Možno na svete nie je iná taká kniha, v ktorej by našli toľko protirečení ako v Biblii. Medzi ateistami, archeológmi a náboženskými vedcami prebiehajú neustále horúce debaty a hlavnou otázkou je, či možno knihu kníh považovať za spoľahlivý historický zdroj.
1. Evanjelium v maske múmií
Unikátny nález bol nájdený v jednom zo staroegyptských pohrebov - v najstaršom známom evanjeliu sa našiel vo faraónovej pohrebnej maske. Vedci sa domnievajú, že tento text sa datuje do 1. storočia nášho letopočtu. Obsah textu archeológovia nezverejňujú. Je známe iba to, že pohrebná maska bola vyrobená z plátna s prídavkom lepidla a farby. Vo vnútri masky sa našli ďalšie dokumenty - osobné a obchodné listy zosnulého. Bolo to práve oni (a tiež analýza uhľovodíkov), ktoré umožnili určiť presný vek pochovania a papyrusu.
Verí sa, že všetky knihy napísané pod všeobecným názvom „Evanjelium“boli napísané niekoľko desaťročí po Ježišovom pozemskom živote. Najstaršia kópia evanjeliových textov sa datuje do 2. storočia.
2. Biblia a archeológia
Propagačné video:
V roku 2007 skupina archeológov oznámila, že na území moderného Izraela sa našiel hrob, v ktorom sa našli pozostatky Ježiša a jeho rodiny, vrátane pravdepodobne syna menom Judáš. Toto vyhlásenie vyvolalo tvrdú náboženskú debatu a archeológovia boli obvinení z falšovania. Veriaci boli pobúrení, pretože podľa nich bol Ježiš vzkriesený, a preto je jednoducho nemožné nájsť jeho pozostatky, a okrem toho podľa biblických textov sa nikdy neoženil a nemal deti. Všetko skončilo súdnymi spormi a pokutami. Vedcom bolo zakázané pokračovať vo vykopávkach.
Ježišova hrobka.
3. Nápis spoločnosti Ophel
Po stáročia sa medzi biblickými vedcami diskutovalo o tom, či bol Starý zákon napísaný v reálnom čase, alebo či sa to stalo stovky rokov po udalostiach, ktoré sú v ňom opísané. Až do roku 2008 sa všeobecne verilo, že hebrejská Biblia bola napísaná v 6. storočí pred Kristom, pretože pred tým časom neexistovali žiadne dôkazy o hebrejčine. Potom v izraelskom meste Khirbet Qeyafa bol objavený hlinený štiepok siahajúci až do 10. storočia pred naším letopočtom s nápisom v hebrejčine. „To naznačuje, že Izraelské kráľovstvo už existovalo v 10. storočí pred Kristom a že aspoň niektoré biblické texty boli napísané stovky rokov pred dátumami uvedenými v súčasnom výskume,“uviedol profesor Gershon Galil, ktorý rozlúštila antický text.
Takto vyzerá Ophel dnes.
Dva hlavné tábory v biblickej archeológii sa zvyčajne hádajú o tom, či každý nový nález dokazuje, že Biblia je historickým dokumentom alebo nie. Tento kúsok hliny však nestačil na potvrdenie toho, že Starý zákon bol napísaný v reálnom čase.
Potom sa v roku 2013 našiel nápis „Ophel“na časti hlineného džbánu pri Chrámovej hore (v oblasti Ophel) v Jeruzaleme. V tomto prípade vedci nedokázali dosiahnuť konsenzus, pokiaľ ide o jazyk, v ktorom bol nápis vyrobený (niektorí tvrdia, že ide o jazyk na Blízkom východe, iní o tom, že ide o starodávnu formu hebrejčiny), o jej obsahu sa ani nespomína. Zdá sa však, že tento fragment pochádza z 10. storočia pred naším letopočtom.
