Krátko po Veľkej vlasteneckej vojne začali podivné incidenty v Belgorod-Dnestrovskom (bývalý Akkerman v ukrajinskom regióne Odesa). Štyria tínedžeri, ktorí lovili v noci na 6. rieke ústia rieky, blízko múru starej pevnosti, si vo svetle mesiaca všimli na figúrke múru niekoľko ľudských postáv a na hlavách dvoch alebo troch z nich … rohy blikali.
A. Kazakov uvádza: - Zdravotne postihnutá osoba, ktorá trpí nespavosťou, rozprávala o podobných osobách, ktoré raz za oknom videli, ako staršia Arménska žena, ktorá bola v meste známa pre svoju plodnú záhradu, ktorú za úsvitu oplývala plotom. Ráno takmer zo stromov zmizli takmer všetky marhule a čerešne.
Počet podivných incidentov sa znásobil. Rohové stvorenia (alebo ľudia?) Boli jasne znepokojení problémom s jedlom. Nikto to nespochybnil po útoku na vodiča dodávkového vozidla na obilie. Chudobný šofér si pamätal iba silné ruky, ktoré ho chytili zozadu a štipľavý zápach močiara, vlhkosti a niečoho, čo z nich vychádzalo. A videl tiež pred ním tiene na chodníku: tí, ktorí ho chytili, mali roh. Vo vozidle sa našiel prekvapený vodič, pletený s taškou na hlave.
Miestna polícia bola v rozpakoch. Nebolo na čo pochopiť, všetky podozrenia miestnych obyvateľov boli rozptýlené.
Čoskoro sa po Belgorod-Dnestrovskom rozšírila ďalšia záhadná správa. Miestny inštalatér kanalizačnej siete, čierny námornícky hrdina, ktorý si nezakvapil ústa, dosvedčil, že keď vyriešil problém, raz počul hlasy v podzemnej studni, ktorá sa postupne stávala viac a viac tlmená. Vyzerá to, že niekto kráčal v podzemí.
V podzemí Belgorod-Dnestrovského
Propagačné video:
Musím povedať, že mesto vedelo o podzemných komunikáciách, ktoré sa zbližovali niekde v pevnosti. Podľa jednej verzie boli položené v stredoveku, keď bola na moldavských panovníkoch postavená obranná pevnosť na brehoch ústia rieky. Podľa inej hypotézy by sa zrod podzemných komunikácií mal počítať od času, keď sa centrum starogréckej kolónie, mesto Tira, nachádzalo na území, kde stojí pevnosť.
Miestni obyvatelia boli veľmi nadšení. Aké druhy rohatých tvorov sa usadili v opustených podzemných chodbách? Alebo tu samotní diabli pochádzajú z podsvetia? Alebo duše tých, ktorí boli mučení v nevolníckych kobkách? A opäť sú tu alarmujúce signály: niekto počul podzemné zaklopanie, niekto, ktorý prešiel okolo priekopu pevnosti, videl, ako sa na dne dvíha kymácanie obrovských húští žihľavy …
Tieto podivné javy sa však skončili cez noc. Ale táto noc bola pre mnohých Belgorod-Dnestrovčanov hrozná. Bola zima, úžina Dnesteru bola necitlivá pod kôrou ľadu pokrytého snehom, mesto, a tak tiché, sa v tom čase úplne zrútilo, unášalo sneh pozdĺž kriedových ulíc, okná domov boli zhasnuté čoskoro a na kovových uzáveroch pouličných lámp sa dalo počuť, ako jemne a tvrdo snežilo.
A zrazu uprostred noci bolo toto upokojujúce ticho v očiach Van. V domoch, ktoré stáli neďaleko pobrežia ústia rieky, zaznel řev vychádzajúci zo zeme a pripomínal nedávnu vojnu - výbuchy, výbuchy, výbuchy.
Ako mi povedala moja teraz zosnulá babička, v tú noc sa obyvatelia hrôzou vydali na ulicu - ak došlo k zemetraseniu, ak v pekle bol karneval! V hučiacich útrobách bola neviditeľná bitka, ktorá trvala asi hodinu s krátkym prerušením. Potom bolo všetko ticho.
Regionálne noviny dotlačili môj článok o zázrakoch Belgorod-Dnester z mesačníka „To nemôže byť“, ktorý sprevádzal publikáciu s predpokladom, že hovoríme o bezdomovcoch žijúcich v priekope a o pozostatkoch podzemných chodieb starej pevnosti, bezdomovcov a nezamestnaných.
