Scrolls z Mŕtveho mora sú najdôležitejšími a najúžasnejšími rukopismi nájdenými za posledných 100 rokov.
V 11 jaskyniach v Qumran, 13 kilometrov východne od Jeruzalema, neďaleko Mŕtveho mora v Izraeli, bola objavená medzipamäť nápisov a fragmentov zvitkov.
Táto neobvyklá knižnica židovských dokumentov pochádza z 3. storočia. BC e. - 68 nl e. Skladá sa z pergamenových zvitkov, niekoľkých listov papyrusu a jedného neobvyklého medi. Texty sú napísané uhlíkovou farbou, prevažne v hebrejčine a čiastočne v aramejčine (semitský jazyk, ktorý údajne hovoril Ježiš), ako aj niekoľko textov v gréčtine. Štúdium zvitkov od Mŕtveho mora, určenie ich autorstva prebieha od konca 40. rokov 20. storočia. - od okamihu, keď boli objavené. Osvetľujú nielen biblické texty, ale poskytujú aj viac informácií o tajnej spoločnosti mužov a žien, ktorí sa bežne nazývajú Essenes.
V roku 1947 beduínski pastieri, ktorí hľadali kozu, ktorý zablúdil v stáde, objavili v skalách neďaleko Mŕtveho mora neznámu jaskyňu. Vnútri pri stene našli niekoľko starých hlinených pohárov s rukopismi zabalenými v plátne. Celkom bolo z jaskyne vybratých sedem hlinených džbánov (nazývaných jaskyňa 1). Tieto nálezy znamenali začiatok deväťročného prieskumu jaskýň na juhozápadnom pobreží Mŕtveho mora. Pri hľadaní zvitkov archeológovia našli jaskyne vyplienené miestnymi beduínmi, ktorí výhodne predali rukopisy arabským zberateľom v Betleheme. Nakoniec sa našlo asi 800 dokumentov z 11 jaskýň v Qumrane. V niektorých jaskyniach (napríklad Jaskyňa 4) archeológovia našli zabudované police: jaskyne zjavne fungovali ako knižnice už dlhú dobu.
Hoci niektoré z Qumranských zvitkov boli napísané počas Ježišovho života, žiaden z nich sa výslovne nezmieňuje o ňom ani o jeho apoštoloch. Možno sú zvitky súčasťou obrovskej zbierky rukopisov, ktoré ešte neboli nájdené. Jednou z najvýraznejších čŕt artefaktov je to, že obsahujú najstaršie texty starého zákona známe dnes. Rovnako starobylým židovským dokumentom je Nash Papyrus (2. storočie pred Kristom), nájdený v Egypte s desiatimi prikázaniami. Svitky z Mŕtveho mora možno rozdeliť do dvoch kategórií: biblické - obsahujúce kópie kníh Písma a komentáre k nim a nebiblické - pozostávajúce z modlitebných kníh a stanov spoločnosti, do ktorej patrili. Všetky knihy Starého zákona sú zastúpené v biblických textoch s výnimkou knihy Ester a knihy Nehemiášovej. Ezechielove proroctvá sú tu,Jeremiáš a Daniel, ako aj legendy o takých biblických postavách ako Noe, Abrahám a Enoch, z ktorých žiadna nie je spomenutá v kanonickej verzii Tóry. Medzi najdôležitejšie texty nachádzajúce sa v jaskyniach Qumranu patrí Veľký zvitok Izaiáša obsahujúci 66 kapitol Izaiáša; komentáre k knihe proroka Habakkuka - jednej z kníh menších prorokov Starého zákona; kniha o komunitných právach s názvom Disciplína, ktorá obsahovala zoznam povinností vodcu židovskej sekty a jeho učeníkov; a Temple Scroll, najdlhší a možno najlepšie zachovaný zvitok z Mŕtveho mora a je predmetom dnešnej rozpravy. Hovorí o ideálnej štruktúre a fungovaní nového dokonalého chrámu, o jeho zákonoch a posvätných rituáloch.ako aj legendy o takých biblických postavách ako Noe, Abrahám a Enoch, z ktorých žiadna nie je uvedená v kanonickej verzii Tóry. Medzi najdôležitejšie texty nachádzajúce sa v jaskyniach Qumranu patrí Veľký zvitok Izaiáša obsahujúci 66 kapitol Izaiáša; komentáre k knihe proroka Habakkuka - jednej z kníh menších prorokov Starého zákona; kniha o komunitných právach s názvom Disciplína, ktorá obsahovala zoznam povinností vodcu židovskej sekty a jeho učeníkov; a Temple Scroll, najdlhší a možno najlepšie zachovaný zvitok z Mŕtveho mora a je predmetom dnešnej rozpravy. Hovorí o ideálnej štruktúre a fungovaní nového dokonalého chrámu, o jeho zákonoch a posvätných rituáloch.ako aj legendy o takých biblických postavách ako Noe, Abrahám a