Fenomén spiritistickej fotografie ako formy stredného veku je predmetom horkej polemiky od samotného okamihu, keď rytec so sídlom v Bostone menom William H. Mumler bol prvým fotografom „ducha“v roku 1862. Skepticizmus pozorovateľov je viac ako opodstatnený: ani jeden druh strediska nedáva podvodníkom taký priestor, ako je umenie fotografického prejavu, keď sa na tanieri náhle objaví takzvaný „extra“detail - najčastejšie „duch“zosnulého (hlavne potešeniu príbuzných, ktorí smädia). získať potvrdenie o posmrtnej existencii milovanej osoby).
V tejto oblasti som nikdy neuskutočnil žiadny špeciálny výskum [6], ale v zatemnených miestnostiach pre seansy som komunikoval s takmer všetkými majstrami tohto žánru našej doby. „Duchovia“, ktoré sa objavili na mojich fotografiách, nemali najmenší vzťah k mne, mojim priateľom alebo príbuzným, takže som nemal žiadne osobné dôvody, aby som sa vo fenoméne cítil. Na druhej strane existuje veľa dôvodov pre počiatočné predsudky.
Najprv ma veľmi zaujali demonštračné ukážky študentky inžinierstva P. McCarthy (prvý sekretár Sheffieldskej spoločnosti pre psychický výskum, potom môj asistent na London O. P. I.), ktorý presvedčivo preukázal, že pseudo-duchovná fotografia nie je tak zložitá. získate dokonca aj v dokonale kontrolovaných podmienkach.
McCarthyho trik bol nasledujúci. Požiadal členov publika, aby si vybrali jednu z niekoľkých kníh av nej - našli a zapamätali si určitú vetu, ktorú sľúbil reprodukovať na fotografickej platni, bez ohľadu na to, v akom jazyku je napísaný. Publikum si zvyčajne vybralo Bibliu.
McCarthy knihu otvoril „náhodne“- pripravil ju tak, aby sa otvoril na požadovanej stránke - a požiadal divákov, aby vybrali odsek a poskytli požadovanú voľbu v dobre skrytom návrhu. Po dosiahnutí želaného výsledku vyzval publikum, aby uviedlo jazyk, v ktorom sa má fráza napísať, takmer určite vedel, že voľba bude na čínštine alebo gréčtine. Publikum pod vplyvom už spomenutých metód takmer vždy uprednostňovalo čínštinu. [7] Výskumník podrobne opísal štyri nedostatky, ktoré mal v októbri 1935, vydanie Psychic Science.
Členovia komisie zakaždým starostlivo preskúmali falošné médium a dokonca ho spútali v nádeji, že vylúčia možnosť podvodu. V jeho šatách sa nenašli žiadne skryté zariadenia. Komisia mu však nemohla poprieť aspoň jednu vec: hovoríme o notoricky známej „temnej kancelárii“, ktorá je podľa tradície povinná poskytnúť všetky médiá bez výnimky. Faktom je, že na ukazováčku McCarthyho bola upevnená takzvaná „psycho tlačiareň“- mazaný domáci prístroj, ktorý bol šikovne maskovaný ako farba pleti. Aby mohol na fotografickej platni vytlačiť text, na ktorý publikum čakalo, musel namieriť prst na platňu.
Úspech týchto demonštrácií prekročil všetky očakávania: keď kúzelník vysvetlil podstatu toho, čo sa deje, obecenstvo odmietlo uveriť, že sú obeťami úmyselného žartu. Ani McCarthyho otec nepochyboval o tom, že jeho syn je talentovaným médiom. McCarthy si uvedomil zbytočnosť samoobslužných informácií a poskytol dlhotrvajúci rozhovor Armchair Science (editoval môj zosnulý priateľ AN Lowe), ktorý podrobne opísal svoju metódu pomocou diagramov a výkresov.
