Domenicos Theotokopoulos, známejší ako El Greco, počas svojej dlhej kariéry vytvoril mnoho obrazov zobrazujúcich Krista, ale to bol „nesúci kríž“alebo „Kristus nesúci kríž“, ktorý sa stal jedným z najznámejších a skutočne revolučných obrazov Spasiteľa vytvoreného umelcom.
Prekvapivo bol tento obraz Krista, zdanlivo taký živý a moderný, namaľovaný takmer pred 500 rokmi.
Aký je však príbeh, ktorý predchádzal vytvoreniu tohto ikonického umeleckého diela?
Kristus nesie kríž. El Greco, 1570s.
Je známe, že existuje najmenej sedem verzií tohto obrazu (okrem tých, v ktorých Kristus drží kríž vzpriamene). Tento článok sa však zameria na úplne prvé a mimoriadne revolučné majstrovské dielo, ktoré vytvoril El Greco na konci 70. rokov 20. storočia počas umelcovho pobytu v Španielsku.
Tému, ktorá izoluje Krista od scén na ceste na Kalváriu, vyvinuli predovšetkým severoitalski umelci začiatkom 1500. rokov, ako napríklad Giovanni Bellini, Sebastiano Del Piombo a Andrea Solario.
Kristus nesie kríž. Sebastiano del Piombo.
El Greco si pravdepodobne všimol Krista, ktorý niesol kríž Sebastiana del Piomba, v polovici 30. rokov maľoval pre Fernanda da Silvu, ktorý ho vzal so sebou do Španielska, kde vstúpil do kráľovskej zbierky. Obraz visel po dlhú dobu v kláštore El Escorial a bol známy mnohým európskym umelcom.
Propagačné video:
El Greco sa vo svojom výklade odchyľuje od trpiaceho prototypu Krista, ohnutého pod váhou kríža a vytvára pre neho nový obraz, v ktorom Spasiteľ pozerá s obdivom na Boha a prijíma kríž ako nástroj svojej spásy.
Rovnaká póza a vzhliadnutie pripomínajú niektoré maľby zmŕtvychvstalého Krista, ktoré uskutočnili severoitalskí majstri (napríklad Ambrogio Bergognone a Andrea Previtali).
Koncom 70. a začiatku 80. rokov 20. storočia El Greco podobným spôsobom maľoval niekoľko svätých, napríklad Svätého Sebastiána (približne 1577 - 1578), Márie Magdalény (začiatkom 15. storočia) a Svätého Petra (1580. roky).
El Grecova myšlienka, že Kristus hrdo nesie kríž, bola v tých časoch, keď bol dôraz vždy na utrpenie, absolútne revolučným odklonením od ikonografickej charakteristiky Španielska.
Možno by dielo vytvorené El Grecom nikdy nebolo akceptované klériom, keby umelecká vízia nebola podporovaná samotnou Terézou z Avily (španielskou mníškou, ktorá bola kanonizovaná), ktorá mala vplyvných nasledovníkov.
Samotný obraz bol charakterizovaný ako bytosť v mystickom spoločenstve s Bohom a prichádzajúci do stavu Božej milosti nad svetský pocit.
Dokonca ani tŕňová koruna a ťažký kríž nespôsobujú na Spasiteľa nijaký depresívny dojem.
Naraz sa „Nosenie kríža“stalo symbolom inšpirácie pre nádej a vieru, a tak to aj dnes zostáva.