Predchádzajúca časť: Kozmická kataklyzma. Druhá časť
V dávnej minulosti mala Zem mimoriadne šťastie - neutrónová hviezda prešla dosť ďaleko od nej. Nibiru, planéta Anunnaki, stratila atmosféru, bola čiastočne zničená a vysídlená z obežnej dráhy a civilizácia, ktorá ju obývala, zahynula. Anunnaki, ktorí stratili svoju vlasť a zásoby, ako aj základne na Zemi, ktorí utrpeli počas povodne, postupne degradovali, zomreli v medzivojnovej vojne alebo boli cudzinci zničení vo vyššom štádiu vývoja. Dôkazom toho sú početné opisy bitiek, ktoré sa odohrali v dávnej minulosti našej planéty. Počas týchto vojen boli tiež zničení ľudia - spojenci Anunnaki. V dôsledku krvavých bitiek zvíťazili anjeli s halomi na hlavách.
Napríklad staroindická epos Mahabharata opisuje skutočnú obmedzenú termonukleárnu vojnu, ktorú na Zemi spustili cudzinci:
Lietajúci projektil obsahujúci všetku energiu vesmíru; biely horúci stĺp dymu a žiarivo jasný plameň, ako desaťtisíc slnečných lúčov od ničivého záblesku, ako je kosa smrti.
Vďaka moci hromu a blesku Indry s tisícmi očami priniesol smrť a zničenie všetkým živým veciam. Nepriateľskí bojovníci padli na zem ako stromy uprostred horiaceho ohňa.
Prúd ohnivej látky sa šíri po zemi. pokrývajúce kopce, rieky, stromy s vredmi. All. obrátil sa na popol. Ty, krutý a zlý, ohromený pýchou, tento železný blesk urobil ničiteľmi jeho vlastných ľudí.
Rovnaký zdroj hovorí o použití lietadiel na vojenské účely a o bombovom útoku vojsk našich predkov:
Všimli sme si na oblohe niečo, čo vyzeralo ako horiaci oblak, ako ohnivé jazyky. Z nej sa vynoril obrovský čierny vimana [nebeský voz] a zvrhol veľa blikajúcich striel. Hukot, ktorý vytvorili, bol ako hrom z tisícov bubnov. Vimana sa priblížil k zemi nepredstaviteľnou rýchlosťou a vystrelil veľa škrupín, iskriacich ako zlato, tisíce bleskov. Nasledovali násilné výbuchy a stovky ohňových vichrov. Armádu chytili panika, kone, vojnové slony a mnoho vojakov zabitých pri výbuchoch spadlo na zem. Armáda utiekla a hrozná vimana ho prenasledovala …
Propagačné video:
V „Mahabharata“a ďalších indických legendách sa opakovane hovorí o hroznej zbrani, ktorej použitie viedlo k smrti všetkých živých vecí:
Vystrelil sa trblietavý projektil so žiarou ohňa bez dymu.
Sláva zakrývala všetky strany horizontu.
Plameň bez dymu sa šíril do všetkých smerov.
Všetky prvky boli pobúrené. Zdá sa, že slnko opustilo svoju cestu. Vesmír, spálený horúčkou, bije ako horúčka.
Vojnové slony bežia, utekajú pred ničivým teplom a zhoreli a padajú na zem s ohlušujúcim hukotom. Vozy spálené týmto zúrivým ohňom sú ako vrcholky stromov spálených lesným požiarom.
Šípka horúca s horúčkovitou silou, obalená bleskom.
Výbuch bol pri ich zenite taký jasný ako 10 000 slnka.
Rachotol hrom, aj keď obloha bola bez mračna. Zem sa triasla. padla tma a zatmilo sa slnko.
V dôsledku použitia týchto zbraní sa ľudia obrátili na prach a pár tých, čo prežili, prišlo o nechty a vlasy. Jedlo sa stalo nepoužiteľným. Potom, podľa opisov, bola jadrová zima:
Niekoľko rokov potom sa slnko, hviezdy a obloha schovávali v oblakoch a nepriaznivom počasí.
Ďalej sa hovorí:
Táto zbraň by sa však nikdy nemala používať proti ľuďom.
