O posmrtnom živote - dôkaz
Ľudia, ktorí sa dozvedeli o mimosúdnych zážitkoch z prechodných úmrtí, môžu mať otázky. Po prvé, mali všetci, ktorí prešli klinickou smrťou, opísané vnemy alebo ich len časť? Svedčili všetci o pokračovaní života po smrti tela? Tieto otázky sa nás všetkých úzko týkajú. Budem existovať aj po smrti tela, alebo tam moja existencia skončí? Vieme, že taký jav ako pokračovanie života po smrti tela existuje, existuje však každý?
Do 80. rokov 20. storočia sa zhromaždilo viac ako 25 000 prípadov návratu do života po dočasnej smrti. Kübler-Ross uvádza, že podľa jej údajov iba 10 percent opýtaných malo jasnú spomienku na svoje skúsenosti. Iní autori hovoria o 25, 40 a viac percentách. Osis a Haraldson zaslali lekárom dotazník a dostali veľa odpovedí. Z 3 800 pacientov, ktorí umierali s úplným vedomím, viac ako jedna tretina ľudí, ktorí boli na pokraji smrti, videli rôzne nemoderné postavy alebo, keď opúšťali telo, mali určité vnímanie. Osis a Haraldson poznamenali, že veriaci mali viac vízií ako neveriaci. 5-ročné a 75-ročné deti videli a cítili to isté. Čím dlhšie zostali mimo tela, tým jasnejšie a silnejšie boli ich skúsenosti.
Ukázalo sa, že menej ako polovica ľudí, ktorí boli na pokraji života a smrti, svedčí o živote po smrti, zatiaľ čo väčšina hovorila o prázdnote, o strate vedomia.
Znamená to, že život po smrti nájdu len niektorí z nás, nie všetci? Objektívna veda zatiaľ na túto otázku nemôže odpovedať. Nie každý hovorí o posmrtnom živote. Mnohí respondenti nechceli odpovedať, možno sa obávali nedôvery a výsmechu. A my sami, ráno sa prebúdzame, si vždy pamätáme naše sny? Veľa vnímaní, najmä narušených, nie je uložených v pamäti.
Kresťanstvo na túto otázku odpovedá úplne určite: ľudská duša je nesmrteľná a bude žiť večne. Ale kvalita tohto bezbožného života bude pre rôznych ľudí veľmi odlišná.
Každý z nás sa do istej miery nebojí strachu zo smrti. Ako zomrieme? Budeme trpieť? Budeme cítiť bolesť? Je to veľmi silné?
Pravdepodobne je možné dať na túto otázku celkom jednoznačnú odpoveď. Nikto z tých, ktorí boli „za hranicou smrti“, a teda ani tí, ktorí prekročili „okamih“smrti, nehovoril o bolesti. Nebola žiadna bolesť. Ani tu nedošlo k fyzickému utrpeniu. Bolesť a utrpenie môžu byť spôsobené životom, ale vydržali až do kritického „okamihu“; ani počas toho, ani potom. Naopak, bol tu pocit pokoja, mieru a dokonca šťastia.
Propagačné video:
Samotný „okamih“prechodu je nepostrehnuteľný. Veľmi málo ľudí hovorilo o krátkodobej strate vedomia.
Ešte jedna vec je zvedavá. Väčšina z tých, ktorí na chvíľu zomreli, nevedela, že sú mŕtvi. Naďalej žili, počuli a rozmýšľali, ako predtým, ale ocitli sa v neobvyklom prostredí - vznášali sa pod stropom, sledovali svoje telá zo strany a podobne. A postupne začali podozrenie: „Nezomrel som?“Predtým vôbec nevideli okamih smrti. Je to pochopiteľné a úplne prirodzené. Osobnosť neprestáva žiť, nedošlo k smrti tejto osobnosti. To znamená, že žiadne pocity toho, čo bolo a čo nemohlo byť.
