Hrad Sigiriya alebo Lions Rock je hlavnou atrakciou ostrova Srí Lanka. Toto neobvyklé starobylé mesto sa nachádza v srdci ostrova, v okrese Matale. Skala, ktorá sa za pomoci starodávnych remeselníkov zmenila na hrad, sa týči 370 metrov nad morom. Dilapidovaný komplex palácov a pevností sa dodnes zachoval a je obklopený rozsiahlou sieťou krásnych záhrad a bazénov. Tento komplex je považovaný za jeden z najlepších príkladov antického urbanizmu.
Pozrime sa na to teraz …
Sigiriya je mocná skala, ktorej skalou je zamrznutá magma starodávnej vyhynutej sopky. Náhorná plošina sa týči 170 metrov nad okolím a tieto krajiny boli osídlené už od staroveku. V III. Storočí pred naším letopočtom. e. v jaskyniach Sigiriya ich už používali budhistickí mnísi a asketici, ktorí sa tu oddávali samote a rozjímaniu. V 5. storočí už boli na horskej náhornej plošine postavené malé budhistické kláštory a samotná skala bola posiata mnohými chodbami, ktorých vstup je teraz pre turistov a iných zvedavých ľudí uzavretý.
Legenda o kráľovi vražde Kashyap
Nepravdepodobná legenda, ktorú však milovali historici a sprievodcovia Srí Lanky, rozvinula, že v roku 477 Kashyapa, najstarší syn kraľujúceho kráľa Dhatusena, druhý vládca morijského klanu Anuradhapura, uskutočnil štátny prevrat, pretože od prvopočiatku od ženy s nižšou pozíciou mal trón odovzdať svojmu nevlastnému bratovi Mugalanovi (alebo Moggallanovi (Moggallana / Mugalan)), ktorý sa narodil zo ženy z kráľovskej rodiny. Kashyapa, hlavný hrdina pučov za vlády až troch kráľov morijskej dynastie v rokoch 463 až 515, sa zmocnil trónu.
Propagačné video:
Najmladší syn a dedič z kráľovstva, ktorý sa obával o svoj život, utiekli do južnej Indie a Kashyapa, ktorý sa bál pomsty a pohltil vinou viny, presunul hlavné mesto z Anuradhapury do nepremožiteľnej džungle v Sigiriya, kde vybudoval nenapraviteľnú pevnosť rekordným tempom a nie je známe, čo znamená.
Migara, v 14. roku služby Kassapovi, urazený kráľovým zákazom usporiadania veľkého náboženského sviatku venovaného otvoreniu svätyne postavenej Migarou, kráľ zradil a tajne prešiel na stranu svojho mladšieho brata Mugalana. O 18 rokov neskôr v roku 495, keď sa o tom dozvedel, prišiel na ostrov a za podpory svojich spolupracovníkov založil tábor v odľahlej časti krajiny. Kassapa sa rozhodol pred bratom odvrátiť brata napriek predpovedi hroziacej katastrofy, ktorú mu dal jeho astrológovia, a odišiel do boja.
Počet Kassapovho armády prevýšil armádu Mugalan, ale na samom začiatku bitky sa slon, na ktorom Kassapa jazdil, spočinul v bažine a rozhodol sa ho obísť, obrátil sa na pevnú zem a v tom čase Migara, ktorý jazdil za bojujúcim slonom Kassapu, šikovne využil situáciu a vytvoril armády znak ústupu. Keď to Kassapa videl v zúfalstve hanby, ktorá ho predstihla, vytiahol nôž a odrezal mu hrdlo.
Moggallana vystúpil na trón, vrátil kapitál späť Anuradhapúre a dal Sigiriya kláštoru. Komplex bol budhistickým kláštorom v rokoch 495 až 1150, po ktorom bolo ďalších sedemsto rokov opustené. Neskôr, v 17. storočí, bol Sigiriya používaný ako základňa pre vládcov nezávislého kráľovstva Kandy, po ktorej bola pevnosť úplne opustená, až kým ju Briti v 19. storočí neobjavili.
Mnísi žili v Sigiriya až do XIV storočia, potom tieto miesta opustili. V 17. storočí sa Lion Rock stal základňou Kandyského kráľovstva, ktoré úspešne odrazilo teritoriálne zásahy Holandska a Britov, avšak začiatkom 19. storočia sa stalo súčasťou Britského impéria. Britskí archeológovia upozornili na také neobvyklé miesto, ktoré v tom čase nebolo obývané, a koncom 19. storočia tam vykonávali archeologické vykopávky. Skutočný výskum spoločnosti Sigiriya však začala vláda Srí Lanky až v roku 1982.
