Magen David, takzvaný „Davidov štít“- šesťcípa hviezda, hexagram, zdobí staré knihy a predmety židovského rituálu.
Nosili ho obyvatelia stredovekých get a obete nacizmu.
Dávidova hviezda bola vyobrazená autormi antisemitských a anti-izraelských karikatúr - takže sa nikto nedopustil omylu v adrese ich rozbíjajúcej sa satiry.
Rovnaká hviezda zdobí židovské náhrobky po celom svete. Ruskí antisemiti vo svojej tlači tvrdia, že šesťcípka hviezda je znakom diabla, symbolom univerzálneho zla …
Aké miesto zaujíma židovská tradícia? Najprv trochu histórie.
Šesťcípka hviezda bola použitá ako dekoratívny prvok a možno aj mystický symbol - dokonca aj v tých najhlbších staroveku mnohých národov. Obzvlášť to však používali starí Židia, hlavne na domáce potreby.
Najstarším známym obrazom tohto druhu je pečať zo 7. storočia pred naším letopočtom nájdená v Tzidone, ktorá patrila určitému Ješuovi ben Yeshayauovi.
Počas obdobia druhého chrámu ozdobili hexagram spolu s pentagramom (päťcípa hviezda, známa tiež ako „Šalamúnov štít“) rôzne objekty a budovy, židovské aj nežidovské. Ako príklad možno uviesť synagógu v Kfar Nakhum (2 - 3 nl), v ozdobe ktorej sa striedajú
Propagačné video:
päť a šesťcípé hviezdy a krížové figúrky so zlomenými koncami (pripomínajúce svastiku). V helenistickej dobe sa však Magen David nepoužíval v židovskej symbolike.
Pred tisíc rokmi bola hexagonálna hviezda medzinárodným znakom. Zistilo sa to na ranokresťanských amuletoch av moslimských ozdobách nazývaných „pečať Šalamúnovej“. Ale už v
V 13. - 14. storočí sa Magen David objavuje na úpätiach nemeckých synagóg a na židovských rukopisoch - hoci tentokrát iba ako dekoratívny prvok, bez nejakého symbolického významu. V tom istom období začali zdobiť amulety a mezuzahy av neskorom stredoveku židovské texty o Kabale.
Termín Magen David sa datuje do obdobia babylonských gaónov. V texte interpretujúcom magickú „abecedu anjela Metatrona“sa spomína ako legendárny „štít kráľa Dávida“. Táto interpretácia sa rozšírila medzi komunitami Ashkenazi. Vnuk Rambana (14. storočie) písal o šesťuholníkovom „Dávidovom štíte“v jeho práci na Kabale. Tvrdili, že vojaci víťaznej armády kráľa Dávida používali štít podobného tvaru. Je pravda, že jeho osobná pečať, ako naznačujú niektoré zdroje, neobsahovala obraz hviezdy, ale pastierskeho personálu a tašky. Ale kráľovská pečať Šloma (Šalamúna), syna Dávidovho, mala tvar päťcípej hviezdy.
V 14. a 18. storočí bol Magen David široko používaný židovskými a nežidovskými tlačiarňami a často sa vyskytuje na erboch rodiny. IN
V roku 1354 udelil Karel IV. Pražským Židom právo mať svoju vlastnú vlajku - červenú látku so šiestou hviezdou. Oficiálnu pečať komunity vyzdvihla aj Magen David. Počas 17-18 storočí túto značku prijali Židia na Morave a v Rakúsku a potom v Taliansku a Holandsku. O niečo neskôr sa rozšírila medzi spoločenstvami východnej Európy. V kabbalistických kruhoch sa „štít Dávida“interpretoval ako „štít Davida syna“, t. Mašiach. Stúpenci falošného mesiáša Shabtai Zvi (koniec
17. storočie) ho považoval za symbol bezprostredného vyslobodenia.
V 19. storočí si emancipovaní Židia vybrali Magena Davida za svoj národný symbol na rozdiel od kresťanského kríža. To bolo počas tohto obdobia, kedy bola hviezda so šiestimi špičkami adoptovaná takmer všetkými komunitami židovského sveta. Začala sa objavovať v budovách synagóg a židovských inštitúcií, na pamätníkoch a náhrobných kameňoch3, na pečatiach a hlavičkách, na domácich a náboženských predmetoch.
Od roku 1799 sa Magen David prvýkrát používal ako špecifický židovský symbol v antisemitských karikatúrach. V roku 1822 rodina Rothschildovcov, ktorí dostali titul šľachty, zahrnula Magen David do ich erbu.
Prvý sionistický kongres v roku 1897 prijal šesťcípú hviezdu ako symbol židovského národného hnutia a v tom istom roku zdobil titul prvého čísla časopisu Theodor Herzl Die Welt.
Časom sa Magen David objavil na štátnej modrej a bielej vlajky Izraela, hoci ako symbol bol vybraný autentickejší a staroveký židovský znak - Menora, obraz chrámovej lampy.
Pokiaľ ide o Židov z Tóry, Magen David nemá všeobecne uznávanú sémantickú záťaž. Tradíciou je zdobiť sukkah - špeciálna chata, v ktorej Žid počas sviatku Sukot žije. Šesť bodov hviezdy zavesených v sukkahu zodpovedá šiestim „hosťom“, ktorí sa zúčastňujú každej židovskej sukky počas prvých šiestich dní festivalu Sukkah: Abrahám, Izák, Jakakov, Moshe, Aaron a Yosef. Siedmy „hosť“ich všetkých spája - kráľ David.
Ďalší detail: Magen David má 12 rebier, čo zodpovedá 12 kmeňom Izraela, nad ktorými kraľoval David a ktoré budú obnovené príchodom Mesiáša, priameho dediča kráľa Dávida.
Kabalisti tiež učia, že šesť bodov „Dávidovej hviezdy“zodpovedá šiestim priestorovým smerom - zem, obloha, sever, juh, východ, západ - čo znamená všadeprítomnosť Gd. Zaujímavý jazykový detail: v hebrejčine sa slová Magen David skladajú zo šiestich písmen.
Počet hrán oboch trojuholníkov tvoriacich Magen David označuje „dokonalé“číslo 6, ktoré sa rovná súčtu jeho faktorov. Toto číslo bolo dlho obdarené mystickým významom v rôznych ezoterických učeniach.
Možno to bol geometrický rys „židovskej hviezdy“, ktorý mystifikoval antisemitov z rôznych krajín. Nacisti označili Židov žltým odznakom hanby. Jedna z popredných ruských antisemitov vážne tvrdila, že šesťbodové typografické hviezdy boli tajným znakom „židovských slobodomurárov“.