Táto séria je o kameni, na ktorom sú korunovaní všetci králi a kráľovné Veľkej Británie sedem storočí. V roku 1296 bol Edwardom I. unesený zo Škótov. Ešte skôr ho Škóti priviedli z Írska do hlavného mesta Skun.
Do Írska ho dopravili španielski Kelti. Pred Španielskom bol v Egypte, pred Egyptom - vo Svätej zemi. Podľa starodávnej legendy, ktorú nachádzame v mnohých stredovekých prameňoch, to bol práve kameň, ktorý Jacob použil ako vankúš, keď spal a videl svoju slávnu schodisko do neba.
"Zabijem ho," zvolal Ezau. Rebecca počula, čo povedal Ezav, a rozhodla sa poslať Jakoba z domu, aby ho jeho brat nezabil. „Choď do krajiny, kde žije môj brat a zostaň tam," povedala. „Dám ti vedieť, kedy sa môžeš vrátiť domov."
A Jakob odišiel do krajiny Haran. Jeho cesta bola dlhá. Keď padla noc na zem, Jacob sa cítil unavený. Ležal na zemi, položil mu pod hlavu hladký kameň a zaspal.
„Kameň Jakuba alebo Kameň osudu, ako sa často hovorí, je od pradávna povinným atribútom korunovácie všetkých škótskych monarchov,“hovorí historik Chris Tebraham. „Inaugurácie sa konali ešte pred časom, keď sa Škóti a Picti spojili do jedného kráľovstva za vlády Kennetha I.“
Picts, starobylý kmeň, ktorý žil na území Škótska, od nepamäti korunoval svojich vodcov na tomto kameni v ich starodávnom hlavnom meste - Skuna. Ale v roku 1296 bol porušený stanovený poriadok vecí.
Anglický kráľ prekročil hranice so svojou armádou a chcel sa zmocniť škótskej koruny. V tvrdej bitke pri Edinburghu porazil škótsku armádu a potom jednoducho ukradol Kameň osudu pred opátstvom Skuna a ukradol najdôležitejšiu vec pri korunovačnom ceremoniáli škótskych kráľov.
Kameň bol vzatý do Londýna a umiestnený na korunovačný trón vo Westminsterskom opátstve.
Propagačné video:
Trón s Jakobovým kameňom
Skunský kameň bol svedkom pomazania všetkých anglických autokratov do kráľovstva až do roku 1603 a potom - všetci králi a kráľovné zjednotenej Veľkej Británie vrátane súčasného panovníka - Jej Veličenstvo Alžbety II.
A Jacob mal sen. Vo sne videl vysoké schodisko smerujúce do neba. A anjeli išli hore a dole po tomto schodisku. A počul hlas: „Ja som Boh Abrahámov a Izákov, vždy budem s vami a pomôžem vám bezpečne sa vrátiť do svojho domu.
"A vzal kameň, ktorý si dal pod hlavu, postavil ho ako stĺp a nalial naň olej." Je to veľmi skromná obeť, hovorí biblický učenec Dmitrij Shchedrovitsky, ale bol to jediný, ktorý Jacob mohol v tom momente priviesť k Bohu, pretože s ním nemal nič iné ako personál a možno veľmi malé zásoby na cestu. Možno to bol chlieb, ktorý v staroveku chudobní ľudia rozmaznávali kvapkou oleja a jedli.
Tento olej, ktorým navlhčil svoj chlieb, nalial na kameň ako druh tých chrámových oslobodení, ktoré neskôr sprevádzali obeť.
"Na to nalial olej a nazval to miesto -" Dom Boží ". A Jakob položil večeru a povedal: Ak bude Boh so mnou a bude ma držať na ceste, po ktorej idem, a dám mi chlieb, aby som jedol a obliekal sa na šaty, a navrátim sa do domu môjho otca v pokoji a Pán bude mojím Bohom, potom tento kameň, ktorú som ustanovil ako pamätník, bude dom Boží. ““
Jacob a anjeli
Keď sa pozriete na Kameň osudu, archeológ Richard Wilander zdieľa jeho myšlienky, vidíte pred sebou iba veľký kameň, kúsok pieskovca a myslíte si - koniec koncov, kráľ by mal mať trón, alebo aspoň niečo majestátnejšie.
