Inkovia (presnejšie „Inkovi“) - indický kmeň, predkovia moderných indiánov Quechua, žili od 11. storočia na území moderného Peru. Vytvorili jednu z najstarších civilizácií v Južnej Amerike.
1438 - Indické kmene vedené Inkom vytvorili štát Tahuantinsuyu s hlavným mestom Cuzco. Forma vlády bola teokratickým despotizmom. Predmety sa učili, že vládca štátu, Najvyšší Inca, je živým bohom. Pred dobytím a zničením španielskymi dobyvateľmi v rokoch 1532 - 1536 sa štát nachádzal na území moderného Peru, Bolívie, Ekvádoru, na severe Chile a severozápadne od Argentíny.
Inkovia vymysleli nodulárne písanie, ktorého architektúru charakterizujú cyklopeanské štruktúry s takmer úplným nedostatkom dekorácie. Šperky (vrátane „zlatej záhrady“s rastlinami, vtákmi, motýlikmi, postavami ľudí zo zlata a striebra) väčšinou za španielskeho dobytia zahynuli, o nich je známe z opisov. Podľa legendy Inkov ich predkovia pochádzali z určitého štátu, ktorý zahynul na mori.
Na prelome 20. a 30. rokov 16. storočia nasledovala invázia španielskych dobyvateľov - dobrodruhov a násilníkov pod vedením Francisco Pizarra na územie štátu Inkov. Pochodovali krajinou „ohňom a mečom“, drancovali, zabíjali a zotročovali svojich obyvateľov. 1532 - hlavné mesto štátu, mesto Cuzco, zaútočili dobyvatelia, posledný vládca Inkov, Atahualpa, bol zajatý a zradne zabitý, za ktorého prepustenie bolo obrovské výkupné za zlato zaplatené už skôr. Ale aj potom Inkovia ďalších 35 rokov naďalej ostro odolávali nemilosrdným a zradným zahraničným útočníkom.
Jednou z pevností „partizánskej vojny“Inkov bolo „horské mesto“, ktoré poznáme pod menom Machu Picchu, v ktorom španielsky dobyvateľ nemohol vstúpiť. Majestátne zrúcaniny tohto mesta, ktoré nebolo podmanené, slúžia ako večná pamiatka hrdinskému boju Inkov proti zámorským zotročujúcim.
Potom, čo Španieli prelomili odpor Inkov, opustili obyvatelia zvyšného nedobytného Machu Picchu. Počas nasledujúcich storočí ľudia zabudli na svoje miesto, cesta, ktorá k nemu viedla, sa zrútila a iba v legendách, ktoré ústne prešli z generácie na generáciu potomkovia Inkov - indiáni Quechua -, hovorili o svojej slávnej histórii.
Machu Picchu objavil v roku 1911 historik a archeológ z Yale University American Hayrem Bingham. Účelom jeho výpravy bolo hľadať útočisko posledného vodcu Inkov, ktorý po neúspešnom povstaní proti španielskym dobyvateľom v roku 1535 zmizol bez stopy v tropických lesoch na úpätí Ánd. Inšpirovaný úžasnými príbehmi, ktoré počul od domorodcov, sa Bingham vydal po strmých svahoch úzkych a hlbokých kaňonov naplnených dusivými výparmi, vyliezlicimi vrcholmi pokrytými večným snehom, opäť zostupujúcimi do horúcej horúčavy pobrežných lesov Amazonky. V snahe dosiahnuť vytýčený cieľ a napokon ho dosiahnuť sa nevzdal.
Pred ním ležal zrúcanina veľkolepého mesta, postaveného niekoľko sto metrov nad násilnými perejami rieky Urubamba v „hniezde orla“medzi vrcholom Machu Picchu, čo v jazyku Quechua znamená „starý vrchol“, a pyramídovým „mladým vrcholom“- Hauna Picchu. ktorých výška je 2700 m nad morom. Ulice, schodiská, domy, chrámy a iné budovy boli zručne „zabudované“do nádhernej krajiny. Na širokom svahu Machu Picchu sa nachádza nekropola s kameňom, na ktorej sa pravdepodobne uskutočnilo mumifikovanie zosnulého.
