25. júna 1916 podpísal Mikuláš II. Dekrét o mobilizácii mužskej „cudzej“populácie Turkestanu a stepného územia vo veku 19 až 43 rokov na účely frontovej práce - z centrálnych provincií už nebolo dosť mobilizovaných na kopanie zákopov. Kazaši, Kirgizsko, Uzbekovia, Tadžici a Turkmens reagovali konsolidovaným povstaním: dekrét úmyselne padol na vrchol poľnohospodárskej práce a v predvečer moslimského svätého mesiaca ramadánu a, samozrejme, bol vnímaný ako obzvlášť urážlivý. Bolševici a nemeckí agenti zároveň „pomohli“povstaniu, ako sa len dalo.
Počas povstania a počas jeho potlačenia zomreli desiatky tisíc ľudí - miestnych obyvateľov i ruských osadníkov. Desiatky tisíc nomádov utiekli do susednej Číny a život sám v Strednej Ázii zostal turbulentný viac ako štvrťstoročie - poslednú „Basmachis“zničila červená armáda počas nasledujúcej svetovej vojny.
V širšom zmysle sa teraz zabudnuté povstanie z roku 1916 stalo jedným z prenasledovateľov hroziaceho kolapsu impéria.
Nezrovnalosti v národnej politike
Povstanie sa začalo 4. júla 1916 v tadžickom meste Khujand natáčaním pokojnej demonštrácie, ale ako stepná paľba rýchlo pohltila celé obrovské územie od južnej Sibíri po hranice Afganistanu, od Kaspického mora po pohorie Tien Shan. Už 17. júla museli orgány v celom turkestánskom regióne zaviesť stanné právo.
V priebehu desaťročí interpretovali historici podstatu povstania rôznymi spôsobmi - od formy triedneho boja až po jeho prot ruský a antikoloniálny charakter a dokonca aj „národnú liberálnu revolúciu“, ale všetci sa zhodli na tom, že hlavným dôvodom boli hrubé chyby v „národnej politike“carských orgánov.
Propagačné video:
Napriek tomu, že anexia kazašských krajín a dobývanie Strednej Ázie stoja Rusko oveľa menej obetí ako na Kaukaze, situácia nebola stabilná. Pravidelné povstania „domorodcov“proti „bielemu padishahu“, ako sa ruský cár volal v Strednej Ázii, boli samozrejmosťou, hoci ani jeden z nich až do roku 1916 nenahral celý región naraz.
Ruské orgány boli spočiatku dosť flexibilné a priniesli ovocie. Prvý generálny guvernér Turkestanu Konstantin Kaufman prejavil úctu k miestnemu náboženstvu a kultúre a vo svojich prejavoch použil Korán.
Generálny guvernér Turkestanu Konstantin von Kaufman.
Pre moslimskú populáciu sa zachoval tradičný súd dvojičiek (podľa Adata, tj podľa zvykov) a kazis (podľa Sharie, tj podľa Koránu), Rusi najskôr nezasahovali do náboženského života. Súčasne boli obyvatelia Turkestanu spokojní s bojom „nového vodcovstva“proti banditárstvu a obchodu s otrokmi s relatívnym znížením daní, ktorému veľmi trpeli v divokých stredovekých khanoch.
Pokrokové vrstvy obyvateľstva sa postupne europeizovali a integrovali do ruskej spoločnosti, čo uľahčoval rozvoj sekulárneho vzdelávania, objavenie sa prvých baní a ropných polí, tovární a tovární a železníc. Samotný počet obyvateľov Strednej Ázie rástol. Je pravda, že „europeizácia“často spôsobovala vedľajšie účinky. Noviny „Semirechenskie vedomosti“z 24. júna 1907, č. 68, napísali: „Kirgizsko úspešne vníma civilizáciu, hoci z opačného konca. Každoročne sa na veľtrhu zvyšuje počet mladých kirgizských žien, ktoré sa zúčastňujú na kúpeľoch alebo cvičia voľne. Rovnako ako na veľtrhu Makaryevskaya. “
Ale na prelome storočia, častí nástupcovia Kaufmana robili veľa hlúpe veci. Napríklad zavedenie urážlivej požiadavky pre „domorodcov“na vzlet pokrývky hlavy pred ruských predstaviteľov alebo rozdelenie salónu električiek Taškent na sedadlá „iba pre bielych“a „pre černochov“. Duchovná správa moslimov bola zlikvidovaná a na dlhú dobu nebolo dovolené organizovať ich kongresy - ruskí guvernéri prevzali všetky náboženské a administratívne záležitosti, dokonca aj hajj do Mekky bol pravidelne zakázaný.