Myslím si však, že tí, ktorých považujeme za prvých kňazov škótskeho ľudu, brali tento kameň so sebou všade so sebou, nosili ho z miesta na miesto, nie náhodou.
Bolo na ňom niečo veľmi dôležité. Nejako zosobnil kráľovskú hodnosť a Škótsko.
Robert the Bruce, škótsky kráľ, bojoval proti anglickým útočníkom v tzv. Vojne za nezávislosť. Aby bolo možné oficiálne vyhlásiť, že Škótsko je nezávislou slobodnou krajinou, museli Škóti presvedčiť pápeža.
A obrátili sa na neho špeciálnym listom, v ktorom museli presvedčiť pápeža, že Škóti boli na britských ostrovoch oveľa dlhšie ako Briti.
Povedali mu, že kameň ukradnutý anglickými kráľmi zo Skoonu bol v skutočnosti starým kameňom, ktorý so sebou priniesli škótski králi z Írska. To, že je to Kameň, ktorý podľa starovekej tradície slúžil ako vankúš pre Jákoba v tú noc, keď vo sne videl schodisko do neba a anjelov a Boha, ktorý povedal, že sa má stať predkom vyvoleného ľudu.
Tu bude vhodné pripomenúť skutočnosť, ktorá je opísaná v knihe historika Tacita. Napísal o zverstvách spáchaných rímskymi légiami na obyvateľoch britských ostrovov. Je známe, že sa tu sústreďovali starodávne keltské školy, ktoré pochádzajú zo staroveku - od 17. do 16. storočia. pred narodením Krista, tj z obdobia izraelského Exodu z Egypta.
Existujú fakty, ktoré naznačujú, že časť populácie Británie pochádza z jedného z izraelských kmeňov.
Druidi sú veľkňazi, ktorí tiež vykonávali funkcie veľkňazov. Poznanie pravého Boha, ktoré sa naučili z izraelských písiem, si zachovávali ďaleko od svojej vlasti.
Cirkevný obrad, ktorý vykonali Druidi, sa konal v oblasti ohraničenej dvanástimi alebo viacerými kameňmi. Vnútri tejto oblasti bol hlavný kameň, ktorý sa nazýval „dom Boží“. Toto je priamy odkaz na samotný „Boží dom“, ktorý nachádzame v Starom zákone.
Vedci skúmajú Jacobov kameň
Nie je známe, kedy a prečo si škótski králi vybrali tento konkrétny kameň. Nie je príliš atraktívny vzhľadom a od začiatku bol určený na sedenie, na použitie ako korunovačná stolička. Existujú pomerne skoré dôkazy o tom, že škótski králi na ňom počas svojej korunovácie sedeli ako trón v Skuni.
V dávnych dobách boli vodcovia Pictov a Škótov korunovaní na otvorenom mieste, na skale, kde museli šliapať na chodník vytesaný do kameňa, a potom ich ľud vyhlásil za vládcov a generálov.
Keď však Škótsko postupne zanechávalo temnotu keltského svetonázoru, bolo rozhodnuté preniesť starodávny rituál na steny kresťanského chrámu. Je možné, že v Škótsku sa ceremoniál korunovania presunul dovnútra neskôr ako inde v Európe.
Ale Škóti sa nechceli rozlúčiť so starodávnou tradíciou. Môže sa stať, že vznik korunovačného trónu sa stal akýmsi pokusom o zbor starovekého rituálu. Preto je pravdepodobné, že Jacobov kameň spadol do drevenej stoličky vo Westminsteri.