Toto dobré želanie si cudzinci nesplnili. V mezopotámskych tabletách s klínovými formami sa opakujú odkazy na vojny, ku ktorým došlo v dôsledku nezhôd medzi cudzincami. Napríklad epos Erra sa odvoláva na hrozby a kliatby, ktoré nahnevaná Erra vyslovila pri odchode z rady bohov, kde sa diskutovalo o práve vlastniť mesto Babylon:
Zničím krajiny
Urobím z nich hromadu prachu;
Zničím mestá
A budú navždy prázdne;
Hory postavím na zem
A zvieratá už nebudú nájdené;
Urobím z moria flirtovanie
A všetky živé veci, ktoré sa tam nachádzajú, zničím;
Zničím všetkých ľudí
Urobím z ich duší paru;
Nikto nebude čakať na milosrdenstvo …
Povstalecký boh hrozil zničením mimozemského kozmického prístavu, ktorý sa pravdepodobne nachádzal v oblasti Sinajského polostrova:
Do miest pošlem posla (raketu);
Syn, semeno jeho otca, sa predo mnou neskryje;
Jeho matka zabudne, ako sa smiať.
Nebude mať prístup k miestu bohov;
Odtiaľto pochádzajú Veľkí
Zničím to.
Keďže sa Anunnaki nemohli dohodnúť pokojným spôsobom, obrátili sa na najvyššieho boha Anua, ktorý súhlasil s použitím siedmich druhov zbraní proti povstalcom a povstalcom:
Týchto sedem čaká v horách
Sú v diere v zemi.
Odtiaľ vypuknú ohňom
A budú lietať zo zeme do neba, obklopené hrôzou.
Ninurta, jeden z Anunnaki, sa pokúsil Erru odradiť od rozpútania medzivojnovej vojny:
Valiant Erra, Zničíte spravedlivých spolu
s nespravodlivými?
Zničíte tých, ktorí zhrešili proti vám
Spolu s tými, ktorí proti vám nehrešili?
Erra však túto radu nezohľadnila. Spolu so svojím spoločníkom Ishumom (čo znamená „spálenie ohňa“) spustil ničivý útok na vesmírne stredisko Anunnaki a na sumerské mestá:
Ishum zamieril k Hornej hore:
Děsí sedem, bezkonkurenčný
Lietal za ním.
Na Hornú horu prišiel hrdina:
Zdvihol ruku -
A hora bola zničená.
Potom pláň na Hornej hore
Zničil;
V okolitých lesoch nezostal ani jeden strom.
Potom napodobňovali Ishum, Erra nasledovala kráľovskú cestu.
Zničil mestá
Vedie ich k úplnému spustošeniu.
Do hôr prišiel hlad
Všetky zvieratá od neho zomreli.
Texty Kedorlaomera tiež spomínajú tieto dramatické udalosti z dávnej minulosti:
Kto spaľuje ohňom
A ten, ktorý fúka zlý vietor
Spoločne urobili zlý skutok.
Nechali bohov bežať
Nechali ich bežať z ohňa.
Všetko, čo vyšlo k Anu, Sušené:
Listy uschli
Miesto sa stalo neúrodné.
V texte „Lamentations of Eridu“sa hovorí, že bohovia opustili mestá zničené vojnami:
Ninky, veľká pani letiaca ako vták, ju opustila
mesto…
Enkiho otec zostal mimo mesta …
Plakal pre osud svojho zničeného mesta
horké slzy.
Klínový tablet s názvom „Lamentations of Uruk“hlási to isté:
Takže všetci bohovia opustili Uruk;
Držali sa od neho:
Uchytili sa v horách
Utekali do vzdialených plání.
Predpokladá sa, že náhla regresia prosperujúcej sumerskej civilizácie bola spôsobená inváziou do krajiny divokými kmeňmi zo severu a severovýchodu. Možno to bolo všetko, ale až potom, čo boli mestá Mezopotámie dôkladne zničené v dôsledku medzivojnových vojen medzi mimozemšťanmi. Sumeri, oslabení touto katastrofou, opustení svojimi bohmi, neponúkli útočníkom významný odpor.
Stopy po odhalení cudzincov medzi sebou, v dôsledku čoho ľudia zomreli, prežili dodnes. Vo východnej časti Sinajského polostrova, kde sa verilo, že sa nachádza mimozemský kozmodróm, expedícia vedená Nelsonom Gluckom v roku 1950 objavila mnoho čiernych kameňov roztrúsených po mnohých kilometroch. Niektorí vedci pripisujú výskyt čiernej kôry na skalných balvanoch „púštnemu opáleniu“. Potom by sa však na polostrove, a nie na niektorých jeho miestach, vyskytlo zatemnenie minerálov pod vplyvom slnečného svetla. Emmanuela Anatiho, ktorý vykonával výskum v oblasti Haar Karkom (Jabel-Ideid), zaujala to, čo videl a napísal knihu „Sacred Mountain“, kde citoval množstvo fotografií neobvyklých kameňov, ktoré miestna populácia nazýva „hamada“. Podľa niektorých odborníkovna ich povrchu sa vytvorila kôra pod vplyvom obrovskej teploty.