„Telo„ psycho tlačiarne “, ako pán McCarthy nazýva svoje zariadenie,„ čítame, “je kovový valec dlhý asi päť centimetrov a priemer asi jeden centimeter. Trubica obsahuje tri tesne priliehajúce oddelenia: filter a šošovky, malý sklíčok so žiarovkou a batériu. Základom dvojkomorovej batérie, ktorá napája žiarovku pomocou kontaktnej pružiny, je zinok a uhlík v slabom roztoku kyseliny sírovej s prídavkom biochromanu draselného ako depolarizátora. Pretože elektromagnetická sila každej kamery je približne 2 volty, na žiarovku sa privádza napätie takmer 4 voltov: veľmi jasne horí a poskytuje takmer bodový lúč svetla. Posuvná časť je pripevnená pred lampou pomocou elastických zarážok a malého háčika. Pred zaostrovacou šošovkou je nainštalovaný filter,prerušenie viditeľnej časti spektra a prenos iba fialových a ultrafialových lúčov. Toto šikovné zariadenie s farbou dužiny sa pripája dvoma ukazovateľmi k ukazováčiku, takže ho jednoducho musíte nasmerovať na platňu v tme, aby ste na obrázku dostali „správu z posmrtného života“. Batéria je schopná udržať svetlo v žiarovke niekoľko minút, nie je to však potrebné: na získanie piatich „ďalších“výtlačkov nie je potrebných viac ako dve a pol sekundy. “[8]ale to nie je nevyhnutné: získanie piatich „dodatočných“výtlačkov trvá celkom dva a pol sekundy. “[8]ale to nie je nevyhnutné: získanie piatich „dodatočných“výtlačkov trvá celkom dva a pol sekundy. “[8]
Propagačné video:
Niet divu, že McCarthyove demonštrácie ma skepticky sklonili k fenoménu spiritistickej fotografie? Okrem toho, pokiaľ som vedel, existujú aj iné veľmi účinné metódy prejavu, ktoré umožnili dosiahnuť veľmi pôsobivé výsledky bez zasahovania „mŕtvych“a „duchov“. Takže, keď hviezda Johna Myersa okamžite volala ako „génius duchovnej fotografie všetkých čias“, vstúpila som, prirodzene som sa nedala inšpirovať.
Neľútostná bitka, ktorá sa odohrala medzi Myersovými oponentmi (viedol nedeľný dispečing lord Donegall) a jeho podporovateľmi pod vedením Maurice Barbonella (Psychic News), tiež nebola príliš vážna. Teraz už sotva stojí za to obnoviť pamäť čitateľa všetkými podrobnosťami tejto veľkolepej diskusie; Idem rovno k opisom udalostí, ktoré sa odohrali počas týždňa (17. - 22. augusta), keď som po prijatí výzvy niekoľkých médií naraz prišiel do Long Dale (New York), aby som bol svedkom Myersovho galakoncertu.
„Hrdinom dňa“boli inšpektormi dvaja vedci z Chicagského technologického inštitútu, fyzik Howard Betz a odborník na fotografie Norman Bartley. Ten priniesol z Chicaga tri taniere a vlastnou rukou ich naložil do tmavej miestnosti. Najprv bol fotografovaný určitý mladý muž, potom celé publikum a nakoniec tretí tanier nebol nabitý vôbec: držal ho v rukách fyzik stojaci na javisku. Myers dával rozkazy iba na to, kedy otočiť skrutkou. Experti potom odišli do zatemnenej kancelárie a začali sa prejavovať. O niečo neskôr niekto zaklopal na dvere: no, čo hovoria, sú nejaké výsledky? Fyzik vyšiel. "Bohužiaľ existuje," odpovedal potichu.
Potom sa na scénu objavil Bartley. „Dosky sme vyvinuli na štandardnom vybavení,“povedal, „pomocou vývojára, ktorý sme si priniesli so sebou, a na všetkých troch obrázkoch sme našli ďalšie podrobnosti, ktoré sa nevysvetliteľne objavili. Počas pokusných strieľaní, ktoré sa predtým uskutočnili, sa nič také nestalo.
Demonštrácia tak skončila úplným víťazstvom. Psychický pozorovateľ dal udalosti päť stĺpcov: „Realita nadprirodzeného javu bola presvedčivo dokázaná. Pokusy sa uskutočňovali za ideálnych podmienok. ““
Tento príspevok mi položil niekoľko otázok. Viacerí členovia publika skutočne poznali svojich zosnulých príbuzných medzi strašidelnými fotografickými postavami. Autori článku však zabudli spomenúť jeden malý detail: John Myers, ako sa to stalo s ním dosť často predtým, sa náhle dostal do neobyčajného vzrušenia a narazil do tmavej miestnosti práve v okamihu, keď sa prejavil, čím prerušil jeden z hlavných experimentálne podmienky.
Neskôr médium tvrdilo, že sa to stalo proti jeho vôli: jednoducho nemohol zostať na svojom mieste. Keďže bol Myers nadšený, mal som možnosť sa presvedčiť ešte pred začiatkom demonštrácie. Ale všimol som si niečo iné. Na raňajky vyšiel s obväzovým ukazovákom, ktorý vysvetlil, že sa pri holení orezal. Okamžite som si spomenul na McCarthyho valec. Čo keď Myers získal „psycho tlačiareň“alebo kópiu v Anglicku? V takom prípade jeho vzhľad v tmavej miestnosti vysvetlil všetky „zázraky“.
