaním. Niektorí sa niekedy snažili zoškrabať kúsok farby z obrazu zázračného pracovníka, ponoriť ho do eucharistického vína a vypiť ho pre väčšiu dobrotu. Podľa úradov sa všetky tieto nenáročné ľudové zvyky javili ako ozveny pohanstva. Cisár Lev III. Všeobecne považoval prehnané „uctievanie ikon“za vinníka všetkých problémov av roku 726 vydal ikonoklastický dekrét. A potom to začalo … „Ikony sa vrhli - niektoré do močiara, iné do mora, iné do ohňa a iné boli rezané a rozbité sekerami. A tie ikony, ktoré boli na stenách kostola - niektoré boli odrezané železom,iní boli pokrytí farbou, “- takto bol opísaný ikonoklasmus v živote Štefana Nového. Ľudia sa dozvedeli: „Nerobte si modla a žiadny obraz … neuctievajte ich a neslúžite im …“Takto hovorí biblické prikázanie, ale vy, hriešnici, ste na to zabudli …
V skutočnosti existovala čistá politika s ekonómiou, alebo jednoducho povedané, krok vpred k zblíženiu so susedmi - Židmi a moslimami, v ktorých chrámoch, ako viete, nie sú žiadne maľby alebo sochy zobrazujúce svätých. Byzantskí cisári chceli pomocou ikonoklasu vyrovnať náboženskú opozíciu av budúcnosti podrobiť národy nekresťanských náboženstiev.
Existuje ešte jeden dôvod. Toto je obohatenie a posilnenie byzantskej cirkvi. Kňazi stále častejšie prijímali posty vládnych predstaviteľov a nárokovali si moc. Ioknoclazma ich bolestivo zasiahla. Počet kláštorov klesol, mnísi ušli, kňazi boli vyhnaní. Ale pre bežných ľudí to všetko bolo cudzie a nebolo príliš jasné. A to nielen jednoduché. Švagra byzantského cisára Iriny sa nepodriadila rozhodnutiu rady. Vážne sa modlil pred svojimi aténskymi ikonami za narodenie svojho dlho očakávaného syna, tajne od všetkých obyvateľov kráľovského paláca. Chlapec, ktorý sa narodil v roku 771, bol pomenovaný po svojom starom otcovi Konštantíne. Päť rokov bol korunovaný za Konštantína VI, ktorý len zhoršoval jeho smutný osud …
Čo sa skrývalo pod vankúšom
Irina vedela, ako čakať. Celých 12 rokov - počas života starého cisára, zúrivého ikonoklasta Konštantína V. a po jeho smrti sa jej podarilo skryť svoje skutočné myšlienky a pocity. A skrývala svoje ikony pod vankúšom, kde ich kedysi objavil jej manžel, cisár Lev IV. V skutočnosti až do tohto okamihu bola ticho veriacou ženou, nedotkla sa nikoho, nikoho nezasiahla a jej svätosť (ak by sa tak nestalo) by bola ľudsky zrozumiteľná (ako by mohla, bojovala o svoju vieru). Ale zistenie sa stalo a škandál vyvstal, cisárovnej hrozilo hanbou. To bolo vtedy, keď sa začala séria krvavých udalostí.
Irina manžel náhle zomrel. A medzi ľuďmi, ktorí údajne prikázali získať korunu z hrobu cisára Heracliusa, položil túto absurdnú legendu, položil toto posvätné staroveku na hlavu a po prijatí časti jedovatého jedu sa zakryl smrteľnými vredmi.
Lekári by tomu neverili. Ale príbehy o vredoch naznačovali otravu.
I keď, samozrejme, nielen Irina mala príležitosť aj motív. Zhoda je však neuveriteľná: smrteľný nález - škandál - smrť manžela / manželky.
