Ako viete, prvým majstrom stavebníctva je, ako viete, sám Pán Boh - veľký architekt vesmíru. Ale niekedy sám diabol nie je averzný, aby si udržal spoločnosť.
„Technické schopnosti Satana sú neobmedzené,“píše slávny kultúrny historik A. V. Amfiteátri vo svojej knihe „Diabol v každodennom živote, legenda a literatúra stredoveku“(1910). - Pozná všetky umenie, remeslá a remeslá, ale, samozrejme, nevymieňa vo svojej oblasti za maličkosti a zaväzuje sa iba pracovať za svoju obratnosť a silu.
V západnej Európe, kde ľudia od pradávna žili na kameni, získal satan vášeň pre architektúru a stavebníctvo. Tomuto divnému architektovi a technikovi pripisuje veľké množstvo mostov, veží, stien, akvaduktov a podobne. ““
Bol to on, kto údajne postavil slávny múr na hranici medzi Anglickom a Škótskom - rímsku vojenskú obrannú štruktúru, postavenú na príkaz cisára Hadriána.
On tiež hodil most cez Rhone v Avignone a ďalšie takzvané „diabolské mosty“, vrátane diablovho mosta v Alpách, na priechod Saint-Gotthard, ktorý prešiel v roku 1799 pod nepriateľskou paľbou, cez hroznú priepasť, A. V. Suvorov so svojím zázrační hrdinovia.
V statočnom oblúku je most cez priepasť
Sklonil som sa od skaly k skale;
Propagačné video:
Nebolo mu dané smrteľnou rukou -
Kto by sa ho dotkol smrteľník? -
F. Schiller písal o alpskom diablovom moste v baladovanej horskej ceste (1804).
Dve sochy z 12. storočia hovoria o histórii výstavby iného „diablova mosta“. v Regensburgu (Rakúsko).
„Jedna socha je umiestnená pod strechou katedrály medzi inými postavami, ktorá má odvádzať vodu, vo forme muža, ktorý sa opiera o celé svoje telo, a druhá na moste je v podobe nahého mladého muža, ktorý sedí obkročmo na kameni s nápisom:„ Ako horúce “a tvárou obrátenou k katedrála. Legenda spájala tieto dve postavy s výstavbou mosta cez Dunaj (1135 - 1182).
Staviteľ mostu údajne bojoval proti sľubu s architektom katedrály, ktorý z nich by skôr dokončil svoju prácu, a pomocou diabla predbehol svojho rivala, ktorý sa z mrzutosti vyhodil zo strechy katedrály a zabil na smrť, “píše vo svojom článku umelecký kritik V. P. Architekt v stredoveku “.
Výkričník „Ako horúci“naznačuje nielen mimoriadne sucho v lete roku 1135, ale aj pekelný oheň, ktorého teplo už cítil hriešnik, ktorý predal svoju dušu Satanovi za úhradu za včas vybudovaný most.
„Najpodivnejšie je, že diabol niekedy používal svoje architektonické talenty aj na stavbu kostolov a kláštorov,“poznamenáva A. V. Amfiteátre. - Ale, samozrejme, v tomto prípade sledoval svoje tajné ciele, alebo ho prinútil Will, najsilnejší z nich. Povedali teda, že pre katedrály v Kolíne nad Rýnom a Aachen urobil plány a ďalšie kresby, ktoré sám postavil dokonca čiastočne, ak nie všetky. ““
Katedrála v Aachene bola založená v roku 798 na mieste zničených rímskych kúpeľov - to pravé miesto pre zlých duchov!
A na stavbe kolínskej katedrály (ustanovenej v roku 1248) sa podľa viacerých svedectiev zúčastnil Albert von Bolstedt, prezývaný Albert Veľký (1193 - 1280), profesor teológie v Kolíne a Paríži, vedúci svojej scholastiky, známy svojimi rozsiahlymi teologickými prácami. filozofia a prírodné vedy, ktoré po smrti uctievali dominikánski mnísi ako svätí, v akom poradí bol.
Vo svojom potomstve si zachoval slávu veľkého astrológa a alchymistu, čarodejníka a kúzelníka: je jedným z prototypov Goetheho Fausta.
"Legenda hovorí, že po prijatí kráľa Williama a jeho hostí v Kolíne nad Rýnom v roku 1248 Albert vyčaroval čarovnú záhradu s kvetmi a spevníkmi vtákov vo svojom paláci na Vianoce svojimi kúzlami," píše literárna kritička Acad. V. M. Zhirmunsky vo svojej knihe „História legendy Fausta“.
„Nakŕmil svojich hostí ustricami, zaklopal na okno a neviditeľná ruka mu podala požadované jedlo.“
Podľa svojich stredovekých životopiscov navrhol zbor kolínskej katedrály (samozrejme nie bez pomoci nečistého) „ako najlepší architekt podľa pravidiel a zákonov skutočnej geometrie“a dokonca „vlastnými rukami stelesnil“formu a myšlienku tohto zboru.
V Anglicku sa opátstvo Crowland v Lincolnshire považuje za stavbu diabla. Zlomyseľní malí diabli mnísi obťažovali, vystrašili ich, nečakane s nimi hovorili atď. Daniel Defoe vo svojej Ceste do Veľkej Británie (1724 - 1726) o týchto povestiach ironicky hovorí - a vo svojej dobe 200 rokov po uzavretí kláštora bol ich okres plný.