Pozostatky antického architektonického komplexu postaveného uzurpátorom Kashyapom sa zachovali dodnes. Starodávna pevnosť a palác na vrchole náhornej plošiny, dolný palác, Levia brána a zrkadlová stena, vodné a kamenné záhrady - toto miesto je stále zreteľné, napriek zreteľnej pečati storočí. Západná časť skaly bola pokrytá freskami, ale iba malá časť sa zachovala dodnes - budhistickí mnísi ich považovali za prekážku meditácie a väčšinou ju zničili. Prinajmenšom to hovorí oficiálna verzia.
Zrkadlená porcelánová stena je jednou z hlavných atrakcií tohto miesta. Dnes už nie je tak zrkadlená, ale za starých čias to bolo vyleštené tak starostlivo, že kráľ sa naň mohol pozerať ako do zrkadla. Ďalšou perlou Sigiriya sú jej záhrady, ktoré sa tiahnu na západ od útesu a sú symetricky plánovaným parkom, ktorého všetky chodníky sú orientované do častí sveta. Park je vybavený hydraulickým systémom pozostávajúcim z mnohých nádrží, kanálov, priehrad a mostov, medzi ktoré patrili nadzemné a podzemné vodné stavby napájané dažďovou vodou. Fontány postavené v Sigiriya sú pravdepodobne najstaršie známe dnes.
Lví brána bola prakticky zničená - prežili iba labky levov, čo umožnilo predstaviť si rozsah tejto štruktúry. Mimochodom, lev je symbolom Srí Lanky a Sýria je dnes hlavným predmetom turistickej púte na ostrov.
Západné a južné svahy hory Sigiriya sú rozdelené na terasy, kde sa nachádzali miestnosti pre sluhov a strážcov. Na západnom svahu vedú k skale dva schody. Jedno schodisko vedie popri jaskyni venovanej bohyni Afrodite, ktorej figurka tu bola objavená v 12. storočí za vlády kráľa Parakramabahua. Pozornosť sa venuje obrovskému rozobranému balvanu, na ktorého polovici je vyprázdnená vodná cisterna. Na druhej polovici padajúcej polovice sa nachádza trón a štvorcová platforma, na ktorej sa mohli konať stretnutia člena Rady ministrov. Podľa inej verzie sa tu konali divadelné predstavenia. V jaskyni pod balvanom, nazývanej „Cobra Hood“, sú stopy starodávnej maľby na strope biografiou Kasapy. Medzi balvanmi okolo skaly bolo objavených niekoľko miest náboženskej povahy. Jaskynný chrám obsahuje nedatované torzo sochy Budhu,kde mnísi praktizovali meditáciu. Preaching Rock, obrovský balvan, z ktorého boli dodané kázne, má obrovské množstvo miniatúrnych výklenkov, kde boli popoludní rozsvietené olejové lampy …
Po dobu 18 rokov vlády z vrcholu útesu si Kasapa predstavuje sám seba ako majstra vesmíru. S presvedčením vo svojej sile poslal správu svojmu bratovi, ktorý sa vrátil z Indie s armádou, že s ním chce bojovať na rovine. Rozhodnutie však nebolo úspešné. Uprostred bitky sa Kasapov slon presťahoval do neďalekého rybníka, aby pil vodu. Armáda sa rozhodla, že kráľ uteká a začala ustupovať. Kasapa zostal sám v krku. Mogallana zničil citadelu, zničil stopy bývalého majstra a prevzatím moci do vlastných rúk znovu postavil hlavné mesto v Anurahapure. Ruiny Sigiriya objavil v polovici 19. storočia anglický lovec. Práce na obnove prebiehajú. Na základe literárnych dôkazov a archeologických vykopávok existuje ďalšia verzia účelu Sigiriya. Meteorologické údaje od roku 1895 ukazujúže vietor a dážď dvoch monzúnov zastavili prácu na poli po dobu 8 mesiacov v roku.
