V predchádzajúcej časti článku sme teda zistili, že štruktúra modernej spoločnosti a ekonomické mechanizmy, ktoré v nej fungujú, prispievajú k formovaniu určitých psychologických charakteristík u významnej časti ľudí takejto spoločnosti.
Koncom 19. a začiatkom 20. storočia bola robotnícka trieda na vzostupe, čo jej umožnilo predstaviť silnú komunistickú stranu ako jej predvoj. Teraz vidíme úpadok robotníckej triedy a podľa toho úpadok jej predvoja. Aké črty situácie v tom čase prispeli k boju pracovníkov za ich práva?
- industrializácia
- vysoké sociálne napätie
- komplikácia riadenia v práci
- prítomnosť úzko prepojených pracovných tímov
Preto pracovník na začiatku 20. storočia:
- pracoval tvrdo
Propagačné video:
- akútne chápané rozpory v triede
- zvýšila úroveň vzdelania a vyvinula logické myslenie na riadenie zložitých systémov a mechanizmov
- bol kolektivista
Podobná situácia vznikla priamo v dôsledku rýchlej industrializácie, keď buržoázia bola nútená rozvíjať samotný proletariát. Pri tejto príležitosti Marx a Engels v Komunistickom manifeste uviedli:
„Mzdová práca spočíva výlučne na konkurencii pracovníkov medzi sebou. Pokrok v priemysle, ktorého nedobrovoľným nositeľom je buržoázia, ktorá je bezmocná odolávať, nahrádza rozdelenie pracovníkov konkurenciou ich revolučným zjednotením prostredníctvom združovania. S rozvojom veľkého priemyselného odvetvia pod nohami buržoázie sa teda vyťahuje samotný základ, na ktorom vyrába a prispôsobuje výrobky. Vyrába predovšetkým svoje vlastné hrobníky. Jeho smrť a víťazstvo proletariátu sú rovnako nevyhnutné. ““
Ako už bolo uvedené v predchádzajúcej časti, v dôsledku deindustrializácie a zmien v triednej štruktúre spoločnosti máme inú situáciu. Najrýchlejšie sa rozvíjajúcou triedou je drobná buržoázia, ktorá tiež zmenila povahu protestu. Zvláštnosti charakteru a svetonázoru moderného spotrebiteľa, ktorý sa riadi drobnými buržoáznymi hodnotami spoločnosti, sú vo všetkých ohľadoch opakom tých, ktoré sa vyskytli na začiatku 20. storočia.
Spotrebiteľ na začiatku XXI. Storočia:
- život spokojnosti a prosperity
- má klip myslenia
- trpí narcizmom
- je presvedčený, že práca je pre bláznov
Protest, ako aj jeho ideológia, bude, samozrejme, zásadne odlišný od protestu pracovníka na začiatku 20. storočia. S rozvojom spotrebiteľskej spoločnosti bolo možné osobne pozorovať zmenu povahy protestu. Okrem objektívnych zmien v štruktúre spoločnosti robili pseudo-marxisti z frankfurtskej školy ideologickú sabotáž. Bol pripravený aplikovaním moderného kultúrneho a psychologického výskumu s cieľom zničiť komunistické hnutie a preniesť protestné sentimenty do kanálu neškodného pre buržoáziu. hrdinovia novej kultúry spotrebiteľskej spoločnosti:
„Ak v Prometheuse nájdeme kultúrneho hrdinu tvrdej práce, produktivity a pokroku prostredníctvom represií, potom by sa symboly opačného princípu reality mali hľadať na opačnom póle. Takéto postavy, predstavujúce úplne inú realitu, vidíme v Orfeus a Narcissus (ktoré sa týkajú Dionýsa: antagonista boha, ktorý sankcionuje logiku dominancie a kráľovstvo rozumu). Stali sa nestali kultúrnymi hrdinami západného sveta, ale zmenili sa na obrazy radosti a spokojnosti: hlas, ktorý nevydáva príkazy, ale spieva; gesto, ktoré ponúka a prijíma; čin, ktorý vedie k mieru a zastavuje prácu podrobenú; oslobodenie od času, ktoré spája človeka s Bohom as prírodou. “
Preto bolo vyhlásené odmietnutie pokroku, hodnota práce a bolo tiež povedané, že v spoločnosti by sa malo pestovať narcizmus a neobmedzená túžba po potešení. Pomocou jemných propagandistických manipulácií s vedomím verejnosti tieto hodnoty prenikli do kultúrneho priestoru a teraz sa v zásade vysielajú zo všetkých strán. Aj keď o tom ľudia zriedka myslia, tento stav sa stal tak známym. S pomocou propagandy takýchto hodnôt bolo komunistickému hnutiu najsilnejšia rana, jeho samotné základy boli podkopané. V dôsledku toho buržoázia namiesto silného organizovaného protestu pracujúcich dostala bezmocný sliz, ktorý nič nerozumie, miluje iba seba a nechce pracovať na vybudovaní novej spravodlivej spoločnosti.
O tom, aké formy „protestu“má v spotrebiteľskej spoločnosti, sa budeme venovať v ďalšej časti.