Od pradávna boli bábiky obľúbenou hračkou dievčat. Slabosť, láska k nim zostáva po celý život a mnoho žien. Ale nebolo to vždy tak. Detská hra s bábikami sa objavila pomerne neskoro, v 15. storočí. A predtým sa bábiky používali hlavne v mágii a mali veľký význam pri vykonávaní rôznych, najmä čiernych rituálov zameraných na spôsobovanie zla
Preto nie je prekvapujúce, že predstavitelia cirkvi boli veľmi podozrievaví a mimoriadne nepriateľskí voči vzhľadu bábik v domoch veriacich. Avšak túžba dievčat pripojiť sa čo najskôr k dospelému životu, dokonca aj hraním s bábikami, sa ukázala byť silnejšou. Postupne sa bábiky začali vyrábať. A to nie je prekvapujúce, vždy existovali umelci, ktorí vkladali svoje duše do vytvorených majstrovských diel. Boli urobené stále krajšími a ľudskejšími. Ale nie vždy prezentovaná krása priniesla dievčaťu šťastie, niekedy sa stal opak, niekedy sa s týmto darom spájali nešťastia a dokonca aj tragédie. Ľudia si začali všímať, že bábika, ktorá dievčaťu niekedy priniesla šťastie, zároveň odňala jej zdravie.
Ležala zabalená v snehobielej výšivke. Balenie vonelo ako zmes naftalénu, starého zatuchnutého parfému, korenia a niektorých ďalších korenín. Dve malé nohy v rozstrapkaných hodvábnych topánkach vykukovali spod uterákom. Keď sa otočila, pozrela na mňa zúženými očami a ani minútu sa nepozerala preč. „Prekliata bábika“dorazila z Moskvy do Moskvy.
Jeho história sa začala v roku 1922 v malom americkom meste Key West na Floride. Bábiku vyrobil pán Charles Wincox, člen okultného rádu Golden Dawn. Rád bol založený začiatkom 20. storočia „šelmou Apokalypsy“Aleisterom Crowleym, do sekty patrili takí slávni a bohatí ľudia ako Bram Stoker, Howard Loughcraft. Hovorí sa, že návrhár potopeného Titanicu bol tiež súčasťou Zarya. Každý člen rád mal rád niečo zvláštne. Bram Stoker napríklad študoval lykántropiu (vlkodlaky). Za veľa peňazí si kúpil figúrku santalového dreva vlka, ktorá patrila Vladovi Tepes-Dracule. Keď Stoker zomrel na infarkt, držal sošku v rukách.
Takže tu bola legenda o Charlesovi Wincoxovi, že bábiky vyrobené jeho rukami odstrašujú ducha smrti, že choré dieťa, ktoré drží takú bábiku, môže žiť o niečo dlhšie. Hovorilo sa, že vyrába bábiky na obrázkoch mŕtvych detí z detského domova v St. Augustine. A šije vlasy a kusy oblečenia týchto nešťastníkov na bábiky.
Keď sa ukázalo, že Rosie McKney, jediná dcéra veľmi bohatých rodičov, bola chorá na chudokrvnosť, objednali si Wincoxovi bábiku. Charles vyrobil luxusnú mladú dámu s mäkkým telom, voskovými ramenami, nohami a hlavou, oblečenú do vyšívaných šiat z čínskeho hodvábu. Ako sa páči dáma vysokej spoločnosti, mala bábika dve sukne - hornú a spodnú - a pantaloóny. Bola prekliata dobrá a rovnako milá rodine McKneyovcov, ktorí by urobili čokoľvek, aby zachránili svoju dcéru. Niekoľko dní po prijatí daru však Rosie zomrela v hroznej agónii a chytila si za ruku bábiku. Nemala ani čas dať svojmu novému miláčikovi meno.
Rosieho rodičia obvinili bábkového majstra zo smrti dieťaťa. Ale Wincox sa pred políciou schoval a jeho ďalší osud nie je známy. Nemohli vytiahnuť bábiku z rúk Rosie, boli pochovaní spolu. Po nejakej dobe polícia otvorila hrob, aby skontrolovala mŕtvolu na otravu, ale hračka už nebola v rukách Rosie.
