Prečítajte si začiatok tu: Časť 1. Konfrontácia medzi „bohmi“.
Našou úlohou je preto nájsť Centrum protivzdušnej obrany Východnej ríše. Ak je potrebné analyzovať možné miesta Zeme, ktoré by z hľadiska „bohov“mohli byť vhodné na umiestnenie takéhoto objektu.
Zapneme logiku.
Vo svetle skutočnosti, že donedávna bolo obrovské územie civilizácie Harappan skutočne stratené, nemal zmysel niečo tam prestavať - aspoň z dvoch dôvodov, z dôvodu:
• blízkosť sumerského nepriateľa a
• prítomnosť zvyškového žiarenia.
Po vyhodnotení kroku „bohov“, ktorý deaktivoval vesmírnu komunikačnú stanicu Kailash na veľké vzdialenosti (zemepisná dĺžka Harappa - 72,9 stupňov) a prechod do práce z rezervnej stanice „Gungashan“(zemepisná dĺžka 101,9 stupňov), som pochopil, že moje vyhľadávanie by sa malo vykonávať v zemepisných šírkach východne od 100-101 poludníka.
Územie dnešnej Číny sa zjavne nezmestili: ako dlho sa tu bojuje bitka, ktorej tiché vyčítanie zostalo 2 000 opustených pyramíd a pamäť si stále udržuje celú váhu vtedajšej vojenskej nešťastia a porážky? V dôsledku toho bolo potrebné nielen utiecť z nepriateľského podzemí, ale aj sa tam dlho schovávať. Takže - nie, „bohovia“sa nemohli vrátiť na miesta svojho popola …
Propagačné video:
Pozrime sa na krajiny dnešnej juhovýchodnej Ázie a predovšetkým - na Vietnam s najvzdialenejším východným pobrežím. Okrem toho budeme hľadať mestá s dlhoročnou históriou starožitností, prítomnosťou mnohých chrámov a miest intenzívneho náboženského uctievania - až po púť.
A medzi vietnamskými mestami priťahovala pozornosť najviac jedna - Hue, toto bývalé hlavné mesto cisárov dynastie Nguyen s rozsiahlym komplexom chrámov, priekop, stien, brán, galérií, pripomínajúcich rôzne obdobia vietnamskej histórie. Ale jeho budovy … Mali buď obrannú funkciu, ako je Citadela s jej strážnymi vežami a baštami, alebo reprezentatívnu funkciu, ako napríklad palác dokonalej harmónie (Dien Tai Hoa), ktorý slúžil ako miesto hlavných slávností a recepcií, alebo rezidenčnú funkciu ako palác dlhovekosti (Truong Sanh)), v ktorom bývala matka kráľa Tu Duca, alebo kultová - napríklad pagoda nebeskej Lady alebo hrobka cisára Khai Dinha - je uvedená na ďalších 2 obrázkoch.
Potrebujeme však úplne iné mesto - služobné mesto, ktoré sa zameriava iba na vykonávanie konkrétnych úloh týkajúcich sa zabezpečenia bezpečnosti ríše. Poďme ďalej …
V Laose bolo možné vyzdvihnúť údolie Siengkhuang (rovina jarov), oblasť ležiacu v provincii rovnakého mena, na náhornej plošine Siengkhuang, ktorá je 15 km od mesta Ponesavan. Údolie patrí do megalitickej éry a stále zostáva prázdnym miestom v kultúre starých indočínskych národov. Je pozoruhodné, že na jeho území je roztrúsených viac ako 300 obrovských kamenných plavidiel, akoby boli zapustené do zeme.
Je známe, že najstaršie džbány ešte neznámeho účelu sú staré najmenej 2000 rokov. Sú umiestnené v skupinách a váha niektorých plavidiel dosahuje 6 ton. Je zrejmé, že hľadanie veliteľského strediska ríše je zbytočné a riešenie hádanky obrovských lodí je úplne iná úloha.
Indonézia, chrám Borobodur
Borobodur je najväčšou budhistickou svätyňou tu v centrálnej časti Javy, kde sú všetky náuky veľkého Budhu vytesané do kameňa. Z hľadiska svojej dôležitosti je porovnateľný s chrámom Angkor Wat v Kambodži a pagodou v Barme.
