Za scénami „za scénami“
Namiesto úvodu: malý obrie veľkej politiky
Pre konšpiračných teoretikov z rôznych krajín je pojem „teória sprisahania“vždy spojený s pojmom „svetové sprisahanie Židov“, ktorý „nedbale zachytil“svetové finančné trhy a vytvoril druh „svetovej vlády“. Je to však iba mýtus, je to ilúzia, ktorá má inšpirovať pochybujúcich, že mocné rodinné klany Rothschildovcov, Rockefellerov a ďalších bankárov sa snažia vládnuť planéte.
V skutočnosti je v tom veľa pravdy. Mnohé udalosti vo svetových dejinách od 19. storočia boli skutočne výsledkom zápasu týchto klanov medzi sebou o sféry vplyvu. Ale to všetko je len vonkajší obal, jednoduchý PR, ktorý je určený na odvrátenie pozornosti od tretej sily, ktorá sa snaží zostať neviditeľná, ale zároveň riadi všetky svetové procesy. Práve táto sila prispela k rastu vyššie uvedených klanov a iniciovala vytváranie štruktúr, ktoré mnohí ľudia na ulici považujú za „tajnú svetovú vládu“- predovšetkým za Bilderbergov klub, ako aj za početné slobodomurárske lóže a „tajné spoločnosti“ako napríklad „Lebka a kosti“. Je to však iba pozlátko pokrývajúce globálne záujmy obrovskej sily, ktorá sa snaží stáť nielen za scénami svetovej politiky, ale aj za scénami samotných „za scénami“. Táto moc je nad „konšpiračnou teóriou“. Je „na druhej strane dobra a zla“.
Ak sa pozrieme na Bibliu, „jej meno je légie.“Aby som bol úprimný, volá sa Vatikán. Toto je možno najmenší a zároveň najuzatvorenejší mestský štát na našej planéte. Krajina s rozlohou iba 0,44 m2. km, ktorý sa nachádza v západnej časti Ríma, na pravom brehu Tiberu. Počet obyvateľov je len asi dvetisíc. Vo všeobecnosti sa Vatikán stal nezávislým štátom až 7. júna 1929 v súlade s Lateránskymi dohodami, ktoré uzavrel pápež Pius XI. S talianskou vládou (ktorá mimochodom viedla Benito Mussolini). Štát má vlastné noviny, rozhlas a televíziu, svoju vlastnú vlajku, vlastnú armádu (od švajčiarskych strážcov) a pozoruhodne dokonca aj svoje vlastné väzenie - ak nemá vlastnú políciu.
A napriek všetkej jeho zdanlivej hravosti má tento trpasličí štát obrovskú moc založenú na obrovských zdrojoch - ľudských, finančných a iných. Vatikán má väčšiu moc ako ktorákoľvek iná vláda alebo nadnárodná spoločnosť. Je to len to, že pre každého katolíka je iba jeden farár - pápež, ktorého slovo je oveľa dôležitejšie ako akékoľvek nariadenie ktoréhokoľvek prezidenta, pretože pápež je zástupcom Pána na Zemi. Pápežský trón je v skutočnosti schopný ovládať takmer celý aglosaský svet a tradičné kolónie, v ktorých bola viera implantovaná „ohňom a mečom“. Vatikán však ešte nemôže ovládať celý svet - proti tomu sú dve pevnosti - ruská pravoslávna cirkev a Peking a nová sila, ktorá priberá na váhe - islamský svet. Preto je teraz Vatikán zameraný na tieto oblasti,ktorý využíva všetok svoj vplyv na neutralizáciu týchto hrozieb zo strany NATO. A aby odvrátila pozornosť od seba ako od hlavnej hnacej sily, Svätá Stolica aktívne používa „teóriu sprisahania“ako spôsob, ako nasmerovať pozornosť na „objekt tretej strany“- Rothschildovcov, Rockefellerov a iné „židovské slobodomurári“, ktorých vyživoval samotný Vatikán, a možno práve presne pre tento účel.
Potreba vytvoriť „konšpiračnú teóriu“vznikla už dávno. Sila Vatikánu sa otrasila v 19. storočí, keď sa Rusko a Ázia začali stať skutočnými silami. A Vatikán si náhle uvedomil, že teraz pápež už nemôže dobrovoľne zmeniť vládcov v žiadnej krajine. Svet začal vládnuť nielen kapitálu, ale aj kapitálu, podporenému myšlienkou. Pokiaľ ide o finančný kapitál, pre Rímskokatolícku cirkev to nikdy nebolo problémom - zdroje Vatikánu sú obrovské a nikto nedokáže odhadnúť ich rozsah. Podľa najkonzervatívnejších odhadov má Vatikán najmenej 150 miliárd dolárov ročne iba z darov, zatiaľ čo celkový ročný príjem môže byť rádovo vyšší.
Ale hlavná vec nie sú peniaze. Hlavná vec je takzvaný „ľudský kapitál“. To je moc nad mysľou stoviek miliónov ľudí, ktorú nemožno odhadnúť v peniazoch. Je to tiež poznanie nazhromaždené všetkými generáciami ľudstva, ktoré sa Vatikán dokázal sústrediť vo svojich rukách. To bol presne cieľ krížových výprav, misií a výprav do Južnej Ameriky (ako aj samotného kapitálu - neslýchaného bohatstva vo forme zlata a drahých kameňov).
Propagačné video:
Ale toto je len úvod. Teraz sa pokúsime všetko rozobrať v poriadku a položiť na police. Začnime svetovou politikou.
Vatikán vo svetových vojnách
Už sme zvyknutí myslieť si, že Vatikán je malý štát, ktorý netvrdí, že sa aktívne zapája do medzinárodnej politiky. Toto stanovisko je v zásade nesprávne. Stačí pripomenúť, že Svätá Stolica bola v stredoveku najvýznamnejším hráčom európskej politickej arény, niekedy menila monarchov a posielala celé dynastie do zabudnutia.
Počas koloniálnej éry mali európske katolícke krajiny ako Francúzsko, Nemecko, Rakúsko, Španielsko a Belgicko osobitné privilégium, ktoré im udelil Vatikán. Bolo im dovolené hrať úlohu „kurátorov“nekatolíckych krajín s cieľom chrániť práva tam žijúcich katolíkov. Napríklad Rakúsko-Uhorsko bolo „kurátorom“Srbska, čo sa prejavilo na výcviku budúcich katolíckych kňazov pre Balkán na seminároch v Maďarsku a Rakúsku, menovaní biskupov v tejto krajine a práve na právo na ozbrojenú inváziu do Srbska v prípade ohrozenia tamojších katolíkov.
To však nestačilo pre Svätú stolicu - na Balkáne potrebovala nerozdelenú moc, ktorá bola viac ako tisíc rokov najprv pod vplyvom pravoslávneho Byzancie a potom moslimských Turkov, ktorí z Konštantínopolu urobili hlavné mesto Osmanskej ríše. Srbský kráľ Alexander I zomrel v roku 1903 v dôsledku pokusu o atentát, ktorý zorganizovala armáda, nespokojný s pro-rakúskou politikou kráľa. Peter I. Karadjordjevič, ktorý sa ujal srbského trónu, vzdal sa absolútnej moci, posilnil úlohu parlamentu a začal demokratické reformy v štáte. To však nevyhovovalo Vatikánu, ktorý považoval demokratický systém za hrozbu pre katolicizmus (tento názor v skutočnosti prežil dodnes). Na začiatku 20. storočia sa preto zrodila myšlienka priameho podpísania Konkordátu so Srbskom. Mladý prelát Eugenio Pacelli, budúci pápež Pius XII., Bol vymenovaný, aby rokoval so srbskou vládou a pripravil text zmluvy. Rokovania sa viedli priamo a obchádzali Rakúsko, ktoré bolo vždy „kurátorom“Balkánu. Pre Rakúsko-Uhorsko to bola diplomatická facka. Konkordát so Srbskom bol podpísaný 24. júna 1914. Táto udalosť výrazne prehĺbila rakúsko-srbské vzťahy. Vo Viedni boli počuť hlasy, ktoré žiadali konkrétne kroky proti Srbsku. Štyri dni po podpísaní zmluvy s Vatikánom 28. júna 1914 zastrelil devätnásťročný srb Gavrilo Princip a zabil rakúskeho arcivojvodu Ferdinanda a jeho tehotnú manželku v Sarajeve. Čo sa stalo potom, všetci vedia - prvá svetová vojna. A ešte viac - ešte viac.ktorý bol vždy „kurátorom“Balkánu. Pre Rakúsko-Uhorsko to bola diplomatická facka. Konkordát so Srbskom bol podpísaný 24. júna 1914. Táto udalosť výrazne prehĺbila rakúsko-srbské vzťahy. Vo Viedni boli počuť hlasy, ktoré žiadali konkrétne kroky proti Srbsku. Štyri dni po podpísaní zmluvy s Vatikánom 28. júna 1914 zastrelil devätnásťročný srb Gavrilo Princip a zabil rakúskeho arcivojvodu Ferdinanda a jeho tehotnú manželku v Sarajeve. Čo sa stalo potom, všetci vedia - prvá svetová vojna. A ešte viac - ešte viac.ktorý bol vždy „kurátorom“Balkánu. Pre Rakúsko-Uhorsko to bola diplomatická facka. Konkordát so Srbskom bol podpísaný 24. júna 1914. Táto udalosť výrazne prehĺbila rakúsko-srbské vzťahy. Vo Viedni boli počuť hlasy, ktoré žiadali konkrétne kroky proti Srbsku. Štyri dni po podpísaní zmluvy s Vatikánom 28. júna 1914 zastrelil devätnásťročný srb Gavrilo Princip a zabil rakúskeho arcivojvodu Ferdinanda a jeho tehotnú manželku v Sarajeve. Čo sa stalo potom, všetci vedia - prvá svetová vojna. A ešte viac - ešte viac. Štyri dni po podpísaní zmluvy s Vatikánom 28. júna 1914 zastrelil devätnásťročný srb Gavrilo Princip a zabil rakúskeho arcivojvodu Ferdinanda a jeho tehotnú manželku v Sarajeve. Čo sa stalo potom, všetci vedia - prvá svetová vojna. A ešte viac - ešte viac. Štyri dni po podpísaní zmluvy s Vatikánom 28. júna 1914 zastrelil devätnásťročný srb Gavrilo Princip a zabil rakúskeho arcivojvodu Ferdinanda a jeho tehotnú manželku v Sarajeve. Čo sa stalo potom, všetci vedia - prvá svetová vojna. A ešte viac - ešte viac.