Enoch, z ktorých žiadna nie je uvedená v kanonickej verzii Tóry. Medzi najdôležitejšie texty nachádzajúce sa v jaskyniach Qumranu patrí Veľký zvitok Izaiáša obsahujúci 66 kapitol Izaiáša; komentáre k knihe proroka Habakkuka - jednej z kníh menších prorokov Starého zákona; kniha o komunitných právach s názvom Disciplína, ktorá obsahovala zoznam povinností vodcu židovskej sekty a jeho učeníkov; a Temple Scroll, najdlhší a možno najlepšie zachovaný zvitok z Mŕtveho mora a je predmetom dnešnej rozpravy. Hovorí o ideálnej štruktúre a fungovaní nového dokonalého chrámu, o jeho zákonoch a posvätných rituáloch.nič z toho nie je uvedené v kanonickej verzii Tóry. Medzi najdôležitejšie texty nachádzajúce sa v jaskyniach Qumranu patrí Veľký zvitok Izaiáša obsahujúci 66 kapitol Izaiáša; komentáre k knihe proroka Habakkuka - jednej z kníh menších prorokov Starého zákona; kniha o komunitných právach s názvom Disciplína, ktorá obsahovala zoznam povinností vodcu židovskej sekty a jeho učeníkov; a Temple Scroll, najdlhší a možno najlepšie zachovaný zvitok z Mŕtveho mora a je predmetom dnešnej rozpravy. Hovorí o ideálnej štruktúre a fungovaní nového dokonalého chrámu, o jeho zákonoch a posvätných rituáloch.nič z toho nie je uvedené v kanonickej verzii Tóry. Medzi najdôležitejšie texty nachádzajúce sa v jaskyniach Qumranu patrí Veľký zvitok Izaiáša obsahujúci 66 kapitol Izaiáša; komentáre k knihe proroka Habakkuka - jednej z kníh menších prorokov Starého zákona; kniha o komunitných právach s názvom Disciplína, ktorá obsahovala zoznam povinností vodcu židovskej sekty a jeho učeníkov; a Temple Scroll, najdlhší a možno najlepšie zachovaný zvitok z Mŕtveho mora a je predmetom dnešnej rozpravy. Hovorí o ideálnej štruktúre a fungovaní nového dokonalého chrámu, o jeho zákonoch a posvätných rituáloch.komentáre k knihe proroka Habakkuka - jednej z kníh menších prorokov Starého zákona; kniha o komunitných právach s názvom Disciplína, ktorá obsahovala zoznam povinností vodcu židovskej sekty a jeho učeníkov; a Scroll Temple, najdlhšia a najlepšie zachovaná svitky z Mŕtveho mora a je predmetom dnešnej rozpravy. Hovorí o ideálnej štruktúre a fungovaní nového dokonalého chrámu, o jeho zákonoch a posvätných rituáloch.komentáre k knihe proroka Habakkuka - jednej z kníh menších prorokov Starého zákona; kniha o komunitných právach s názvom Disciplína, ktorá obsahovala zoznam povinností vodcu židovskej sekty a jeho učeníkov; a Temple Scroll, najdlhší a možno najlepšie zachovaný zvitok z Mŕtveho mora a je predmetom dnešnej rozpravy. Hovorí o ideálnej štruktúre a fungovaní nového dokonalého chrámu, o jeho zákonoch a posvätných rituáloch.čo je predmetom dnešnej diskusie. Hovorí o ideálnej štruktúre a fungovaní nového dokonalého chrámu, o jeho zákonoch a posvätných rituáloch.čo je predmetom dnešnej diskusie. Hovorí o ideálnej štruktúre a fungovaní nového dokonalého chrámu, o jeho zákonoch a posvätných rituáloch.
Kto napísal zvitky z Mŕtveho mora a skryl ich v jaskyniach neďaleko Qumranu? Vedci pomenovali možných autorov textov, malú skupinu Židov, ktorí žili v dedine neďaleko Qumranu, sekte Mŕtveho mora. Zvyčajne sa stotožňuje s Essénami, ktorí viedli asketický životný štýl, a spolu s farizejmi a sadduceemi boli jednou z troch hlavných židovských sekt, o ktorých židovský historik z obdobia 37 - 100 písal veľa. Josephus Flavius. Aj keď sa Essény v Novom zákone nespomínajú, boli spomenuté aj v iných prameňoch tej doby - diela Josepha, Philo z Alexandrie a Pliny staršieho. Essenes opustil Jeruzalem na protest proti šíreniu judaizmu a usadil sa v Judskej púšti, ďaleko od Jeruzalema, ktorý podľa ich názoru stratil svoju spiritualitu. Stali sa asketmi, viedli mníšsky životný štýl, aj keď medzi nimi boli ženy. Utečenci boli prísnymi prívržencami Tóry alebo Pentateuchu (zvyčajne meno prvých piatich kníh Písma).