A čoskoro redakcia „okresu“„Sovetskoe Pridnestrovie“, adresovaná redaktorovi, dostala poštou list, ktorý možno bezpečne nazvať senzačným. Tu je text s malými skratkami (zachovaný štýl originálu):
Pán editor! Som rodák Ackerman a všetci moji predkovia sú tiež Ackerman. Žijem v inej krajine už mnoho rokov. Tentokrát som prišiel do Ackermanu (prepáč, nemôžem ho nazvať jeho súčasným menom „Belgorod-Dnestrovsky“, na to nie som zvyknutý) v súvislosti so smrťou mojej jedinej sestry. Bola bezdetná a žila osamote; Keď som ju pochoval, zajtra odchádzam navždy, pretože posledné vlákno, ktoré ma spájalo s mestom drahým k môjmu srdcu, bolo prerušené. Kto však vie, možno budú moje noviny dôvodom môjho návratu sem.
A bod je nasledujúci. Pri rozbore novín mojej zosnulých sestier som našiel vydanie vašich novín „Sovietsky Podnestersk“s dotlačeným článkom A. Kazakova „Tajomstvo podzemných ľudí“. Zvedavý a po prečítaní tejto dotlačky som bol nadšený a čoskoro pochopíte, prečo …
Áno, skutočne, boli tu rohaté tvory a oxid uhoľnatý (ale nie výbušný!) Plyn. Korene tohto príbehu sú také hlboké, že som sa k nim dostal a lapal po dychu.
Tento príbeh sa začal v starozmluvných časoch v Egypte v roku 1400 pred naším letom za faraóna Amenhotepa IV. Dynastie XVIII. Toto je ten istý faraón, ktorého manželkou bol slávny Nefertiti. Ten istý, ktorého hlavným poradcom bol Žid Jozef - jeden z dvanástich Jakobových synov, ktorých bratia predali v Egypte do otroctva. Biblia o tom hovorí podrobne v Starom zákone, v knihe „Genesis“(kapitoly 37, 39 - 50).
Dynastiu XVIII. Založil Ahmose, ktorý vylúčil Hykšos z Egypta. A faraón Amenhotep IV (v preklade, jeho meno znamená „jediný, kto patril Ra“), ktorý vládol v rokoch 1400-1418. BC je v histórii známa tým, že sa snaží prelomiť moc starej šľachty a kňazov, úzko spätých s kultom boha Thebana Amun-Ra a ďalších božstiev. Tento kult bol založený na uctievaní prvku vzduchu, vetra, akéhokoľvek pohybu vzduchu. Strážcovia Amunovej kultúry prisahali posvätnému býkovi Apisovi, pozemskej inkarnácii Amunovho predka, starodávneho boha Ptaha. Kňazi mali na hlavách býčie rohy - odtiaľ pochádza táto tradícia. Faraón zakázal kult Amuna a vyhlásil nový štátny kult boha Atona, ktorý je symbolom a synonymom Slnka. Nazval sa Akhenaten („Príjemný pre Atona“).
Podľa prastarých prameňov ho jeho manželka Nefertiti („Krásna kamena“), ktorá nebola narodená v Egypte a priniesla zo svojej vlasti kult Slnka, ho prinútila urobiť tento doslova revolučný krok. Podľa jednej verzie sa jej skutočné meno volalo Tado-Hebu a podľa nej prišla zo Mitánie alebo zo Mitanni (teraz Sýria) - pochádzala z nášho miesta, zo Scythie; je známe, že Scythians uctieva Slnko.
Nie každý však prijal nového Boha. Niektorí kňazi Amúnovi sa vzdali faraonovi, niektorí sa skryli a najmiernejšia tajne opustila Egypt, pričom si vzala poklad hlavného chrámu Amun-Ra v Karnaku. Tento poklad bol podľa svedectva starých autorov najlepším a najčistejším diamantom z Juhoafrickej republiky. Ich náklady odhadujú dnešní odborníci na bilióny amerických dolárov. Podľa historikov a archeológov bola celková hmotnosť pokladu osem kilogramov (kilogramov!).
Diamanty boli zabalené do špeciálne vyrobeného oválneho vrecka vyrobeného z denimovej tkaniny a impregnované špeciálnou zmesou použitou na mumifikáciu tiel mŕtvych faraónov. Táto taška je večná, nebojí sa žiadneho vonkajšieho vplyvu - preto prežila, som si istá, že ten Tenepi, dodnes. Nebudem vás nudiť odkazmi na zdroje a dokumenty, ktoré som použil, obnovím tento úžasný príbeh, uvediem iba fakty.
