Keď sa hovorí o tomto ostrove, zvyčajne vzniká spojenie s obrovskými kamennými modlami, ktoré inštaluje niekto neznámy, ako, kedy a prečo. Na malom pozemku uprostred nekonečného Tichého oceánu sa však sústreďuje toľko rôznych záhad, že by to bolo pre celý kontinent viac ako dosť.
Holandský admirál Jacob Roggeven, ktorý sa vypravil z Amsterdamu hľadať záhadnú južnú krajinu, pravdepodobne nebol prvým Európanom, ktorý objavil Veľkonočný ostrov. Ale ako prvý to opísal a určil súradnice. A európsky názov ostrova dostal Roggeven, ktorého lode k nemu pristáli 5. apríla 1722. Bola to Veľkonočná nedeľa.
Námorníci sa stretli s čiernymi, červenými a konečne úplne bielymi ľuďmi, ktorí mali neobvykle dlhé ušné uši. V lodnom denníku sa uvádza, že miestni obyvatelia „zapálili oheň pred vysokými kamennými sochami s …>, čo nás ohromilo, pretože sme nemohli pochopiť, ako ich títo ľudia, ktorí nemali vŕtací strom ani silné laná, ich nemohli postaviť.““
Slávny kapitán James Cook pristál na ostrov o pol storočia neskôr, v roku 1774, a bol zasiahnutý nie menej ako Roggeven, všímajúc si neuveriteľný kontrast medzi obrovskými sochami a životom domorodého obyvateľstva: úžasné postavy a navyše zasadiť obrovské hlavy na ich hlavy, “napísal.
Podľa odhadov Cooka a Roggevena tu žilo asi 3 000 domorodcov, ktorí nazývali svoj ostrov buď Mata-ki-te-Ragi, čo znamená „oči pri pohľade na oblohu“alebo Te-Pito-o-te-henua, teda „pupok“Earth . Vďaka tahitským námorníkom sa ostrov často nazýva Rapa Nui (preložený ako „veľká rapa“), aby sa odlíšil od ostrova Rapa Iti, ktorý leží 650 km južne od Tahiti.
V súčasnosti je to ostrov bez stromov s pustou sopečnou pôdou a počtom obyvateľov menej ako 5 000. Narastali na ňom však skôr husté lesy a život bol kedysi svedkom obrovských kamenných sôch - moai, ako ich domorodci nazývali. Podľa miestnych presvedčení moai obsahuje nadprirodzenú moc predkov prvého kráľa Veľkonočného ostrova Hotu-Matu'a.
Propagačné video:
Podivné, podobné sebe, s rovnakým výrazom tváre a nepravdepodobne pretiahnutými ušami, sú roztrúsené po celom ostrove. Keď sochy stáli na podstavcoch a obrátili svoj zrak do stredu ostrova - videli to prví Európania, ktorí tento ostrov navštívili. Ale potom sa ukázalo, že všetky modly, z ktorých je ich 997, ležia na zemi.
Všetko, čo dnes na ostrove existuje, bolo obnovené v minulom storočí. Posledné obnovenie 15 moai, ktoré sa nachádza medzi sopkou Rano Raraku a polostrov Poike, vykonal Japonec v rokoch 1992 - 1995.
Na svahoch tejto sopky sa nachádza lom, kde starí remeselníci používali nožnice na čadič a ťažené kamene na rezanie moai z mäkkého sopečného tufu. Výška väčšiny sôch je 5 - 7 m, výška neskorších sôch dosahuje 10 - 12 m. Priemerná hmotnosť moai je asi 10 ton, sú tu však aj oveľa ťažšie. Lom je plný nedokončených sôch, ktorých práca bola prerušená z neznámeho dôvodu.
Moai sa nachádzajú na masívnych podstavcoch ahu pozdĺž pobrežia ostrova vo vzdialenosti 10-15 km od lomov. Ahu dosiahol dĺžku 150 m a výšku 3 ma pozostával z kúskov s hmotnosťou do 10 ton. Niet divu, že títo obri zasiahli európskych námorníkov a potom svetové spoločenstvo. Ako sa to podarilo starým obyvateľom ostrova, ktorých potomkovia vyviedli mizernú existenciu a nevyvolávali dojem hrdinov?