Situácia bola nepríjemná. Nezúčastnil som sa na priamej príprave zasadnutia. Dvaja mladí muži z Chicaga sa cítili ako bábätká v lese. Vedeli všetko o fyzikálnych procesoch fotografických prejavov, ale úplne nevedeli o základných metódach podvádzania. Nezostalo už nič iné ako zistiť háčikom alebo podvodníkom, či má Myers niečo skryté pod obväzom. A na pódiu, keď sa začala demonštrácia, som predstieral, že narazím, padol na Myersa a, ako to bolo, náhodou schmatol prst! Nie, John Myers očividne nepoužil McCarthyho metódu. Možno je jeho invázia do kancelárie skutočne výsledkom náhlej hystérie.
Krátko pred incidentom v Long Dale som mal ďalšie stretnutie s týmto virtuózom duchovnej fotografie. Osobne ma pozval, aby som sa zúčastnil špeciálneho stretnutia pre priateľov v hoteli St. Moritz v New Yorku. Keď som vzal svoju ženu, išiel som tam ako pozorovateľ. Rozhodne som sa nechcel podieľať na priamej príprave zasadnutia.
V tom čase ma médiá so svojimi trikmi, pravdivé a nepravdivé, prestali zaujímať z hľadiska parapsychológie: s ich prácou som sa začal zaoberať výlučne ako psychoanalytik. Som hlboko presvedčený, že vedomie média funguje súčasne na dvoch úrovniach a akýkoľvek umelý pokus rozlíšiť tieto dve funkcie nevyhnutne povedie k zlyhaniu experimentu. V určitom okamihu som dokonca premýšľal: čo ak presvedčím Johna Myersa, aby si ľahol na „analytický“gauč? Čo ak sa vám podarí zistiť niečo o duchovnom sprostredkovateľovi menom Black Foot (v angličtine - „Black Foot“), o ďalších zvláštnostiach jeho zvláštnej povahy?..
Ale späť do New Yorku. V tme sa vybalil úplne nový balík fotografického papiera. K prítomným sa rozdala hárok papiera; každý bol požiadaný, aby držal svoju plachtu v slabom svetle. Fotograf menom Siegel, ktorý pásku priniesol, tvrdil, že sa ho Myers nikdy nedotkol. V skutočnosti je odpoveď na otázku, či zvláštnosti, ktoré sa čoskoro objavili na týchto listoch, paranormálneho pôvodu, je v priamom pomere k pravdivosti tohto posledného tvrdenia.
Nepokúsil som sa však overiť Myersove „psychické“fotografie. V tom okamihu ma zaujímala iba jedna otázka: čo presne sa objaví na dvoch listoch, ktoré dostala moja manželka. Stalo sa im niečo divné; ak by to bola len náhoda, o to viac si to zaslúži. Dovoľte mi citovať z vlastného rozhovoru pre časopis Psychic Observer:
Niečo ma rozptýlilo; potom zozbierali plachty, dali ich mojej manželke na pár minút a potom ich poslali na prejav. Na mojom liste sa objavil „projektil za letu“. V liste manželky - „Mesiac a Slnko“, alebo v každom prípade dve gule, v relatívnych veľkostiach pripomínajúcich tieto dve svetelné zdroje - takto médium dešifrovalo „správy“, keď mu boli poskytnuté obrázky na interpretáciu.
Môj „projektil“, súdiac podľa slabej cesty, ktorá ho nasledovala, niekde naozaj letel. Trochu čudné však bol výbežok ako kvapka kvapaliny. Odsadenie v hlave "projektilu" tiež nevyzeralo ako vojenské. Médium však „skořápku“„veľmi dobre“rozoznalo a neodvážil som sa s ním hádať.
„Mesiac a slnko“, ktoré pre moju manželku nemalo zmysel, vyvolali vo mne veľmi zvedavé spojenia. Na úvod som prijal pozvanie od Johna Myersa, ktorý si bol celkom istý, že hovoríme o utorku, keď som bol voľný. Hneď ako som zavesil, uvedomil som si, že zasadnutie sa uskutoční v pondelok, keď som mal predsedať pánovi Majstrovi na stretnutí tajného „bratstva“. Takže jedna z týchto dvoch pozvánok musela byť odmietnutá. Moja žena mi odporučila ignorovať „bratov“: ako vedúci som nebol najzreteľnejšou postavou a okrem toho by som sa mohol v budúcnosti spoľahnúť na druhú pozvánku.