Kňazi, ktorí utiekli, obávali sa hnevu a pomsty faraóna, dosiahli „koniec sveta“a usadili sa tam. Podľa návrhov je to opäť náš región, Scythia. Po smrti Amenhotep-Akhnatopl sa všetko v Egypte vrátilo k normálu, vrátane bývalého náboženstva, ale o tom útekovia nemohli vedieť, keďže boli ďaleko od svojej vlasti.
Aby sa chránili pred nepriateľmi a divými zvieratami, vykopali jaskyne pre seba - obydlia a spojili ich s podzemnými chodbami. Urobili to z nejakého dôvodu: vo svojej domovine, v Egypte, sa všeobecne prijalo, aby utekal z nemilosrdného rovníkového tepla, ísť hlbšie na zem. V samotnom hlavnom chráme Amon-Ra boli desiatky väzníc a podzemných chodieb.
Ubehli storočia, cenená taška prešla z generácie na generáciu spolu s starostlivo uchovávaným v tomto uzavretom uzavretom kulte posvätného býka Apisa a boha Amon-Ra.
Po výstavbe pevnosti Ackerman používali jej obrancovia časť podzemných chodieb na komunikáciu s okolitým svetom počas obliehania. Potomkovia egyptských kňazov si položili nové pasáže a zariadili si nové podzemné obydlia pre seba. Existujú náznaky, že jeden z týchto pasáží, okrem známych, ide do Scythianovej hrobky, druhý na ostrov Tiragettes, ktorý teraz spočíva na spodnej časti ústí rieky Dněstr. Podľa niektorých náznakov sa v hlbinách tohto ostrova skrývala pokladnica, pre ktorú bola v stredoveku vyrobená špeciálna olovená krabica.
Pokiaľ ide o oxid uhoľnatý, v roku 1938 o ňom informoval rumunský profesor Nikorescu, zakladateľ miestneho historického múzea Akkerman. V tom čase sa skupina tínedžerov nevrátila z podzemnej chodby a vojaci ich poslali hľadať. Ich telá sa neskôr našli: udusili sa. Zrejme sa dostali do „nepracovného“pohybu.
Faktom je, že aktívne kanály sú spojené s povrchom Zeme pomocou štrbinových vetracích studní, ktoré sú zakrývané zvonku. Pravidelne sa čistili pred pieskom a trávou. Neoperatívny pohyb, upchatý a zabudnutý, ukončil svoju priamu funkciu a vo vnútri sa nahromadil oxid uhoľnatý, ktorý otrávil ľudí. Mimochodom, tu sú nejaké informácie, o ktorých majú geológovia uvažovať.
A bol som nadšený, pretože som v roku 1944, rovnako ako všetci ostatní, veril, že každý z nich zomrel. Publikácia ma však znepokojila: kto to potreboval a prečo? V tomto liste som samozrejme nepovedal všetko, čo viem. Poviem iba, že všetci nezasvätení, ktorí nejako prenikli do tajomstva pokladu Amun-Ra, boli bez váhania zabití potomkami kňazov, a preto sa toto tajomstvo zachovalo. Vlastním to mnohými spôsobmi, s výnimkou hlavnej veci - neviem, kde sa poklad uchováva.
Ale aj desatina toho, čo viem, je dosť na to, aby ju zničili tí, ktorí, o ktorých teraz nepochybujem, pokračujú v hľadaní pokladu. Či sú potomkovia kňazov alebo medzinárodných dobrodruhov, to neviem. Viem len to, že janovské alebo turecké archívy, v ktorých sa podľa legendy uchovávajú podrobné mapy podzemných chodieb Ackermana, môžu vrhnúť svetlo na tajomstvo hľadačov pokladov.
A keďže existujú karty, existujú ľudia, ktorí k nim majú prístup a chcú ich používať na svoje osobné účely. ECU. pár vodítka, ktoré vedú k vodítka, ale radšej o nich mlčem. Z rovnakého dôvodu sa obávam, že pomenujem seba a svoje bydlisko.
Dlho som váhal a potom som sa rozhodol vyjadriť svoj názor. ““
A podpisom je váš krajan.
Priznávam, že som o tejto hypotéze čítal s veľkým záujmom. Zrazu sa však príbeh podzemných tvorov dramaticky zvrátil.
Začiatkom 90. rokov. Po dlhej prestávke som navštívil Belgorod-Dnestrovskij a pokúsil som sa naučiť niečo nové o týchto podzemných udalostiach. Bohužiaľ, nenašiel som žiadnych svedkov a tieto zvraty a obraty sa neodrážajú v miestnom múzeu miestnej tradície. Podarilo sa mi však spoznať dvoch miestnych amatérskych miestnych historikov, ktorí tento príbeh užívajú už mnoho rokov. Mená týchto osôb sú Vladislav Chelpanov a Sarvar Sklyar.