Šesť mesiacov po nástupe Adolfa Hitlera v Nemecku 20. júla 1933 podpísal nemecký ríšsky kancelár konkordát s Vatikánom. Vatikán sledoval cieľ, ktorým nemecké úrady oficiálne uznali Kódex kánonického práva v Nemecku, ale Hitler premýšľal o niečom inom: „Podpísanie konkordátu s Vatikánom pre nové Nemecko znamená uznanie nacionálneho socialistického štátu katolíckou cirkvou. Zmluva jasne ukazuje svetu, že nepriateľstvo národného socializmu voči náboženstvu je lož. Konkordát vytvoril sféru dôvery medzi nami a cirkvou, ktorá bude mať mimoriadny význam v neúnavnom boji proti medzinárodnému židovstvu. ““Stojí za zmienku, že Hitler nebol vôbec priekopníkom v prenasledovaní Židov. 400 rokov pred ním pápež Pavol IV. V roku 1556 nariadil rímskym Židom, aby boli vyhnaní do geta na druhej strane Tiberu. Málokto vieže to bol tento rímsky pápež, ktorý prvýkrát vynašiel, aby označil Židov žltými hviezdami na ich šatách.
V auguste 1939, tesne pred začiatkom vojny, začal Eugenio Pacelli, ktorý predtým podpísal dohody s Hitlerom v mene Vatikánu o podpísaní konkordátu a už sa stal pápežom Piusom XII., Pracovať na novej mape sveta. Navrhol zvolať medzinárodnú konferenciu pod záštitou pápežského trónu, aby presvedčil najmä Poľsko, aby prijalo slávny nemecký ultimát na „dánzigskom koridore“. Pápežské nuncio vo Varšave, Filippo Cortesi, vyvíjalo nátlak na poľskú vládu, aby prijalo Hitlerove požiadavky. 1. septembra 1939 fuehrer prostredníctvom nemeckého veľvyslanca v apoštolskom hlavnom meste poďakoval Piovi XII. Za jeho pomoc a povedal, že „dva dni som čakal na príchod poľského predstaviteľa s návrhmi mieru na vyriešenie nemecko-poľského konfliktu. V reakcii na naše mierové iniciatívy s vami Poľsko uskutočnilo všeobecnú mobilizáciu. Navyše včera Poliaci opäť porušili našu hranicu, tentoraz pomocou jednotiek pravidelnej armády. “
A už 30. septembra 1939 boli na počesť víťazstva nad Poľskom zvonené vo všetkých katolíckych kostoloch v Nemecku a Rakúsku. A pápež Pius XII. Mlčal, nereagoval na žiadosti francúzskej a poľskej vlády a neodsudzoval nemeckú agresiu. Závoj tajomstva ticha pápeža bol otvorený listom nemeckého veľvyslanca vo Vatikáne, Diego von Bergena, Ernstovi Voermannovi, zamestnancovi politického oddelenia nemeckého ministerstva zahraničných vecí: „Odmietnutie pápeža zaujať jasné stanovisko, ktorým odsudzuje Nemecko, úplne spĺňa jeho sľub, ktorý mi pred pár týždňami sprostredkoval prostredníctvom dôverníka.“
Toto je úloha, ktorú Vatikán hral v histórii prvej a druhej svetovej vojny. Poľský minister zahraničných vecí Jozef Beck, ktorý bol v predvojnovom období nútený utiecť pred nacistickou inváziou do Rumunska, vyhodnotil túto úlohu: „Najväčšiu zodpovednosť za tragédiu mojej krajiny nesie Vatikán. Až príliš neskoro som si uvedomil, že naša zahraničná politika slúžila výlučne sebeckým účelom rímskokatolíckej cirkvi. ““
Môžete si tiež spomenúť na krvavý režim ustašovcov, ktorí vytvorili nezávislý chorvátsky štát, ktorý Hitler uznal za Aryan. Ustash neskrýval skutočnosť, že sa pokúšali vyhladiť všetkých, ktorí sa neprispôsobili katolicizmu, a to všetko preukázal v praxi natoľko, že šokovali dokonca aj Hitlerovi dôstojníci. Vyslanec nemeckého ministerstva zahraničných vecí G. Neubacher informoval Ribbentropa: „Politika vodcu Ustashy a hlavy Chorvátska, Ante Pavelic, pripomína náboženské vojny, najmä najkrvavejšiu z nich:„ Jedna tretina sa musí stať katolíkmi, jedna tretina musí opustiť krajinu a jedna tretina musí zomrieť! “Posledný bod tohto programu už bol dokončený. ““A toto všetko zverstvo sa stalo slávou rímskokatolíckej cirkvi, ktorá mimochodom odsúdila fašizmus až po skončení druhej svetovej vojny. Zároveň je toho veľa dôkazovže Vatikán aktívne uľahčoval odovzdávanie nemeckých zločincov, ktorí sa pokúsili uniknúť trestu za svoje zločiny, do Južnej Ameriky.
Otázka znie, čo z toho všetkého získal Vatikán? Samozrejme, peniaze. Celé zlato, ktoré drancovali ustašovci, bolo uložené vo Vatikáne, ako aj ako súčasť zásoby nacistického Nemecka - z týchto prostriedkov Svätá stolica financovala prepravu nacistických zločincov do tretích krajín po vojne. A okrem samotných peňazí dostal Vatikán značné množstvo jedinečných historických artefaktov, ktoré sa stále považujú za nenávratne stratené (o tom budeme hovoriť neskôr). Spasení nacisti nezostali dlhoví a začali zasiať „nové semená“na nové miesto - samozrejme nezabudli ani na rímskokatolícku cirkev. V skutočnosti sa teda začala druhá vlna katolicizácie v Južnej Amerike (po „misijných“cestách v Cortezi).
Vatikán od studenej vojny do farebných revolúcií
Po druhej svetovej vojne Vatikán sotva zmyl obvinenia z fašizmu (nie bez pomoci Spojených štátov a ich spojencov, ktorí privítali nacistov zachránených Svätou stolicou otvorenou náručou), začali čoraz viac ovplyvňovať svetovú politiku a zároveň ju menej a menej prejavovať - poučil sa z tejto vojny, aj keď veľmi zvláštny. Počas tohto obdobia mal Vatikán dva hlavné smery politiky: boj proti komunizmu (pod záštitou boja za slobodu náboženského vyznania) a podpora katolicizmu (ako prostriedku politického a hospodárskeho vplyvu).
Kľúčovou udalosťou v povojnovej histórii Vatikánu bola druhá vatikánska rada, ktorá dokončila svoju prácu v decembri 1965. Toto je najvyššie stretnutie biskupov Rímskokatolíckej cirkvi, ktoré v tom čase spojilo asi 500 miliónov ľudí a teraz - viac ako jednu a pol miliardy. Rada sa začala pod vedením pápeža Jána XXIII. (Rodeného Angela Giuseppe Roncalliho) a skončila pod vedením jeho nástupcu Pavla VI. (Giovanni Battista Montini). Hlavnou témou Rady bola diskusia o úlohe a mieste rímskokatolíckej cirkvi v modernom svete.