Znova sa objavila po 12 rokoch. V roku 1934 Rosieina matka Mary Vanessa McKneyová objavila podobnú bábiku v haraburde a kúpila ju. Čoskoro potom jej lekári diagnostikovali príznaky duševnej choroby. Potom Rosieho otec zomrel - za veľmi zvláštnych okolností. Matka úplne upadla do šialenstva, majetok upadol do bezútešnosti. A v roku 1952 sa Mary Vanessa vyhodila z okna a chytila si jej prekliatu bábiku za hruď. Susedia ju našli, keď zápasila so smrteľnými kŕčmi a opakovala jednu vetu: „Ach, beilo-dieťa!“Takto získala bábika svoje meno. Mimochodom, Chaldejci v Babylone mali boha temnoty a úsvitu súčasne a jeho meno bolo „Baal“. V stredoveku sa meno „Baal“(„Balu“, „Bailu“) nazýva démon. A mexickí šamani majú démona Bai-Loo, strážcu nočných morí a jedlík vlasov. Prečo nie je známe matke zosnulého Rosieho meno pre hračku.
(Mimochodom, Bai-Lo sa s najväčšou pravdepodobnosťou jednoducho prekladá ako „detská bábika“. A teraz vydávajú aj porcelánové bábätká pod menom Bai-Lo.. poznámka od adm.)
Na McKneyho dom dlho visel kliatba, až do roku 1969 v Amerike došlo v okultii k rozmachu. Z domu sa stalo múzeum. Ale … stavitelia, ktorí nastavili alarm, odmietli vstúpiť do miestnosti, kde bolo vystavené Beilo-dieťa. Poisťovací agent, ktorý urobil súpis majetku, opustil „jej“izbu, spadol zo schodov a zlomil si nohu. Strážne psy skrútili chvosty a utiekli. Dvakrát neznáme osoby sa pokúsili spáliť bábiku, ale sotva horel. V roku 1995 Beilo Baby zmizlo (pravdepodobne ukradnuté alebo predané) z múzea v Key West. Majiteľ múzea sľuboval osobe, ktorá ju našla, 1000 dolárov, zverejnil reklamy o strate na internete. Bábiku našli v New Yorku - americká novinárka Anthony Price ju kúpila od skupiny satanistov s názvom Počet šelem. Ďalšie verzie jej budúceho osudu sú rozdvojené.
Podľa jedného z nich, Cena v roku 2003. venovala spoločnosť Beilo-baby americkému podnikateľskému inštitútu pre výskum verejnej politiky, ktorý je považovaný za think-tank amerických neokonzervatívcov. Legendárna bábika bola na Halloween 2005 privítaná na návšteve Moskovského rotary klubu. Zostala 3 dni v Moskve a celá vrchná časť Rotary Clubu sa v tomto období mohla tešiť jednému z hlavných okultných mýtov nášho storočia.
Podľa druhej verzie, ihneď po nákupe, spoločnosť Anthony Price predstavila bábiku Múzeu hrôzy, čarodejníctva a povery, ktoré bolo otvorené v roku 1998 v Moskve. Tá istá, ktorá kedysi existovala spolu s reštauráciou „Hrad Mefisto“. Dni priaznivého záujmu o takéto veci v Rusku rýchlo pominuli. Teraz nenájdete toto múzeum vo vyhľadávačoch. Ale na druhej strane, podľa povestí, skutočné Beilo-dieťa je stále s milovníkom mystiky Vlad Tauneshu. Bábika žije neďaleko Moskvy a získava „silu“. Domáce mačky, ktoré žijú aj v tejto krajine, to cítia a už sa od Beilo-bábätka vyhýbajú.
Malá história bábik
Prvý popis humanoidných bábik je v egyptskej mytológii. Keď boh Khnum stvoril prvého muža a ženy z hliny, ľudská rasa sa začala množiť.
V XII. Storočí kňazi robili voskové podoby chorej osoby a prenikli na nezdravé miesto striebornou ihlou. Odvtedy sa toho veľa zmenilo a piercing bábiky ihlami sa stal výhradným privilégiom čarodejníkov.
Až doteraz v Afrike robia kúzla podobným spôsobom: vyrábajú hlinené figúrky osoby, nalepujú do nich sklo, vetvia a kladú hlavy do potoka proti prúdu. Keď voda eroduje hlinu až do konca, osobe sa stane nešťastie. Sú známe anglické bábiky, ktorých ramená, nohy a hlava sú vyrobené z porcelánu a telo vyzerá ako škatuľka. Vo vnútri škatule sú umiestnené poznámky s kúzlami.
Je obvyklé, že dávame naše staré bábiky. "Bábika Masha, bábika Dasha … Je to len tak, že deti zostarli …" Napríklad v Číne a Japonsku sa spália hračky, z ktorých ste vyrastali. Verí sa, že keď dáte svoje hračky, topánky, oblečenie inému, rozdávate časť svojej energie.