Neďaleko Babylonu sa nachádzajú zrúcaniny starobylého mesta Borsippa, kde archeológovia objavili zvyšky chrámovej veže Birs-Nimrud. Kedysi sa jeho sedem poschodí hrdo týčilo nad zemou, zlatá veža sa obrátila na slnko. Ešte aj dnes sa jeho zrúcaniny týčia 46 metrov nad rovinou. Masívne steny tejto kolosálnej štruktúry sú doslova roztavené zvnútra a zvonku, akoby boli vystavené najvyššej teplote - viac ako 2000 ° C. O tejto hádanke píše E. Tseren takto:
Neexistuje žiadne vysvetlenie, odkiaľ pochádza toto teplo, ktoré nielen zohrialo, ale tiež roztopilo stovky pálených tehál a spálilo celú kostru veže, ktorá sa z tepla roztopila na hustú hmotu ako roztavené sklo …
Toto neobvyklé zničenie veže a roztopených stien je možné vysvetliť iba použitím neznámych zbraní. Veža umiestnená v blízkosti bola tiež zničená na zemi, pred vykopávkami to bola hromada tehál, rozdelená na tisíce fragmentov, ale na jej ruinách nie sú stopy neznesiteľného tepelného dopadu.
Podľa biblických prameňov bohovia zničili Babylonskú vežu. Skoršie sumerské texty hovoria, že bola zničená Enlilom:
Úplne zničené v noci
Ich opevnená veža.
V hneve dal tiež rozkaz.
Jeho rozhodnutie bolo - rozptýliť ich v rôznych krajinách, Nariadil rozpustiť ich rady …
Ukončil ich.
Skutočnosť, že bohovia zničili vežu Babel silným vetrom, spomína kňaz Berossus. Historik Alexander Polyhistor napísal, že všetci ľudia v minulosti hovorili rovnakým jazykom, začali stavať vežu, aby sa dostali do neba, ale bohovia ju zničili zaslaním víchrice. Je zrejmé, že starí historici nenájdu vhodné technické výrazy na opísanie vplyvu mimozemských zbraní a výbuchovej vlny a označili ju slovami „vietor“a „víchrica“.
Ničenie, podobne ako Babylonian, postihlo starodávne indické mesto Mohenjo-Daro (3. tisícročie pred Kristom). V budovách v okruhu 50 metrov sa nachádzajú stopy silných tepelných popálenín a roztavili sa do sklovitého stavu. Bolo navrhnuté, že mesto bolo vystavené atómovému bombardovaniu, ale merania rádioaktivity nepreukázali prekročenie úrovne žiarenia nad hodnotu pozadia. Mnoho budov bolo zničených nárazovou vlnou, ktorá sa šírila zhora.
V roku 1979 David Davenport a Ettore Vinchetti preskúmali tzv. „Čierne kamene“, ktoré bodujú ulice Mohenjo-Daro, a dospeli k záveru, že sa jedná o úlomky keramiky pečené pri veľmi vysokých teplotách. Keramika zjavne prešla okamžitým zahrievaním na teplotu 1400 - 1600 ° C. Po preštudovaní rozptylu roztavených kameňov a fragmentov keramiky vedci zistili, že v Mohenjo-Daro explodovali najmenej tri explózie, deštruktívna výbuchová vlna, z ktorej sa šíril kilometer od svojho epicentra. V strede výbuchu sa nenašli žiadne ľudské kostry. Vedci veria, že tam bola taká vysoká teplota, že ľudia, ktorí boli nablízku, sa okamžite zmenili na paru.
Pri archeologických vykopávkach v iných častiach mesta sa našli kostry, ich umiestnenie v zemi naznačuje, že ľudia neboli pochovaní, ale náhle zomreli. Indický expert na civilizáciu Mortimer Wheeler píše:
Pri pohľade na tento hrozný pohľad môžeme pravdepodobne prísť k záveru, že keďže sedemnásť skeletov je určite medzi jeho poslednými obyvateľmi a zvyšok je pravdepodobne medzi nimi tiež. potom sú stopy posledného krviprelievania, po ktorom Mohenjo-Daro prestal existovať.
Profesor M. Dmitriev opisuje okolnosti úmrtia ľudí, ktorí predtým žili v tomto osade:
Poloha kostrov ukázala, že pred smrťou ľudia pokojne kráčali ulicami mesta.