Pri príležitosti otvorenia Druhého vatikánskeho koncilu Ján XXIII. Vyzval na obnovu kostola, pričom zohľadnil zmeny, ku ktorým došlo vo svete v posledných storočiach. Vysvetlil: „To neznamená, že sa evanjelium mení. To znamená, že ho začneme lepšie chápať. Tí, ktorí, ako to bolo so mnou, boli schopní zoznámiť sa s rôznymi kultúrami as rôznymi tradíciami, si uvedomujú, že je čas pochopiť znamenia doby a začať sa pozerať ďalej. ““Pápež tak prvýkrát v histórii vyhlásil potrebu dialógu medzi katolíkmi a celým vonkajším svetom, počnúc stúpencami iných kresťanských vyznaní a iných náboženstiev a končiac neveriacimi a dokonca prenasledovateľmi Cirkvi. Ďakujeme vám ĎALŠIE).
V skutočnosti táto stratégia zabezpečila začatie dialógu s komunistickými režimami, ktoré vážne znepokojili stratégov Západu, a pápeža z Washingtonu bol vyslaný osobitný vyslanec John McCone, ktorý ho varoval pred akýmikoľvek kontaktmi so ZSSR. Slávny moderný vedec a publicista, veľký synovec Jána XXIII., Marco Roncalli, ktorý vo svojej monografii venovanej vynikajúcemu príbuznému povedal o tomto stretnutí, s odkazom na amerického výskumníka Thomasa Gordona, slávneho moderného vedca a publicistu, cituje odpoveď pápeža McConeho: „Musíme skoncovať s chudobou, popieraním ľudských práv, rasizmus a politický útlak. Jediným spôsobom, ako odolať komunizmu, je nájsť premyslenú a vyváženú alternatívu. ““Spojené štáty potom nechápali pápeža, ale jednoducho začal vykonávať svoju politiku,obnoviť Vatikán ako vedúcu politickú silu na svetovej scéne. A to sa vďaka jeho nástupcom podarilo: dialóg s komunistami sa nakoniec zmenil na kolaps komunistického systému a dialóg so zástupcami iných náboženstiev a neveriacich sa zmenil na zvýšenie vplyvu Vatikánu v nerozvinutých a rozvojových krajinách.
Je potrebné poznamenať, že v rímskokatolíckej cirkvi bolo veľa oponentov dialógu s komunistickými režimami. Argumenty „konzervatívcov“znelo takto: „Rokovania sú zbytočné. Komunizmus má svoj vlastný strategický plán vo vzťahu k Cirkvi a náboženstvu, jasný a nepodliehajúci revízii … A súhlas Svätej stolice s vnímaním komunistických režimov ako dôstojných sprostredkovateľov sa rovná nielen uznaniu ich sily a stability, ale aj ich integrity. ““
Nový pápež Pavol VI. Však po dôkladnom zvážení všetkých kladov a záporov dospel k záveru, že je potrebné nielen opustiť dialóg s „východným blokom“, ale ešte aktívnejšie sa zapojiť do diskusií s ideologickými antipódami katolicizmu o najnaliehavejších otázkach našej doby. vrátane hľadania mierového riešenia konfliktov na „horúcich miestach“planéty a ľudských práv na bilaterálnej aj multilaterálnej úrovni. Dôkazom toho je blesková cesta Pavla VI. Do New Yorku a jeho prejav na Valnom zhromaždení OSN uprostred štvrtého zasadnutia Rady, a čo je najdôležitejšie, zapojenie Vatikánu do rokovaní o príprave Konferencie o bezpečnosti a spolupráci v Európe, ktorej záverečný akt bol v mene pápeža. podpísaná v Helsinkách v auguste 1975 Agostino Casaroli.
Výsledok Vatikánskej „východnej politiky“je dobre známy: výmenou za uznanie nedotknuteľnosti povojnových hraníc v Európe ZSSR prevzal povinnosť rešpektovať ľudské práva vrátane náboženskej slobody svojich občanov. A hoci od samého začiatku neplnil svoje povinnosti, nevedomky priviedol právny základ pod nátlak Západu, vznik hnutia „disidentov“a prebudenie protimotalitných nálad v širokých vrstvách sovietskej spoločnosti, ktoré sa už priblížili - už v rokoch nasledujúceho pontifikátu, za pápeža Jána Pavla. II. - zrútenie ZSSR a „socialistický tábor“. Najdôležitejšie je však to, že sa stále viac rozvíjali medzištátne kontakty medzi Vatikánom a Moskvou (ďalej len „prvý a tretí Rím“), v roku 1990 sa stali oficiálnymi a na konci roku 2009 sa stali úplnými diplomatickými vzťahmi. to znamená,úloha Vatikánu pri rozpadu ZSSR a socialistického tábora zostala všeobecne nepovšimnutá, Svätá stolica jednoducho šikovne vytvorila podmienky na hranie s „rukami niekoho iného“a označila jej návrat k „zákulisiu“svetovej politiky.
Teraz je Vatikán štátom, ktorého oficiálna úroveň vplyvu je takmer rovnaká ako úroveň americkej, a neoficiálne je Svätá Stolica kľúčovým hráčom vo svetovej geopolitike, čo potvrdzujú korešpondenčné dokumenty amerického diplomatického zboru uverejnené na stránkach Wikileaks. Vatikán udržiava diplomatické vzťahy so 179 štátmi sveta, druhé len so Spojenými štátmi. Svätá stolica má v OSN štatút pozorovateľa a udržuje diplomatické vzťahy s Európskou úniou a suverénnym rádom Malty. Počas rokov pontifikátu Benedikta XVI. Si veľvyslanci Austrálie, Kamerunu, Východného Timoru a Beninu získali svoje bydlisko v Ríme. Aj stála misia Organizácie pre oslobodenie Palestíny má v apoštolskom hlavnom meste osobitné postavenie.
Vatikán tiež formalizoval svoje členstvo v 7 organizáciách a agentúrach systému OSN, štatút pozorovateľa v 8 ďalších a 5 regionálnych štruktúrach. Rada Medzinárodnej organizácie pre migráciu (IOM) 5. decembra 2011 v Ženeve uznala Svätú stolicu za riadneho člena IOM. V roku 2010 Vatikán podpísal dôležité dohody s Azerbajdžanom, Čiernou Horou a Mozambikom.
Oficiálna politika Svätej stolice je vždy zameraná na „udržiavanie mieru na zemi, sociálnu spravodlivosť a rovnosť národov“. Zároveň Vatikán kladie osobitný dôraz na podporu rozvojových krajín, pričom zdôrazňuje, že hospodárska kríza, ktorá vznikla na Západe a vinou Západu, je práve na nich najťažšie. Zdá sa, že toto všetko je správne. Ale iné prejavy pápeža si myslia. Poznamenáva teda, že „nábožensky motivovaný terorizmus“(čo znamená islamský) „spôsobil mnohým obetiam, najmä v Ázii a Afrike,“odkazujúc na Pakistan a Nigériu. Mimochodom, tieto krajiny sa nedávno stali cieľmi útokov zo Spojených štátov a NATO - je to náhodou?
Je pozoruhodné, že pápež Joseph Ratzinger koncom roka 2011 vyjadril nádej na skoré ukončenie krviprelievania v Sýrii a na začatie plodného dialógu medzi stranami s podporou nezávislých pozorovateľov. Obzvlášť sa dotkol „Arabskej jari“a uviedol, že sa musí rozvíjať „v podmienkach rešpektovania dôstojnosti každého jednotlivca“. Pápež bez toho, aby sa vyťažil z vyhodnotenia výsledkov „Arabskej jari“(ešte sa neskončil úplne), považoval za potrebné poznamenať, že „v severnej Afrike a na Blízkom východe, kde mladí ľudia trpia chudobou, nezamestnanosťou a nedostatkom vyhliadok, zahájili široké hnutie za reformu a prístup k politickej a sociálnej účasti. “To znamená, že Vatikán ich považuje za krvavé a ešte neskončené nepokoje za požehnanie pre obyvateľstvo postihnutých krajín,dokonale vediac, že „Arabská jar“bola vytvorená umelo.