Z nejakého dôvodu carskí predstavitelia videli v turkestanských roľníkoch a robotníkoch viac poddajný materiál ako ruskí robotníci a roľníci, aby som tak povedal, „slobodný“, ktorý by sa mohol zlikvidovať, ako sa vám páči, bez obáv z ich mrzutia a nespokojnosti. A aj keby k takémuto nesúhlasu došlo, vojenský guvernér Fergana Alexander Gippius hrozil, že „vojenský súd bude prísne potrestaný nielen osobami spôsobujúcimi nepokoje, ale aj celým kishlakom (dedinou) alebo spoločnosťou, do ktorej tieto osoby patria; že ak populácia neposkytne pomoc pri chytaní podnecovateľov, dokonca aj madrasy a mešity budú zbúrané na zem. “
V tomto stave vecí nebolo nič prekvapujúce - v hlavných mestách ríše bol vzdialený a horúci Turkestan vnímaný ako druh „Kamčatky“, exilu. Neposlali tých najchytrejších a dokonca jednoducho za službu pokutovali dobrodruhov. Mnohí „kolonialisti“boli poznačení svojou ignoranciou a zlým správaním, takmer všetci nevedeli a nenaučili sa miestne jazyky. Americký diplomat Eugene Skyler poznamenal, že „sa správajú ako dobyvatelia bez toho, aby akokoľvek preukázali svoju nadradenosť, s výnimkou práva silných“. A čoskoro, podľa programov "Stolypin", úrady začali priťahovať strednú Áziu na "rozvoj panenských krajín" a obyčajných ruských osadníkov - kozákov, roľníkov, čo spôsobili nové konflikty s miestnym obyvateľstvom.
Od roku 1896 do roku 1916 sa v oblastiach Akmola a Semipalatinsk usadilo viac ako milión roľníkov z Ruska (v tých časoch, ktoré sa nezhodujú s dnešnými). Celkovo sa do stredoázijských majetkov presťahovalo viac ako 3 milióny Rusov. Do roku 1914 už bolo 40% obyvateľov Kazachstanu a 6% obyvateľov Turkestanu Rusmi.
Generálny guvernér Turkestanu Aleksey Kuropatkin.
Kvôli presídleniu boli od „domorodcov“odobrané zimoviská, dlho kultivované polia a sťažnosti voči Správe presídľovania neviedli k ničomu. Generálny guvernér Turkestanu Aleksey Kuropatkin vo svojom denníku napísal:
„Úradníci svojvoľne vypočítali normy pre zabezpečenie pôdy pre Kirgizsko a začali rezať pozemky, vrátane ornej pôdy, zimných táborov, plantáží, zavlažovacích systémov. Vzali pôdy nielen vhodné na zakladanie dedín, ale aj na rozvoj chovu hovädzieho dobytka. Povstanie viedlo k nespravodlivému zabaveniu pôdy. “
Nechceme byť hosťujúcimi pracovníkmi
Vypuknutie vojny situáciu zhoršilo - domorodé obyvateľstvo muselo niesť nové povinnosti: pre Kazašov a Kirgizov boli zavedené povinné dodávky mäsa, masová rekvalifikácia hovädzieho dobytka, krmovín a dokonca aj ovčej kože. Bola zavedená nová daň z vojenských vagónov, cestné a iné dane. Uzbekovia a Tadžikovia boli nútení pestovať „strategickú“bavlnu veľmi náročnú na pracovnú silu, dane z nich sa tiež zvýšili o 3 - 4, av niektorých prípadoch - 15-krát. V horách Tien Shan sa po vypuknutí vojny obilné plodiny prudko znížili a úroda klesla na polovicu. Počet hospodárskych zvierat sa tiež znížil.