Skotovia ich dlho žiadali o návrat Svätého insígnie a hovorili, že to bola ich svätyňa, ich starodávny symbol národnej jednoty. V zime 1954, na Štedrý deň, sa skupina študentov mohla prepašovať do opátstva Westminster.
Podarilo sa im odstrániť kameň z trónu, rozbiť ho na 2 časti a pretiahnuť ho k zadnému vchodu do kláštora. Potom ho skryli na otvorenom poli v Essexe blízko Londýna, až kým sa intenzívne pátranie nezastavilo.
A o tri mesiace neskôr hodili kameň pod dvere opátstva Arbroath, 100 kilometrov od Edinburghu, kde ho našla polícia a odniesli ho späť do Londýna.
V roku 1974 ho chceli uniesť. Určitý votrelec, ktorý bol najatý ako archeológ, sa pokúsil vytiahnuť kameň z opátstva vlastným plášťom, ale bol chytený.
Nakoniec sa koruna dohodla na vrátení Jakobovho kameňa do Škótska.
Koncom večera 13. novembra 1996 prišla do Londýna malá skupina historikov a archeológov. Vedci vstúpili do opátstva Westminster, keď už zhasli hlavné svetlá a všetci návštevníci opustili chrám.
Nad trónom, ktorý urobil majster Walter a ktorý predstavuje nádherný príklad stredovekého umenia, bol nainštalovaný špeciálny zdvíhací mechanizmus.
Hlavnou úlohou skupiny vedcov bolo odstránenie veľmi ťažkého kameňa z tohto starodávneho trónu, ktorého váha presiahla jeden a pol centiera.
Niekoľko hodín sa uskutočnila zložitá operácia, po ktorej vedci vložili slávny Jakobov kameň do vrecka špeciálne pripraveného na tento účel.
Keď konvoj, ktorý sprevádzal kameň, prešiel cez hraničný most, spomína archeológ Richard Wilander, s radosťou ho privítali očití svedkovia, ktorí sa tu zhromaždili vo veľkom počte. Od prevzatia kameňa z Londýna uplynulo asi dva týždne a až do chvíle, keď sme ho v deň sv. Ondreja apoštola otvorili všetkým obyvateľom Škótska.
A počas týchto dvoch týždňov sme nepretržite chránili a starali sa o svätyňu, fotili sme ju, zaznamenávali všetky informácie, pretože Jacobov kameň nebol nikdy riadne preštudovaný. Takže sme to zmerali, vyfotografovali, ale všeobecne, aby sme sa uistili, že je v dobrom stave.
Jacobov kameň sa vracia do Škótska
Aby zmiernil hnev svojho brata, poslal Jacob pred neho stáda oviec a kôz ako dar Ezavovi. Ale Esau utekal, aby sa stretol s Jacobom. Objal sa a pevne pobozkal svojho brata. Esau bol rád, že sa Jacob konečne vrátil domov.
30. novembra 1996 bol kameň Jakuba dodaný na hrad Edinburgh, pokračuje Richard Wilander. Uskutočnil sa grandiózny obrad, na Kráľovskej míli sa zhromaždilo okolo 10 000 ľudí, boli tam konské jednotky, prehliadka - bol to len nádherný pohľad. Úžasný príbeh o návrate domov!
Boh pomohol Ezavovi odpustiť Jakobovi a nehnevať sa na neho. Boh dodržal svoj sľub, že privedie Jakoba späť do svojej domoviny v bezpečí a zvuku. A obaja bratia sa opäť stali priateľmi.
História dotuje súčasný kameň so zvláštnou silou, zvláštnym šarmom. Nesie známku duchovných a historických udalostí svetového významu a dá sa ľahko uveriť, že až do dnešného dňa bol srdcom každého korunovačného ceremoniálu.
Odteraz bude vždy nepostrádateľným účastníkom korunovácií panovníkov Veľkej Británie a Severného Írska, a preto bude znova a znova privádzaný k opátstvu Westminster.
Ralana S.