Je veľmi alarmujúce, že pápež neignoroval problémy Afriky a citoval rozdelenie Sudánu na dva štáty ako možný príklad pre Somálsko a ďalšie „horúce miesta“- bývalé pobrežie Slonoviny, oblasť Veľkých jazier a Africký roh (samozrejme s povinným dodržiavaním zásad náboženského vyznania). voľnosti). A rovnako alarmujúce je aj to, že Svätá Stolica sa v poslednom čase neustále snaží obhajovať vytvorenie nezávislého palestínskeho štátu a dobre vie, akú reakciu spôsobí Izrael. Izrael je skôr pokojný vo vatikánskych poznámkach, arabské krajiny a Palestínčania na ne reagujú predovšetkým a Tel Aviv na túto reakciu reaguje veľmi ostro. To znamená, že túto situáciu nemožno nazvať inak ako vyvolanie konfliktu.
Na základe týchto vyhlásení je už možné urobiť geopolitické predpovede o vývoji udalostí v krajinách uvedených pápežom a potom vyvodiť závery - a kto skutočne riadi svetovú politiku. Dosiahnuť takú úroveň riadenia však nie je vôbec ľahké a pritom zostať „v zákulisí“svetovej „zákulisnej“politiky. Jedným zo spôsobov, ako pomôcť Vatikánu dosiahnuť jeho ciele, je umenie mýtovania. Aby sa Vatikán dostal do rúk ovládacích prvkov svetovej politiky, vytvoril niekoľko mýtov určených na odvrátenie pozornosti od seba a dokonca predstavil Vatikán ako „obeť“a hlavný cieľ „sprisahania“alebo jediného „záchrancu duší“v predvečer hroziacej katastrofy. … Na tento účel bolo naraz použitých niekoľko umelo vytvorených mýtov zo série „konšpiračných teórií“,z ktorých najzávažnejšie boli „sprisahanie bankárov“(proti celému svetu) a „sprisahanie Iluminátov“(proti rímskokatolíckej cirkvi).
Ako sa uvádza v prvej časti článku, jedným zo spôsobov, ako pomôcť Vatikánu dosiahnuť globálne ciele, je umenie tvorby mýtov. Aby sa Vatikán dostal do rúk ovládacích prvkov svetovej politiky, vytvoril niekoľko mýtov určených na odvrátenie pozornosti od seba a dokonca predstavil Vatikán ako „obeť“a hlavný cieľ „sprisahania“alebo jediného „záchrancu duší“v predvečer hroziacej katastrofy. Na tento účel sa použilo niekoľko umelo vytvorených mýtov zo série „konšpiračných teórií“, z ktorých najzávažnejšie boli „sprisahanie bankárov“(proti celému svetu) a „sprisahanie Illuminati“(proti rímskokatolíckej cirkvi).
„Vatikánske mýty“
Mýtus č. 1: Bankové sprisahanie
Keďže sme minulý rok v našich novinách podrobne hovorili o „sprisahaní Rothschildovcov a rockefellerov“(pozri čísla 3, 4, 5 pre rok 2011), teraz si len krátko spomenieme na to hlavné. V tejto „konšpiračnej teórii“v skutočnosti nie je nič nadprirodzené - skutočne existuje niekoľko konkurenčných finančných skupín, z ktorých najvýznamnejšie sú skupiny Rothschild a Rockefeller. Ich záujmy sa týkajú celého sveta a niekedy sa zhodujú, niekedy si navzájom odporujú. Strany sa preto zaujímajú o stanovenie „pravidiel hry“, najmä preto, že globálna hospodárska súťaž ovplyvňuje aj záujmy politických elít vedúcich mocností. Takto sa objavili „platformy na výmenu názorov“, ako je napríklad Bilderbergov klub, pre ktorý bol medzi konšpiračnými teoretikmi na celom svete zavedený znak „tajnej svetovej vlády“.
To všetko sa deje v skutočnosti, ale je zahalená aurou tajomstva a super tajomstva, ktorá vzbudzuje u ľudí pálivú zvedavosť. Výsledkom je, že zatracení židovskí bankári sú zodpovední za všetky problémy sveta, ktoré pripravujú „zhidomasonské sprisahanie“proti ľudskosti. Môže to byť čiastočne pravda. Ale to nie je ani poloprávna, je to jej viditeľná časť - tá, ktorú chcú ukázať.
A ak odložíme „Vatikánsku mytológiu“a pozeráme sa na veci hlbšie, potom môžete zistiť (aj keď kúsok po kúsku) informácie, že tí istí Rothschildovci a Rockefellers vždy venovali veľké sumy potrebám rímskokatolíckej cirkvi. A sú veľmi ochotní uložiť vatikánske financie do svojich bánk. Historik Baron Avro Manhattan vo svojej knihe Vatikánske miliardy z roku 1983 cituje zaujímavé fakty o pápežských investíciách: „Vatikán investuje značné prostriedky prostredníctvom štruktúr Rothschildov vo Veľkej Británii, Francúzsku a USA, prostredníctvom banky Hambros Bank, Credit Suisse v Londýne a Zürichu. V USA v tomto smere spolupracuje s Morgan Bank, Chase Manhattan Bank, Prvou národnou bankou v New Yorku, Bankers Trust Company a ďalšími. Vatikán vlastní miliardy dolárov na akciách spoločností ako Gulf Oil, Shell, General Motors, Bethlehem Steel,General Electric, International Business Machines, TWA. Katolícka cirkev je najmocnejšou finančnou silou, akumulátorom majetku a majetku. Vlastní viac aktív ako ktorákoľvek iná inštitúcia, spoločnosť, banka, trust alebo vláda. ““Záujmy bankových štruktúr sú zrozumiteľné a veľmi prozaické - žiadna katolícka skupina by nemohla pôsobiť v ktorejkoľvek katolíckej krajine, ak by to Vatikán oponoval, pretože farníci dôverujú predovšetkým pápežovi a kňazom, ktorí vysielajú v jeho mene. Záujmy bankových štruktúr sú zrozumiteľné a veľmi prozaické - žiadna katolícka skupina by nemohla pôsobiť v ktorejkoľvek katolíckej krajine, ak by to Vatikán oponoval, pretože farníci dôverujú predovšetkým pápežovi a kňazom, ktorí vysielajú v jeho mene. Záujmy bankových štruktúr sú zrozumiteľné a veľmi prozaické - žiadna katolícka skupina by nemohla pôsobiť v ktorejkoľvek katolíckej krajine, ak by to Vatikán oponoval, pretože farníci dôverujú predovšetkým pápežovi a kňazom, ktorí vysielajú v jeho mene.
Rovnakým spôsobom všetky štruktúry Rothschildovcov, Rockefellerov a iných, ako sú oni, míňajú svoje prostriedky prostredníctvom Vatikánskej banky a zahraničných spoločností pod ňou kontrolovaných. Oficiálnym názvom banky je Istituto per le Opere di Religione (Inštitút pre náboženské záležitosti). Jediným vlastníkom banky je oficiálny predstaviteľ Svätého Petra na Zemi - pápež (mimochodom, pápež je poistencom. Ján Pavol II. Bol poistený na šesťdesiattri miliónov dolárov).
Vatikánska banka je najunikátnejšou bankou na svete, pretože sa neriadi žiadnym bežným finančným zákonom a riadi sa iba vlastnými pravidlami a tradíciami. Jeho zamestnancov nemôžu byť vypočúvaní a nejakým spôsobom zaťažení orgánmi činnými v trestnom konaní ani daňovými úradmi. A to je jedinečnosť pre tých, ktorí nechcú prezradiť svoje šťastie a svoje finančné transakcie - tieto informácie nebudú skryté horšie ako tajomstvo priznania. O klientoch alebo ich účtoch nikdy nehovoria a údaje sa nespracúvajú elektronicky, čo vylučuje možnosť prenikania cez počítačové siete. Banka za žiadnych okolností nezverejňuje správy.
Samozrejme dochádza aj k rozpakom. Najmä škandály sa pravidelne objavujú v súvislosti s obvineniami Vatikánskej banky z prania špinavých peňazí získaných nelegálnymi prostriedkami. Prvý škandál sa stal na konci 70. rokov, keď bol hlavným finančným poradcom pápeža Pavla VI. Bankár menom Michele Sindona. Vlastnil holding Fasco AG, ktorý vlastnil kontrolný podiel v spoločnosti Franklin New York Corp. Sindona bola tiež hlavným akcionárom spoločností Talcott Financial Corp., Oxford Electric, Argus, Paramount Pictures a Libby. Prostredníctvom lichtenštajnskej siete spoločností riadil Privata Italiano, Banca de Messina a Franklin National Bank. V roku 1974 sa Sindona rozbehla, keď Franklin New York Corp. „náhle“praskol.
