Japonsko zostáva jednou z mála rozvinutých krajín, kde sa trest smrti stále uplatňuje. Podľa prieskumov verejnej mienky prevažná väčšina dospelej populácie považuje najvyššie opatrenie za nevyhnutné a plne opodstatnené pre krajinu vychádzajúceho slnka.
Sarinov útok
6. júla 2018 vedúci japonského ministerstva spravodlivosti Yoko Kamikawa oficiálne vyhlásil, že proti vodcom extrémistickej sekcie Aum Shinrikyo bolo vynesených sedem rozsudkov smrti.
„Štruktúra siedmich zločinov je iná, ale súd ich všetkých odsúdil na trest smrti a včera boli obesení!“Kamikawa povedal.
Podľa nej sa „prví ľudia a ministri duchovného cisára“(ako sa nazývali ambiciózni vodcovia sekty) vyznali na výrobu jedovatého plynového sarínu, ktorý sa používal pri teroristickom útoku na metro v Tokiu.
Náboženskú sektu „Aum Shinrikyo“, ktorej meno sa prekladá ako „učenie pravdy Aum“, založil v roku 1987 Shoko Asahara.
Bývalý predajca čínskych liekov Asahara (vo svete - Chizuo Matsumoto) vynaložil veľké úsilie, aby za pár rokov získal jeho duchovný zákon štatút náboženskej organizácie v Japonsku. Náboženstvo, ktoré kázal novonarodený guru, bol chladný mystický koktail pozostávajúci z prvkov rôznych názorov - od budhizmu a hinduizmu po kresťanstvo, jogu, vúdú a okultizmus. Počet sekt dosiahol 50 tisíc ľudí. Cestou po celom svete, vrátane Ruska, kde mal tiež tisíce adeptov, vousatý, dlhovlasý, výrečný guru zhromaždil početné publikum a pôsobil dojmom neškodného excentra šíriaceho exotický kult. Dobrým psychológom a zručným manipulátorom rozomieľal davy ľudí a priťahoval ich do sekty. Popularita Asahary rástla rýchlo. Bol ocenený hodnosťou a spisom sekty,a orgány mnohých krajín zavreli oči pred činnosťou gurua.
Propagačné video:
Všetko sa to však zmenilo v marci 1995, keď kultivujúci na príkaz Asahary vykonali naj brutálnejší teroristický čin v histórii krajiny a na tokijský metro postrekovali sarinový plyn. Svet bol zasiahnutý zábermi a fotografiami tejto tragédie.
Vodca sekty Asahara motivoval potrebu takého extrémne brutálneho konania tým, že povedala, že prinesie bližší posledný boj medzi dobrom a zlom. Vyhlásil sa za razeného Ježiša Krista, Mesiáša a „dobrodinca ľudstva“. Podľa poradia tohto „dobrodinca“, jeho prívrženci poslali trestnými činmi 13 ľudí do ďalšieho sveta. Zároveň viac ako šesťtisíc ľudí dostalo otravu rôznej závažnosti. Mnohí z nich zostali zdravotne postihnutí. Je celkom logické, že v Rusku a vo viacerých ďalších krajinách bola sekta zakázaná ako teroristická.
Vynára sa odôvodnená otázka: „Prečo japonskí väzni v radoch smrti strávili tak dlho vo väzení po tom, ako boli odsúdení?“Ukázalo sa, že právnici sektárov opakovane podali odvolania, usilovali sa o opätovné zváženie veci a opakovane sa pokúsili predstaviť bezohľadných zločincov ako duševne chorých a duševne chorých, a preto ich nepodliehali súdnemu konaniu, ale zaobchádzali s nimi v psychiatrických liečebniach, ale Themis nezohľadnil ich argumenty.
Medzi tými popravenými je samotný vodca sekty 63-ročný Asahara, „vojnový minister sekcie“a pravý muž vodcu Kiyohide Hayakawa, chemický vedec Tomomas Nakagawa, ktorý bol zodpovedný za výstavbu sariniek, ktoré sa zaoberali vývojom jedovatých plynov. Popravení boli aj aktívni členovia sekcie Seiichi Endo, Yoshihiro Inoue, Tomomitsu Niimi a Masami Tsuchiya. Hlavné policajné oddelenie krajiny nariadilo posilniť bezpečnostné opatrenia a sprísniť kontrolu nad zostávajúcimi stúpencami extrémistov po poprave jej vodcov.
Pol hodiny pred popravou
Je zaujímavé, že drvivá väčšina Japoncov schválila popravu sektárov. Nezávislé prieskumy verejnej mienky ukázali, že japonská spoločnosť považuje lojalitu a humanizmus voči najhorším porušovateľom zákona za mimoriadne škodlivú a zhoršujúcu situáciu so zločinom. Podporované tvrdými opatreniami orgánov a mnohých japonských médií. Význam publikácií sa zúžil na tézu: „Zločinci dostali to, čo si zaslúžili!“Po spravodlivosti treba poznamenať, že po sarínskom útoku a zatknutí mnohých vodcov sekty vôbec nezmizlo, ale naďalej existovalo pod iným menom - „Aleph“. Táto organizácia je stále pod dohľadom osobitných služieb príslušných krajín.
Pokiaľ ide o štatistiku, v Japonsku bolo v rokoch 2000 až 2018 odsúdených na smrť 157 osôb (spravidla ide o vrahov, krvavých maniakov, patologických sadistov, menej často - zradcov vlasti).