Na konci XII storočia pred naším letopočtom. e. mnoho miest a osád mykénskeho Grécka ležalo v troskách. Takmer dve „temné“storočia ležala na týchto krajinách vrstva popola a prakticky nič nerástlo. Smrť mykénskej civilizácie sa pripisuje sopečnej erupcii, obrovskej vlne tsunami alebo záhadným dobyvateľom. Ako však viete, erupcia sopky Santorini sa stala oveľa skôr a útočníci nedokázali roztopiť kameň stien pevnosti. Počas vykopávok mesta Mykény vedci objavili stopy požiaru takej sily, že sa časť hradnej steny z kameňa a kamenných múrov zrútila a roztavila sa do jedinej omše. Archeológ V. Dörpfeld uskutočnil zaujímavý experiment: po tom, čo obložil kamene a tehly drevom, udržiaval pri nich týždeň oheň, ale vedci nedokázali dosiahnuť roztavenie kameňov alebo ich spekanie.
Zrúcaniny mesta Hattusa, hlavného mesta hetejského štátu, majú tiež stopy topenia, ktoré sa nemôžu vytvoriť pri bežnom požiari. Murivo stien takmer všetkých domov sa roztopilo a zmenilo sa na červenú tuhú hmotu. Kamene na zemi boli spečené a popraskané. Archeológ Bittel tvrdí, že takéto topenie nemohlo byť spôsobené ani najsilnejším ohňom. K. Keram píše:
Aby sa mesto dostalo do tohto stavu, musí horieť mnoho dní, možno týždňov.
Počas vykopávok v starobylej pevnosti Saxahuaman, ktorá bola postavená dlho pred rozkvetom ríše Inkov, sa našli stopy topenia žulových kameňov. Pri bežnom požiari je nemožné roztaviť žulu.
V púštnej pláni Sudánu, neďaleko mesta Napata, hlavného a náboženského centra starovekého kráľovstva Kush, sa týči podivná sto metrov vysoká hora. Na jeho úpätí sú zrúcaniny starovekého chrámového komplexu venovaného egyptskému bohu Amunovi. Na neprístupnom mieste vo výške 87 metrov sú záhadné nápisy a obraz Amuna. Podľa výskumníka Timothyho Kendalla bola hornina v skutočnosti rozdelená až do stredu a steny krátera boli pokryté čiernou kôrou. Na vrchole hory bola rovina, zvrásnená vlnitými pruhmi a posypaná sutinami. Tieto malé spálené kamene sú stopou silného výbuchu, ktorý túto horu doslova roztrhol.
Žulové steny írskych hradov Dundalk a Ekoss vykazujú známky tepelných účinkov, ktorých príčina nie je známa. Vo vnútri veží a na spodku stien je ďalej umiestnená roztavená žula, ktorá sa zmenila na sklovitú hmotu. Na roztavenie tohto minerálu je potrebná teplota 1800 - 2000 ° C. Staroveké keltské legendy spomínajú strašnú zbraň bohov - „Art of Thunder“. Jeho deštruktívna sila sa merala v jednotkách: „sto“, „päťsto“alebo „tisíc“, čo naznačovalo približný počet ľudí, ktorí by mohli byť pomocou jej pomoci zničení. V dôsledku použitia týchto zbraní sa steny írskych hradov možno roztopili.
V prastarých mýtoch existuje veľa správ o tom, že mimozemšťania (bohovia) boli proti sebe nepriateľmi a používali na našej planéte rôzne druhy zbraní. Napríklad hrozná „agni ratha“bola nainštalovaná na vimanu (voz):
To môže zmeniť sto tisíc ľudí na popol, ako jedna potkan.
Použitie vrilovej zbrane nemalo nijaké zlé dôsledky:
[Jeho] pohľad zmenil šesťdesiattisíc synov Sagarových na horu popola.
„Agni Yastra“, okrem „zvrhnutia ohňa z oblohy“, bola schopná spôsobiť dážď, búrku a paralyzovať nepriateľa alebo ho ponoriť do hlbokého spánku. Mahabharata spomína podobný druh zbrane, ale pod iným menom:
Zober mi odo mňa moju obľúbenú zbraň - „antardhana“; ukradne silu, zápal a nádheru od nepriateľov, ponorí sa do spánku a zničí ich.