Tvorcovia chrámového komplexu sa pokúsili reprodukovať legendárny Mount Meru zo starovekej indickej mytológie, jeho obrovský zlatý vrchol, na ktorom spočíva celý vesmír. Borobudur so všetkými rôznymi hrotmi veží, obrazmi a sochami Budhu vyzerá fantasticky už teraz, po 12 storočiach.
Chrám, ktorý sa nachádza na kopci, je vytvorený vo forme viacvrstvovej pyramídy vysokej 34 metrov. Na hornej terase sú stúpy alebo svätyne, z ktorých každá je zvonovitá. A v strede terasy, na samom vrchole, sa nachádza hlavná svätyňa - stúpa s priemerom 15 m.
Stavba pyramídy sa podľa všetkého uskutočnila v rokoch 778 - 856. AD Sailandarská dynastia, ale netrvala dlho, ako sa plánovalo. O 200 rokov neskôr, po výbuchu hory Merapi, bol celý chrám pokrytý sopečným popolom a úplne opustený. Budhizmus v Jave však postupne strácal svoj vplyv a bol nahradený hinduizmom. A komplex sa každým rokom čoraz viac ničil pod vplyvom vetra a monzúnových dažďov a lesy v jeho okolí rástli stále viac.
Teraz zrekonštruovaný chrám má svoju osobitosť: počas nedávnej obnovy nezačali vykopávať spodnú terasu, zostali pod zemou. Existujú reliéfy líčiace diabolské vášne a spory. A verí sa, že boli úmyselne ponechaní v podzemí. Pútnik musí pred vstupom do chrámu v sebe pochovať všetky základné pocity a túžby, očistiť sa od pozemskej márnosti.
Ďalšou nemenej významnou budovou chrámov v Jave je komplex Prambanan.
Začiatkom 9. storočia tu bola založená dynastia šivejovských rajov zo Sanjai. Považovali sa za pozemskú inkarnáciu Šivy a rovnako ako ich predchodcovia, budhistov, vykonali veľkolepú stavbu chrámu určenú na posilnenie autority novej dynastie. Takže podľa budhistických pamiatok v Jave existovalo množstvo štruktúr venovaných kultu Šivy. A tu, v Prambanane, neďaleko jeho bydliska, postavil Raja Sindok nádherný chrámový komplex, ktorý sa stal hlavnou svätyňou Shaivitov, rovnako ako Borobudur bol ústrednou svätyňou budhistov.
V strede súboru je obrovský chrám Shiva, štruktúra pripomínajúca kamennú horu, námestie v pláne a korunovaná veľkou stúpou. Výška chrámu je 47 m, rozmery podstavca sú 34 x 34 m. Vzhľad tejto viacvrstvovej veže pripomína severoindické chrámy. Stojí na vysokej terase a je obklopený otvorenou galériou, ku ktorej majú prístup štyri strmé schody orientované na svetové strany. Pozdĺž galérie sa rozprestiera kamenná zábradlia, na ktorej sa nachádza množstvo malých ozdobných stúp. Steny galérie sú pokryté reliéfmi na témy staroindického eposu Ramayana.
Bohužiaľ, komplex Prambanan prežil dodnes s veľkým zničením. V 16. storočí to bolo vážne poškodené zemetraseniami, ktoré nie sú v Jave neobvyklé. A zemetrasenie z roku 1880, sprevádzané erupciou sopky Merapi, nakoniec zmenilo pomník na hromadu kameňov. Ale vďaka reštaurátorským prácam, ktoré prebiehajú už mnoho rokov, sa dnes chrám Šiva a niekoľko ďalších štruktúr úplne obnovili.
