Je na to veľa dôvodov, ale hlavným dôvodom je skutočnosť, že Boh nemá živobytie ani mŕtvych. Všetci ľudia, ktorí pre neho žijú, sú nažive, niektorí ešte neprešli hranicou smrteľných brán, zatiaľ čo iní ju prekročili a teraz ich osud priamo závisí od ich skutky, modlitby živých a Božích milosrdenstva. A ak prosíme Boha o blaho našich blízkych v tomto živote, prečo by sme ich mali nechať bez našej účasti v inom svete? Koniec koncov, odteraz len my, ich príbuzní, môžeme ovplyvniť ich osud a odstrániť z nich hriechy, ktoré nečinili pokánie a ktoré si možno ani nepamätali.
Boh má každého nažive
Skutočnosť, že ľudia, ktorí zomreli, počujú naše modlitby, svedčí o mnohých prípadoch. Napríklad v roku 1896 na pozostatkoch arcibiskupa Theodosia (Černigov) poslúchol určitý hieromonk Alexy, ktorý bol kedysi tak unavený, že zaspal raky. Potom sa mu vo sne zjavil arcibiskup, ktorý mu poďakoval za jeho modlitbu a požiadal ho, aby sa modlil za svojich rodičov v Liturgii: Otec Nikita a Matka Mária a zdôrazňujúc, že modlitba počas liturgie je najmocnejšia. Až do tejto chvíle neboli mená rodičov svätých neznáme a neboli v živote spomenuté.
Neskôr v kláštore, v archíve, bola objavená spomienka na svätého, v ktorej krstné meno boli mená jeho otca a matky - Nikita a Mária.
Hieromonk Alexy, ktorý získal víziu, sa neskôr stal slávnym starším v Kyjevsko-pecherskej láve.
Metropolita Anthony zo Sourozhu hovorila o prípade modlitebného príhovoru zavraždeného dievčaťa o jej ženíchovi, ktorý ju náhodou zastrelil počas nepriateľských akcií, ktoré celý život zarmútil. Vyznal svoj hriech pred rôznymi vyznávačmi, ale pre neho nebolo ľahšie, kým neprišiel k Vladyke Anthony.
Svätý mu dal radu - modliť sa za odpustenie nielen Bohu, ale tiež prosiť svojho milovaného o odpustenie, aby sa ona, nevinná obeť, prihovárala pred Bohom za svojho vraha.
Propagačné video:
O niekoľko rokov neskôr muž napísal Anthonymu, že vina, ktorá ho trápila po mnoho rokov, ustúpila, to znamená, že modlitba za Boha nevesty, ktorú zabil, bola silnejšia ako všetky jeho modlitby.
Naznačuje to Sväté písmo
Starý zákon (2Mac. 12:39) hovorí o tom, ako vojaci Judáša Maccabeusa začali po bitke s Edomejcami zhromažďovať svojich zabitých kamarátov na bojisku a pod ich oblečením našli idolové amulety, ktoré Židia zajali ako trofeje, a kvôli povere sa pred bitkou postavili …
Takýto čin bol hrozným hriechom pred Bohom a preživší vojaci si uvedomili, že tento hriech spôsobil smrť každého z mŕtvych.
Židia, aby odčinili svoju vinu svojich spoluobčanov, sa pred Stvoriteľom spoločne modlili so žiadosťou, aby bol tento hriech „úplne zmazaný“, a Judáš Maccabee poslal obeť Jeruzalemu, aby tam priniesli obetu Bohu, ktorý by stvoril Stvoriteľa a očistil mŕtvych od hriechu. Tento prípad jasne ukazuje, že živobytie môže ovplyvniť Božie rozhodnutie o zosnulom, má skutočnú príležitosť požiadať ho o odpustenie trestných činov svojich príbuzných, a tým uľahčiť ich posmrtnú existenciu.
V knihe Jeremiáša (16: 7) je veriaci obviňovaný z toho, že dáva almužnu almužnu a dáva ju chudobným: „… závisí od vášho chleba v prítomnosti spravodlivých, ale nedávajte ho hriešnikovi“.
V evanjeliu Matúša hovorí sám Kristus, že v nasledujúcom storočí nebude odpustený iba jeden hriech - rúhanie sa proti Duchu Svätému, čo priamo naznačuje možnosť odpustenia človeku po jeho smrti.
Pravoslávna cirkev sa preto modlí „za zosnulých kresťanov, ktorí tu a všade ležia“- aby zmiernili svoj osud, pretože nikto nevie, aký osud má rodina.
Vyhľadajte odpustenie pre tých, ktorí zhrešili
Keďže konečný osud človeka bude určený pri poslednom súde, znamená to, že žijúci majú ešte stále čas požiadať o odpustenie mŕtvych: „Čokoľvek prosíte v modlitbe s vierou, dostanete“(Mt 21,22).
Je známe, že prví kresťania sa od apoštolských čias modlili za mŕtvych; ich náhrobné kamene sú napísané petíciami ich príbuzných Bohu: „Nech Boh obnoví dušu Anthony! Nechaj ho vidieť raj “,„ Večné svetlo Timotejovi v Kristovi “. „Nech vás ten, komu je všetko možné, vychladí“- je zapísaný na hrob pálených mučeníkov.
Na kameni biskupa Averkyho (mesto Hieropolis), prirovnaného k apoštolom, je napísaná jeho žiadosť synodovi, aby sa za neho modlil.
Modlitba za opustených je nezištným činom, ktorý by sa mal spájať s pôstom a dobrými skutkami. Najslávnejšie modlitebné knihy medzi pravoslávnymi boli pustovníci Veľký Macarius a Paisy, Pavel Jednoduchý, svätý blázon Andrew a svätý mučeník Uar, za ktoré sa modlia za nenábožných hriešnikov.
V Rusku bola najslávnejšou modlitebnou knihou za zosnulých manželov sv. Xénia z Petrohradu, ktorá sa stala vdovou vo veku 28 rokov a celý svoj život zasvätila svojmu manželovi z pekla, čím prijala bláznovstvo. Obliekala si pánske oblečenie, vola seba menom svojho manžela a začala sa modliť k Bohu dňom i nocou za odpustenie.
Ako môžete pomôcť?
Po prvé, zosnulý musí byť pochovaný - to sa dá urobiť v kostole, v rozlúčkovej sále rituálnej služby alebo na cintoríne. Ak nie je možné vykonať pohrebnú službu pre zosnulého, môžete tak urobiť v neprítomnosti. Po pohrebe sa má straka objednať „Na odpočinok“, príbuzní čítajú Žaltára 40 dní.
Predpokladá sa, že prvých 40 dní po smrti duša človeka prekoná skúšky a až potom Pán rozhodne o svojom osude; modlitby živých môžu prevrátiť stupnice smerom k ich úľave.
Potom si objednajú výročnú spomienku, môžete zaslať poznámky „o odpočinku“, objednať pohrebné služby - špeciálne pohrebné služby. V ruských kláštoroch, Athos alebo Jeruzaleme si môžete objednať „večnú pamiatku“, môžete dať almužnu chudobným, aby sa modlili za zosnulého, robili dobré skutky a dokonca uzavreli mier s tými, s ktorými bol v hádke.
To všetko, plus osobná vrúcna modlitba k Bohu, je pre Pána príjemná a môže zmierniť posmrtné utrpenie milovanej osoby.
Maya Novik