Spomínaný v indickom eposu a o zbrani, ktorá „vyvolala oheň schopný zožrať tri svety“, jeho plameň „zožiera vesmír v hodinu jeho konca“. Búrka boha búrok Indra je pravdepodobne laser. „Brahmadanda“(danda - kopija, šípka) bola oveľa silnejšia ako Indrov šíp. Môže infikovať celé krajiny a národy počas niekoľkých generácií, čo môže spôsobiť genetické mutácie. Nebeská „madhava“bola opísaná ako „jasne horiace, silné a bijúce šípy lietajúce na bojovníkov“, „visoshana“- ako „všetko, čo odteká a odparuje prúdy vody z oblohy“. Narayana pripomínala viac raketometov:
Spustil zbraň Narayany. A teraz sa vo vzduchu objavili šípky v tisícoch … ako hadi s horiacimi ústami … ako lúče slnka, v okamihu zakryté všetky krajiny sveta, nebeská klenba a armáda … Potom sa objavili železné gule, ako žiariace svetlá na jasnej oblohe. boli tiež rôzne „shataghnis“(tie, ktoré zabíjajú stovky), chrliace oheň. a disky. ako šumivé disky slnka. keď oheň horí suchú trávu na konci chladného obdobia, armády spálili zbrane.
Tu je popis bojového vozidla, ktoré nám zanechali naši predkovia v čínskej legende „Bitka o Huangdi s Chiyu“:
… obrovské a chrliace prúdy plameňa s tromi očami a štyrmi tvárami na jednej nohe a ôsmich ramenách.
„Mahabharata“sa zmieňuje o zbrani „brahmashiras“, ktorá sa svojím účinkom podobá na napalm:
Potom Rama zastrelil šípku bez defenzívnej sily, Hrozný, prináša smrť …
Šípka, ktorú okamžite otvoril Rama …
Zapálil som toho mocného Rakshasa veľkým plameňom.
S tímom koní, vozom, Bol úplne zapálený ohňom …
A rozdelené do piatich hlavných druhov …
Jeho kostra, mäso a krv už neboli držané, Spálili svoje zbrane … Popol nebol viditeľný.
Táto zbraň bola „iskrivá a horúca“:
[Bojovník pohltený týmto ohňom] sa zdal byť posiaty zlatými iskrami … oheň ohraničený plameňmi uprostred iného ohňa, ktorý rástol pri moci ako oheň fúkaný vetrom. a bol hrozný, narastal v sile.
Indický epos "Drona Parva" obsahuje množstvo informácií o starých bitkách s použitím deštruktívnych zbraní:
Syn Drona, ktorý si všimol túto horu a uvoľnil nespočetné množstvo obvinení, sa neochvel a vyzval na pomoc zbraň „vajra“. Bol zasiahnutý touto zbraňou a princ z Hôr bol rýchlo zničený. A Rakshasa sa na oblohe zmenil na hromadu modrých zvyškov, ozdobených dúhou, a začal sprchovať syna Dronov dažďom z kameňov a hornín. A potom najvýznamnejší ľud zbehnutý v zbrani Ashuattaman zameral zbraň Vayaria a zničil modrý oblak, ktorý stúpal na oblohu.
V tibetských a indických chrámoch sa modely vajras stále udržiavajú ako posvätné relikvie, ktoré podľa opisov v značnej vzdialenosti odhodili blesk úderovej sily.
Sumerská valcová pečať zobrazuje ozbrojených bohov. Jeden z nich šliapol na osobu jednou nohou a v ľavej ruke drží predmet v tvare ventilátora pripomínajúci krížikové vajra budhistov.
Austrálske domorodé legendy, ktoré siahajú do obdobia „Čas snov“(dávna minulosť), hovoria o tajomných bratoch, ktorých vojna viedla k blesku:
Tam, v rokline, bývali Bratia Lightning, učili našich ľudí strieľať a zapaľovať trávu na rovine, keď sme lovili klokany …
Bratia Lightning sú pravdepodobne cudzinci.
Spomenuté v eposu a o záhadnej tyči, ktorú bohovia opakovane používali proti sebe i na ničenie pozemšťanov. Podľa opisu sú to konvenčné rakety a protirakety:
Raz, napadnutý Valadevami, rozzúrený Jara-sandha v snahe zničiť nás hodil tyč, ktorá mohla zabiť všetky živé veci. Táto tyč blikajúca ohňom smerovala k nám a vystrihávala nebeskú klenbu ako čiara, ktorá rozdeľuje vrkoče na ženskej hlave, rýchlosťou blesku, ktorú vypustila Šukra [Venuša]. Keď si všimol obušok lietajúci naším smerom, syn Rohimího hodil stunakarma zbraň, aby ju vyhodil. Energia palice bola uhasená energiou Valadevovej zbrane a padol na Zem, rozdelil ju svojou silou a dokonca sa hýbal horami.