Mjanmarsko (Barma)
Mjanmarsko sa nazýva „Zlatá krajina“alebo „Krajina zlatých pagod“, ktorých počet je asi 2,5 tis. V skutočnosti je celý štát jednou obrovskou archeologickou rezerváciou, v ktorej sú dobre zachované stopy starovekých civilizácií. Počas tisícročnej histórie Mjanmarska sa tu trikrát vytvorili silné impériá a v ich starých hlavných mestách sú stále viditeľné stopy ich bývalej veľkosti - stovky chrámov prežili, ale ešte viac sa zmenili na ruiny. Pohľad na zrútené steny a trosky obrovských sôch prevzatých džungľou je pôsobivý.
V hlavnom meste Mjanmarska v Yangone je hlavnou atrakciou mesta známa pagoda Shwedagon. Postavený približne v 5. storočí. BC e. (známy v modernej podobe od 18. storočia) sa nachádza na vrchole kopca obklopenom veľkým počtom pagód, sôch, chrámov, stúp a pavilónov zdobených ozdobnými rytinami. Každý miestny sprievodca vás bude okamžite informovať, že výška tejto veľkolepej štruktúry je 110 metrov, že na zdobenie pagody bolo použitých 8 000 zlatých listov, 5 000 diamantov a 2 000 drahých a polodrahokamov a že sa tu udržiavajú 4 chĺpky Budhov.
Ďalším slávnym v Mjanmarsku je Bagan - je to jedno z najvýznamnejších archeologických nálezísk na svete, na ktorom sa sústreďuje okolo 5 000 dokonale zachovaných chrámov, stúp pagod na ploche asi 42 metrov štvorcových. km, čo svedčí o veľkosti a dôležitosti mesta, kráľovstva, dynastie. Tam, kde sa kúzlo sústredenia starovekých chrámov rozšírilo až na oko, inšpirovalo návštevníkov Mjanmarska viac ako 1000 rokov.
Bola založená v 9. storočí na brehoch rieky Ayeyarwaddy, ako hlavné mesto Barmskej ríše, Bagan - toto „mesto pagod a chrámov“bolo viac ako raz vystavené vojenskému zničeniu a iba v našej dobe sa takmer úplne obnovilo.
Ale teraz sme už v starobylom hlavnom meste Thajska Ayutthaya (Ayutthaya, Ayudhaya, Ayutthaya, coord: 14,345458, 100,59245 stupňov). Mesto, založené v roku 1350, bolo jedným z najväčších na Zemi: pred zničením barmskou armádou v roku 1767 v ňom žilo viac ako 1 milión ľudí. A v meste existovalo a stále existuje mnoho starovekých chrámov, ktoré by mohli dobre splniť našu úlohu. Jedná sa o chrám Wat Thammikkarat s ústredným prvkom vo forme stúpy, ktorý je obklopený figúrkami levov, a také vynikajúce chrámy ako Wat Nok, Wat Phra Mahathat, Wat Ratchaburana alebo Wat Mahathat. Ale najvýznamnejšou a najpamätnejšou štruktúrou v Ayutthaya je Wat Chai Watthanaram.
Historický princ Damrong Rachanuphap poznamenal, že jeho architektúra je podobná architektúre Angkor Wat a že celý chrám bol pravdepodobne postavený na pamiatku vojenského víťazstva nad Kambodžou. Tento chrám pozostáva z 35 metrov vysokej hlavnej veže (Khmerská veža) a 4 menších hríbov, z ktorých všetky stoja na rovnakom základe a sú obklopené 8 menšími hrotmi a galériou.
Do budúcnosti treba poznamenať, že Ayuthaya dostala svoje meno na počesť iného sídla - severoindického mesta Ayodhya, rodiska Rámy - tohto najväčšieho božského veliteľa.
Kto je uctievaný v hinduizme ako siedmy avatar Višnua. Väčšina Hindov považuje Rama za skutočnú historickú postavu, kráľa, ktorý vládol východnej ríši. A tu, v Ayuthaya, očividne nasledujúcom starodávnu tradíciu, si mnoho vládnucich predstaviteľov kráľovských dynastií Siamov vzalo na seba aj toto božské meno - Ráma.
Kambodža, Angkor
Na západ od hlavného mesta Kambodže - Phnom Penh - sa nachádza neoceniteľný poklad khmerskej kultúry - chrámový komplex Angkor. Jeho rozmery nie sú len veľkolepé - vo všeobecnosti ohromujú predstavivosť: Angkor sa nachádza v blízkosti severného pobrežia jazera Tonle Sap a rozprestiera sa 24 km od západu na východ a 8 km od severu k juhu.