Tu je krátky výpis z rozhovoru. Lekár sa pýta pacienta, ktorý sa vrátil do života, o tom, ako zomrel: „V ktorom okamihu ste stratili vedomie?“Pacientka s podráždením hovorí: „Nestratila som vôbec vedomie. Videl som všetko a pamätal som si všetko. ““Pokračuje ďalej: „Najprv som nechápal, prečo sa preplchujú nad mojím telom, nikdy ma nenapadlo, že som mŕtvy … Žiadna bolesť … nie je čoho sa báť smrti.“
Neexistuje žiadne zmiznutie, ničota, ale existuje prechod z jedného štátu do druhého a tento prechod je sám osebe bezbolestný a nepostrehnuteľný. Situácia sa mení, mení sa povaha vnímania a až potom prichádza porozumenie: „Som mŕtvy“.
Je príjemné si uvedomiť, že v kritickom momente nebude ani bolesť, ani nepríjemné pocity, ale okamžite vyvstáva ďalšia otázka: Dobre? Čo sa mi potom stane?
Takmer každý, kto mal skúsenosti so smrťou, hovoril o pokoji. Boli obklopení láskou a cítili sa bezpečne. Je možné dúfať, že to platí pre každého a že po smrti tela nič zlého neohrozí nikoho z nás? Veda nemôže na túto otázku odpovedať; informácie, ktoré získala, nehovoria o posmrtnom živote, ale iba o jeho začiatku, o prvých minútach, v zriedkavých prípadoch - o hodinách po prechode.
Väčšina popisov týchto prvých minút je v skutočnosti ľahká, ale nie všetky. Príbehy o samovraždách, ktoré sa vrátili k životu, sú chmúrne. Okrem toho je dobre známe, že na nepríjemné sa často zabúda a že ťažké a nežiaduce skúsenosti sú vynútené z pamäti do podvedomia.
Maurice Rawlings o tom píše vo svojej knihe „Za hranicou smrti“(opis tohto prípadu je uvedený v knihe „Život za rakvicou“od Tim Lagey). Bol znepokojený tým, že správy od Raymonda Moodyho, Kublera-Rossa a ďalších vyvolávali nepravdivý dojem. Nie všetky prechodné vnímania sú príjemné. Hovoril o svojom pacientovi, ktorý skončil v pekle po zástave srdca. Počas resuscitácie niekoľkokrát získal vedomie, ale jeho srdce sa znova zastavilo. Keď sa ocitol v našom svete a našiel dar reči, neprestal vidieť peklo av hrôze prosil doktorov, aby urýchlili oživenie. O dva dni neskôr si pacient nespomenul, čo sa stalo. Na všetko zabudol, akoby nikdy nebol v pekle a nikdy nevidel peklo.
Po prechode sa osobnosť ocitne v nových podmienkach existencie. „V posmrtnom živote,“píše Ritchie, „sú porušené všetky hmotné zákony. Tam je možné prechádzať múrmi, necítiť dotyk, lietať „okamžite“. Pravdepodobne po prekročení prahu smrti osoba vstúpi do nejakého iného vzťahu s časom a priestorom. „Mohol by som byť okamžite prepravený na ľubovoľné miesto.“
Nikto nespomenul čas, keď umieranie bolo mimo prahu, a pravdepodobne si nemyslel, že to vôbec nebolo. Potom sa ukázalo, že revízia celého života, dlhé vízie, stretnutia a rozhovory trvali jednu alebo dve minúty pozemského času, možno ešte menej. Freud píše o „časovej kompresii“v snoch a uvádza príklady dlhých a zložitých snov, ktoré trvalo menej ako jednu minútu pozemského času.
Otec rodiny videl šesť mŕtvych detí v inom svete, všetky vo veku, keď boli najbližšie k nemu. "Nemajú tam žiadny vek."
Čas a priestor sú tu odlišné ako na Zemi. Nevieme, aké sú a či vôbec existujú, ale zjavne sú pre absolútnu bytosť menej absolútne ako pre nás.
Tretia kapitola popisuje stretnutia s príbuznými a priateľmi. Duša, ktorá prešla do posmrtného života, sa stretáva a nejakým spôsobom nerozpoznáva tých, ktorých poznala na Zemi. Stretáva sa iba s tými, ktorí boli k nej blízko, av tom veku, keď ich láska, ktorá ich spájala, bola obzvlášť silná, akoby k sebe príbuzný priťahoval.
