Milionársky podnikateľ, nadšenec pre vesmír (a EV, solárne batérie a AI) Elon Musk vážne verí, že žijeme v hre. Vo virtuálnej realite vytvorenej pokročilou civilizáciou - niečo ako návrh filozofa Nicka Bostroma, ktorý predložil v roku 2003.
Ide o to, že pomerne sofistikovaná simulácia virtuálnej reality s vedomými bytosťami vytvorí vedomie; modely sa stanú sebavedomými a veria, že žijú v „skutočnom svete“. Je to smiešne, nie?
Toto je najnovšia verzia myšlienkového experimentu, ktorú navrhol Descartes, iba on mal zlého démona, ktorý sa mu vysmieval. V priebehu rokov táto myšlienka nadobudla mnoho rôznych foriem, ale je založená na rovnakom predpoklade.
Všetko, čo vieme o tomto svete, pochopíme prostredníctvom piatich pocitov, ktoré interne prežívame (keď sú vystrelené neuróny, hoci o tom Descartes nevedel). Ako vieme, že tieto neuróny zodpovedajú čomukoľvek skutočnému na svete?
Nakoniec, keby nás naše zmysly systematicky a univerzálne klamali, na príkaz démona alebo niekoho iného by sme to nikdy nevedeli. Ako na to? Nemáme žiadne nástroje, iné ako naše zmysly, ktoré by otestovali relevantnosť našich zmyslov.
Pretože nemôžeme vylúčiť možnosť takého klamstva, nemôžeme s istotou vedieť, že náš svet je skutočný. Všetci sme mohli byť Simíkovi.
Tento druh skepticizmu poslal Descartesa na cestu v sebe, aby hľadal niečo, v čoho by si mohol byť úplne istý, niečo, čo by mohlo slúžiť ako základ pre konštrukciu skutočnej filozofie. Nakoniec prišiel na cogito, ergo sum: „Myslím, preto som.“Ale filozofi, ktorí ho nasledovali, nie vždy zdieľali svoje presvedčenie.
Propagačné video:
Stručne povedané, všetko, čo vieme, je, že existujú myšlienky. Perfektne.
(Ako vedľajšia poznámka: Bostrom tvrdí, že simulačný argument sa líši od argumentu „mozog v kade“, pretože to zvyšuje pravdepodobnosť oveľa viac. Koniec koncov, koľko zlých géniov s mozgom v kade môže existovať? Vzhľadom na to, že akákoľvek dostatočne rozvinutá civilizácia môže spustiť simuláciu virtuálnej reality.
Ak takéto civilizácie existujú a sú pripravené na spustenie simulácií, môže ich byť takmer neobmedzený počet. Preto sme s najväčšou pravdepodobnosťou v jednom z ich vytvorených svetov. Ale to nemení podstatu veci, tak sa vráťme k našim baranom.
Červená pilulka a Matrixova presvedčivosť
Najznámejšou reprezentáciou myšlienky života v simulácii v popkultúre je film Wachowski z roku 1999 The Matrix, v ktorom sú ľudia buď mozgom v tele alebo telom v kukloch žijúcich v počítačovej simulácii vytvorenej samotnými počítačmi.
Matrix tiež ukazuje, prečo sa tento myšlienkový experiment trochu spolieha na klam.
Jedným z najvýznamnejších momentov filmu je okamih, keď Neo vezme červenú pilulku, otvorí oči a prvýkrát uvidí skutočnú realitu. Toto je miesto, kde sa začína experiment myslenia: keď si uvedomíme, že niekde tam, za nádržou, je iná realita, aby sme videli, ktorá stačí pochopiť pravdu.
Ale táto realizácia, lákavá, ako to môže byť, ignoruje základnú premisu nášho myšlienkového experimentu: naše pocity môžu byť podvedené.
Prečo by sa mal Neo rozhodnúť, že „skutočný svet“, ktorý videl po užití tablety, je skutočne skutočný? Môže to byť iná simulácia. Aký lepší spôsob, ako udržať odhodlaných ľudí pod kontrolou, ako umožniť im uskutočniť povstanie simulované v pieskovisku?
Bez ohľadu na to, koľko piluliek konzumuje alebo aký presvedčivý bude Morpheus vo svojich príbehoch o tom, aká skutočná je nová realita, Neo sa stále spolieha na svoje pocity a teoreticky svoje pocity dokáže oklamať. Takže sa vracia späť na miesto, kde začal.
Toto je východiskový bod pre experiment s mentálnou simuláciou: nemožno ho dokázať ani vyvrátiť. Z toho istého dôvodu nemusí mať zmysel sať. Aký je nakoniec rozdiel?
Pokiaľ je klam dokonalý, nezáleží na tom
Povedzme, že vám povedali toto: „Vesmír a všetok jeho obsah sú obrátené hore nohami.“Tým sa na chvíľu vymyká váš mozog, keď si predstavíte, že prehltnete červenú pilulku a všetko uvidíte hore nohami. Ale potom si uvedomíte, že veci môžu byť hore nohami relatívne k iným veciam, takže ak je všetko hore nohami … aký je rozdiel?
To isté platí pre argument „pravdepodobne všetko je to ilúzia“, na ktorej je založený myšlienkový experiment modelovania. Veci sú skutočné o ľuďoch a iných častiach našich skúseností (rovnako ako svet červenej pilulky je skutočný o svete modrej pilulky v Matrix). Sme skutoční o iných veciach a ľuďoch. „Všetko je ilúzia“nemá väčší zmysel ako „všetko je hore nohami“.