Výsledkom je, že vdova po stretnutí s ďalšími uchádzačmi o trón spomedzi príbuzných jej manžela začala vládnuť ako vladár so svojím deväťročným synovým cisárom. Čoskoro sa kláštory otvoria, mnísi z exilu sa vrátia, veriaci bozkávajú ikony a spievajú žalmy sláve Irene.
Medzitým je mladý cisár už 12 rokov. Matka regenta ho považuje za nevestu. Toto je osemročná dcéra Charlemagne menom Rotruda. Je privedená do Konštantínopolu, vyučuje gréčinu, zasnúbená s Konštantínom …
Irina zvoláva ekumenickú radu. Predtým, ako to môže začať, sa v kostole svätých apoštolov objavia ikonoklastickí bojovníci … Vie však, ako čakať. O rok neskôr bola ikona za prítomnosti 3 000 biskupov slávnostne doručená nasledujúcej rade! Ikonoklasty boli oficiálne anatematizované a obraz Spasiteľa žiaril cez brány Konštantínopolu …
Vykonajte, bez milosti
A potom sa v byzantskom štáte začnú diať zvláštne veci. Irina likviduje angažovanosť svojho syna s dcérou kráľa Karola. Constantine je v zúfalstve, miluje francúzsku princeznú Rotrude a mama ho núti k inej neveste! A to aj napriek tomu, že Karl, patrón duchovenstva, šírenie kresťanstva, zakladateľ škôl v kostoloch a kláštoroch, a čo je najdôležitejšie - v žiadnom prípade ikonoklast. Takýto príbuzný by určite podporil horúcu kresťanskú ženu! Ale tentoraz to nie je otázka viery. Porážka Byzancie v severnom Taliansku a víťazstvo Karla tam ukázali, že Irina bola proti tomuto kráľovi slabá a bezbranná. Ukazuje sa, že sila je pre ňu drahšia a dôležitejšia ako šťastie jej syna a „náboženstvo bolo skôr prostriedkom ako cieľom“(nemecký historik Friedricha Schlossera z 18. storočia).
Constantine medzitým pripravuje sprisahanie proti svojej matke, ale stráca sa s ňou. 18-ročný legitímny cisár je potrestaný ako neposlušný chlapec tým, že sedí v temnej miestnosti paláca a ponížený ho prepúšťa na svetlo dňa po týždni alebo dvoch. Keď však Irina počula, že mu Irina neprenesie plnú moc, kým nedosiahne svoj hrob, znova plánuje zvrhnúť ju. Vojaci ho podporujú a odmietajú prisahať, že pomenujú regenta pred Konštantína. Irina bola vyhostená do vzdialeného paláca dva roky. Po návrate vládne spolu so svojím synom spolu, ale tesne s ním na tom istom tróne. Irina preto prikazuje oslepiť Konštantína! Toto sa uskutoční 15. augusta 797 v spálni Porphyry, kde sa jej syn narodil pred 26 rokmi!
Zdá sa, že zmrzačený cisár bol rýchlo zabudnutý. Ani kronikári nevedia, čo sa bude ďalej diať. Slepý človek čoskoro zomrie na následky zranenia vo väzení, alebo po vyhostení do kláštora žije ďalších osem rokov so svojím milovaným Theodotom, jedinou živou dušou v celej ríši, ktorá ho neopustila sama … Ale Irinu zradili všetci. Pravda, nie okamžite. Vládne ďalších 5 rokov, ale nakoniec ju včerajší priaznivci pošlú do pekla. Podľa legendy na ostrove Lesbos vyhnanec kajuje a zavlažuje strom vysadený na pamiatku Konštantína so slzami. A robí to až do svojej smrti, „miluje Boha a svoju spravodlivosť viac ako jeho vlastný syn …“To je to, čo hovorí Irina život - koniec koncov, stále je považovaná za svätého, ktorý bojoval „za pravú vieru“„mučenícky“. Je pravda, že čisto ľudským spôsobom sa ukazuje, že táto žena ešte viac mučila ostatných.
Ludmila MAKAROVÁ