Neďaleko jaskýň so zvitkami boli objavené zrúcaniny Qumranu, opustenej pevnosti prestavanej v rokoch 150 - 130. BC e. Štúdie ukázali, že skupina Židov žila v Qumrane, ktorí viedli asketický životný štýl. Tam bolo miesto stretnutia, mikvah (rituálne bazény) na ponorenie do vody, akvaduktov, nádrží a skladovacích zariadení. Ukázalo sa, že ľudia nežili v hlavnej dedine, ale v susedných jaskyniach. V jednej dlhej úzkej miestnosti Qumran, ktorá sa volala scriptorium, bolo niekoľko lavičiek, na ktorých pravdepodobne sedeli zákonníci, a našli sa aj dve kalamáre. Archeológovia sa domnievajú, že práve v tejto miestnosti boli zhotovené kópie biblických textov nájdených v jaskyniach. Aj keď v skriptári nebol nájdený jediný rukopis, je spojený s jaskyňami, v ktorých boli objavené zvitky,pretože obsahuje keramiku podobnú jaskyni.
Mnohé zvitky z Mŕtveho mora poskytujú dôležité informácie o živote a viere svojich tvorcov. Napríklad sú známe kalendáre vrátane komplexného solárneho kalendára, ktorý sa skladá z 364 dní, hoci populárnejší bol 354-dňový lunárny kalendár - bol to on, ktorý bol použitý v Jeruzalemskom chráme. Ďalším rukopisom je zvitok s takým zmysluplným názvom: „Vojna Synov slnka proti Synom temnoty.“„Synovia Slnka“boli zjavne členmi sekty Mŕtveho mora, zatiaľ čo „Synovia temnoty“boli zvyšok ľudstva. Tento zvitok rozpráva príbeh večného boja nielen medzi týmito dvoma stranami, ale aj medzi kozmickými silami dobra a zla a tiež dáva komunite predstavu o Armageddone. Čo sa týka sekty Mŕtveho mora, Armageddon prišiel skôr, ako očakávali. Počas prvého povstania Židov (66 - 73 rokov).) rímska armáda zajala a zničila Jeruzalem a niekoľko židovských pevností, vrátane Masady, ktorá sa nachádza na východnom okraji Judskej púšte, blízko Mŕtveho mora.
Propagačné video:
V bitke pri Masade v roku 73 sa židovskí obhajcovia rozhodli spáchať masovú samovraždu, aby sa vyhli pádu do rúk Rimanom. Zaujímavé je, že medzi fragmentami 14 biblických nekanonických zvitkov nájdených v Masade bol rukopis totožný s Qumranským. Ako v dokumentoch sekcie Mŕtveho mora, používala 364-dňový slnečný kalendár. O tom, čo sa stalo s Qumranom, keď do rímskych légií vstúpili v 70. rokoch, zostáva málo informácií. Zrejme sektári presunuli zvitky do úložiska v blízkych jaskyniach pred útokom Rimanov, ale to, či miestni obyvatelia zomreli alebo sa im podarilo utiecť, zostáva záhadou.
Niektorí vedci sa domnievajú, že zvitky z Mŕtveho mora nemajú vôbec nič spoločné s obyvateľmi Qumranu. Podľa jednej verzie boli rukopisy napísané kňazmi druhého Jeruzalemského chrámu, potom boli premiestnené do Qumranu a ukryté mimo rímskych légií. Jedna interpretácia tejto hypotézy naznačuje, že členovia sekty Mŕtveho mora tajne odstránili zvitky z Jeruzalema a schovali ich v jaskyniach. V tomto prípade boli sektári skôr správcami rukopisov než ich autori. Tieto hypotézy však nie sú v súlade s tvrdou kritikou kňazstva. Profesor Norman Golb z Inštitútu orientálnych štúdií na univerzite v Chicagu sa domnieva, že zvitky odrážajú také široké spektrum myšlienok, že boli skôr výsledkom práce viac ako jednej komunity, ale názorov rôznych židovských sekt a spoločenstiev starovekého Izraela.
Najneobvyklejším a tajomnejším starodávnym rukopisom Mŕtveho mora je nepochybne medený zvitok. Vyrobené z medi, bolo nájdené v roku 1952 v Qumran v jaskyni 3. Rukopis je napísaný v hebrejčine, ktorý sa graficky líši od jazyka iných rukopisov Qumranu a pravdepodobne je datovaný do polovice 1. storočia. Okrem toho je medený zvitok jediným textom, ktorý nie je literárnym dielom. Je to zoznam 64 podzemných skladovacích zariadení roztrúsených po celom Izraeli. Svitok hovorí, že na týchto miestach boli úkryty so zlatom, striebrom, zvitky, rituálne plavidlá, kadidlo a zbrane.