Ak sa teória potvrdí, potom nápis Ophel naznačuje, že Jeruzalem bol významným mestom už v 10. storočí pred naším letopočtom. Naznačuje tiež, že list bol v tom čase rozšírený. Niektorí vedci sú síce sporní, ale veria, že keby v tom čase obývali Jeruzalem ľudia, ktorí hovorili a písali hebrejsky, potom by zákonníci pravdepodobne zaznamenali udalosti Starého zákona v reálnom čase, čo by urobilo z Biblie historicky presnejšiu knihu. Od tej doby bolo nájdených niekoľko ďalších nápisov od 3 tisíc rokov starých.
4. Božia žena
Na základe niektorých archeologických nálezov a odkazov v hebrejskej Biblii sa archeológovia a náboženskí vedci domnievajú, že Boh mal manželku Asher a starí Izraelčania ich uctievali. Historik Raphael Patai prvýkrát navrhol túto teóriu v roku 1967. Potom v roku 2012 výskumníčka Francesca Stavrakopoulou túto myšlienku znovu predstavila a uviedla dôkazy v podobe antických artefaktov a textov. Tvrdí, že socha Ashery bola uctievaná v Jeruzaleme v chráme Hospodinovom.
Možno je to obraz Hospodina a jeho Ashery.
Kniha kráľov hovorí o ženách v chrámoch, ktoré vykonávajú rituály pre Asheru. "Asherah nebola úplne vyrezaná z Biblie jej mužskými editormi," uviedla Edward Wright, prezidentka Centra pre židovské štúdie v Arizone. „Zmienky o nej zostali a na základe týchto stôp, archeologických dôkazov, ako aj odkazov na ňu v textoch z krajín susediacich s Izraelom a Judskom, môžeme obnoviť jej úlohu v náboženstvách južného Levantu.“
Wright dodáva, že meno Ashery bolo často preložené do Biblie Biblie ako „Sacred Tree“. Urobilo sa to preto, aby sa uctievanie zameriavalo iba na Hospodina. Biblické odkazy však nepostačovali na preukázanie toho, že Ašerah je manželkou Yahwehovou. Pomohli čísla, amulety a iné starodávne texty. Napríklad v Sinajskej púšti archeológovia objavili hrnčiarstvo s nápisom z ôsmeho storočia, v ktorom žiadali požehnanie od „Hospodina a jeho Ashery“. Väčšina biblických vedcov pripúšťa, že starí Izraeliti zo Starého zákona uctievali mnohých bohov, ale stále trvajú na tom, že je príliš veľa považovať Asheru za manželku Božiu.
5. Kde bolo súdenie s Ježišom
Aj keď je to jedna z najdôležitejších scén v Biblii, archeológovia sa nemôžu dohodnúť presne na tom, kde sa Ježišova skúška konala. Počas rozširovania múzea veže Dávida v Jeruzaleme začiatkom 21. storočia archeológovia uviedli, že objavili kanalizačný systém a základové múry starodávneho paláca Heroda Veľkého. Mnohí veria, že pred ukrižovaním sa tam konalo Ježišovo pojednávanie.
Ježiš Kristus pri súde s Pilátom Pontským.
V tom čase bol Herodes kráľom Júdovým, ktorého menoval Rím. Údajné zvyšky jeho paláca boli nájdené v opustenom väzení vedľa moderného múzea. Je zaujímavé, že Novozákonné evanjeliá poskytujú protichodné správy o mieste Ježišovho úsudku. V Jánovom evanjeliu sa hovorí, že rozsudok sa odohral na kamennom chodníku pri bráne. To zodpovedá Herodovmu palácu. Evanjelium však používa aj latinské slovo „praetorium“na opis miesta, kde Pontius Pilát vydal verdikt Ježišovi. Zatiaľ čo niektorí vedci veria, že Pilát bol v Herodovom paláci, iní hovoria, že „praetórium“bol generálny stan v rímskom vojenskom tábore.