Ako ste pretiahli úplne dokončené, dokončené a vyleštené sochy cez hory a doliny bez toho, aby ste ich počas cesty poškodili? Ako boli posadení na ahu? Ako potom dali na hlavu kamenné „klobúky“s hmotnosťou od 2 do 10 ton? A nakoniec, ako sa títo sochári objavili na najvzdialenejších obývaných ostrovoch na svete?
Ale toto nie je ani zďaleka tajomstvom Rapa Nuiho. V roku 1770 sa rozhodli vlastniť španielsku korunu opustený pozemok zvaný San Carlos. Keď vedúci španielskej expedície, kapitán Felipe Gonzalez de Aedo, vypracoval anektáciu ostrova a podpísal ho, vodcovia miestnych kmeňov podpísali pod text svoje podpisy - opatrne na papier vložili nejaké zvláštne znaky. Rovnako zložité ako tetovanie na ich telách alebo kresby na pobrežných útesoch. Takže na ostrove bol písaný jazyk?!
Ukazuje sa, že existoval. V každom domorodom byte boli drevené tablety s vyrezávanými značkami. Obyvatelia Rapa Nui nazývali svoj písaný jazyk cohau rongo-rongo. V múzeách sveta je teraz 25 plakiet, ich fragmenty a kamenné figúrky pokryté rovnakými tajomnými znakmi.
Bohužiaľ, toto všetko zostáva po vzdelávacích aktivitách kresťanských misionárov. A ani najstarší obyvatelia ostrova nedokážu vysvetliť význam ani jedného znaku, nehovoriac o prečítaní textu.
V rokoch 1914-1915. Vedúca anglickej výpravy do Rapa Nui, pani Catherine Scorsby Raugledge, našla starého muža menom Tomenica, ktorý bol schopný napísať niektoré znaky. Nechcel však zasvätiť cudzinca do tajomstva rongo-ronga a povedal, že predkovia potrestajú každého, kto prezradí cudzincom tajomstvo listu. Hneď ako boli zverejnené denníky Catherine Routledge, náhle zomrela a materiály expedície boli stratené …
Štyridsať rokov po smrti Tomenice sa čilský učenec Jorge Silva Olivares stretol so svojím vnukom Pedrom Pateom, ktorý zdedil slovník rongo-rongo od svojho dedka. Olivaresovi sa podarilo vyfotiť notebook so slovami starodávneho jazyka, ale ako sám píše, „ukázalo sa, že kotúč s filmom bol stratený alebo ukradnutý. Aj samotný zápisník zmizol. ““
V roku 1956 sa nórsky etnograf a cestovateľ Thor Heyerdahl dozvedel, že ostrovan Estestan Athan mal notebook so všetkými znakmi starodávneho písania a ich významom v latinke. Keď sa však slávny cestovateľ pokúsil notebook preskúmať, Esteban ho okamžite skryl. Čoskoro po stretnutí sa domorodec plavil v malej domácej lodi na Tahiti a nikto iný o ňom ani o notebooku nepočul.
Vedci z mnohých krajín sa pokúsili rozlúštiť tajomné príznaky, ale doteraz sa im to nepodarilo. Podobnosť sa však zistila medzi písaním Veľkonočného ostrova s hieroglyfami starovekého Egypta, starovekým čínskym figuratívnym písaním a písmenami Mohenjo-Aaro a Harappa.
Ďalšie tajomstvo ostrova je spojené s … jeho pravidelným zmiznutím. Až v XX storočia. dokumentuje niekoľko prekvapujúcich prípadov, keď sa skôr chytro „skryl“pred navigátormi. Takže v auguste 1908 chilský parník „Gloria“po dlhej plavbe chcel doplniť zásobu čerstvej vody. Ale keď parník odišiel v bode označenom navigátorom, tam nebol ostrov!