Všetko, čo sa stalo v posmrtnom živote, bolo umierajúcim vnímané ako úplne skutočné. Každý si bol istý, že to, čo prežili a opísali, sa skutočne stalo. Pre nich to bolo nesporné, aj keď to ich myseľ odmietla priznať: „Nerozumiem … Áno, bolo, hoci to nemalo byť. V žiadnom prípade nemôže existovať, ale existuje. ““
"Áno, viem, že mnohí mi neveria, hovoria, že to nemôže byť." Ale to sa vôbec nezmení a povedzte mi: „To nemôže byť, veda dokáže, že to neexistuje“- viem, bol som tam. “
Opustil telo a pozoroval operáciu sám. Je v poriadku, nepotrebuje žiadnu operáciu. Pokúša sa zastaviť lekára, ale zlyhá. "Chytil som ho za ruku, ale nebola tam." Bol som skutočný, bol neskutočný … ako v zrkadle. “Vo svojom svete cíti a chápe, že je skutočný, ale tam naozaj nie je doktor.
Jedna z psychiatriek, ktorá zažila dočasnú smrť, uviedla: „Ľudia, ktorí mali tieto skúsenosti, vedia, že tí, ktorí ich nemali, musia čakať.“Zatiaľ čo telo a časť osoby, ktorá ho opustila, existovali oddelene, všetky vonkajšie podnety boli vnímané týmto druhým. Telo nič necítilo a všetko, čo sa s ním stalo, bolo zvonku pozorované a opísané. Vznášala sa pod stropom a sledovala: „Keď sa zapol prúd, videl som, ako moje telo vyskočilo … necítil som nič, žiadnu bolesť …“.
Všetko, čo bolo uložené v pamäti, súviselo s vnímaním a zážitkami uvoľnenej časti, nie tela. Telo bolo nehybné a absolútne ľahostajné, nevideli, nepočuli, necítil sa až do doby, keď sa k nemu vrátila časť, ktorá vyšla; potom začali fyzické oči opäť vidieť, uši počuli a mozog začal fungovať. Táto osoba sa stala tým, čo bol pred srdcovým zatknutím alebo nehodou.
Presne rovnaká sekvencia udalostí sa vyskytuje aj pri cestovaní „astrálneho tela“.
Existencia tých, ktorí prešli do iného sveta, bola realitou, ale situácia, v ktorej sa ocitli, najmä s transcendentálnym vnímaním, bola tak neobvyklá, že ju bolo takmer nemožné opísať. „V živote nie je nič také (na zemi). V našom jazyku nie je také slovo, ktoré by bolo možné opísať … Toto je iné … Toto nie je náš svet ….
Existuje veľa príbehov o tom, ako sa časť osoby, ktorá opustila telo, sama videla. Sú útržkovité a nie príliš jasné. Pravdepodobne priťahovali iných. Keď sa prvýkrát nachádzame v exotickej krajine, neberieme ohľad na seba, ale na prostredie okolo nás.
Všetky príbehy o cudzom svetovom vnímaní majú jednu veľmi zvláštnu stránku. O zachovaní alebo dokonca zhoršení fyziologických funkcií sa rozhodne hovorí. Vízia a sluch sú jasnejšie ako boli, porozumenie je také úplné, že nie je možné niečo klamať alebo skrývať. Zároveň neexistujú takmer žiadne opisy anatomickej látky, formy.
Jedna žena, ktorá sa ocitla „za hranicou“, sa pokúsila potlačiť ruku sestry, ktorá si trila svoje neživé telo. Na otázku, či videla svoju ruku, odpovedala: „Áno, mala som niečo ako ruku, ale keď to bolo zbytočné, zmizlo.“
Ale aj taká nejasná správa je veľmi nezvyčajná. V správach ľudí, ktorí mali iné svetové skúsenosti, sa spravidla nespomína ich vlastný vzhľad a tvar orgánov, akoby tieto orgány vôbec neexistovali.
Fyziologické funkcie, ktoré sú nám známe, sa preto zachovávajú, ale existujú bez vhodného anatomického substrátu.