Tu je ďalší výpis:
Bharata, obklopený lukostrelcami, vypustil rev leva a so všetkou svojou silou na nich uvoľnil hroznú tyč, zničiac nepriateľské hodnosti. Táto tyčinka neporaziteľnej sily, spustená ako blesk Indry, rozdrvila, králi, vaši bití bojovníci. A zdalo sa, králi, naplnil celú Zem hlasným zvukom. A táto hrozná trblietavá tyč vzrušila vašich synov. Táto tyč sa rýchlo vydala na cestu a osvetlená zábleskami blesku na nich vbehla a vojaci utiekli z hrôzy. Z neuveriteľného zvuku tejto hroznej palice, králi, mnohí padli na miesto ako vojaci, ktorí padli z ich vozíkov.
Na reliéfe v Garhwale je obraz bitky medzi Bhimou a Jarasandhou. Na pravej strane sú viditeľné jazyky plameňa z neznámej zbrane (možno „brahmashiry“), ktorá zožiera bojujúcich bojovníkov, neozbrojených ľudí a ženy.
V Mahabharate sa bitky, ktoré sa odohrali v nepamäti, nazývali „vojnami bohov“. Ako viete, bez obetí neexistujú žiadne vojny. Staroindické eposy jasne hovoria o evakuácii „nákladu 200“z našej planéty:
A potom ľudia počuli zvuk šíriaci sa na nekonečnom nebi - to bol zvuk spevu a hudby, zvuk nebeských vozov a útek hostiteľov apsár. Potom, čo postavili zabitých hrdinov v ich tisícoch na svojich vozoch, tí hostitelia apsár sa stiahli na oblohu.
V čínskej mytológii sa opakovane spomínajú deštruktívne zbrane a „nebeské vozy“, ktoré vlastnili bohovia. Napríklad hrdina No-Cha použil náramok „Nebeská zem“, aby porazil Feng-Linga, ktorý sa schovával za „dymovou“obrazovkou. Neskôr porazil Chiang Kuei-Fenga na jeho ohnivom vetre a privolal pánov strieborných lietajúcich drakov, aby pomohli. Mytologický hrdina Weng Chun porazil Chi-Ihu magickým bičom, ale potom bol uvedený do letu pomocou záhadného zrkadla jin-jang, ktoré vyžarovalo smrtiacu silu.
Cudzinci dokonca odovzdali svoje strašné zbrane pozemšťanom. Hrdina indického eposu Arjuna strávil päť rokov v treťom nebi, kde ho boh Indra priviedol do krásneho nebeského voza, pochopiac astravidya - vedu o ovládaní božských zbraní. Potom mu bohovia podali hrozný arzenál a varovali:
Nenechajte nikoho premýšľať o boji proti nim;
Raz v rukách slabých môže horieť
Celý tento svet je prechodný.
Vždy by sa mal používať ako ochrana pred
iné zbrane.
Úžasné, je to nevyhnutné, ale úder
Bije preč s inou zbraňou.
Mahabharata často uvádza, že použitie „nadradenej“zbrane môže mať katastrofálne následky. Napríklad, keď bohovia dávajú brahmashiru svedomitému učeníkovi, varujú:
Jedná sa o mimoriadnu a úplne neodolateľnú zbraň. nikdy by nemal byť používaný proti ľuďom, pretože hodený do slabých, môže spáliť celý svet. Ak na vás zaútočí akýkoľvek neľudský nepriateľ, hrdina, potom pomocou tejto zbrane v boji ho porazte.
Po návrate na Zem Arjuna demonštroval svojim bratom pôsobenie pashupati - termonukleárnej bomby:
A keď bola táto úžasná zbraň uvedená do činnosti, Podlaha sa triasla spolu so stromami
stupňovitý
Rieky prudko vzrástli, dokonca aj veľké moria boli rozrušené, Hory prasknuté, vetry sa hýbu, Oheň začal horieť, sálavé slnko stmavlo …
Arjuna, Arjuna, nepoužívajte úžasnú zbraň!
Koniec koncov, nikdy ho nemôžete použiť bezcieľne, A nemali by zasiahnuť cieľ, pokiaľ to nie je absolútne nevyhnutné.
Zneužitie tejto zbrane môže mať za následok
veľké problémy!
V dávnej minulosti sa na našej planéte konali letecké a podvodné bitky medzi predstaviteľmi rôznych mimozemských civilizácií, ktoré pravdepodobne zdieľali právo na kolonizáciu Zeme. Iba v „Mahabharate“sa spomína množstvo predstaviteľov inej mysle - bohovia, obri, súry, asáry (osvetľovacie), daityovia, danávy.