Tieto predpoklady nemožno označiť ako pravdivé alebo nepravdivé. Keďže ich pravda alebo nepravda nesúvisia s ničím iným, nemajú praktické alebo epistemologické dôsledky, sú inertné. Nemôžu na tom záležať.
Filozof David Chalmers to vyjadril takto: myšlienka modelovania nie je epistemologická práca (o tom, čo vieme o veciach) alebo morálna práca (o tom, ako si vážime alebo by sme si mali veci vážiť), ale metafyzická práca (o konečnej povahe vecí). Ak je to tak, nejde o to, že ľudia, stromy a oblaky neexistujú, ale že ľudia, stromy a oblaky nemajú konečnú povahu, o ktorej sme si mysleli.
Ale opäť, to je rovnocenné s otázkou: tak čo? Jedna konečná realita, do ktorej sa nemôžem dostať, sa zmení na inú konečnú realitu, ktorej sa tiež nemôžem dostať. Medzitým realita, v ktorej žijem a s ktorou komunikujem prostredníctvom svojich pocitov a viery, zostáva rovnaká.
Ak je to všetko počítačová simulácia, potom to tak bude. Nič to nemení.
Dokonca aj Bostrom súhlasí: „Pri bližšom preskúmaní sa ukáže, že budete musieť žiť v Matrixi rovnako, ako keby ste v Matrixi nežili. Stále musíte komunikovať s ostatnými ľuďmi, vychovávať deti a chodiť do práce.
Pragmatisti veria, že naše presvedčenie a jazyk nie sú abstraktnými zobrazeniami, ktoré zodpovedajú (alebo nezodpovedajú) nejakej nadprirodzenej oblasti nezávislej reality. Toto sú nástroje, ktoré nám pomáhajú žiť - v organizácii, v navigácii, pri predpovedaní sveta.
Poskytnutie istoty v prospech pravdepodobnosti
Descartes žil v ére, ktorá predchádzala Veku osvietenstva a stala sa dôležitým predchodcom, pretože chcel stavať filozofiu na tom, čo sa ľudia môžu naučiť pre seba, a nie na tom, čo môže náboženstvo alebo tradícia predpísať - neberať nič za samozrejmosť.
Jeho chyba, podobne ako mnoho mysliteľov osvietenstva, spočívala v tom, že veril, že takáto filozofia by mala napodobňovať náboženské poznanie: hierarchické, postavené na základe pevnej, nespornej pravdy, z ktorej vyplývajú všetky ostatné pravdy.
Bez tohto pevného základu sa mnohí obávali (a stále sa boja), že ľudstvo bude odsúdené na skepticizmus v epistemológii a nihilizmus v morálke.
Len čo sa vzdáte náboženstva - akonáhle si vymeníte autoritu za empirizmus a vedeckú metódu - môžete sa tiež vzdať istoty.
To, čo ľudia môžu extrahovať pre seba, zvoliť, uprednostniť, je vždy čiastočné, vždy dočasné a vždy záležitosťou pravdepodobnosti. Časti našich skúseností môžeme zvážiť s ostatnými časťami, skontrolovať ich a opakovať, zostať otvorené novým dôkazom, ale nebude existovať spôsob, ako prekročiť naše skúsenosti a vytvoriť v tomto rámci pevný základ.
Všetko bude dobré, pravdivé, skutočné iba vo vzťahu k iným veciam. Ak sú tiež dobré, pravdivé, skutočné v nejakom transcendentálnom, nezávislom „objektívnom“rámci, nikdy to nebudeme vedieť.
Ľudská existencia sa v podstate obmedzuje na prijímanie rozhodnutí v podmienkach nedostatočného množstva údajov a informácií. Pocity vždy poskytnú neúplný obraz sveta. Priama skúsenosť s komunikáciou s inými ľuďmi, navštevovaním iných miest bude vždy obmedzená. Na vyplnenie medzier sa musíme spoliehať na predpoklady, zaujatosti, presvedčenie, určitý vnútorný rámec, kvalifikácie a heuristiku.
Aj veda, s ktorou sa snažíme pozastaviť naše predpoklady a dostať sa k tvrdým údajom, je plná hodnotných úsudkov a kultúrnych pripútaností. A nikdy to nebude konkrétne - iba do určitej miery pravdepodobnosti.
Bez ohľadu na to, v akom svete žijeme (v súčasnosti alebo nie), budeme konať na základe pravdepodobností, použijeme nespoľahlivé a nepresné nástroje poznania, žijeme v neustálom opare nejasností. Toto je ľudský život. Ale kvôli tomu sa ľudia obávajú. Túžia po istotách, fixačných bodoch, takže nútia filozofov, aby sa dostali na dno pravdy a jednoducho verili v predurčenie, vyšší plán alebo slobodnú vôľu.
Ak neexistujú jasné dôvody, musíme sa naučiť žiť s neistotou a relaxovať. Ak tam nie sú, filozofia nám nepomôže. (Toto príslovie patrí Richardovi Rortymu, jednému z obhajcov amerického pragmatizmu.)
Elon Musk verí, že celý svet, v ktorom žijeme, kde žijú jeho príbuzní a priatelia, je ilúziou, simuláciou. Je neskutočný, jeho rodina je neskutočná, zmena podnebia je neskutočná, Mars. A na čo ešte trávi Musk čas? Pracuje podľa potu na čele a robí, čo môže, aby znížil objem emisií uhlíka na Zemi a usadili sme sa na inej planéte. Bude pracovať tak tvrdo, keby vedel, že svet je neskutočný?
Niekde hlboko vo svojej duši vie, že svet je skutočný do tej miery, že to všetko bude dôležité.