To všetko mi prešlo hlavou, keď som skúmal pár žiariacich lôpt, ktoré sa záhadne objavili na plachte mojej ženy. Trojuholník slobodomurárskych symbolov sa skladá z Mesiaca, Slnka a Majstra (v terminológii „drobných svietnikov“). Ten večer, po opustení kresla majstra, som sa stal svietnikom nielen „malým“- znížil som sa na nulu. Na liste mojej ženy sa objavili ďalšie dva „odlúčené“symboly - v žiadnom prípade však žiadny z účastníkov zasadnutia nedostal nič, čo vyzeralo ako nebeské telá. Bola to náhoda alebo možno dôsledok telepatického kontaktu? Moje prekvapenie sa zvýšilo iba vtedy, keď bol môj povlak odstránený z vývojového kúpeľa: bez ohľadu na to, ako ťažké tomu uveriť, „škrupina“sa ukázala byť presnou reprodukciou tej časti tela, ktorá mi prešla hlavou: dve gule dokonale dopĺňali obraz. “
Toto je poznámka, ktorú som napísal na žiadosť Johna Myersa. Šéfredaktor Ralph Pressing, žiaľ, dal svojimi reklamami reklamný charakter, ktorý ma nepríjemne zasiahol. „Realita spiritistickej fotografie je nezvratne dokázaná!“- vykríkol titul. "Pravda o tomto fenoméne bola potvrdená konečne," uviedol šéfredaktor veselo v doslovnom znení. „Nikto sa neodváži spochybniť pravdivosť vyhlásení podpísaných účastníkmi zasadnutia pripojenými k tomuto článku. Nikto sa už neodváži spochybňovať nadprirodzené schopnosti Johna Myersa. ““
Tento článok skutočne obsahoval podpísané výpovede očitých svedkov. Netušil som však, že svojou prítomnosťou som pomáhal dokázať pravdu o tomto fenoméne a dokonca ani „na celú dobu“- to nebolo vôbec súčasťou mojich plánov. Na druhej strane poznámka neobsahuje nič, čo by ma mohlo prinútiť, aby som sa zaprel.
Až donedávna som o tom nepovedal Johnovi Myersovi: zdalo sa mi, že s takým odhalením nebude mať radosť. Urobil som to celkom nedávno ako odpoveď na list, v ktorom požadoval spomienky na tieto spiritualistické demonštrácie. "Prečo so mnou nemáte pár psychoanalytických sedení?" - Navrhol som mu v máji 1943. - Povedal by si mi o svojich snoch, o svojom detstve … Takto sa dozvieme veľa zaujímavých vecí o fenoméne spiritualistickej fotografie a tiež stráviš čas so značným prínosom pre seba. Neskôr sa mi podarilo uskutočniť tri rozhovory s médiom, ale nechcel pokračovať v týchto experimentoch, takže príbeh o pôvode sprostredkovateľa ducha s názvom „Čierna noha“zostal záhadou. "Vieš, sám vyzeráš trochu ako Ind," poznamenal som raz.- Ako dieťa si nemal rád príbehy o Redskins? Nedostal som jasnú odpoveď, ale k dnešnému dňu nepochybujem, že oddelenie „ducha“od Myersovej psychiky sa týka prvých rokov jeho života.
Predovšetkým by som chcel zistiť, či má Black Foot niečo spoločné s prípadom opísaným médiom v jeho autobiografických poznámkach. Raz v detstve bol zavretý v suteréne a po vyčerpaní zúfalých pokusov dostať sa von sám nakoniec tam zaspal. Vyriešil problém jeho podvedomie? Možno sa dostal z pasce podvedome, ako spiaci chodec? Kto teda bol „vousatý muž v bielom“, ktorý ho zjavne zachránil, prototyp múdreho starca, o ktorom Jung napísal? Možno to bola táto vízia, pod vplyvom vtedajšej spiritualistickej módy pre rôzne druhy exotiky, ktorá sa potom zmenila na „ducha s čiernymi nohami“? John Myers tvrdí, že o mnoho rokov neskôr sa šedovlasý starý muž objavil ako ďalší strašidelný „hosť“na jednej zo svojich fotografických dosiek. To naznačuje, žeže sa s touto postavou neidentifikoval.
Čas od času počujem opakujúcu sa otázku: Čo sa Myers snažil dokázať svojou demonštráciou? Odpovedám na ňu, rovnako ako pred dvadsiatimi rokmi, otázkou: čo, akákoľvek demonštrácia paranormálnych schopností musí určite slúžiť konkrétnemu účelu? Tým, že objavujeme na ceste niečo nové, neznáme a odvraciame sa od objavu iba kvôli našej neschopnosti pochopiť, čo presne to „dokazuje“, nepreukázame anti-vedecký prístup k podnikaniu?
V tomto živote nie je nič konečné. Ľudský mozog je plný úžasných záhad, ktoré sa chcú vyriešiť. Ak je spiritualizmus akýmkoľvek spôsobom cenný, je to iba nepopierateľným prínosom jeho nasledovníkov k veľkej príčine ľudského sebapoznania.
Z knihy: „Medzi dvoma svetmi“. Autor: Fodor Nandor