Predpokladá sa, že veľkolepá pamiatka, ktorá mala okolo 100 prežívajúcich chrámov, palácov, mnohých nádrží a kanálov, bola postavená počas rozkvetu feudálneho štátu Khmers.
A toto oficiálne „obdobie Angkor“trvá sedem storočí, počnúc rokom 802, keď kráľ Jayavarman II. Vykonal rituál na posvätnej hore Kulen a vyhlásil sa za boha kráľa a končil sa v roku 1432, keď Khmers opustil Angkor pod tlakom Thajčanov a presťahoval sa hlavné mesto na brehu Mekongu v Phnom Penh. A ešte viac prevláda „oficiálny názor“, že hlavné chrámy Angkor - jadro tohto gigantického chrámového komplexu, boli postavené tým istým kráľom Jayavarmanom II. V období 1113 - 1150, keď všetci nasledujúci králi museli tento komplex iba doplniť novými chrámovými palácmi. … A táto história angkoriánskeho obdobia bola zrekonštruovaná pomocou nápisov Paliho, Sanskrit a Khmer, ktoré sa nachádzajú na pamätníkoch a sochách na hraniciach bývalej ríše.
Informácie o krásnom kamennom meste stratenom v džungli zostali po dlhú dobu v Európe neznáme. Až v roku 1601 cestovateľ Marcello de Ribadeneira napísal: „V Kambodži sú ruiny starobylého mesta, ktoré podľa niektorých postavili Rimania alebo Alexander Veľký.“Španielsky misionár Cristoval de Jacques dosvedčil o niekoľko rokov neskôr: „V Kambodži je mesto s mnohými budovami, v lesnej divočine, obklopené vysokými a mocnými múrmi, ktorých cimburie zobrazujú jednorožce, slony, tigre …“Pravda, o 3 storočia skôr, čínština diplomat Zhu De Guan v správe svojmu cisárovi podáva správy o Angkorovi. Text správy bol však verejnosti dlho neznámy a až v roku 1902 videl tento nádherný dokument denné svetlo a svet počul najočakávanejší hlas, ktorý bol tichý 7 storočí. Úžasná Khmerská civilizácia, považovaná za nedosiahnuteľnú, ožila pred všetkými v celej svojej kráse. Tento príbeh, takmer 10 000 slov, opisuje dušu strateného kráľovstva Angkor.
Ďalším z nich je francúzsky prírodovedec Henri Muo, ktorý Angkor objavil v roku 1861 po niekoľkých storočiach zanedbávania. Napísal: „Pamiatky stavebného umenia, ktoré som videl, sú obrovské a podľa môjho názoru sú modelom najvyššej úrovne v porovnaní so všetkými pamiatkami, ktoré prežili od staroveku. V tomto nádhernom tropickom prostredí som sa nikdy necítil tak šťastný ako teraz. Aj keby som vedel, že budem musieť zomrieť, nikdy by som tento život neobchodoval pre potešenie a pohodlie civilizovaného sveta. ““
Nie je možné spomenúť iného vynikajúceho francúzskeho architekta z 20. storočia, Henriho maršala, o ktorom sa ukázalo, že stratené mesto Angkor nie je fáma, ale ohromujúca realita. Boli to také nádherné zrúcaniny, zvyšky budov, ktoré boli postavené za cenu takej práce, že nebolo možné pociťovať obdiv pri pohľade na ne. Keď nedobrovoľne vyvstala otázka: Čo sa stalo s touto mocnou rasou, ktorá vytvorila tento zázrak, tak civilizovaný, tak osvietený? A tieto pocity zjavne určovali ďalšie postavenie maršala, keď celý svoj budúci život zasvätil štúdiu a zachovaniu chrámov Angkor.
