Neučené lekcie kolapsu ľudového štátu a spoločnosti sociálnej spravodlivosti
Je v móde byť proti štátu. O to populárnejšie je usilovať sa o obsadenie miesta prokurátora na samozvanom historickom súde, čo bude mať za následok kritizáciu nedostatkov a odhalenie chýb. Je takmer tradíciou cítiť nostalgiu za zelenšou trávou a vyššími stromami, ktoré prešli v lete. Niekedy to dokonca vedie k úprimne ironickým kolíziám, keď v rovnakých radoch a s prakticky rovnakými sloganmi existujú tak tí, ktorí sú nostalgickí pre cisára s krízou francúzskej role, ako aj tí, ktorí sa obávajú zašlých čias ZSSR.
A len lenivý sa teraz nedotýka témy pošliapavania sociálnej spravodlivosti. Akákoľvek reč o skutočných úspechoch krajiny a krokoch na zlepšenie života jej obyvateľov okamžite vyvolá odvolanie sa na sovietske dedičstvo. Takmer vždy v rovnakom duchu: Sovietsky zväz bol ľudový a sociálne spravodlivý štát.
V tejto súvislosti by som rád využil vhodný okamih a pripomenul nie celkom okrúhle výročie. Dátum však veľmi jasne ukazuje, ako veľmi sovietsky ľud ocenil štátnu sociálnu spravodlivosť.
palácový puč. Špeciálny riadiaci orgán, ktorý vytvorili, sa nazýval Štátny výbor pre stav núdze, ktorý predurčil názov celej udalosti, ktorá sa neskôr zapísala do histórie, - puč Štátneho výboru pre mimoriadne situácie.
Aj keď, samozrejme, nazývať to pučom je nesprávne. V skutočnosti došlo k pokusu skupiny úradníkov o získanie kontroly nad štátnym strojom striktne v rámci jeho byrokratického aparátu. Čo je presne to, čo sa zvyčajne nazýva palácový puč.
Teraz však nehovoríme o sémantických jemnostiach. Ďalšia vec je oveľa dôležitejšia. Napriek všetkej bohatej nostalgii za dobami sociálnej spravodlivosti a skutočne ľudového štátu, málokto myslí na zjavný rozpor. Je zvykom pokarhať ľudí, ktorí zničili ZSSR, ako zradcov vlasti a na niektorých miestach dokonca takmer ako zahraničných špiónov. Rovnakým kritikom sa ale zároveň ľudia, ktorí sa proti nim pokúsili vzbúriť, opatrne vyhýbajú. Aj otvorene prokomunistickí, hoci by sa zdalo, že sú jednoducho povinní povýšiť členov Štátneho pohotovostného výboru na kategóriu svätých mučeníkov. Ale nie. Prečo?
Propagačné video:
Pri pohľade na svoj vlastný odraz v zrkadle musíte uznať - pretože je to škoda. A tiež preto, že krajina v skutočnosti nebola ľudovou a sociálne spravodlivou krajinou. V sloganoch áno, ale v skutočnosti celý jej majetok nepatril ľuďom. Kto rozhodol, kde a ktorá prevádzka by mala fungovať? Čo extrahovať, ako použiť výsledok? Ľudia? Áno, nikdy. Všetko určovala administratívna byrokracia, ktorá sa v čase úpadku ZSSR rozdelila na klanové skupiny a urputne bojovala o kontrolu nad zdrojmi v štáte.
A čo ľudia? A ľudia žili podľa zásady, že čo nie je moje, je naše a všetko, čo je naše, neznamená nikoho. A keďže nikto nie je, znamená to, že pre nikoho osobne nie je súčasťou človeka „schopnosť žiť“, do ktorej zasahujú iba zamestnanci odboru boja proti krádeži socialistického majetku (OBKHSS). Preto, aj keď niektoré z rozhodnutí Gorbačova, ako napríklad zákaz, neboli zamietnuté, samotná myšlienka rozdelenia toho, čo je bežné medzi konkrétnych vlastníkov, sa naopak tešila veľkej podpore.
Prakticky nikoho nezaujímalo, ako všetko neskôr dopadne. Predpokladalo sa, že všetko dobré, čo je teraz, určite zostane nezmenené. Navyše sa k nej pridajú skoro všetky druhy buchiet, akonáhle „prestaneme vyčítať nakladačom“, čo všetci susedia začali ako také okamžite vnímať. Vrátane - za obyčajný ľudový štát. Prestaňte kŕmiť Moskvu. Prestaňte púšťať najrôznejších darebákov z provincií do dobre zásobeného hlavného mesta. Prestaňte púšťať zbedačenú RSFSR drancovať našu bohatú republiku (na miesto zadajte jej konkrétny názov). A tak ďalej a tak ďalej.