V roku 1979 talianska polícia vyvinula tlak na asistenta utečenca v banke Giorgia Ambrosoliho. Povedal, že zlyhanie banky plánujú vedúci finančných štruktúr Vatikánu - APSA a IOR. Podľa neho bola Franklinova národná banka kúpená z prostriedkov jednodňových bánk. Štruktúry boli zriadené Vatikánom. Oficiálnymi kupcami spoločnosti Franklin však boli spoločnosť Finabank v Ženeve a banka Amincor Bank v Zürichu, ktoré z jej činnosti získali zisky. Banky požiadali o bankrot po pridaní 2 miliárd dolárov do obežného kapitálu Franklina na ich účty. Nasledujúce ráno bolo telo Ambrosoliho nájdené v Tibere. Sindona uväznili a odsúdili na 25 rokov väzenia. V roku 1986 začal spolupracovať pri vyšetrovaní a odhaľoval tajomstvá Vatikánskej banky av tom istom roku bol otrávený vo väzenskej jedálni pred strážcami.
Druhou a najskandálnejšou epizódou je partner Michele Sindonovej Roberto Calvi. V roku 1971 na jeho čele stál Banco Ambrosiano, ktorý v roku 1982 praskol. Banka bola založená v roku 1896 a bola pomenovaná na počesť sv. Ambrose z Mediolany a mala slúžiť katolíckym organizáciám. Všetko to začalo tým, že spoločnosť Calvi vytvorila holdingovú spoločnosť v Luxemburgu - Banco Ambrosiano Holding. Prostredníctvom nej otváral spoločnosti v Paname, Luxembursku a Lichtenštajnsku, banky vo Švajčiarsku, Peru a Nikarague. Väčšina štruktúr existovala iba na papieri. Biskup Paul Marcinkus bol blízkym priateľom a partnerom Calvi. Viedol IOR, bol osobným asistentom pápeža na čiastočný úväzok a ochotne pomohol Calvi prať mafiánske výnosy. Samotný biskup pôsobil v predstavenstve spoločnosti Ambrosiano Overseas, dcérskej spoločnosti Banco Ambrosiano, zapísanej na Bahamách.
Koncom 70. rokov minulého storočia Marcinkus a Calvi dobre spolupracovali a peniaze mafie dostávali pod zámienkou pôžičky. Biskup sprevádzal transakcie Banco Ambrosiano zárukami Vatikánskej banky, kde bol podpísaný podpis pápeža Jána Pavla II. Začiatkom osemdesiatych rokov Calvi získal asi 1,2 miliardy dolárov, ktoré predtým používal na nákup akcií spoločnosti Banco Ambrosiano. Zároveň sa talianska centrálna banka začala zaujímať o príbeh pôžičiek v hodnote niekoľkých miliónov dolárov, ktoré sa nikdy nevrátili. Príbeh bol široko publikovaný v tlači, Banco Ambrosiano strácala svoju povesť a zákazníkov. Zároveň Marcinkus odmietol dodať Calvi pápežskú záruku, utiekol do Veľkej Británie. O niekoľko týždňov neskôr bolo jeho telo nájdené pod mostom Blackfriars Bridge v Londýne („Čierni bratia“- zhodou okolností sa zhoduje s menom dominikánskeho kláštorného poriadku). Bankár visel z lanajeho vrecká boli plné kameňov a cudzej meny v celkovej výške 15 000 dolárov. Dva mesiace po Calviho smrti praskol Banco Ambrosiano.
Neskôr, počas vyšetrovania vraždy bankára, sa ukázalo, že dva týždne pred jeho smrťou napísal list samotnému Jánovi Pavlovi II s prosbou, aby sa za neho prihováral. "Vaša Svätosť, bol som to ja, kto na seba vzal veľké bremeno omylov a chýb, ktoré urobili bývalí a súčasní vodcovia IOR …" - napísal Calvi. Pokiaľ ide o biskupa Marcinkusa, bol imúnnym voči stíhaniu ako prelát Vatikánu. Okrem toho predložil Calvi list, v ktorom odstránil všetku zodpovednosť od Vatikánskej banky za kolaps Banco Ambrosiano. Napriek tomu sa od IOR požadovalo vyplatenie náhrady škody vo výške 1,5 miliardy dolárov. Ako „milosrdnú pomoc“zaplatil Vatikán postihnutým vkladateľom iba 240 miliónov dolárov.
Ďalší škandál vypukol koncom 90. rokov 20. storočia a je spojený so súdnym procesom bývalého poradcu talianskeho predsedu vlády Silvia Berlusconiho Marcella Delutriho. V roku 1999 bol obvinený z podvodu, nezákonných finančných transakcií, spolupráce so sicílskou mafiou a odsúdený na desať rokov väzenia. Počas vyšetrovania bolo vypočuté svedectvo Marina Mannoya, hlavného laboratórneho chemika v spoločnosti Cosa Nostra. Bol zodpovedný za výrobný proces a kvalitu sicílskeho heroínu. Mannoya povedal, že Vatikán má úzke vzťahy so zakázanou polomafiou slobodomurárskej chaty P2, ktorej predsedá Liccio Gelli. V priebehu vyšetrovania tejto chaty, ktoré sa uskutočnilo už v 80. rokoch, sa ukázalo, že cieľom tejto organizácie bolo destabilizovať politickú situáciu v krajine a pravidelne organizovať teroristické útoky. „Liccio Gelli daroval peniaze mafii vo Vatikánskej banke,ktorý garantoval investície klanu a dôvernosť informácií, “uviedla v tom čase Marino Mannoya. Uviedol tiež, že jeho „kolegovia“v mafii aktívne využívali účty Vatikánskej banky. „Keď prišiel na Sicíliu otec a oznámil exkomunikáciu všetkých„ mafiosi “, cítili sa zradení, keď držia hotovosť vo Vatikánskej banke. Po pápežovej návšteve vyrazili bomby pred dve cirkvi v Ríme, “povedal Mannoya. Po pápežovej návšteve vyrazili bomby pred dve cirkvi v Ríme, “povedal Mannoya. Po pápežovej návšteve vyrazili bomby pred dve cirkvi v Ríme, “povedal Mannoya.
V decembri 2009 talianski vyšetrovatelia znovu objavili spojenie medzi Vatikánom a mafiou. Talianska finančná kriminalita (UIF) teraz overuje transakcie Vatikánskej banky prostredníctvom UniCredit (najväčšej talianskej banky) od roku 2006 do roku 2008. V súčasnosti sa ukázalo, že v priebehu dvoch rokov sa prostredníctvom účtov IOR na UniCredit previedlo viac ako 180 miliónov EUR vo forme šekov. Takisto sa zistilo, že jeden z manažérov banky mal úzke vzťahy s bývalým prezidentom IOR Leliom Scalettim, ktorý odstúpil v októbri 2007. V septembri 2009, tesne pred škandálom, po 20 rokoch vo funkcii rezignoval ďalší prezident Vatikánskej banky, Angelo Caloya. Odišlo s ním všetkých päť členov predstavenstva. Vatikánu však nehrozia žiadne sankcie: nepodlieha jurisdikcii Talianska.
Ani jeden prípad teda nikdy neprišiel k logickému záveru - boli buď uzavreté kvôli tomu, že vatikánski vodcovia nepodliehali jurisdikcii Talianska (kde sa odohrali všetky škandály), alebo osoby, ktoré prejavili vôľu spolupracovať pri vyšetrovaní, náhle zomreli alebo spáchaná samovražda. Vo väčšine prípadov však všetko skončilo ticho a pokojne, ako jeden z posledných prípadov, keď sa 2. mája 2011 na základe rozhodnutia Rímskej prokuratúry uvoľnili vklady „Inštitútu pre náboženské veci“(IOR) zo zadržania, t. Vatikánska banka, v celkovej výške 23 miliónov eur. Tieto vklady Vatikánskej banky v dvoch talianskych bankách boli zmrazené v septembri 2010 pre podozrenie z prania špinavých peňazí. Komentáre, ako sa hovorí, sú zbytočné, prečítajte si článok Kmotr 3 a všetko pochopíte sami.
Ale bez ohľadu na to, aké dobré boli veci s vlastnou bankou Vatikánu, mimo nej sa situácia vymkla spod kontroly. Tvrdá konkurencia medzi Rothschildmi a Rockefellermi v oblastiach vplyvu a rozdelenia trhov viedla k nárastu negatívnych trendov vo svetovej ekonomike, čo bolo podporené vznikom nových rýchlo sa rozvíjajúcich centier hospodárskeho rastu - spočiatku to boli „ázijskí tigre“, ktoré boli spomalené iba regionálnou hospodárskou krízou, vyvolané odlevom tých, ktoré ovládali poprední hráči. kapitálový a burzový úder. Potom sa objavili krajiny BRICS (Brazília, Rusko, India, Čína a Južná Afrika). Ich rast a premena tejto amorfnej štruktúry na nezávislý politický a ekonomický blok je možné spomaliť iba zasiahnutím základov ekonomík popredných členov - Ruska a Číny. V dôsledku toho teraz vidíme novú globálnu krízu, ktorá ich ohrozuježe vývozne orientovaná ekonomika ČĽR stratí predajné trhy (v dôsledku poklesu kúpnej sily obyvateľstva v dovážajúcich krajinách) a Rusko stratí príjmy z vývozu ropy a zemného plynu (v dôsledku poklesu dopytu dovozcov po energetických zdrojoch počas hospodárskeho poklesu). To všetko je napokon plné globálnej katastrofy.
