Nodulárne písanie je v ľudskej kultúre jedinečným fenoménom. Toto je typ písania, ktorý používa vlákna (šnúry) ako nosič informácií a uzly, ako aj farby vlákien, ich zakóduje. Účelom uzlového písania bolo sprostredkovať určité informácie. Pomocou takejto správy mohol človek povedať takmer všetko.
Vznik nodulárneho písania súvisí s vynálezom vlákna, ktoré sa datuje približne do 5. tisícročia pred nl. Na začiatku boli písmená vytvorené pomocou rôznych zviazaných uzlov skôr rituálnym a v niektorých prípadoch aj sčítacím charakterom.
Starodávny mnemotechnický a počítací systém kata Inkov, kipu, je zložitá lanová väzba a uzly vyrobené z vlny juhoamerických ťavovitých (alpaka a lama) alebo bavlny. Kippu môže byť z niekoľkých závesných nití až do roku 2000. Používa sa na prenos správ posolmi kaplnky po špeciálne položených cisárskych cestách, ako aj v rôznych aspektoch verejného života (ako kalendár, topografický systém, na určovanie daní a zákonov, atď.). … Jeden zo španielskych kronikárov (José de Acosta) napísal, že „celá Inská ríša bola ovládaná pomocou kipu“a nikto sa nemohol vyhnúť tým, ktorí uskutočňovali výpočty pomocou uzlov.
Použitie viazaných káblov ako prostriedku na uchovávanie záznamov je opísané v niektorých čínskych textoch. V starej Číne boli zvyknutí vykonávať kontrolu. Neskôr ich Číňania nahradili písomnými znakmi a číslami. V dňoch Zhan Cheng, Xuan Yuan, Fu Xi a Shen-nong ľudia zviazali uzly, aby medzi sebou komunikovali. Na označenie dôležitej veci sa používa lano na priviazanie veľkého uzla; malý uzol bol zviazaný, aby naznačoval malú hmotu. Počet uzlov zodpovedal počtu prípadov, ktoré sa mali riešiť.
Podľa Furlaniho sa laná s uzlami v náboženstve starovekého Babylonu používali na magické rituály očarovania s cieľom pripraviť akúkoľvek končatinu sily alebo ochromiť pôsobenie zlých síl, zastaviť chorobu, keď roztrhnutie uzla znamenalo zničenie kúzla.
Tradičná židovská modlitebná prikrývka, vysoká, má uzly na curlingových koncoch 7-8-11-13, o ktorých boli navrhnuté rôzne hádania, aby zakódovali matematické informácie týkajúce sa hebrejského mena Boha alebo 613 prikázaní judaizmu.
Medzi severoamerickými indiánmi slúžil šampón na rôzne účely. Sú to valcové guľôčky navlečené na šnúroch z lastúr Busycotypus canaliculatus. Tieto pásy medzi algonquínmi a najmä medzi Iroquois mali množstvo špeciálnych funkcií: boli ozdobou oblečenia, slúžili ako menová jednotka a čo je najdôležitejšie, s ich pomocou sa prenášali rôzne dôležité správy. Medzi kmeňmi Iroquois boli takéto wampum zvyčajne dodávané špeciálnymi poslami - nosičmiampa. Vývoj záznamov oampia by so všetkou pravdepodobnosťou viedl k vytvoreniu písania medzi severoamerickými Indiánmi.
Historik Nordenskjold poukázal na to, že Indovia Kolumbie a Panamy mali tiež laná s uzlami v Strednej Amerike a Mexiku (v strednej a severnej časti), v Amazonii a dokonca aj v Polynézii. Baudin argumentoval, že kipu bol v Popayane, Orinoco Karibiku, severoamerických indiánskych kmeňoch, Mexičanoch pred kódmi a obyvateľoch Marquesasu. Historik Padre José Guevara tiež spomenul, že indiáni Tupa-Guaraní rozprávali o svojich tradíciách pomocou kipu a Padre Lozana, že ho majú diagnici z Andalgalu a používajú ho v roku 1611. Jacques Pere informoval o použití predmetu undukuru („korálky na zapamätanie“), v ktorom uviedol poradie a fázy vykonávania rituálnych tancov v rámci náboženského obradu, podobne ako kipu vo francúzskej Guyane medzi kmeňmi pochádzajúcimi z obyvateľov Tupi-Guarani,ktorí žili v amazonskom regióne a usadili sa v Guyane.
Propagačné video:
Laná s uzlami sa našli aj v iných krajinách medzi rôznymi národmi: okolo. Ryukyu, Karolinské ostrovy, Havaj, niektoré horské oblasti Kalifornie, západnej Afriky, Mongolov a tiež Európy.