A potom zrazu títo pučisti z pohotovostného výboru. Povedali, že slová sú určite krásne, ale na úrovni bežného vnímania bol obrázok nakreslený jednoznačne. Retrogradanti z najvyššieho vedenia komunistickej strany chceli všetko odohrať späť. Najskôr v oblasti sladkých snov, v ktorých sa už väčšina videla ako niečo ako bohatí parížski rentiéri. Nikto ich nepodporil. Tiež si vydýchli, keď 20. vysvitlo, že pučisti nemali šťastie.
Teraz, takmer o tri desaťročia neskôr, si Sovietsky zväz pamätajú len jeho dobré stránky. Dôchodky pre všetkých, stabilné ceny, klobása za tri dvadsať, zaručené dovolenky, načasovaný pracovný čas a jasný pocit všeobecnej pohody. Keď som si po škole vyberal svoje budúce povolanie, veľmi dobre som vedel, v ktorom závode po ukončení štúdia na minskej rádiotechnike budem pracovať, s kým, s akým platom a kedy bude možné zaradiť sa do frontu na byt.
A na čo napríklad v tom istom Volgograde, kde žili naši príbuzní a do ktorého sme niekedy chodili na návštevu, ľudia šťastne stáli v radoch na vnútornosti, ktoré nie každá gazdinka odnášala ani domácim zvieratám vo Vilniuse, na to sa nenápadne zabudlo. A nielen toto. Môžete rozprávať hodiny o dojme slávneho mesta Kondopoga, kde bol náš stavebný tím vyslaný do práce. Iba jeden príklad. Ak chcete urobiť dojem na miestne dievča, stačilo ju pozvať do kaviarne a objednať si vyprážané zemiaky. Podnebie totiž neumožňovalo jej pestovanie na mieste, muselo sa prepravovať z ďaleka, ako čerstvé paradajky alebo broskyne. Študentovi minskej univerzity sa to zdalo ako niečo poburujúce.
Kto si však dnes na toto všetko pamätá? To je to, čo Sovietsky zväz predstavoval druhú polovicu celkového sveta planéty - áno. To je oveľa krajšie ako v súčasnosti iba 1,6 - 2% svetovej ekonomiky.
O čo vlastne ide? Okrem toho sú sny hlavným motorom každej zmeny. Robiť chyby môže zničiť aj popredné svetové ekonomiky. Navyše, práve na týchto chybách sa snažia hrať geopolitickí protivníci. História rozpadu ZSSR nie je ničím zvlášť jedinečným. Východoeurópske limitované kmene a celý Blízky východ padli presne na rovnaké hrable. Ale neuľahčuje nám to.
Ani Rusko nemá zaručenú odolnosť voči tejto infekcii, bez ohľadu na to, ako veľmi sa snažíte rebrandovať moderný leninský obraz. Sovietsky ľud predával svoju vlasť za bochník klobásy a módne rifle. Nie preto, že by skutočne nemal čo jesť, ale pre totálny nedostatok nápadov. A tiež neschopnosť oceniť to, čo bolo k dispozícii. V kombinácii s postupnou chamtivosťou pre ostatných. Drahé „ako v Nemecku“, platy „ako v Amerike“a siesta „ako v Španielsku“. A to všetko je opovrhnutiahodná „naberačka“.
Prax však ukazuje: absencia pozitívnej myšlienky, ktorá formuje vnímanie sveta, vedie vždy k vytvoreniu ideologickej prázdnoty, ktorá je veľmi rýchlo naplnená bežným konzumom, čím je neskrotnejšia, tým hlbšie je ideologické vákuum. Je nemožné na ňom vybudovať silný štát. A o to viac od neho čakať akýkoľvek druh sociality.
Pokus zaplniť súčasnú ideovú prázdnotu štátotvornej myšlienky rozprávkami založenými na šťastí sovietskych ľudí nemá zmysel. Už len preto, že ani ľuďom vtedajšej doby sa sovietsky poriadok nezdal populárny a súčasná generácia pred nimi pri najmenšej príležitosti utečie. A všetci vrátane protestujúcich proti samotným oligarchom.
Toto sú lekcie. Súdiac podľa popularity nostalgie po sovietskej ére, stále zostáva neučená. Bohužiaľ.