Február až marec sú jediné mesiace, kedy je v tomto regióne možné uskutočniť stavebné práce. Takže z 18 rokov Kasapovho panovania zostáva iba päť rokov na výstavbu, a to zahŕňa také kolosálne práce, ako sú: výpočet terénu, preprava mramoru, výroba a pálenie tehál, vyrezávanie výklenkov v kameni na opravu tehál, výstavba galérie a „zrkadlová stena“, príprava skalné povrchy pre maľovanie, práce na vrchole skaly, nehovoriac o budove okolo samotnej skaly. Aj keby sme si predstavili, že sa do projektu zapojili tisíce pracovníkov, je takmer nemožné vykonať všetky tieto veľkolepé diela v takom krátkom čase.
Ani teória paláca nedrží vodu. Výkopy na vrchole útesu odhalili obdĺžnikovú plošinu 13 x 7 m, ktorá bola bezpodmienečne uznaná ako Kasapov palác. Ale ak je to palác, tak prečo neexistujú stopy po prítomnosti miestností, toalety, stĺpy, zárezy pre stĺpy? Pozostatky kachlovej strechy sa tiež nenašli, ale našla sa nádoba, v ktorej sa zachovali pozostatky. Ako bola tašková strecha schopná odolať náporu vetra a dažďu? Gigantický trón vytesaný z kameňa na juh od plošiny a na nižšej úrovni je jedinou štruktúrou na vrchole, ktorá nesie črty niekdajšej strechy (alebo striešky) chránenej vertikálne stúpajúcou kamennou stenou. V roku 1833 bola na vrchole objavená stupa, ktorá existovala na začiatku nášho storočia; toto miesto je teraz označené kolíkmi. Archeológovia objavili najmenej 2 obdobia výstavby na vrchole útesu a 5 na základni. Ak palác a záhrady Sigiriya sú prácou Kasapy, kto je zodpovedný za ďalšie 4 obdobia stavebnej činnosti?
Vládnucimi panovníkmi boli patrónmi viery. Kláštorný poriadok mal veľké privilégiá vo forme kráľovských grantov, prestíže a sponzorstva. Archeologické výskumy to potvrdzujú už v 2. storočí. Pred Kr. Existoval veľký kláštorný komplex, o čom svedčí prítomnosť veľkého počtu jaskynných chrámov na západných a severných svahoch (vykopávky sa ešte nevykonávali na južných a východných svahoch). V jednej z jaskýň sa našli nápisy z 2. storočia nášho letopočtu. Vzhľadom na to by sme si nemali dovoliť ani myslieť si, že Kasap sa v ťažkej situácii pre seba rozhodne ísť do konfliktu s mníchmi len preto, aby postavil palác na vrchole útesu. Prítomnosť armády na území kláštora je tiež nemožná. Naopak, kráľ, armáda a obyvateľstvo museli podporovať a chrániť strážcov Buddhovho učenia všetkými možnými spôsobmi, ako to robil Kasapa. Kasapa nedokázal odrezať vetvu, na ktorej sedel. Počas tohto obdobia sa v Anuradhapúre, kde sa nachádzala aj vláda, nachádzal chrám Budhu Budhu a samotná relikvie (symbol kráľovskej moci). V Anuradhapure postavil Kasapa niekoľko chrámov vrátane chrámu Kasub-Bo-Upulvan (na počesť boha Višnua). Všetky tieto fakty hovoria o tom, že Kasapa navštívil Sigiriya, ale nemohol tam žiť.
Je nepravdepodobné, že by stavebné práce Kasapa v Sigiriya, patrónky Mahajánskej sekty (liberálne smerovanie budhizmu), mohli získať súhlas v kronikách Mahavamsa, ktoré opisujú predovšetkým históriu budhizmu a vzťah vládnucich panovníkov s cirkvou, z ktorých sa učíme dejiny Sigiriya a ktoré boli napísané v 13. storočí (učenie starších je ortodoxným smerom budhizmu). Prestávka medzi udalosťami a ich nahrávaním, ktoré sa odohralo do rúk kronikárov v siedmom storočí: je oveľa pohodlnejšie skresliť skutočné udalosti a dať Kasapu do falošného svetla ako šialeného génia, než oslavovať jeho dodržiavanie nepriateľského smeru budhizmu. Hnutie Theravada popiera existenciu záchranných bohov, ktorých hlavným poslaním je zmierniť naše utrpenie v tomto živote.