Propagačné video:
Rôzne architektonické štruktúry a terasy sa zdvihli až k najviac zdanlivo nenapraviteľnému vrcholu, čo svedčí o neuveriteľne vysokej úrovni zručnosti staviteľov tohto jediného druhu mesta, ktoré kedysi mohlo byť domovom pre 10 000 ľudí.
Aký bol účel Machu Picchu, aké bolo toto mesto pre jeho obyvateľov? Jeho kamenné budovy tvoria jedinečný jednotný súbor. Žiadna iná civilizácia na svete nedokázala spojiť obrovské kamenné bloky s takou dokonalosťou. A ako Inkovia, ktorí nepoužívali kolesá v ekonomike, boli schopní presúvať a dopraviť tieto neuveriteľne ťažké bloky na svoje staveniská, zostáva dodnes nevyriešeným tajomstvom. Starodávni remeselníci brúsili polotovary z kameňa pomocou nástrojov z kameňa a bronzu a potom treli susedné hrany tak, aby sa navzájom dotýkali po celej ploche prakticky bez medzery.
Odpoveď na otázku o pôvodnom cieli Machu Picchu bola daná výsledkami archeologických výskumov. Zo 173 múmií, ktoré našli vedci, patrí 160 žien, zvyšok tvoria zvyšky mužov a detí. Na základe týchto, ako aj iných zistení, vedci dospeli k záveru, že v nebývalom meradle bol postavený kláštor „Slnečných dievčat“, služobníci jedného z najuznávanejších božstiev Inkov.
Najkrajšie dievčatá, vybrané zo všetkých etnických skupín, ktoré tvorili incké obyvateľstvo, tu žili v úplnej izolácii od zvyšku sveta. Bolo im zakázané uzavrieť manželstvo alebo mať intímne vzťahy bez súhlasu vládcu. Dievča, ktoré porušilo svoj sľub „čistoty“, mohlo byť pochované nažive, jej domorodá dedina mohla byť zničená a všetci jej príbuzní, rovnako ako ostatní obyvatelia dediny, mohli byť zabití.
Pôdy pestované na pestovanie plodín boli rozmiestnené po celom meste vo forme stoviek úzkych terás širokých maximálne 2 m. Po stáročia sa používali na pestovanie kukurice, zemiakov, paradajok a dokonca aj luxusných tropických kvetov. Terasy slúžili okrem svojho poľnohospodárskeho účelu aj ako prírodné obranné štruktúry.
Machu Picchu je zo všetkých strán obklopený neprístupnými svahmi Cordillera Vilcabamba. V samotnom meste, ako to bolo u Inkov obvyklé, bolo možné prejsť jedinou cestou s rovnakými bránami. Oddelené štvrte mesta sú spojené kamennými schodiskami, ktoré fungujú ako ulice. Jednou z najvyšších budov, ktoré prežili, je chrám kondora. V centrálnej časti Machu Picchu, v bezprostrednej blízkosti chrámu Slnka, sa nachádza obdĺžnikové námestie. Nachádza sa tu slávna Intihuatana, čo v jazyku indiánov Quechua doslova znamená: „miesto, kde je Slnko priviazané“. Je to druh kombinácie slnečných a astronomických nástrojov. Tu, počas zimného slnovratu, keď sa ľudia zmocnili strachu, že ich chce Slnko opustiť, vykonali kňazi magický obrad,účelom ktorého bolo „priviazať“svietidlo k posvätnému kameňu, aby nemohlo navždy zmiznúť.
V dnešnej dobe bolo rozhodnutím peruánskej vlády vyhlásené rozsiahle územie okolo Machu Picchu za národný park. Je to pravdepodobne najnavštevovanejšia turistická atrakcia nielen v Peru, ale v celej Južnej Amerike. Počas turistickej sezóny sem každý rok prichádza viac ako 10 000 návštevníkov. Prísť do Peru a nevidel Machu Picchu je ako navštíviť Egypt a nevidel egyptské pyramídy.