Popisy bitiek mimozemšťanov možno nájsť v rôznych prastarých historických prameňoch:
Po ukončení výcviku Arjuny mu to povedal Indra
nasledujúce:
Vlastníte pätnásť druhov zbraní.
V piatich smeroch, ako sa k nim správať rovnako ako k vám
nevidím.
V týchto troch svetoch teraz nie je nič, čo by pre vás bolo
neuskutočniteľné.
Mám nepriateľov - Danavas, hovoria im Nivatakavachas, Ale je ťažké sa k nim dostať: žijú, vyliezli do hlbín
oceánu.
Hovoria, že existuje tristo miliónov [ako zápas], sú si rovní
vzhľad a vyžarovanie sily.
Porazte ich tam! Nech je to vaša platba učiteľovi …
Po prijatí rozkazu sa Arjuna dostal do leteckého voza a išiel do boja s mocnými démonmi - niva-takawachami (doslova „oblečenými do nezraniteľných škrupín“). Keď ich zničil, vrátil sa a porazil lietajúci tanier asurovcov po ceste:
Po mojom návrate to najlepšie, čo som uspel
pozri:
Samohybné úžasné mesto, Lesk ako oheň alebo slnko.
Toto lietajúce mesto žiariace ako slnko
zamerané na vôľu, Vďaka daru, ktorý dostal Daityas, sa mu úspešne bránil.
A teraz vošiel do vnútorností zeme, vrhol sa do neba, Šikmo sa ponáhľal a potom sa ponoril do vody.
Nakoniec to zlomilo moje železo, ostré, výstižne
rozbíjať šípy.
A mesto asurov padlo na zem v ruinách …
Na ukončenie prežívajúcich árur použil Arjuna Shivove zbrane.
Pozemšťania vlastniaci „nebeské zbrane“rozpútali medzivojnové vojny. Jedna z týchto bitiek je podrobne opísaná v eposu „Drona Parva“:
Hrdina Ashwatthaman odmietol opustiť svoju loď, keď sa dotkol vody, a uchýlil sa k „agni“zbrani, pred ktorou ani bohovia nemohli odolať. Syn učiteľa - tento torpédoborec nepriateľských hrdinov, inšpirovaný modlitbami, zameral na všetkých svojich viditeľných a neviditeľných nepriateľov planúci oštep, ktorý vyhasol bezdymový oheň a prepustil ho vo všetkých smeroch. Husté zväzky šípov z neho vystrelili do nebeskej klenby. Zahrnuté jasným plameňom pohltili tieto šípky zo všetkých strán. Pandavu zrazu obalila hustá tma. Všetky svetové strany sa tiež vrhli do tmy. Rakshasas a Vikochas sa zrážali a vydávali hrozné výkriky. Fúkal vietor. Slnko už viac nedávalo teplo. Vrany sa strašne krútili všade. Mraky hromobili na oblohe a chrlia dážď krvi. Vtáky, zvieratá, kravy a sľúbené duše upadli do extrémnej úzkosti. Zdá sa, že samotné prvky sú v plnom prúde. Slnko sa otočilo. Vesmír horel plameňmi bol v horúčke. Slony a iné zvieratá, spálené energiou tejto zbrane, utiekli v hrôze, ťažko dýchali a snažili sa pred touto hroznou silou schovať. Dokonca aj voda vrula a stvorenia žijúce v tomto živle, O Bharate, sa obávali a zdalo sa, že sú uvarené. Zo všetkých smerov sveta, od nebeskej klenby a od samotnej Zeme leteli rýchlosťou Garudy zväzky ostrých ostrých šípov. Tieto šípky, ktoré boli vyhodené a zabité týmito šípmi tak rýchlo ako blesky, padli ako stromy spálené všadeprítomným ohňom.z nebeskej klenby a zo zeme samotnej leteli rýchlosťou Garudy zväzky tvrdých ostrých šípov. Tieto šípky, ktoré boli vyhodené a zabité týmito šípmi tak rýchlo ako blesky, padli ako stromy spálené všadeprítomným ohňom.od nebeskej klenby a od Zeme samotnej leteli rýchlosťou Garuda rýchle kladky ostrých šípov. Tieto šípky, ktoré boli vyhodené a zabité týmito šípmi tak rýchlo ako blesky, padli ako stromy spálené všadeprítomným ohňom.