6. Skrytý stĺp
V roku 2013 izraelský sprievodca Benjamin Tropper oznámil objav dôležitého historického artefaktu - vzácneho kameňa s rytinami, známeho ako „proto-kapitál“. Predpokladá sa, že tento stĺp bol pamätníkom pri vstupe do dôležitého archeologického náleziska 8. - 9. storočia pred naším letopočtom v Ein Hoveitsekh, ktorý sa nachádza neďaleko Jeruzalema. Táto pasáž môže súvisieť s biblickým kráľom Židov tej doby a môže poskytnúť dôkaz, že niektoré príbehy v Starej zmluve sú pravdivé.
Večné mesto Jeruzalem.
Na základe prieskumu zameraného na prieskum vykopaného miesta sa ukázalo, že Izraelský úrad pre starožitnosti (IAA) vedel o tomto stĺpci. Sprievodca bol navyše naznačený priamym textom (podľa Židovskej tlače), že by mal zabudnúť na to, čo videl, a mlčať.
Stĺpik označuje vstup do 160-metrového systému drenážneho tunela, ktorý sa mohol použiť na zásobovanie paláca alebo veľkej farmy z biblických čias. Nerozumná situácia však ťažbu komplikuje. Židia považujú svoje významné archeologické objavy za spôsob, ako dokázať svoje historické spojenie s krajinou. Palestínčania sa však rozhodli poprieť starovekú židovskú históriu, aby oslabili modernú židovskú kontrolu nad touto oblasťou. Palestínčania (stránka je v súkromnom vlastníctve Palestínčanov) sa preto pravdepodobne budú zdráhať kopať ďalej.
7. Pravdy a klamstvá Nového zákona
V roku 2011 bola vydaná mimoriadne kontroverzná kniha biblického učiteľa Bart Ermana. Ehrman tvrdil, že asi polovicu Nového zákona tvorili ľudia, ktorí šírili svoje náboženstvo v starovekom svete, ale nemohli to urobiť pod svojimi vlastnými menami. „Medzi rôznymi skupinami kresťanov existovala konkurencia v tom, v čo veriť, a každá z týchto skupín chcela mať dôvody na svoje názory,“vysvetľuje Erman. - Keby autor nebol nikomu všeobecne známy, podpísal by pojednávanie s vlastným menom? Nie, podpísal by to ako Peter alebo John. ““
Nový zákon.
Pre starovekých kresťanských vodcov to bolo tiež spôsob, ako si navzájom získať náboženské nepriateľstvo. Vo svojej knihe Ehrman cituje príklady z evanjelia Pavla v Novom zákone, ktoré sa líšia štýlom: krátke vety v niektorých častiach a dlhšie floridské vety v iných. Niektoré z pasáží si navzájom protirečia. Nakoniec Erman tvrdí, že apoštolovia Peter a John boli negramotní rybári, takže z Nového zákona nemohli napísať nič.
8. Postoj Biblie k homosexualite
V roku 2012 anonymná skupina vydala Bibliu Kráľovnej Jakuba, ktorá upravovala osem veršov z populárnej verzie Biblie Kráľa Jakuba. Podľa autorov sa pokúsili znemožniť interpretáciu Biblie „z hľadiska homofóbie“. Napríklad citát z Leviticus, kapitola 18, verš 22, ktorý predtým znel ako „nelži s mužom ako so ženou: toto je ohavnosť“, teraz vyzerá takto: „nelži s mužom ako so ženou v chráme Moloch: toto je ohavnosť . Táto prepísaná pasáž teraz odsudzuje sexuálne vzťahy s mužskými prostitútkami v chrámoch, čo je skôr forma pohanského modlárstva, než odsúdenie homosexuality vo všeobecnosti.
Niektorí vedci však zdôrazňujú, že priaznivci LGBT nesprávne interpretovali hebrejskú frázu „rituálne nečistú“ako odkazujúcu na pohanskú modloslužbu, hoci sa používa na odsúdenie „niečoho morálne (eticky) odporného v Božích očiach“. V každom prípade sa názory líšia a čiastočne prepísaná Biblia sa považuje za „príliš slobodnú pri interpretácii“.