V roku 1960 sa odhadovalo, že hodnota týchto hypotetických pokladov bude viac ako 1 milión dolárov. Mnohí boli zapojení do ich hľadania, ale nič nenašli. Mnoho vedcov je presvedčených, že hebrejský text zvitku je akýsi kód. Toto hľadisko podporuje séria dvoch alebo troch gréckych písmen, ktoré končia siedmimi položkami v zozname. Vzhľadom na špecifický charakter niektorých uvedených položiek (najmä rituálne džbány a kadidlo) sa mnohí vedci domnievajú, že opísané bohatstvo sú známe stratené poklady Jeruzalemského chrámu, ktoré boli skryté pred jeho zničením rímskymi légiami v roku 70 nl. Posledným bodom je úžasný rys medeného zvitku. zoznam, tzv. položka 64. Hovorí: „v diere susediacej so severom, v diere otvorenej na sever,a kópia tohto dokumentu bola pochovaná pri jeho odtoku s vysvetlením a jeho meraniami, súpisom každej veci atď. “Znamená to tento bod, že niekde je ukrytý ďalší medený zvitok, ktorý obsahuje základné informácie?
Aj keď všetky rukopisy nájdené v jaskyni 1 boli uverejnené v rokoch 1950 až 1956, vydávanie textov zvitkov Mŕtveho mora je zdĺhavý proces. Zákaz prístupu k zvitkom viedol niektorých výskumníkov (najmä to uvádza kniha Michael Baigent a Richard Lee „Zvitky z Mŕtveho mora“) k záveru, že Vatikán je fascinujúci a nedovoľuje zverejniť informácie o rukopisoch, pretože sa obáva šírenia tých, ktoré sú obsiahnuté v zvitky údajov o období raného kresťanstva. Pozície týchto teoretikov sa po publikovaní koncom 90. rokov XX. Storočia oslabili. - začiatok XXI storočia. texty niekoľkých ďalších rukopisov, najmä publikovanie celej zbierky biblických zvitkov. Publikácia väčšiny materiálov z jaskýň Qumran umožňuje presnejšiu definíciu významu zvitkov v Mŕtvom mori. Nielenže poskytujú prekvapujúce náboženské a historické informácie o v súčasnosti zle zdokumentovanom období histórie, ale tiež objasňujú zdroje judaismu a raného kresťanstva.
Medzi zvitkami Mŕtveho mora a nedávno preloženým Jidášovým evanjeliom, ktoré ponúka nový pohľad na Ježišov vzťah s jeho zradeným, neslávnym apoštolom, boli vypracované zaujímavé paralely. Tento prastarý papyrus zabalený do kože - jediný text dnešného Judášovho evanjelia - sa datuje do roku 300 nl. Rukopis bol nájdený v 70. rokoch 20. storočia. v jaskyni neďaleko mesta El Minya v Egypte a niekoľko rokov prešiel z rúk jedného obchodníka so starožitnosťami do Egypta, potom do Európy, až do konca v Spojených štátoch, kde bol v roku 2000 predaný obchodníkovi so starožitnosťami z Zürichu Frida Nussberger-Chakos … Nová pani, pani Nussberger-Chakos, čoskoro poslala rukopis do Švajčiarska do Bazilejskej filantropickej nadácie na preklad a reštaurovanie. V apríli 2006na tlačovej konferencii vo Washingtone, DC, National Geographic Society oznámila dokončenie prekladu a reštaurovania rukopisu. Rovnako ako v prípade zvitkov z Mŕtveho mora sa väčšina textov El Minya stratila, aj keď niektoré z nich môžu stále vlastniť predajcovia starožitností a súkromné zbierky. A môžeme len uhádnuť, čo bolo zahrnuté do rukopisov pokladnice knižnice Qumran. Možno niekde na severozápadnom pobreží Mŕtveho mora, v niektorej jaskyni sú v pieskoch pochované zvitky, ktoré čakajú hodinu. A môžeme len uhádnuť, čo bolo zahrnuté do rukopisov pokladnice knižnice Qumran. Možno niekde na severozápadnom pobreží Mŕtveho mora v jaskyni sú v pieskoch pochované zvitky, ktoré čakajú hodinu. A môžeme len uhádnuť, čo bolo zahrnuté do rukopisov pokladnice knižnice Qumran. Možno niekde na severozápadnom pobreží Mŕtveho mora, v niektorej jaskyni sú v pieskoch pochované zvitky, ktoré čakajú hodinu.