Praha bola vždy považovaná za mesto čarodejníkov, kúzelníkov, astrológov a alchymistov. Najslávnejším čarodejníkom českého hlavného mesta je doktor Faust, ktorého chváli Goethe. O ňom však už bolo napísané dosť. Medzitým medzi obyvateľmi Prahy bolo menej slávnych, ale menej zaujímavých postáv. Napríklad tajomný rabín Ben Bezalel a slávny čarodejník Zhito.
Yehuda Lev ben Bezalel žil v 17. storočí a bol dobre oboznámený s rôznymi vedami. Študoval nielen Talmud a Kabala, ale aj matematiku a astrológiu a vďaka svojim vedomostiam dokázal robiť úžasné veci. Keď raz český kráľ Rudolf chcel, aby mu rabín a jeho dvaja dvaja ukázali biblických patriarchov - Abraháma, Izáka a Jakuba so svojimi synmi.
Po nejakom váhaní Bezalel súhlasil. Varoval však, že keď sa objavia posvätné tiene, nikto by sa nemal smiať. A skutočne, v hlbokej výklenku, kde bol kúzelník, sa začali postupne objavovať postavy, v ktorých každý poznal Abraháma, Izáka, Jakuba a ostatných.
Pred publikom sa vznášali tiene a potom sa zdalo, že sa rozpustí v tenkom vzduchu. Všetci mlčali a zadržiavali dych. Ale potom sa objavil ryšavý, pihovatý syn Jakuba Nevfalima. Jeho pohľad prinútil kráľa sa smiať a nemohol sa zdržiavať. Akonáhle sa Rudolf zasmial, vízie sa rozplynuli a všetci prítomní kričali prekvapením a hrôzou: namaľovaný strop v sále sa náhle spustil a začal klesať.
Ľudia sa chceli ponáhľať k východu, ale nemohli sa pohnúť, ako by to bolo skamenené. Potom Ben Bezalel vystúpil z výklenku, natiahol ruky a recitoval nejaké kúzlo. Strop prestal klesať, ale nikdy sa nevrátil hore. Do tejto miestnosti neprišiel nikto, dvere boli navždy zamknuté.
Rakúsky spisovateľ a mystický filozof prvej polovice dvadsiateho storočia Gustav Meyrink oživil legendu o hale Golem, ktorú vytvoril Ben Bezalel, a spojil ju s rituálmi zasvätenia, magickými zasväteniami.
Hovorí sa, že „veľký rabín“vytesal ľudskú postavu z hliny, vykonal nad ňou magický rituál, privolal prírodné prvky, ktoré riadia vesmír, aby pomohol, a potom vložil do úst hlinenej sochy „shem“- list s mystickým tetragramom. A jeho stvorenie ožilo. Golem slúžil Bezalelovi, robil domáce práce a pomáhal v synagóge. Tento sluha nepotreboval jedlo a pitie, odpočinok a spánok. Celý týždeň neúnavne pracoval.
Ale každý piatok večer, v predvečer "Šabes" (služba na počesť sviatku v sobotu), rabín vytiahol z Golema ústa "shem" a v rohu sa opäť zmenil na hlinený idol. Hneď ako sobota uplynula, keď podľa židovskej viery nebolo možné pracovať, Bezalel opäť „oživil“bábiku pomocou „shema“.
Propagačné video:
Keď rabín, ktorý išiel do synagógy pre „návyky“, zabudol vytiahnuť „shem“z úst svojho pozemského sluhu. Len čo začal čítať modlitbu, ľudia prišli k modlitebni a oznámili, že Golem zúri. Bez žalmu sa Bezalel ponáhľal domov. Tam našiel úplné zničenie: rozbité riady, rozbitý nábytok, veci a knihy ležiace na podlahe.
Na nádvorí Golem už zabíjal domáce zvieratá a vtáka a vykorenil stromy zo zeme. Rabín kráčal k svojmu stvoreniu, hľadel na neho a natiahol ruky. Golem zamrzol na mieste a majiteľ vytiahol z úst magický „shem“. Hlinený sluh okamžite spadol na zem a zostal nehybný. Bezalel sa vrátil do synagógy.
Jedným z najznámejších pražských stredovekých čarodejníkov je „dvorný“čarodejník kráľa Václava - Žita. Alois Irasek vo svojej knihe Staré české legendy píše, že Zhito „… vedel, ako niekoho očariť a zmeniť svoju postavu a tvár podľa vlastnej vôle“. Napríklad, čarodejník išiel do kráľovského paláca v tmavých látkových šatách a zrazu mal na sebe hodvábny kaftan, farebné nohavice a topánky s lesklými prackami.
Zhitot rád robil s kurtármi legraci. Raz pri večeri s kráľom zneuctil ruky šľachtických rúk pred očami každého a najprv sa obrátil na rohy a potom na kopyta. To všetkých veľmi pobavilo, s výnimkou samozrejme samotného chudáka. Nakoniec kráľ požiadal Zhita, aby obnovil bývalý vzhľad horných končatín šaša. Čarodejník začal rukami čítať obete a čítať kúzla. Kopytá sa zmenili na hovädzí dobytok a až potom na človeka.
Autor knihy „Mystická Praha“Vadim Burlak sa však domnieva, že v tomto prípade nehovoríme vôbec o čarodejníctve, ale o hypnóze. Zhito nebol kúzelník, len obratne vedel, ako oklamať hlavy ľudí, inšpirovať ich niečím, čo v skutočnosti neexistuje.
TRINITY MARGARITA