Videnie je možné bez fyzických očí. Slepý od narodenia, opúšťajúci telo, videl všetko, čo lekári robili so svojím telom, a neskôr rozprával o tom, čo sa deje vo všetkých detailoch. Dr. Kübler-Ross hovorí o slepej žene, ktorá jasne videla a potom opísala miestnosť, v ktorej „zomrela“. Po návrate do tela opäť oslepla. Ako vidíte, s duchovným videním je možné vnímať oba svety a telesné videnie - iba hmotný svet.
Beznohý vojak mohol chodiť a cítil, že má obe nohy neporušené.
K kontaktu s inými bezdôvodnými bytosťami dochádza bez účasti rečových orgánov a fyzických mozgových buniek, ktoré vnímajú slová alebo myšlienky.
Táto funkcia existuje aj bez hmoty alebo prinajmenšom bez známej formy hmoty.
Svätý Gregor Palamas napísal: „V mystickej kontemplácii človek nevidí intelekt a nie telo, ale ducha; s úplnou istotou vie, že svetlo vníma nadprirodzene, čo prevyšuje akékoľvek iné svetlo, ale nevie, z akého orgánu toto svetlo vníma. ““
V posmrtnom živote sa zachováva zrak a sluch. Zdá sa však, že zmysel pre dotyk zmizne alebo oslabí. Ikskul povedal: "Moje telo je naozaj telo … videl som jasne … ale dotyk sa stal neprístupným."
„Keď som tlačil ruky preč, nič som necítil.“
„Práve prešiel cez mňa …“.
„Stál som a nemohol som sa dostať na podlahu: pravdepodobne tam je príliš hustý vzduch.“
V posmrtnom živote nebola žiadna bolesť. Neexistujú takmer žiadne zmienky o akýchkoľvek telesných pocitoch, ale mnohí cítili teplo v prítomnosti Svetla.
Po prechode dôjde k zmene emočnej sféry osobnosti. Stratí záujem o svoje telo ao to, čo sa s ním deje. "Idem von a telo je prázdna škrupina."
Umierajúca osoba sleduje operáciu vo svojom srdci ako „nezaujatý pozorovateľ“.
Pokusy oživiť mŕtve telo „pre mňa neboli zaujímavé“. Pravdepodobne uplynul minulý pozemský život.
Nikto neľutoval materiálne straty, ale láska k príbuzným, starostlivosť o opustené deti nezostala, niekedy bola túžba vrátiť sa, napriek tomu, že „tam“je lepšie ako v pozemskom živote.
Ale v charaktere osobnosti nedošlo k žiadnym radikálnym zmenám, zostáva rovnaká. Je v posmrtnom živote a tu vidí a uvedomuje si veľa nových vecí pre seba, ale nebude mať nejaké vyššie znalosti ani porozumenie.
Existujú dôkazy o takýchto vyšších znalostiach. Všetky sa týkajú tých prípadov, keď resuscitácia trvalo veľa času a pobyt „mimo tela“bol dlhý. Vrátenci hovorili o neočakávanom „osvietení“, keď boli dosiahnuteľné všetky vedomosti a informácie, všetky vedomosti - minulé, súčasné i budúce - boli nadčasové a ľahko dostupné. „Vedomosti sú okolo vás a môžete si ich vziať.“
Tento stav bol prchavý. Po návrate do tela sa zachoval pocit všestranného poznania, ale jeho obsah zmizol bez stopy. V mojej pamäti nič nezostalo.
V posmrtnom živote sa, samozrejme, musí osobnosť naučiť veľa nových vecí, ale v momente prechodu a bezprostredne po ňom zostáva rovnaká ako počas života na Zemi. Vidí a chápe, čo sa deje rovnakým spôsobom ako predtým, niekedy veľmi primitívne a naivné. Môže sa pokúsiť pomôcť radám niesť nosidlá so svojím mŕtvym telom. Podľa jej názoru je prechádzka v operačnej sále v topánkach nesterilná.
„Predpoklad, že duša hneď po opustení tela vie a chápe všetko, je zlý. Keď som opustil ten starý, objavil som sa v tomto novom svete “(Ikskul).
Nové znalosti a porozumenie neprichádzajú okamžite. Počas prechodu sa osobnosť nemení. Individualita je zachovaná. Nemáme dva životy, ale jeden: posmrtný život je prirodzeným pokračovaním nášho pozemského života.
Pantes Kiroson