Títo nadšenci vo svojich archívoch uchovávali výstrižky z cudzích zdrojov, ktoré opisujú podobné udalosti v rôznych častiach sveta (mnohé také prípady v afrických krajinách). Komentáre vedcov, ak vynecháme konkrétne nezrovnalosti, možno znížiť, v podstate však na dve hypotézy.
Jednou z exotických hypotéz sú britskí antropológovia Jeremy Cherfos a John Gribin. Veria, že k ľudskej evolúcii nedošlo presne tak, ako sa píše v dnešných učebniciach. Vedci sa zároveň domnievajú, že bez toho, aby popierali, že človek pochádza z opice, niektoré druhy opíc pochádzajú … z antropoidných tvorov, ktoré kedysi museli urobiť len jeden krok, aby sa stali človekom.
Kto bol naším spoločným predkom s týmito opicami? Britskí vedci veria, že to bol takzvaný Australopithecus - tvor, s ktorým Cherfos a Gribin súhlasia, bol vo fáze vývoja medzi ľudoopmi a ľuďmi.
Podľa hypotézy Cherfosa a Gribina bol obraz vývoja nasledovný. Raz, pred niekoľkými miliónmi rokov, predkovia Australopithecines, hľadať bohatšie jedlo, išiel z Afriky, kde predtým žili, do Ázie. Australopitheciny sa stále viac podobajú mužovi - snažili sa chodiť na dvoch nohách, aby si jedlo pomocou primitívnych nástrojov …
Zrazu sa však v Európe a Ázii ochladilo a Australopithecines boli nútení vrátiť sa do Afriky. Keď sa ocitli v lesoch bohatých na jedlo a obnovili zručnosti opíc pri získavaní potravy a bývaní na stromoch, tieto Australopitheciny boli odsúdené na čisto živočíšny stav. A postupom času sa zmenili na zvieratá, ktoré dnes nazývame gorily a šimpanzy.
Ďalšia časť Australopithecines, Cherfos a Gribin naznačujú, skončil v bez stromoch oblastiach, kde boli zvieratá nútené upevniť zručnosti chôdze na dvoch nohách. Museli dostať jedlo ťažko, pomocou kameňov a tyčiniek. Boli to ťažké životné podmienky, ktoré prispeli k rozvoju mozgovej sily našich predkov a dali im príležitosť vydať sa na cestu Homo sapiens - Homo sapiens.
Podľa britských antropológov teda moderné gorily a šimpanzy nie sú nikto iný ako naši príbuzní, ktorí pred 4 až 5 miliónmi rokov urobili krok v opačnom smere svojho rozvoja a nemohli sa stať ľuďmi, pretože sa ocitli v príliš priaznivých životných podmienkach.
Pochybnosť sa vynára za predpokladu, že Cherfos a Gribin tvrdia, že Australopithecines mohli stratiť základné zručnosti ľudského správania a vrátiť sa do opičiaho štádia. Väčšina vedcov verí, že evolúcia je nezvratný proces. Teoretické štúdie, experimenty na zvieratách ukázali, že keď sa zvieratá dostanú do životných podmienok, ktoré sú pre daný druh neobvyklé, zvieratá sa im prispôsobia alebo vymrú. Neexistuje však žiadny proces spätnej evolúcie.
Pokiaľ ide o domnienku, že australopitheciny migrovali z Afriky do Ázie a odtiaľ späť, paleontologické údaje to dnes nepotvrdzujú. Veda nevie o jediných kostných zvyškoch Australopithecus nachádzajúcich sa v Ázii. Zvyšky sa našli iba v Afrike.
Slávny archeológ a paleontológ Leakey však vo svojich prácach tiež poznamenal, že medzi fosíliami niekoľkých miliónov rokov je pozoruhodný obrovský počet zvyškov humanoidných tvorov. Prekvapivo sa mnoho z nich nachádza s dierami alebo trhlinami v lebke.
Anatóm z Južnej Afriky Raymond Dart (mimochodom s ním aj Leakey súhlasí) verí, že zlomené lebky z väčšej časti naznačujú, že počas pliocénu a pleistocénu zjavne existovala tvrdá konkurencia medzi mnohými druhmi humanoidných tvorov. V boji o miesto na slnku prežili tí, ktorí vedeli, ako narábať s výrobnými nástrojmi a, čo je dôležitejšie, so zbraňami. Vlastnosti jedného a druhého boli často kombinované v klube s k nemu pripevneným kameňom. Navrhuje sa, aby obeťami v konkurenčnom boji boli rakúsko-rakúske druhy - krátky, vzpriamený „ľud“o veľkosti moderného trpaslíka.