Obrovské slony spievané touto zbraňou padli na zem a vydávali strašné výkriky. Iní ohniví sloni sa pricestovali sem a tam, strašne revali, akoby boli v horiacom lese. Kone, králi a kočiare, spálené energiou tejto zbrane, boli ako vrcholky stromov spálených lesným požiarom. Tisíce vozíkov sa rozpadli na prach. Naozaj, ó Bharata, sa zdalo, že božský lord Agni v tejto bitke pálil [Pandavas], rovnako ako oheň Somvarty zničil všetko na konci Yugy.
Keď darebák Ashvatthaman zničil takmer celú armádu Arjunu a jeho bratov, v obavách z odplaty použil zbraň „brahmashiry“. Arjuna ho nezničil z bezpečnostných dôvodov:
… ak zbrane brahmashiry zbijú ďalšie najvyššie zbrane, v tejto krajine nepršalo už 12 rokov.
„Nebeskí mudrci“(mimozemšťania), ktorí leteli, aby vyriešili konflikt, požadovali ukončenie pobúrenie a vrátenie zbraní hromadného ničenia do pôvodného stavu. Ashwatthaman sa ospravedlnil mimozemšťanom:
V extrémnom nebezpečenstve zachrániť život
Použil som túto zbraň …
A teraz to nemôžem vziať späť!
Ale tvoje slovo, pane, splním okamžite:
Tu je klenot a som tu, ale steblo trávy bude stáť!
U žien zabije embryá!
Koniec koncov, najväčšia zbraň nemôže byť zbytočná!
Nie som schopný, pán, absorbovať to, čo som vydal
[Zbrane], Teraz vrhnem túto zbraň do embryí, pane, Ale urobím tvoju vôľu.
Po tejto potýčke medzi dvoma predstaviteľmi ľudskej rasy cudzinci zbavili našich predkov všetkých najmodernejších spôsobov boja, ale nebeské vozy nechali k dispozícii.
Napriek opatreniam cudzincov pozemšťania pokračovali v boji. Istý vládca Salva prosil boha Šivu o nebeskú vimanu a odletel k vládcovi mesta Dvaraka. Shalva sa vznášal nad mestom a zdvihol oblak prachu, ktorý na paláci nezvrhol „nebeské zbrane“, ale obyčajné kamene, stromy a strašnú biologickú a chemickú zbraň - hada.
Bhagavata Purana opisuje túto epizódu nasledovne:
(9) Salva obliehal mesto so svojou mocnou armádou, Ó, slávny Bharata. Záhrady a parky Dvaraka
Zničené a brutálne zhorené a zničené na zem.
(A) Vzduchom si založil svoje sídlo nad mestom
stúpajúca.
(10) Zničil slávne mesto a jeho brány a veže, A paláce a galérie, terasy a platformy.
A zbrane ničenia sa rozliali po meste.
Z jeho hrozného, strašného nebeského voza
Bloky kameňa a stromov, šípy, hady priamo z neba, Častý dážď z kamienkov - okamžite všetko spadlo
Do mesta.
Mestom sa vrhli víchrice, tornáda, hurikány, Celú oblohu pokrýval nepreniknuteľný, hustý prach.
(12) Keď bola zem pod metlou Tripury slabá, A zastonal a vzlykal, tak slávne mesto Krišny
Úžasný Saubhi bol oddaný úplnej devastácii, Žiadne oddýchnutie a milosrdenstvo, žiadna nádej na niekoho pomoc.
Potom bohovia pripravili ľudí o letecké vozidlá a už neverili hriešnemu ľudstvu so svojimi zbraňami a lietadlami.
Thor bol v škandinávskej mytológii zobrazený boh Aesíra, syna Odina a Jordu (Zeme), ako mladého muža s červeným bradou; mal tri strašné insígnie - hromové kladivo Miolnir, ktoré zasiahlo terč a vrátilo sa, megingyardský pás sily a železné rukavice. Neúnavne bojoval s klanmi gigantov Iotov a Turzov, ktorých zničil v čase nazývanom starodávne mýty „súmrak bohov“. Sám Thor zomrel na jedovatý dych obrov. Škandinávci možno nazvali „súmrak bohov“„jadrovú zimu“, ktorá prišla po použití hrozných mimozemských zbraní. Na Islande bola objavená bronzová soška Thora: tajomné kladivo, ktoré Boh drží na kolenách, vyzerá skôr ako ovládací panel alebo pákový ovládač, bez ktorého si dnes nie je ťažké predstaviť si počítačové hry vrátane Star Wars.
Ďalšia časť: Vojny za planétu Zem. Druhá časť