„Zázrak budov diabla nebol len v ich dokonalosti,“zdôrazňuje A. V. Amfitheatrov, „ale aj rýchlosťou, s akou boli postavené. Často im diabol nedostal viac ako jednu noc - a urobil to, iba ak by ho ľudia podviedli, čo sa zdá byť vo vzťahu k diablovi, nikto nikdy nepovažoval hriech.
Keď sa diabol zaviazal postaviť kostol počas jednej noci, presunul sa na stavenisko z najvzdialenejších miest celé žulové skaly, bloky a dosky z farebného mramoru, niekedy dokonca stĺpy ukradnuté nejakým starým pohanským chrámom, storočné duby a smreky, kovové trámy a trámy a neúnavne nasekal, hobľoval, vŕtal, vyrezával, koval, nalial, vyleštil, vykopal, zložil, omietol, namaľoval, namaľoval, namaľoval, vyrezával.
Prvým slnečným lúčom sa teda na vežách rozsvietili jablká vynikajúceho lešteného zlata, ktoré sa odrážali v umeleckej maľbe obrovských okien lancety. A pre takúto budovu sa nemalo báť, že o rok alebo dva by sa strop v nej zhroutil alebo omietka na stene.
Jediné, čomu sa diabol systematicky vyhýbal, bolo korunovať jeho budovu krížom. A aj potom, keď pekelný architekt vymyslel a postavil najvyššiu katedrálu s krížom pre švédskeho kráľa Olava Svätého. Ale keď raz svätý kráľ vstal na strechu katedrály, s hrôzou videl, že to, čo sa ľuďom zdola zdalo ako kríž, bolo v skutočnosti zlatá postava draka s roztiahnutými krídlami.
Opisujúc v románe Naše srdce (1890) slávne opátstvo z 12. storočia v Mont Saint-Michel v Normandii - „druh rezervy gotického umenia“(L. D. Lyubimov), postavený na skale, pri prílivu, obklopený morom zo všetkých strán, Guy de Maupassant v ňom nenápadne zdôrazňuje určitý diabolský princíp iného sveta:
"Vysoká budova sa zdvihla proti modrej oblohe, kde boli jej detaily teraz zreteľne viditeľné: kupola so zvonmi a vežičkami, strecha so žľabmi vo forme úsmevných chimér a chlpatých príšer …"
Maupassantovi hrdinovia, „ohromení pozoruhodnou štruktúrou“, sa k nemu priblížili pozdĺž piesočnej ražiny, ktorá sa pri odlivu vynorila z vody.
Nad nimi na oblohe povstal bizarný chaos šípov, žulových kvetov, oblúkov hodených z veže na vežu - neuveriteľné, obrovské - a ľahké architektonické čipky, akoby vyšívané na azúrovi, z ktorých vyčnieval, vybuchol, akoby akoby vzlietol, báječný a strašnú hromadu žľabov so zvieracími tvárami … “
V tom je niečo neskutočné - ak kráčate okolo a pozeráte sa naň z mora, ukázalo sa, že môže zmeniť svoj vzhľad, ako strašidelný hrad Fata Morgana:
„Z tohto hľadiska opátstvo, ktoré náhle stratilo vzhľad gotickej katedrály, ktorá je tak pozoruhodná, keď sa na ňu pozeráte z pobrežia, získala, ako by to bolo v ohrození oceánu, bojový vzhľad feudálneho hradu s vysokou hradbou, prelomenou malebnými medzerami a podporovanými obrovskými oporami, cyklopeanským murivom. ktorá sa rozrástla na podrážku tejto bizarnej hory. ““
Maupassant, rodák z Normandie, vedel od detstva legendu o tom, ako vznikol tento architektonický zázrak.
„Diabol bol tak hrdý na svoj architektonický talent, že jedného dňa zvolal archanjela Michaela, svojho starého nepriateľa, na súťaž, ktorá postaví krajší kostol na vrchu Saint-Michel. Archanjel, ako by sa dalo očakávať, zvíťazil, ale diabol tiež nenarazil do bahna jeho tvár; Okrem toho bol archanjelický kostol vzatý do neba kvôli svojej kráse, aby ho nemohol súdiť hriešny svet, ale ten, ktorý postavil diabol, zostal na zemi a turisti ho stále obdivujú ako gotické majstrovské dielo “(AV Amfitheatrov).
Podľa legendy sa diabol podieľal aj na výstavbe katedrály Notre Dame a dokonca sa vykreslil na obraz jedného z chimér - slávneho diabla mysliteľa (cca 1220).
V historickom románe M. A. Aldanov "The Thinker" (1921-1927) má veľkolepú scénu: tajomný cudzinec, ktorý socháril diabla-mysliteľa Notre Dame, vedie hrdinov, aby sledovali jeho prácu, a pýtajú sa, prečo nevyrezal jeho meno na soche - koniec koncov sa potomkovia pýtajú, aké bolo meno master.
"Nie," povedal sochár so živosťou. „Ten, kto vidí moju sochu, sa na to nebude pýtať.“