Inými slovami, Australopitheciny boli nútené utiecť zo života v podzemí a vôbec sa neodradili od príliš uspokojivého a bezstarostného života, ako navrhujú anglickí vedci Cherfos a Gribin.
Profesor astronómie a vesmírnych vied Carl Sagan veril, že naše mýty o škriatkoch, trolloch, obroch a trpaslíkoch nie sú ničím iným ako genetickou alebo kultúrnou pamiatkou tých čias, keď medzi sebou humanitné bytosti bojovali o životne dôležité územia.
Nemenej zaujímavá je ďalšia hypotéza, ktorú mi predstavili amatérski vedci Chelpanov a Sklyar. Pointa je, že „podzemní ľudia“sú deti pozemských žien, počatých od cudzích bytostí. Podzemné prostredie je pre tieto „plemená“prirodzené a cítia sa tam skvele. Je pravda, že ich samotný osud zostáva nejasný - či už nešťastní, opustení „deti podzemia“, alebo či sa prirodzene vzdialia od ľudí, študujú nás bez toho, aby ovplyvňovali priebeh pozemských udalostí.
Pokiaľ ide o "rohy" - potom podľa Chelpanov a Sklyar nie sú nič viac ako … uši stvorení. V podzemných podmienkach života sú tieto časti tela natiahnuté ako králik. Možno také uši slúžili ako druh lokátora podzemných ľudí, ako napríklad netopierov.
A predsa - čo s tým majú výbuchy, ukradnutý chlieb a mlieko?
Tragédia tej noci je výsledkom výbuchu podzemných plynov v komunikáciách, o ktorých sa možno domnieva metán, Chelpanov a Sklyar. Zdá sa, že zvieratá už deň predtým cítili, že niečo nie je v poriadku - išli von, snažili sa jesť pre nich netradičné produkty, pretože zem a všetky živé veci v nej začali byť otrávené presakujúcim jedovatým plynom. V určitom osudovom okamihu prešla iskra, keď sa dve krémy navzájom zasiahli - a bolo to po všetkom. Takto zomrelo podnesterské obyvateľstvo „podzemných ľudí“.
Kto vie, možno to tak bolo. Ale tiež mám svoju vlastnú verziu. V tom však nie je ani exotika, ani mystika.
V auguste 1944 skupina sovietskych vojsk pod velením generálporučíka A. Baktina, ktorá zahŕňala pozemné a morské útvary, oslobodila mesto Akkerman - teraz Belgorod-Dnestrovsky od rumunských jednotiek. Počas týchto bitiek bola nepriateľská maltová spoločnosť v pevnosti. Kto vie, možno sa im podarilo nájsť vstupy do podzemných komunikácií.
A v roku 1944 sa niektorí z vojakov a dôstojníkov, ktorí nechceli zomrieť alebo zajať, schovali pod zemou. Je možné, že dúfali v zlom vo vojne a pripravovali sa na boj za nami. Alebo to možno bolo ešte jednoduchšie - boli to dezertéri.
Vojna sa však prehrala. Tí, ktorí sa ukryli v podzemí, však uprednostnili falošnú existenciu vyhliadok, že po odovzdaní úradom sa dostanú pod súd. Bolo však potrebné nejako žiť, niečo jesť.
Mimochodom, o forme. Rumunskí vojaci mali čiapky s predĺženým kužeľom … "rohy", ktoré sa v tme alebo v zlom svetle môžu považovať za skutočné rohy.
Čo sa práve stalo tej nepokojnej noci? Konflikt, ktorý sa skončil prestrelkou v úzkom priestore podzemnej chodby a smrťou každého, kto v nej bol? Alebo vojenský arzenál tých, čo sa skrývali, explodoval a úlomkami granátov a mín. Kto v tej dobe už stratil všetku nádej na to, že sa stane víťazom, bol vyhodený do kúskov? Vylúčenie? Samovražda? Môžete uhádnuť donekonečna.
Alebo je povaha tohto fenoménu iná, nesúvisí s vojnou, ale s tým, o čom mi rozprávali Chelpanov a Sklyar pri stole posiate výstrižkami z časopisov? Možno až dodnes, vedľa nás, ale na inom „poschodí“, ktorý sa pred nami obratne skrýva, žijú naši vzdialení príbuzní, ktorí sa stali priateľom odvetvia evolučného vývoja … alebo ktorého otcovia sú tí, ktorých stopy sú pokryté samotným kozmom.
NN Nepomnyashchy, z knihy „100 veľkých tajomstiev pravekého sveta“