A tento hrozný príbeh sa stal na konci roku 1996, všetko v tej istej Amerike. Veľmi extravagantná čarodejnica menom La Toya Vie (podobne ako hrdinka Whoopi Goldberg z filmu Duch) putovala ulicami New Yorku. Uvažovala - niekedy na jedlo, niekedy len tak. Zamrmlala si pre seba. A muselo sa stať, že nechcela jedno nechutné desaťročné dievča. Musím povedať, že sa mu nepáčila príčina: priniesla ju všetkými možnými spôsobmi, škádlila ju a ukázala L Toya svoj jazyk. Čarodejnica začala loviť dievča, pouličné hrubé dievča sa vydesilo a sťažovalo sa svojim rodičom. Podali žalobu a najhumánnejší súd na svete zakázal La Toya priblížiť sa k dievčenskej rodine. Potom si naša čarodejnica uvedomila, že jej ochrana bola v jej rukách. Týždeň po skúške som chytil tohto chmúrneho urýchľovača a strčil som mu do rúk bábiku. Potom odišla a vydala sa na seba.
Dievča sa páčilo bábike a rodičom sa to páčilo, ale … Najskôr sa dieťa v noci zastavilo. Potom vôbec odmietol vstúpiť do svojej izby. Členovia rodiny začali mať bolesti hlavy. O niekoľko dní neskôr sa v celom byte šírila nepríjemná vôňa. Strachom? Ukázalo sa, že čarodejnica šila kúsok surového mäsa do tela bábiky. Začalo to hniť.
Beilo-dieťa, ktoré prišlo do Moskvy, sa podrobilo vyšetreniu. Vo vnútri sa našli ľudské vlasy a handry so stopami krvi, možno ľudskej. Röntgenové lúče ukázali, že v hlave bábiky bola poznámka. S najväčšou pravdepodobnosťou je na ňom napísané meno pána, ale je možné, že obsahuje nejaké kúzlo. Beilo-baby oči (porcelánové žiačky sú pokryté sklom) sú drobky zeme. Je to spojené s pohrebom? Alebo sa dostali do očí bábiky, keď opúšťala hrob svojej prvej malej milenky?
Ako môžu „mŕtve“bábiky ovplyvniť životy ľudí? Podľa niektorých parapsychologických vedcov bábiky nie sú úplne mŕtve a nie celkom živé. Existujú 3 najviac akceptované hypotézy vysvetľujúce nebezpečenstvo komunikácie s bábikami.
Ľudia, ktorí sú v stave tranzu, emocionálne povznesení, intuitívna viera v to, čo sa deje, sú schopní „oživiť“obraz.
Pozrime sa bližšie na neškodné šantenie dievčat s bábikami. Úprimne veria, že bábiky sú živé a snažia sa im nevedome dať život. Pre nich nie je bábika hračkou, ale živou bytosťou.
Táto viera viedla k tomu, že pod vplyvom dieťaťa sa bábika v hre podľa Evgeny Golovinovej do istej miery stáva „živou“bytosťou. Deti, ktoré si hrajú s bábikou, úplne nevedome vykonávajú určitý posvätný čin, pri ktorom sa časť bioenergetiky dieťaťa zmení na bezduchý obraz.
Tu je to, čo Golovin hovorí o vlastnostiach „stvorenia“, ktoré sa usadilo v bábike, figuríne, soche: „Figurína vo výklade - čo by mohlo byť viac nevinné? Ale toto vôbec nie je figurína, je to živé, zlovestné stvorenie. Tvorca figuríny nevedel, ako ho oživiť, a nechápal, čo vyšlo z jeho rúk. Podnikal však s láskou “a touto„ láskou “časť jeho života prešla do bábiky, do figuríny, ktorá tieto obrazy prirodzene obdarila životom.
V našom svete sa všetko deje nevedome, spontánne. Ukázalo sa, že takéto „stvorenie“je vampírske a vyžaduje si osobnú starostlivosť. Prípady sa úradne zaznamenávajú, keď „stvorenie“v noci náhle zmizlo a objavilo sa na úsvite. Je to nepochopiteľné, je to báječné, ale je to fakt. A to len naznačuje, že hranie s bábikami sa stáva hrozivou realitou. Keď sa energia človeka prenesie na objekty, ktoré vytvoril, potom je z magického hľadiska jasné, že objekty začnú žiť špeciálnym životom.
Bábikám sa dejú nezrozumiteľné a mystické veci. Stávajú sa ľuďom, ktorí sú ďaleko od mystiky.
Študenti Yaroslavlského divadelného ústavu rozprávali príbehy o ich vzťahu k bábkam, ktoré doslova „zmrazujú krv v ich žilách“.