Výpočet ukázal, že parník prešiel priamo cez ostrov a teraz sa od neho vzdialil. Kapitán sa rozhodol vrátiť, ale výpočty ukázali, že Gloria sa nachádza priamo v strede ostrova!
Po 20 rokoch mala turistická fólia prejsť pár kilometrov od Veľkonočného ostrova, ale nikde to nebolo vidieť, dokonca ani pri najsilnejších ďalekohľadoch. Kapitán okamžite odoslal senzačný rádiogram do Čile. Čílske úrady rýchlo zareagovali: delový čln opustil prístav Valparaiso na tajomné miesto, ale ostrov bol späť na svojom obvyklom mieste.
Počas druhej svetovej vojny smerovali dve nemecké ponorky na Veľkonočný ostrov, kde na ne čakal tanker. Na mieste stretnutia však nebol tanker ani ostrov. Niekoľko hodín člny orali oceánom v bezvýsledných pátraniach a nakoniec sa veliteľ jednej z ponoriek rozhodol prerušiť rádiové ticho a dostal sa do kontaktu s tankerom. Stretli sa iba 200 kilometrov od Veľkonočného ostrova a druhá ponorka zmizla bez stopy …
Mnohí vedci predpokladali, že miestna populácia pochádza z Indie, Egypta, Kaukazu, zo Škandinávie a samozrejme z Atlantídy. Heyerdahl predpokladal, že ostrov obývali osadníci zo starého Peru. Kamenné sochy skutočne veľmi pripomínajú figúrky nájdené v Andách. Ostrov pestuje sladké zemiaky, ktoré sú bežné v Peru. A peruánske legendy hovorili o bitke Inkov s ľuďmi severných bielych bohov.
Po porážke v boji ich vodca Kon-Tiki viedol svojich ľudí na západ cez oceán. Na ostrove sú legendy o mocnom vodcovi menom Tupa, ktorý prišiel z východu (možno to bol desiaty Sapa Inca Tupac Yupanqui). Podľa španielskeho cestovateľa a vedca zo 16. storočia. Pedro Sarmiento de Gamboa, v tom čase mali Inkovi flotilu balsových raftov, na ktorú sa mohli dostať na Veľkonočný ostrov.
Na základe opisov folklóru postavil Heyerdahl plť Kon-Tiki z 9 kmeňov balsy a preukázal, že v staroveku bolo možné pokryť vzdialenosť medzi Južnou Amerikou a Polynéziou. Teória peruánskeho pôvodu starovekej populácie Veľkonočného ostrova však nepresvedčila vedecký svet. Genetická analýza naznačuje skôr jeho polynézsky pôvod a Rapanui patrí do polynézskej rodiny. Vedci sa tiež dohadujú o dátume osídlenia a volajú čas od 400 do 1200.
Takto vyzerá možná história Veľkonočného ostrova (podľa neskorších rekonštrukcií).
Prví osadníci postavili sochy malých rozmerov bez „klobúkov“vyrobených z kameňa na hlavách, postavených slávnostných budov a organizovaných slávností na počesť boha Make-Maka. Potom prišli na ostrov cudzinci. Kvôli umelo pretiahnutým ušiam boli prezývané hanau-eepe - „dlho-ušami“(Heyerdahl tvrdil, že dlho-ušami boli peruánski Indiáni, ktorí sa usadili na ostrove okolo 475 a domorodci boli Polynéčania).
Po usadení sa na polostrove Poike spočiatku žili mierumilovne, líšili sa svojou zvláštnou kultúrou, prítomnosťou písania a inými zručnosťami. Po tom, čo sa noví prisťahovali do Rapy Nui bez žien, vydali sa za predstaviteľov domorodého kmeňa, ktorého začali nazývať Hanau-Momoko - „ušatý“. Hanau-Eepe postupne osídľovala celú východnú časť ostrova a potom tlmila Hanau-Momoko, ktorá spôsobila nenávisť od ostrova.