Medzi turistami, ktorí navštívili túto historickú pamiatku, bol ruský novinár V. Vesenský. Takto opísal svoje dojmy z Machu Picchu: „Úžasný plán mesta je úžasný. Architektonický celok organicky zapadá do priestoru pre stretnutia, športové hry a vojenské cvičenia. Nad ním, nad - kasárne, sklady. Na jednej strane sú domy pre vládcov, na strane druhej - pre roľníkov. Všetky pozemky na neďalekých horských svahoch sa umelo premieňali na terasy na pestovanie plodín …
Kamenné mesto má vodovodné a kanalizačné systémy, chrámy a väzenie. Prežil aj kameň Intihuatana. Tieto kamene boli dobyvateľmi zničené a považovali ich za nejakého diabla a Inkovia ich používali na pozorovanie svetiel. Hladké rohy kameňa smerovali na miesto, kde vychádza slnko, na miesto, kde bude poludnie a v noci kňazi pozorovali Mesiac a hviezdy pozdĺž okrajov kameňa.
Vedci z Ameriky zistili, že v čase výstavby pyramíd v Egypte už na peruánskom pobreží prekvitala rozvinutá civilizácia a objavila sa o viac ako tisíc rokov skôr, ako sa doteraz uvažovalo. Nové rádioaktívne datovanie rákosových vlákien nájdených v Carale v údolí Supe, 120 kilometrov severne od Limy, ukázalo, že starobylé mesto bolo postavené už v roku 2600 pred naším letopočtom. a to z neho robí najstaršie osídlenie mestského typu v Amerike. Vlákna sa odobrali z tkaných tašiek používaných pracovníkmi na prepravu stavebného kameňa a zostali vo vnútri budov. A pretože trstina je jednoročná rastlina, jej vek bol presne určený: rástol v roku 2627 pred Kristom. e.
Zistenia uvedené v aprílovom čísle Science (2001) naznačujú, že archeológovia a antropológovia predtým význam karalskej civilizácie značne podceňovali. Obyvatelia kamenného mesta používali techniku a technológiu, ktorá bola vo svojej úrovni viac konzistentná s technikou a technológiou používanou v starovekom Egypte približne v rovnakom čase. Mohli zavlažovať polia a stavať monumentálne pyramídy; nemohli sa však naučiť vyrábať keramické výrobky.
Vedúci výskumu Dr. Jonathan Haas, kurátor oddelenia antropológie v Chicagskej terénnej hudbe, uviedol, že pôvodná existencia Carala je datovaná do roku 1600 pred naším letopočtom. e. „Ale naše zistenia,“uviedol, „ukazujú, že na peruánskom pobreží sa objavilo obrovské a komplexné spoločenstvo ľudí o mnoho storočí skôr, ako sa pôvodne predpokladalo.“
V Karale dominuje centrálna zóna, v ktorej okolo rozľahlej mestskej oblasti s priemerom viac ako pol kilometra je šesť rovinných výšok umelého pôvodu. Najväčší z nich, známy ako starosta pyramídy - hlavná pyramída, je vysoký 18 metrov a má základňu 120 x 150 metrov. Všetkých šesť centrálnych nadmorských výšok bolo postavených naraz alebo len v dvoch etapách, čo je jasným dôkazom komplexného plánovania, centralizovaného rozhodovania a zapojenia veľkého počtu pracovníkov do výstavby. Schody, izby, nádvoria a ďalšie architektonické prvky boli postavené tak na vrcholkoch pyramíd, ako aj na bočných terasách.
Čoskoro archeológovia plánujú nové vykopávky, aby zistili, či v kopcoch boli miestnosti alebo hrobky. Niektoré z architektonických detailov budov v centrálnej zóne ukazujú vysokú úroveň a zložitosť kultúry starých ľudí. Najmä otvorenie troch zaplavených kruhových štvorcov naznačuje existenciu vysoko organizovaného náboženstva, ktoré umožňuje usporiadanie rozsiahlych verejných obradov. Pre ďalšie peruánske osady, v ktorých ľudia žili pred rokom 2600 pred Kristom. Charakteristické sú omnoho menšie verejné priestranstvá.
V. Pimenova