A tu Vatikán zaznel alarm. „Zúčtovanie“medzi Rothschildmi a rockefellermi hrozí Svätej Stolici obrovskými stratami v dôsledku ďalšieho kolapsu svetového finančného systému a pádom eura, čo môže oslabiť moc Rímskokatolíckej cirkvi. Vatikán preto začal aktívne presadzovať tvrdenie (mimochodom pravdivé), že globálny finančný systém potrebuje rýchlu aktualizáciu. Svätá stolica však považuje vytvorenie jedinej svetovej centrálnej banky za jediný správny spôsob, ako to dosiahnuť. Aby sme o tom presvedčili celú planétu, Pápežská rada pre spravodlivosť a mier vydala vyhlásenie, v ktorom sa uvádza: „V blízkej budúcnosti budeme potrebovať organizáciu, ktorá bude slúžiť ako Svetová centrálna banka. Bude regulovať finančné a menové systémy. ““Samotný záver to samozrejme naznačuježe bankárom, ktorí sa sami kompromitujú, sa nedá veriť, tí, ktorí sa nesnažia dosiahnuť zisk, ale myslia na záchranu ľudských duší, by mali ovládať svetovú centrálnu banku, ktorá vydá svoju svetovú menu.
Je samozrejme príliš skoro na to, aby sme povedali, že táto myšlienka Vatikánu sa čoskoro stane realitou, ale kto vie, či situácia nedosiahne taký extrém (alebo sa k tomu zvlášť dostane), že táto konkrétna myšlienka sa stane „slabinou“, pre ktorú budú krajiny trpiace krízou pripravené sa chopiť?
Mýtus č. 2: Iluminátske sprisahanie
Väčšina z nás, ak ich nečítali knihy Dana Browna „The Da Vinciho kód“a „Anjeli a démoni“, potom sledovala filmy s rovnakým menom, ktoré sa na nich vytvorili, alebo o nich aspoň počuli. Práve tieto diela oživili záujem milovníkov záhad a intrik o tajomný Rád Iluminátov, ktorý sa snaží zničiť rímskokatolícku cirkev. Poďme teda zistiť, kto sú títo Ilumináti a či je skutočne „diabol taký strašidelný, ako je namaľovaný“?
Bavorské iluminátske bratstvo („osvietené“), založené v roku 1776 profesorom právnej vedy na univerzite v Ingoldstadte v Bavorsku, Adamom Weishauptom, je jedným z najzáhadnejších a najzáhadnejších zo všetkých tajných spoločností v histórii. V skutočnosti všetko tajomstvo spočíva v historicky určenej blízkosti tejto spoločnosti, pretože Ilumináti boli najhoršími nepriateľmi Vatikánu a boli vystavení odvetnému prenasledovaniu a prenasledovaniu.
Weishaupt bol stúpencom filozofickej doktríny deizmu, podľa ktorého koncept, ktorý Boh raz vytvoril svet, nezasahuje do ďalšieho priebehu udalostí a človek môže Boha poznať iba jedným spôsobom - z rozumu. Táto spoločnosť teda spojila najlepšie stredoveké mysle Európy. V tých dňoch cirkev vehementne sledovala všetky vedecké teórie a výskumy, ktoré by mohli spochybňovať cirkevné dogmy, a bojovala proti tomuto „ohňu a meču“, nemilosrdne ničila všetkých disidentov, bez ohľadu na to, ako boli významní vedci (všetci si pamätáme Giordana Bruna, Galileo) a Copernicus). Ilumináti kategoricky vystúpili proti takémuto temnotizmu a zložili prísahu, aby sa pomstili vo Vatikáne za zločiny proti vedcom, a toto je skutočne zaznamenaný historický fakt - jedno z mála faktov o Iluminátoch,pretože vo väčšine iluminátskych príbehov je takmer nemožné oddeliť pravdu od fikcie. Spočiatku to uľahčovalo samotné bratstvo, ktoré špecificky rozširovalo dezinformácie o sebe, snažilo sa nielen skryť svoje skutočné ciele a ciele, ale aj vštepiť strach do Svätej stolice.
Aby sme však pochopili skutočný stav vecí, musíme si uvedomiť, že Ilumináti pochádzajú z rímskokatolíckej cirkvi, ktorí neboli spokojní s jej konzervativizmom a odmietaním vedy. Ilumináti sa snažili nezničiť Svätú stolicu, ale reformovať cirkev, zmeniť dogmy a uviesť ich do súladu s realitou moderného sveta. Prví Ilumináti boli katolícki kňazi, ktorých Vatikán vylúčil z Ríma. Utekali do Bavorska, kde sa zmiešali s ďalšími vysťahovalcami, ktorí utekali pred katolíckou čistkou - mystikmi, alchymistami, okultistami, moslimami a Židmi. Aj tam však predstavovali hrozbu pre mier v Európe. Bavorská vláda pod tlakom Vatikánu v roku 1784 oficiálne zakázala Bratstvo, ktoré ho prinútilo ísť ešte hlbšie pod zem - ich bezpečnosť mohla zaistiť iba dodržiavanie najprísnejších tajomstiev. V akademickej obci sa však šírili povesti o militantnej intelektuálnej komunite a niektorí z najlepších európskych vedcov sa začali zapojiť do bratstva.
V tom čase bolo v Európe, medzi vplyvnými politikmi, vedcami a kultúrnymi osobnosťami, členstvo v slobodomurárskych organizáciách mimoriadne populárne a prestížne, ktoré boli pôvodne vytvorené ako uzavretie klubov pre „mocných“. Freemasons neboli proti Svätej stolici, boli to spočiatku iba „záujmové kluby“s vlastnými rituálmi, hierarchiou a mystickými atribútmi. A slobodomurárske organizácie poskytli Iluminátom útočisko a nemali ani podozrenie, že by sa stali obeťou takejto dobrej vôle. Po nájdení útočišťa v slobodomurárskych chatrčoch Ilumináti postupne rástli a prevzali všetku moc v týchto štruktúrach pomocou svojich dobre zavedených rozsiahlych spojení na šírenie svojho vplyvu po celom svete. V dôsledku toho vznikol v slobodomurárskej komunite samostatný tajný poriadok - mimo kontroly nikoho okrem seba.
Iluminátske bratstvo, ktoré využilo svoj slobodomurársky potenciál, rástlo natoľko silne, aby sa Vatikán znova obával. Svätá stolica vyhlásila Illuminátov za anti-kresťanskú organizáciu. Musím povedať, že obe strany v boji proti sebe neváhali použiť metódy fyzického násilia. Ilumináti konali v rukách slobodomurárskych štruktúr a Vatikán využil prostriedky organizácie Opus Dei, mocenskej skupiny tvorenej fanatikmi, ktorí boli pripravení zabíjať a obetovať sa v mene Božom. Bola to skutočná tajná vojna tajných síl, skrytá pred očami cudzincov. Hlavnou vecou, ale stojí za to venovať pozornosť, je to, že dôvodom vojny bolo odmietnutie vedy cirkvi a neochota Svätej Stolice odchýliť sa od stredovekých dogiem. Vatikán na niekoľko storočí odmietol uznať vedecké výsledky a postavil sa proti akémukoľvek výskumu,ktorí by mohli spochybňovať cirkevné dogmy.
Takéto konzervatívne postavenie rímskokatolíckej cirkvi však odporovalo realite tej doby, ktorá umožnila Iluminátom vážne posilniť svoje postavenie, najskôr v Európe a potom v Amerike. Ilumináti boli vždy „na vrchole vlny“- priťahovanie veľkého množstva veľkých vedeckých myslí im umožnilo stať sa skutočnou silou v ekonómii a politike. Zástupcovia Bratstva sa dostali do britského parlamentu, štátnej pokladnice USA, podieľali sa na vytváraní bánk a burz, na zakladaní univerzít a vedeckých fondov. Na získanie vplyvu využívali vedomosti - finančné a ekonomické. A samozrejme bojovali vo Vatikáne. Tento boj však nadobudol inú podobu - Ilumináti si stanovili za cieľ zachrániť svet, čo je podľa ich názoru nemožné bez vytvorenia vlády jedného sveta a nového svetového poriadku. Prvá pevnosť, ktorá musí padnúť na túto cestu,je Vatikán. Je potrebné objasniť - pojem „ústa“neznamená, že Vatikán musí byť zničený. Naopak, Vatikán musí byť utlmený a rímskokatolícka cirkev sa musí stať nástrojom, ktorý umožní dosiahnuť „triumf vedy a osvietenia“, ktorého korunou bude Nový svetový poriadok.