Úradnosť teda tvrdí, že Angkor je starobylé chrámové mesto, ktoré bolo postavené na príkaz vládcu ríše. A dodnes sa zachovali iba chrámové budovy, pretože sú údajne vyrobené z kameňa. Samotné starobylé mesto, nanešťastie, neprežilo, pretože obytné budovy boli údajne postavené z dreva, ktoré im nedovolilo prežiť dodnes.
Nemohlo sa stať, že všetci súhlasili s „oficiálnou“verziou stavby Angkor. A jeho starodávne chrámy zostali tajomstvom nielen pre turistov a cestovateľov z celého sveta, ale aj pre vedcov a výskumníkov viac ako tucet rokov. Kto postavil všetky tieto báječné chrámy, ako sa im podarilo vzbudiť všetku túto krásu v strede džungle, prečo obyvatelia opustili starodávny Angkor - to sú otázky, ktoré vyvstávajú aj medzi najbežnejšími návštevníkmi Angkoru.
Napríklad obyčajní Khmerovia sú si istí, že Angkor nebol vytvorený ľudskými rukami. Bol postavený podľa starodávnej legendy samotnými božskými anjelmi - podľa poriadku veľkého Indry, tohto mocného kráľa bohov. Podľa tejto legendy si brilantný Indra prial, aby sa muž božského pôvodu, jeho pozemský syn, stal dedičom kambodžského kráľa. A keď bol postavený nádherný palác, Indra zostúpil na zem a slávnostne povýšil svojho syna na trón khmerskej krajiny.
Astronomická verzia, ktorá je dnes v móde, Angkora ušetrila. Podľa Grahama Hancocka teda umiestnenie chrámov Angkor zodpovedá obrázku hviezdnej oblohy, a to kresbe súhvezdí Draka - nie moc, nie málo - na úsvite jarnej rovnodennosti v roku 10500 pred naším letopočtom. e. A že tento dátum zodpovedá začiatku výstavby chrámového komplexu.
Francúz Francúz Claudel tvrdí, že v Drakovi nie je hviezda, ktorá by sa premietla na Angkor Thom. Angkor Thom a jeho stred - Bayon - v skutočnosti vyčnievajú zo severného pólu ekliptiky. A kvôli precesii neexistuje jediná hviezda, ktorá by v akejkoľvek dobe alebo dobe smerovala presne na sever. Namiesto toho máme celý kruh hviezd a v ňom - Polárne, Tubanské, Vega, Denebské - všetky tieto zase obsadia miesto nad severným pólom našej planéty, raz v precesnom cykle 26 tisíc rokov.
Táto skutočnosť pravdepodobne tvorila základ hypotézy ďalších slávnych vedcov - Giorgia de Santillany a Herthy von Dehehandovej, ktorí tvrdia, že celý Angkor je obrovským modelom precesie. A ďalšia známa verzia je už uvedená v odôvodnení - numerologická.
Dúfam, že povediem čitateľa k mojej vlastnej verzii vytvorenia chrámov Angkor, ale tým, že to urobím pomaly, logicky. A teraz máme nový objem informácií vedľa nás, s ktorými sa musíme oboznámiť - toto sú chrámy Angkor!
Angkor existuje a na jeho výstavbu sa vynaložilo obrovské úsilie. A to znamená jednu vec: potreba Angkor prekročila alebo aspoň zodpovedala objemu týchto nákladov. Preto otázka: Kto mal takú potrebu - ľudia alebo „bohovia“? Ktorý z nich bol pripravený postaviť Angkor, bez ohľadu na čas a ďalšie náklady?
Voľba tu nie je veľká, ale komplex stojí za to, a je jasné, že „bohovia“ako vyspelejšia civilizácia boli zodpovední za túto úlohu. Ale ľudia, mohli by postaviť tieto chrámy?
Teraz sa budeme zaoberať odpoveďou na túto otázku. Ale dáme „bohom“dlaň, iba ak sa preukáže:
- ľudia nemohli tento komplex postaviť a / alebo
- ľudská verzia funkčného účelu chrámov Angkor mala plytký a vynaliezavý charakter, nezodpovedala nákladom na prácu a finančné prostriedky, neodôvodňovala ich.
Pokračovanie nabudúce…
Alexander Makhov