Čínski a americkí archeológovia skúmali pohrebiská z obdobia viac ako 4 tisíc rokov. Ľudia pochovaní v nich nemajú prakticky nič spoločné s Číňanmi ani s modernými obyvateľmi Tibetu
"Krása Signohe". Je staršia ako 3800 rokov, takže pre taký úctyhodný vek by sa malo zachovanie považovať za ideálne.
Staroveké pohrebiská, dokonca také úctyhodné, samy osebe nie sú také zriedkavé. Egyptské pyramídy sú o pol tisíc rokov staršie, prvé ľudské pohrebiská sa nachádzajú v lokalitách neandertálcov, ktorí väčšinou patria k ďalšiemu biologickému odvetviu Homo sapiens, ktoré zaniklo ešte pred poslednou dobou ľadovou.
Záujem vedcov nebol spôsobený pohrebom, ale radom zvláštnych čŕt, ktoré ešte neboli úplne vysvetlené.
Sú cudzinci
Takto vyzerá povodie Tarimu z vesmíru. Piesok, kamene, prach a hory - pred niekoľkými tisícročiami však bola oblasť pohostinnejšia.
Pohreb sa nachádza v autonómnej oblasti Ujgur Xinjiang. Toto je severná časť Tibetu, najmenej obývaný a najťažší región z hľadiska prírodných podmienok v Číne.
Napriek prítomnosti riek je väčšina krajiny púšťou s niekoľkými oázami, nedávno objavenými ložiskami ropy a pohrebiskami, ktoré boli objavené začiatkom minulého storočia.
Propagačné video:
Z diaľky sa môže zdať, že obrázok ukazuje starú ženu zabalenú v nejakej látke. V skutočnosti však v čase fotografie v roku 1910 táto žena zomrela viac ako tridsaťpäť storočí a prežila iba vďaka suchému a chladnému podnebiu vysočiny.
Pohreby, ktoré nedávno skúmali New York Times, obsahujú múmie ľudí, ktorí nie sú na vzhľade mongoloidov. Ich telá ležia v obrátených člnoch a na ich hroboch smerujú falické symboly. Odkiaľ pochádzajú svetlovlasí, vysokí ľudia bez ázijských čŕt a odkiaľ prišli?
V regióne Ujgur Xinjiang sú teraz Ujgurovia, Číňania, Kazaši, Mongolov a niekoľko desiatok ďalších národností, medzi ktorými prakticky neexistujú žiadni Európania, s výnimkou malej ruskej komunity. Pretože sa tu pravidelne stretávajú sino-urugurské konflikty, nielen vedci diskutujú o pôvode múmií. Miestni nacionalisti z rôznych etnických spoločenstiev neboli proti vyhláseniu múmií „árijského“mena za svojich predkov.
Ako často sa stáva, genetici rozrušujú ideológov. Genetická analýza (z múmie bolo možné získať dobre zachované molekuly DNA) ukázala, že starí obyvatelia severného Tibetu nesú charakteristiky Európanov aj Sibírčanov. Je pravda, že štúdia nedávno uverejnená v časopise BMC Biology nevyriešila všetky záhady.
Z Tibetu do Nórska? Alebo naopak?
V rozhovore pre denník New York Times, Victor Mayer, odborník na históriu oblasti Tarim Basin v severnom Tibete na Pensylvánskej univerzite, zaznamenal niekoľko zaujímavých funkcií pri pohreboch vykopaných v rokoch 2003 až 2005.
Tablet s textom v jazyku Tocharian. Pochádza z storočia V-VIII, ktoré je už veľmi ďaleko od pohrebísk, ktoré študovali archeológovia. Zrejme to boli potomci Tocharov, ktorí boli potomkami ľudí pochovaných pod prevrátenými loďami v povodí Tarimu.
Niektoré z položiek, ktoré našli vedci, sa podobajú zisteniam získaným skôr, ale nie v Tibete, ale v Európe. Meyer nevylučuje spojenie s pohrebnými zvykami Vikingov a tento predpoklad nie je ani zďaleka taký nedôvodný, ako by sa mohol zdať pri pohľade na mapu. Tokharovia, ľudia, ktorí žili v severnej časti Tibetu oveľa neskôr ako v čase pochovania, hovorili jazykom indoeurópskej skupiny a podľa jednej z hypotéz prišli z východnej Európy.
A na začiatku novej éry niektoré národy, napríklad Huni, prišli z územia moderného Mongolska a Číny do Európy, preto nie je nič nadprirodzené v možnosti kultúrneho kontaktu medzi predkami Vikingov a potomkami záhadných obyvateľov severného Tibetu.
Kým nás smrť neroztrhne
Stĺpy vysoké asi 3,5 m nad hrobmi sú podľa archeológov falické symboly. V prípade kmeňa, ktorý žil izolovane v oblasti s drsnou klímou, bola sexualita úzko spojená s prežitím a trojmetrový falus mohol byť symbolom plodnosti.
Je pozoruhodné, že vrcholy stĺpov boli brúsené, aby im poskytli falošný tvar iba nad hrobmi žien. Nad miestami pochovávania mužov boli stĺpy, ktorých horná časť bola vytesaná ako veslo, ktoré sa dá interpretovať aj sexuálnym spôsobom. Z pohľadu Myersa a viacerých jeho kolegov je tento vaginálny symbol ďalším znakom plodnosti a obnovy života. Skutočnosť, že niektoré pohrebiská boli označené ďalšími darmi, môže byť spôsobená tým, že zosnulé ženy porodili a vychovávali viac detí. Vedci tvrdia, že tam, kde je obyvateľstvo neustále ohrozované úbytkom obyvateľstva, sú také znaky pozornosti úplne pochopiteľné.