Kazašovia spoločnosti Irkeshtam aul sa sťažovali, že „je pre nich nemožné žiť pozitívne: pretože vedúci posádky spolu so svojimi kozákmi cestuje po aule, odnáša ropu, seno a ovce a v prípade odmietnutia spôsobí bitie na Kirgizsku (kazaščania sa tiež nazývajú Kirgizom); príkazy odkazujúce na stanné právo. ““V regióne Semirechye bolo počas prvých troch rokov vojny zhabaných 1,8 milióna dezertinátov z najlepších pasienkov a ornej pôdy z Kazaščanov a ich bývalí vlastníci boli vysťahovaní do „hladných“púštnych a polopúštnych oblastí. Do polovice roku 1916 bola celková plocha pôdy odobratej kazašskému obyvateľstvu 45 miliónov dessiatínov. Na území moderného Kirgizska, iba v regióne Chui, bolo do roku 1915 vyťažených z Kirgizska viac ako 700 000 hektárov pôdy a z miestneho obyvateľstva bolo prevezené na osadníkov,v modernom regióne Osh - 82 000 hektárov.
Kirgizsko počas rozhovoru s exekútorom (šéf polície). 1916 rokov.
Ukázalo sa, že takáto politika je o to nebezpečnejšia, že v Kazachstane a Strednej Ázii zostalo čoraz menej Rusov vrátane kozákov, ktorí slúžili ako hlavná pevnosť miestnej moci a boli mobilizovaní na frontu. A teraz „biely padishah“tam poslal „živiteľov rodiny“rodných rodín - podľa poriadku úradov malo poslať na vojenskú prácu 230 tisíc obyvateľov stepného regiónu (hlavne Kazaščanov) a 250 tisíc obyvateľov Turkestanu. Ťažkosti museli navyše znášať tí najchudobnejší: bohatí Kazaši sa mohli ľahko vyplatiť, za úplatok sa zaregistrovali v niektorých „účtovníkoch“alebo „aul guvernéroch“, ktorí neboli predmetom výzvy.
Na základe týchto skutočností sa nemeckí a osmanskí agenti stali aktívnymi v Strednej Ázii, ktorí už dlho šíria zvesti o „gazavate“vyhlasovanom sultánom proti neveriacim, o údajných úspechoch osmanskej armády na fronte a jej bezprostrednom vstupe do krajín stredoázijských národov. Boli dokonca tajné zbierky peňazí v prospech Turecka.
Hraničné mestá Kašgar a Gulja v susednej Číne sa stali strediskom osmanských a nemeckých agentov. V jednej zo správ atamana kozejackej armády Semirečenska, Aleksey Alekseev, sa zaznamenalo:
„Existuje nesporný dôvod domnievať sa, že agitácia je vinná, po prvé, niektoré prvky zo susedného regiónu Kuldzhinsky, a po druhé, nemeckí agenti: odhodlanie vodcov povstania dozrievalo a rástlo nečakane rýchlo, pretože v ich klamoch ich podporovali niekoho ohlasovania. ktoré hovorili o slabosti Ruska, neporaziteľnosti Nemecka a bezprostrednej invázii ruského Turkestanu Číňanmi. ““
Semirechye Cossacks.
Ruské orgány mali informácie, že Li Xiao-fing a Yu Te-hai, známy v Sin-ťiangu, sa zúčastnili na organizácii povstania v Semirechye (v dôsledku čoho bola monarchia zvrhnutá v Číne a republika bola vyhlásená za RP). Čínski štátni príslušníci sa stali podnecovateľmi a hlavnými organizátormi povstaní v pohoriach Tien Shan, zbrane boli dodané z Sin-ťiangu do strednej Ázie. Dá sa však povedať, že faktor „zahraničných agentov“bol rozhodujúci - nedosiahli by nič, keby sa do roku 1916 stredná Ázia podobala ľahko horľavému materiálu. V prvom rade sa to stalo „horľavými“z vnútorných dôvodov. Dokonca aj po uverejnení cárskeho dekrétu o mobilizácii stále existoval priestor na jeho objasnenie. Namiesto toho si polícia opäť zvolila hrubú silu a jednoducho zastrelila demonštráciu obyvateľov Khujandu.