Ak vyhodnotíme udalosti posledných rokov, môžeme povedať, že Ilumináti takmer uspeli. Alebo dokonca takmer. Mnoho vedcov tvrdí, že Ilumináti už mnoho rokov prenikajú do Vatikánu. Ak sa obrátime na vyššie uvedené informácie o cirkevných dogmách a názoroch Iluminátov a položíme ich na vývoj názorov Svätej Stolice, dá sa tomu skutočne veriť
Pripomeňme, že v roku 1738 pápež Klement dvanástý vydal dekrét, ktorý nariadil, že ak sa katolícky katolícky vojak stane slobodomurármi, bude exkomunikovaný a veľmi prísne potrestaný. V roku 1884 vydal pápež Leo Tretí encykliku, v ktorej uviedol, že slobodomurári sú jednou z tajných spoločností, ktoré sa snažia oživiť „tradície a zvyky pohanov“a „ustanoviť satanské kráľovstvo na zemi“. Slávny historik Pierre Compton, ktorý už mnoho rokov študuje tajné spoločnosti, však vo svojej knihe Zlomený kríž jednoznačne sleduje zavedenie Iluminátov do katolíckej cirkvi. Najmä zistil, že katolíci a jezuiti používajú znamenie „vševidúceho oka v trojuholníku“. Symbol bol prítomný na pečati eucharistického kongresu Philadelphie v roku 1976. Rovnaký symbol bol na pečiatkach Vatikánu určených na uverejnenie z roku 1978,ohlásenie konečného víťazstva Iluminátov na svete. Pán Compton uviedol, že táto známka bola na kríži pápeža Jána ôsmeho. Compton trvá na tom, že niekoľko MAJCOV popredných katolíckych kňazov, kardinálov, je členom tajných spoločností. To všetko možno považovať za naivnú špekuláciu, ak zabudnete na skutočnosť, že Ilumináti vždy rozpoznali zvláštny význam symbolov. Nemám sklon si myslieť, že význam mal skutočný posvätný význam (aj keď, kto vie?). Ale z psychologického hľadiska tento symbolizmus umožnil pritiahnuť masy ľudí, vybrať z nich tých naj psychologicky najzraniteľnejších a urobiť z nich násilných fanatikov. Vatikán to urobil prostredníctvom svojho bojového bratstva Opus Dei. A teraz islamisti robia to isté, zvyšujú samovražedné atentátniky.že toto znamenie bolo na kríži pápeža Jána ôsmeho. Compton trvá na tom, že niekoľko MAJCOV popredných katolíckych kňazov, kardinálov, je členom tajných spoločností. To všetko možno považovať za naivnú špekuláciu, ak zabudnete na skutočnosť, že Ilumináti vždy rozpoznali zvláštny význam symbolov. Nemám sklon si myslieť, že význam mal skutočný posvätný význam (aj keď, kto vie?). Ale z psychologického hľadiska tento symbolizmus umožnil pritiahnuť masy ľudí, vybrať z nich tých naj psychologicky najzraniteľnejších a urobiť z nich násilných fanatikov. Vatikán to urobil prostredníctvom svojho bojového bratstva Opus Dei. A teraz islamisti robia to isté, zvyšujú samovražedné atentátniky.že toto znamenie bolo na kríži pápeža Jána ôsmeho. Compton trvá na tom, že niekoľko MAJCOV popredných katolíckych kňazov, kardinálov, je členom tajných spoločností. To všetko možno považovať za naivnú špekuláciu, ak zabudnete na skutočnosť, že Ilumináti vždy rozpoznali zvláštny význam symbolov. Nemám sklon si myslieť, že význam mal skutočný posvätný význam (aj keď, kto vie?). Ale z psychologického hľadiska tento symbolizmus umožnil pritiahnuť masy ľudí, vybrať z nich tých naj psychologicky najzraniteľnejších a urobiť z nich násilných fanatikov. Vatikán to urobil prostredníctvom svojho bojového bratstva Opus Dei. A teraz islamisti robia to isté, zvyšujú samovražedné atentátniky. To všetko možno považovať za naivnú špekuláciu, ak zabudnete na skutočnosť, že Ilumináti vždy rozpoznali zvláštny význam symbolov. Nemám sklon si myslieť, že význam mal skutočný posvätný význam (aj keď, kto vie?). Ale z psychologického hľadiska tento symbolizmus umožnil pritiahnuť masy ľudí, vybrať z nich tých naj psychologicky najzraniteľnejších a urobiť z nich násilných fanatikov. Vatikán to urobil prostredníctvom svojho bojového bratstva Opus Dei. A teraz islamisti robia to isté, zvyšujú samovražedné atentátniky. To všetko možno považovať za naivnú špekuláciu, ak zabudnete na skutočnosť, že Ilumináti vždy rozpoznali zvláštny význam symbolov. Nemám sklon si myslieť, že význam mal skutočný posvätný význam (aj keď, kto vie?). Ale z psychologického hľadiska tento symbolizmus umožnil pritiahnuť masy ľudí, vybrať z nich tých naj psychologicky najzraniteľnejších a urobiť z nich násilných fanatikov. Vatikán to urobil prostredníctvom svojho bojového bratstva Opus Dei. A teraz islamisti robia to isté, zvyšujú samovražedné atentátniky. Vatikán to urobil prostredníctvom svojho bojového bratstva Opus Dei. A teraz islamisti robia to isté, zvyšujú samovražedné atentátniky. Vatikán to urobil prostredníctvom svojho bojového bratstva Opus Dei. A teraz islamisti robia to isté, zvyšujú samovražedné atentátniky.
Avšak späť k téme. Verí sa, že pápež Ján Pavol II. Bol členom iluminátskeho bratstva. Vyhodením všetkých špekulácií a obrátením sa na jednoduché fakty je možné zistiť, že 27. novembra 1983 pápež zrušil všetky predchádzajúce pápežské dekréty proti slobodomurárom a po niekoľkých sto rokoch zákazu umožnil katolíkom stať sa členmi tajných spoločností bez strachu z exkomunikácie. Toto je možno hlavný dôkaz, že Vatikán oficiálne prijal slobodomurárov do svojich radov. Je tu ďalší faktor, ktorý je veľmi dôležitý pre tých, ktorí vedia, ako Svätá stolica zaobchádzala so Židmi mnoho storočí. Je potrebné si uvedomiť, čo povedal pápež Ján Pavol II. Vo svojom prejave 15. septembra 1982. Potom hovoril o smrti libanonského prezidenta Gemayela, o Jeruzaleme, ako aj o meste Božom (miesto, kde kázal, prijal smrť a bol vzkriesený Ježišom Kristom),a doslovne povedal: „Jeruzalem sa tiež môže stať„ mestom človeka “(tento koncept je jedným z kľúčových konceptov iluminátskej ideológie, čo znamená umiestnenie svetovej vlády).
A 18. apríla 1983 dostal pápež úplné zloženie „KOMISIE TRIPLAYEROV“s približne 200 ľuďmi. Je potrebné pripomenúť, že mnohí konšpirační teoretici a jednoducho politickí vedci považujú túto organizáciu za štruktúru, ktorá sa hlási k úlohe tejto „svetovej vlády“. Bola založená v júni 1973 z iniciatívy Davida Rockefellera s podporou klanu Rothschild a Zbigniew Brzezinski v mene vlády USA. „Trilaterálna komisia“zasa hovorila v mene takzvaného „výboru 300“- ďalšej štruktúry, ktorá si v očiach konšpiračných teoretikov nárokovala rovnakú úlohu „tajnej svetovej vlády“, ale v skutočnosti to bolo len zhromaždenie teoretikov a obrazovka skutočných hráči.
Za zmienku stojí, že jednou z najvplyvnejších osobností v tejto organizácii bol istý Joseph Ratzinger, ktorý sa po druhej svetovej vojne snažil nadviazať kontakty medzi americkými špeciálnymi službami a Vatikánom. Luigi Gedda, lekársky poradca pápeža Pia XII. Ratzinger okrem toho nadviazal vzťahy s holandským princom Bernhardom, talianskym premiérom Collinom Grubbinom, riaditeľom divízie špeciálnych operácií Britskej tajnej služby (SOE) a generálnym riaditeľom CIA Walterom Bedellem. Ratzinger však nebol sám. Kardinál Spellman mu dal obrovskú pomoc - v roku 1954 pomohol CIA zvrhnúť demokratickú vládu v Guatemale. Spellman bol tiež mužom, ktorý pápežovi predstavil pána Paula Marcinkusa z Chicaga.