Pokiaľ ide o 75, trest bol vykonaný. V priemere samovražedný atentátnik čaká na popravu v krajine vychádzajúceho slnka asi šesť rokov, potom ho čaká nevyhnutná slučka.
Po mnoho rokov úradné japonské orgány starostlivo zatajovali všetko, čo sa týka popráv. Ticho odpovedali na žiadosti novinárov.
Až do roku 2010 vláda krajiny povolila miestnym novinárom, aby sa prvýkrát dostali do radu smrti. Je známe, že v krajine existuje sedem takýchto väzníc a ich umiestnenie je klasifikované.
Podľa oficiálnych štatistík je percento chybných rozsudkov smrti v krajine zanedbateľné. Počas posledného polstoročia sa ukázalo, že samovražedný atentátnik bol nespravodlivo odsúdený. Ukázalo sa, že to bol istý občan, ktorý v tom čase strávil 17 rokov v rade smrti za údajnú vraždu štvorročného dievčaťa. Ďalšie vyšetrovanie však odhalilo skutočného vraha a dlhodobého väzňa prepustili.
Japonci ospravedlňujú dlhodobý pobyt na treste smrti skutočnosťou, že počas rokov odňatia slobody sa môžu objaviť niektoré nové okolnosti vraždy a teoreticky sa odsúdená osoba môže ukázať ako nevinná.
Čo videli novinári v tajnom väzení? Najprv si uvedomili, že samovražedný atentátnik musí zabudnúť na pohodlné podmienky. Cela, v ktorej sa nachádza, má plochu 10 metrov štvorcových, v nábytku je iba posteľ, stôl a stolička, pevne priskrutkované k podlahe. Väzeň odsúdený na trest smrti je prísne zakázaný pozerať televíziu, počúvať rádio alebo používať počítač. Po celú dobu väzenia má nárok iba na tri knihy (podľa vlastného výberu). Z hier je povolený šach a národná hra „Go“, ale odsúdený hrá bez súpera, teda proti sebe.
Osoba, ktorá bola odsúdená na smrť, dokáže v lete dýchať čerstvý vzduch trikrát denne po dobu pol hodiny av zime dvakrát - aj pol hodiny - v zime.
Dostáva sa denne sprcha a veľmi skromné jedlo. Jedálny lístok pozostáva z najlacnejších rýb a ryže. Alkohol a cigarety sú zakázané. Samovražedný atentátnik má však právo pracovať. Napríklad môže lepiť krabice alebo zbierať detské hračky. Mesačný zárobok je približne 50 dolárov. Môže ich minúť na nákup sladkostí alebo ovocia.
Atentátnik je vyhlásený za popraveného len pol hodiny pred ňou. K nemu prichádza budhistický alebo šintoistický kňaz (na žiadosť väzňa). Ale kresťanské samovražedné atentátniky sa môžu modliť iba pri drevenom kríži v špeciálnej miestnosti.
Tri tlačidlá
Spôsob popravy v Japonsku nie je originálny, ale visí. Akcia sa koná v špeciálnej miestnosti s masívnym hákom zabudovaným do stropu. Pod podlahou je špeciálny poklop. Kat poskočil slučku okolo krku samovražedného atentátnika a položil ho na poklop. V ďalšej miestnosti stláčajú gombíky tri väzenskí dôstojníci, ale kryt poklopu sa spustí iba pomocou jedného z tlačidiel. Navyše, žiadny z týchto troch katov nevie, kto z nich vetu skutočne vykonal. Deje sa tak z dôvodov ľudskosti, aby umelec nebol mučený svedomím. Okrem platu za každý exekučný postup páchatelia dostávajú bonus vo výške približne tristo dolárov.
Páchateľ, ktorý je vystavený viseniu, zomrie buď zadusením alebo zlomeninou krčných stavcov. Smrť zisťuje väzenský lekár. Podpisuje aj konečný akt o výkone trestu.
Príbuzní popravených majú právo uplatniť nárok na orgán a pochovať ho podľa vlastného uváženia.
Trest smrti ako trest má v Japonsku tradície, ktoré siahajú až do staroveku. V dobe samurajov sa verilo, že vinu a hanbu je možné zmyť iba krvou. V niektorých prípadoch bola vo vzťahu k odsúdenému preukázaná určitá šľachta - dostal právo vykonať seppuku, tj samovraždu vytrhnutím brucha pomocou špeciálneho rituálneho meča. Zároveň bol novo zomrelý pochovaný s primeranými vyznamenaniami. Možno to je dôvod, prečo sa v Japonsku v súčasnosti používa poprava ako najvyššia miera sociálnej ochrany.
Keď obhajcovia ľudských práv v mnohých krajinách odsudzujú spolkovú krajinu vychádzajúceho slnka za popravy vykonávané v krajine, bombardujú vládne webové stránky nahnevanými správami, obviňujú ju z neodôvodnenej krutosti a nedostatku ľudskosti, úradníci jasne vysvetľujú priaznivcom: „My sami sa rozhodujeme, ako sa vysporiadať so zlomyseľnými porušovateľmi zákona, s vrahmi, maniakov a teroristov, ktorí sú pre spoločnosť nebezpeční, a našu nevinu potvrdzuje nízka miera kriminality v Japonsku! Okrem toho musíme brať do úvahy naše tradície, naše morálne normy a verejnú mienku! “
Vladimír BARSOV