Jeden z absolventov nazýva svoj vzťah s bábikmi rituálom: „Aby ste ovládli bábiku, musíte sa vzdať svojich najlepších vlastností, ktoré považujeme za najlepšie … Bábkar sa uskutoční iba vtedy, keď sa úplne vzdá všetkého. Je to ako dvojitý rozmer. Cítil som to naraz: ja som nevedel bábiku, ale bábiku. Dokonca viedla moje myšlienky. Nemôžem to vysvetliť. Ale keď to všetko vyjde, bábika ožíva … Nechápem ako. “
A ešte jedna vlastnosť bábik zdôrazňujú študenti: „Najzaujímavejšia vec sa stane, keď si človek vyrobí bábiku a vyzerá to ako on a ona je jeho časticou.“
Komunikácia medzi človekom a bábikou nie je vždy ako kreatívny proces, niekedy pripomína mystiku. Študenti vyrobili bábiky na nastavenie brlohu. Olya dostala neobvyklú bábiku: „Musí sa urobiť smrť. A urobil som to doma. Vzal som bielu handričku, položil ju na drôt, urobil masku. A potom začala divoká depresia: plakal som, plakal. Babička sa na mňa pozrela a nechápala, o čo ide. A potom jej z nejakého dôvodu hovorím: „Burn Burn.“Nejako pochopila a spálila bábiku smrti v vedre. Cítil som, ako spálila bábiku. Všetko odo mňa zmizlo: hystéria, vzlyky, kŕče, ktoré ma zasiahli. ““
Komunikácia s bábikami neprešla bez zanechania stopy pre študentov. Mali otázku o úlohe stvoriteľa ako „kňaza“, prostredníctvom ktorého je vyjadrená vyššia moc uzavretá v bábike: „Vynára sa otázka o vnútornom živote stvorenia a v súvislosti s tým o obnove stvorenia, jeho opustení z moci stvoriteľa a o pomste.“
Existuje aj iný spôsob, ako premeniť bábiku na „energetického vampíra“, ktorý žije v nepretržitom zásobovaní energiou ľudí okolo seba. Americká paranormálna vedkyňa Joanne Pillier verí, že sme obklopení malými „entitami“. Konzumujú mentálnu energiu, ktorú človek trávi pri svojich radostných alebo naopak smutných zážitkoch. Najjednoduchší spôsob, ako to získať od detí. Preto sa „entity“k nim snažia priblížiť. Žijú v hračkách a bábikách. Je to pre nich, že deti zažívajú najvýraznejšiu príťažlivosť, ktorá prispieva k toku energie do „entít“. A taký tok energie často stojí dieťa draho, spôsobuje ochorenie a často vedie k smrti.
Bábiky zabíjajúce ľudí k nám niekedy prichádzajú z východu. Škodlivé entity sú v nich násilne uzavreté. Tento záver má niekoľko dôvodov.
Podľa budhistického náboženstva je svet plný mnohých zlých duchov - singdomo. Tieto zvieratá sú zaneprázdnené iba jednou vecou. Unášajú „dych“ľudí a zvierat a privádzajú ich do chrámu Ugs Khang. Nachádza sa v kláštore Samye na brehoch posvätnej rieky Brahmaputra. Osoba, ktorá má ukradnutý „dych“, ochorie a zomrie. Sväté lámy bojujú proti zlým duchom. Zachytávajú dych berúcich duchov a uzatvárajú ich do hlinených figúriek.
„Suveníry“kupujú turisti. A spolu so figúrkou vstupuje do domu dych jedlík, ktorý prináša smrť.
Existuje aj iný spôsob, ako vložiť ducha do figuríny. Ešte predtým, ako budhistické náboženstvo prišlo do Tibetu, existoval skôr zlovestný Bon kult. Jedným z mnohých temných rituálov, ktoré vykonávajú kňazi Bon, je rituálne zabíjanie nepriateľov. Aby sa duch zosnulého nemohol pomstiť, je za to napustený do špeciálne vyrobenej postavy. Potom je to „predané“návštevníkom turistov, aby mohli odniesť ducha nepriateľa zo svojej domoviny. Nie je ťažké uhádnuť, že takto prenesený duch nerešle lásku k svojim novým pánom. Vytrháva sa, snaží sa nájsť cestu domov a zmierňuje hnev na ľudí a spôsobuje im choroby.
Ufológovia, mystici, predstavitelia rôznych náboženstiev rôznymi spôsobmi vysvetľujú dôvody smrteľného nebezpečenstva, ktoré predstavujú hračkári, v ktorých deti radi hrajú. Ale v jednej veci sú zjednotené - bábiky vníma väčšina ľudí ako „mŕtve“objekty. V skutočnosti nielen žijú, ale určujú aj život svojich majiteľov.