Význam sigirijskej maľby je možné pochopiť iba vtedy, ak je jasný účel samotného komplexu. Maliarstvo zvyčajne hrá určitú úlohu: ozdobné (ako napríklad asi) alebo sa snaží ovplyvniť, sprostredkovať určitú myšlienku, ktorá nemusí byť nevyhnutne pochopiteľná iba pre smrteľníkov. Vzhľadom na to, že komplex je strediskom sekcie Mahayana, nie je ťažké uhádnuť, kto je vyobrazený na freskách. Jednou z najuznávanejších a najuznávanejších bohyní Mahajánskej sekty je bohyňa Tara, hviezda, matka všetkých Budhov. Ale prečo je toľko obrazov tej istej tváre na skale Sigiriya? Opakovanie, veľmi populárny spôsob vyjadrovania pocitov v budhistickom umení, neprináša magickú moc božstva nie prostredníctvom kolosálnej veľkosti, ale opakovaným opakovaním, zmyslom nekonečna. Príklady toho možno nájsť v Indii, Strednej Ázii, Číne,Indonézia, Barma. Jedným z takýchto príkladov na Srí Lanke je chrám Dambulla Cave. Nápisy na „zrkadlovej stene“, ktoré zanechali najmä návštevníci z 8. až 10. storočia, sa označujú ako Sihigiri - skala spomienok. A kroniky storočia XIII. Mahavamsa nazývajú skalu Sihigiri - Levia skala. Veriaci, ktorí šli hore do galérie, na „leviu platformu“a nakoniec na vrchol skaly, pred očami neustále videli obraz bohyne Tary. Veriaci dúfali, že vizuálnou reprezentáciou bohyne a uctievaním ju Tara zmierni ich utrpenie a ukáže cestu k spáse. Sigiriya je pripomienkou veriacim Tary, odtiaľ názov Rock of Remembrance. Výzva k meditácii je zmyslom maľby Sigiriya, ktorej patrónkou bola bohyňa Tara. Podľa očitých svedkov 19. storočia boli kroky, počínajúc „platformou levov“, zdobené sochami levov. Príklady identifikácie bohyne Tara s hučiacim levom sa nachádzajú v Indii (Ghost, M - Vývoj budhistickej ikonografie vo východnej Indii: 1980). Časom na Taru zabudli bežní ľudia. Svedčí o tom aj skutočnosť, že návštevníci 10. storočia a neskôr už nespomínali Taru, ale identifikovali ženy vo freskách s manželkami Kasapy, čo bolo povzbudené propagandou sekty Theravada.
Vzhľadom na uvedené skutočnosti môžeme dospieť k záveru: Sigiriya nikdy nebol ani hlavným mestom, ani pevnosťou. Viac ako 20 storočí bol esteticky plánovaným kláštorným komplexom budhistickej sekty Mahayana. Bolo ľahšie viesť spravodlivý život obklopený krásnou prírodou a priaznivou klímou. Silné hradby s priekopami odvádzali nadbytočnú dažďovú vodu mimo územia kláštora, ktorá by inak bola zaplavená. Takzvaný palác nebol ničím iným ako otvorenou sieňou na meditáciu a kvetinové záhrady a rybníky vytvorili ideálne prostredie. Vodné nádrže na rituálne omývanie a ozdobné účely nie sú v budhistických chrámoch a kláštoroch výlučné.
Skala Sigiriya sa nachádza 175 km severovýchodne od hlavného mesta ostrova Kolombo a 10 km od diaľnice Ambepussa - Kurunegala - Trincomalee, ktorá vedie medzi mestami Dambulla a Habarane. Autom sa dostanete k atrakcii na diaľniciach A1 a A6. Odbočka na skalu sa nachádza neďaleko dediny Inamaluwa (niekedy - Inamalava). Čas cesty je asi štyri hodiny.
Do Sigiriya sa môžete dostať aj verejnou dopravou. Najpohodlnejší spôsob, ako sa tam dostať, je z Dambully, ktorá sa nachádza 25 km juhozápadne, odkiaľ každý deň premávajú autobusy na skalu. Čas cesty - 40 minút; lety sú prevádzkované od 7:00 každú pol hodinu. Posledný autobus odchádza okolo 19:00, ale na mieste je lepšie skontrolovať aktuálny letový poriadok zo Sigiriya do Dambully. Cestovné je 40 LKR (~ 0,4 $). Cesta tuk-tuk bude stáť 800 LKR (~ 8,0 dolárov) na jednu cestu.