9. Kniha exodu a potratov
V náboženskej diskusii o potratoch sa ľudia často hádajú o význame Exodusu 21: 22-25. Vo verzii Biblie Douai-Reims hovorí: „Keď ľudia bojujú a zasiahnu tehotnú ženu a ona ju vyhodí, ale nedôjde k žiadnemu ďalšiemu poškodeniu, potom uložte trest, ktorý jej manžel uloží, a musí ju zaplatiť na sprostredkovatelia; a ak dôjde k poškodeniu, dajte dušu za dušu, oko za oko, zub za zub, ruku za ruku, nohu za nohu. ““
Navrhovatelia potratov v tomto prípade argumentujú „potratom“nasledovne: nenarodené dieťa nemá taký istý životný status ako dospelá žena. Ak dieťa zomrie v dôsledku potratu, potom musí byť mužovi, ktorý je za to zodpovedný, uložená pokuta. Ak však žena v dôsledku úderu zomrie, musí byť muž popravený.
Oponenti potratov často nesúhlasia s použitím slova „potrat“v tejto verzii Biblie. Tvrdia však, že smrť dieťaťa bola náhodná na rozdiel od potratov, čo je úmyselná strata na životoch. Tvrdia tiež, že aj náhodná smrť je v tomto prípade zlá. Okrem toho sa v Biblii nestanovuje trest smrti za „náhodnú smrť“, ako sa uvádza v Exodus 21: 13-14 a 20-21, čísla 35: 10-34 a Deuteronomy 19: 1-13. V každom prípade každý súhlasí s tým, že hebrejská interpretácia Exodu sa líši od modernej interpretácie.
10. Ježišovo dobytie Jericha
Jericho je považované za najstaršie mesto na svete. Jericho považovalo za svoj domov najmenej 23 civilizácií. Ako sa uvádza v knihe Jozue v Biblii, Jozue viedol Izraelitov do Jericha, do srdca zasľúbenej zeme. Keď však prišiel, musel s pomocou svojej armády dobyť Kanaána. Podľa Biblie, siedmy deň, Ježiš obchádzal vonkajšie steny s Archou zmluvy, hruďou, ktorá obsahovala kamenné tablety s desiatimi prikázaniami. Potom zničil Boh múry mesta a Ježiš a jeho ľud vbehli dovnútra a zabili všetkých okrem Rahaba a jej rodiny. Rahab bol smilnica, ktorá pomáhala Ježišovým vyzvedačom. Až doteraz archeologické nálezisko nepodporovalo biblický príbeh útoku na Jericho. Zdá sa, že nikto nežil v Jerichu počas doby Jozue a neexistovali žiadne múry (niektorí vedci veriaže existujú dôkazy o dobytí, ale len v inom čase v histórii).
Zdá sa pravdepodobnejšie, že Izraeliti sa postupne presťahovali do riedko osídlených hôr, ako je to opísané v Knihe sudcov. Pre niektorých veriacich je to veľmi dobrá správa, pretože nedokázali pochopiť, ako ich milujúci, milosrdný Boh dovolil také hrozné krviprelievanie. Existuje však ďalšia zaujímavá otázka. Čo ak by starí Izraeliti a Kanaánčania z Biblie boli kedysi súčasťou toho istého kmeňa, koniec koncov je to potvrdené testovaním DNA.
Podľa archeológa a biblického učenca Erica Kleina môže moderné testovanie DNA ukázať, že dnešní Židia a Palestínčania, ktorí sa nikdy neunavujú medzi sebou, sú vzdialení „bratia“kmeňa. Ak sa nepodarí potvrdiť biblický príbeh dobývania Jericha Joshuom, môže to znamenať oveľa viac, ako to, či je Biblia presným historickým dokumentom.