V roku 1971 sa Marcinkus stal arcibiskupom a riaditeľom Vatikánskej banky. Ten istý Marcinkus mal podľa publikácií talianskej tlače úzke vzťahy s Michelom Sindonom a Robertom Calvi - členmi lodžiny P-2, ktorej hlavným majstrom bola Licio Gelli. Je zaujímavé, že po tom, čo sa zapojil do vážneho škandálu s Ambrosiano Bank, ktorý prevádzal peniaze Vatikánu na financovanie pochybných transakcií (vrátane zaslania 100 miliónov dolárov na podporu poľskej solidarity), náhle zomrel. V roku 1982 bola Calviho mŕtvola obesená na moste Blackfriaro v Londýne. V pravých a ľavých vreckách mal tehlu a nohy boli zviazané v pravom uhle. Náhoda alebo nie, ale takto vyzerala rituálna vražda slobodomurárov.
A je pozoruhodné, že takmer žiadne talianske noviny sa to neodvážili spomenúť. Možno sa novinári riadili zásadou, že „keďže povedali A, museli by ste povedať B,“čo znamenalo, že by museli priniesť na povrch informácie, že Calvi a Sindona boli členmi P2, Calvi poskytoval prevody peňazí Vatikánu a Sindone všeobecne slúžil ako poradca Vatikánskej banky. To všetko by mohlo viesť k uverejneniu informácií o tom, že lodiarska chata P-2 bola úzko spojená s Vatikánom, Opus Dei a CIA a medzi členmi chaty boli mnohí vysokopostavení členovia talianskej vlády. Všetko to skončilo škandálom tak, ako to bolo, ale bomba nikdy nevybuchla - všetci zostali sami.
To však v žiadnom prípade nie je jediná chyba, ktorú urobil Vatikán. Veľmi vážnou ranou pre Svätú stolicu bolo zaoberanie sa v januári 1966, keď americký časopis Luk (kedysi veľmi populárny, ale potom zrazu nariadil žiť dlho) publikoval článok „Ako Židia menia spôsob myslenia katolíckej cirkvi“. Podrobne popisuje tajné stretnutia židovskej chaty B'NEI BRIT s kardinálom Bea, ktorý zastupoval katolícku cirkev. Z tejto publikácie vyplývalo, že Vatikán, dlho pred oficiálnym prejavom, uznal, že Židia nenesú zodpovednosť za smrť Krista (táto téza bola propagovaná už mnoho storočí a bola základom vojen pre Svätého hrobu) a ponúkla spoluprácu.
Ale toto všetko je iba „špičkou ľadovca“. Pamätajme, že všetky nové trendy vo Vatikáne sa objavili po smrti pápeža Jána XXIII. A ako sa dá ignorovať skutočnosť, že o tom sa objavila správa v mexických novinách El Informidor, ktoré patria západozápadnému slobodomurárskemu zboru deň pred touto udalosťou! Komentáre, ako sa hovorí, nie sú potrebné. Existuje iba jedna vec - potom rímskokatolícka cirkev začala kázať to, čo predtým oponovala.
Snáď jedným z najvýraznejších príkladov prudkej zmeny názorov Vatikánu je Tepletonova cena, ktorú založil filantrop Sir John Templeton v roku 1972 a ktorá bola udelená (s podporou Vatikánu), a to aj za vytvorenie lepšieho porozumenia medzi vedou a náboženstvom, jeho prvým laureátom v roku 1973. sa stala Matkou Terezou z Kalkaty. Je pozoruhodné, že medzi laureátmi (ktoré mimochodom dostali aj naši Solženicyni), je veľa fyzikov: Stanley Yaki (1987), Paul Davies (1995), Freeman Dyson (2000), John Polkinhor (2002), Charles Townes (2005), John Barrow (2006), Bernard España (2009). V roku 2010 bola cena udelená Franciscovi Ayalovi, profesorovi na kalifornskej univerzite, členovi Národnej akadémie vied USA, špecialistovi na evolučnú genetiku, ktorý napísal knihu Darwin's Gift (2007), kde dokazuje, žetáto viera v Boha nezasahuje a neodporuje vedeckým poznatkom (nie je to víťazstvo Iluminátov?).
Udelenie tejto ceny v roku 2011 bolo vo všeobecnosti úžasné: ocenenie bolo udelené astrofyzikovi, ktorý rozvíja teóriu Veľkého tresku, ktorá vylučuje Boha z procesu vytvárania sveta. Vedec však získal najviac „božského“ocenenia na svete za Veľký tresk. - „Za výskum a objavy v oblasti spirituality“(Templetonova cena za pokrok smerom k výskumu alebo za objavy o duchovných realitách) bola udelená britskému vedcovi Martinovi Reesovi (Martin John Rees) - astrofyzikovi z University of Cambridge, Astronomer Royal, Lord a nedávnemu prezidentovi Londýna. kráľovská spoločnosť. Cena je najväčšia na svete udelená jednej osobe - milión šesťstotisíc dolárov.
Prekvapivo je Martin Rees ateista, ktorý verí, že „náboženské učenie nevie vysvetliť tajomstvá prírody“. Porota a predstavitelia Templetonovej nadácie sa však domnievali, že Rhysov výskum „rozširuje ľudské vnímanie Božského a pomáha zrýchľovať teologickú kreativitu“, a podľa podmienok súťaže nezáleží na náboženstve nominovaného - môže to byť dokonca ateista. A vysoká duchovná porota, ktorá zahŕňala ministrov rímskokatolíckej cirkvi, nebola vôbec v rozpakoch, že hypotéza vývoja prírody podľa Rhysa je podľa jeho vlastných slov alternatívou k „hypotéze Stvoriteľa“- Rhys tvrdil, že „príroda náhodne vedie k vzniku mnohých paralelných svetov“ktoré jej slúžia ako pole pre experimentovanie s vytváraním života. ““To znamená, príroda, nie Boh.
Toto je spodný riadok pre vás - Vatikán podporuje myšlienky, pre ktoré Svätá stolica poslala vedcov na hranicu. To znamená, že rozdiel v názoroch na Iluminátov a rímskokatolícku cirkev zmizol. Nie je to najlepší dôkaz toho, že tí istí Ilumináti vedú show vo Vatikáne? A práve tu stojí za zmienku o Danovi Brownovi. Svet si prostredníctvom svojho úsilia pamätal na Iluminátov - okrem toho len naznačil, že sedí vo Vatikáne. Brown ich napriek tomu kontrastoval so Svätou stolicou (myslím si, že z tohto dôvodu Vatikán príliš neodsúdil knihy ani filmy, hoci vyjadril „mierny nesúhlas“s výkladom). V skutočnosti Dan Brown urobil Svätej stolici veľkú službu tým, že takmer pol storočia oživil zabudnutý iluminátsky mýtus. Označenie hrozby pre rímskokatolícku cirkev dalo Vatikánu príležitosť hovoriť o potrebe zjednotiť všetkých veriacich katolíkov v mene víťazstva „božskej pravdy“.
Skutočne - ak nejestvuje žiadna hrozba, musí sa vymyslieť. Neexistuje lepší spôsob, ako vzbudiť pocity a posilniť lojalitu, ako naznačiť hrozbu pre kresťanskú vieru. Otázka je však vo vzduchu - mali vierovyznania vatikánskych vierovyznania? Alebo bolo toto „dieťa“jednoducho „vyhodené vodou“? V súčasnosti nie je viera pre Vatikán teraz cieľom, ale prostriedkom - prostriedkom na vytvorenie „nového svetového poriadku“a dosiahnutie svetovej nadvlády.
Noviny Los Angeles Times 12. decembra 1984 uverejnili slová pápeža Jána Pavla II.: „Nechoďte k Bohu za odpustenie hriechov, choďte ku mne za to.“To znamená, ako poznamenal G. Hogberg vo svojom článku „Obyčajná pravda“z roku 1989, „otec nám hovorí, že JE Boh!“- a to nie je nič iné ako priame rúhanie. A jeho slová sú celkom pochopiteľné: „Pápež Ján Pavol II. Sa obáva najmä dosiahnutia svojho cieľa. Cieľom je zjednotiť kresťanstvo pod vedením pápeža. ““Teraz v tejto činnosti pokračuje nový šestnásty pápež Benedikt.