Od tejto doby sa začala výstavba kamenných gigantov s drsnými plochami, ďaleko od predchádzajúceho realistického spôsobu. Ahu platformy sa stavajú s menšou starostlivosťou, ale teraz sú na nich postavené sochy, chrbtom k moru. Možno boli dopravení na pobrežie na drevenej sane namazanej rybím olejom. V tých dňoch bola väčšina ostrova pokrytá palmami, takže neexistovali žiadne problémy s klziskami v dreve.
Ale miestni obyvatelia, ktorým Thor Heyerdahl adresoval otázku, ako sa v staroveku prenášali obrovské kamenné postavy, mu odpovedali, že kráčajú sami. Heyerdahl a ďalší nadšenci našli niekoľko spôsobov, ako prepravovať kamenné modly vzpriamene.
Napríklad pomocou lán boli moai naklonené, opierali sa o jeden z rohov základne a pomocou tejto páky sa otáčali okolo tejto osi. Súčasne skupiny stavačov pomocou povrazov blokovali blok pred nadmerným sklonom.
Z vonkajšej strany sa zdalo, že samotní moai sa pohybujú po spevnených cestách, ktoré boli v skutočnosti položené na ostrov. Problém je v tom, že reliéf sopečného ostrova je doslova odsadený a nie je jasné, ako posúvať mnohon tonové giganty smerom hore a dole po kopcoch v okolí Rano Raraku.
Nech je to akokoľvek, moai boli vytvorené, presunuté a postavené na podstavcoch hanau-momoko pod vedením hanau-epe. Takáto tvrdá práca sa nezaobíde bez obetí a počet obyvateľov ostrova, podľa vedcov, nepresahuje 10 - 15 tisíc ľudí. Okrem toho sa na Rapa Nui praktikoval kanibalizmus.
Rapanuiovci boli vojnovými ľuďmi, o čom svedčia početné konflikty medzi miestnymi obyvateľmi opísané v legendách. A porazený sa často stal hlavným jedlom počas oslavy víťazstva. Vzhľadom na dominanciu dlho ušného nie je ťažké zistiť, ktorého osud bol horší. A krátkozraké sa nakoniec vzbouřili.
Niekoľko dlhosrstých utieklo na polostrov Poike, kde sa uchýlili za širokú priekopu dlhú 2 km. Aby nepriateľ nemohol prekonať prekážku, vyrezali okolité palmy a hodili ich do priekopy, aby ich v prípade nebezpečenstva zapálili. Ale krátkozraké v tme obídili nepriateľov zozadu a hodili ich do horiacej priekopy.
Všetci hanau-eepe boli vyhladení. Symboly ich moci - moai - boli vyhodené z ich podstavcov a práce v lomoch boli zastavené. Toto epochové podujatie pre ostrov sa konalo pravdepodobne krátko po objavení ostrova Európanmi na konci 18. storočia. námorníci nevideli modly stojace na podstavcoch.
V tom čase sa však degradácia komunity stala nezvratnou. Väčšina lesov bola zničená. S ich zmiznutím ľudia stratili stavebné materiály na výrobu chát a člnov. A keďže s vyhladením dlho ušima boli najlepší remeselníci a agronómovia zničení, život na Veľkonočnom ostrove sa čoskoro zmenil na každodenný boj o existenciu, ktorého spoločníkom bol kanibalizmus, ktorý sa opäť začal rozvíjať.
Misionári však bojovali proti nemu celkom úspešne a domorodcov premenili na kresťanstvo. V roku 1862 na ostrov vtrhli peruánski obchodníci s otrokmi, ktorí zajali a odniesli 900 ľudí vrátane posledného kráľa. Zničili tiež niektoré sochy, po ktorých z ostrova utieklo veľa domorodcov a misionárov.
A choroby spôsobené pirátmi - kiahne, tuberkulóza, malomocenstvo - znížili veľkosť už aj tak malej populácie ostrova na sto ľudí. Väčšina kňazov ostrova zomrela, ktorí s nimi pochovali všetky tajomstvá Rapa Nui. Nasledujúci rok nenašli misionári, ktorí pristáli na ostrove, žiadne známky novej civilizácie, ktorú miestni obyvatelia umiestnili do stredu sveta.