„Ak zabijete, budete hrdinovia!“
Už v júli sa podľa oficiálnych údajov uskutočnilo 25 demonštrácií v regióne Samarkand, 20 v Syrdaryi a 86 vo Fergane. Akcie neposlušnosti boli rôzne: od demonštrácií po skutočné stranícke akcie „Basmak“: útoky na úradníkov a armádu, Rusi prisťahovalci. Od migrácie hlboko do stepí a do hôr, od letu do Číny až po zničenie zoznamov brancov. Povstalci zničili telegrafné linky, prerušili komunikáciu medzi mestom Verny (administratívne centrum regiónu Semirechensk, teraz Alma-Ata - RP) a Taškentom a stredným Ruskom, vyhoreli farmu, zabili rodiny Kozákov a ruských robotníkov. Povstania sa zúčastnili aj štrajkujúci pracovníci uhoľných baní, ropných polí, spoločnosti Irtysh Shipping Company, Omsk, Orenburg-Tashkent, Stredoázijských a transsibírskych železníc.
Účastníci povstania.
Guvernér Alexej Kuropatkin 16. augusta 1916 informoval ministra vojny Dmitrija Šuvaeva:
„V jednom okrese Przevalsk utrpelo vo majetkových vzťahoch 6 024 rodín ruských osadníkov, z ktorých väčšina stratila všetok hnuteľný majetok. 3478 ľudí je nezvestných a zabitých. Úmyselne neočakávané útoky na ruské dediny boli sprevádzané brutálnymi vraždami a mrzačením mŕtvol, násilím a zneužívaním žien a detí, barbarským zaobchádzaním s väzňami a úplným zničením blahobytu získaného tvrdou dlhodobou prácou so stratou v mnohých prípadoch krbu. ““
V tradične „zbožnom“údolí Fergana boli pogromy vedené putujúcimi dervišskými kazateľmi, ktorí požadovali „svätú vojnu“. Očitý svedok povstania povedal, že kričali: „Dole s Bielym cárom a Rusmi.“ Neboj sa! Ak vás zabijú, stanete sa mučeníkmi, to znamená obeťami v mene islamu, ak ich zabijete, potom budete hrdinovia! Vytvorme moslimský štát! “
Kasym-Khoja, imám hlavnej mešity v meste Zaamin, neďaleko Taškentu oznámil začiatok "svätej vojny" proti "neveriacim". V tejto mešite bol vyhlásený za beka, po ktorom vymenoval „ministrov“, zabil ruského exekútora a oznámil pochod do susedných železničných staníc Obruchevo a Ursatyevskaya. Na ceste armáda „buka“zabila všetkých Rusov, ktorí sa im postavili do cesty. Povstalci s rovnakou krutosťou však vyhnali miestnych „spolupracovníkov“z nenávidených „domácich“správcov úplatkov.
Poslovia oddelenia Amangeldy Imanov, jedného z vodcov povstania v roku 1916 v stepi Turgai.
Najdôležitejšími strediskami povstania však boli regióny Semirechensk a Turgai, ktoré boli tiež oblasťami najintenzívnejšej poľnohospodárskej kolonizácie. V Semirechye viedli kazašské oddiely osvietenec, ktorý sa neskôr stal bolševikom a bojovníkom za založenie sovietskej moci Tokash Bokin a Bekbolat Ashekeyev. V blízkosti mesta Tokmak a v pieskoch Muyun-Kum došlo k veľkým zrážkam semirechijských povstalcov s trestnými odlúčeniami. Povstalci zaútočili na 94 ruských dedín v tejto oblasti, nepočítajúc farmy, chaty a včelíny.
Pod Turgayom, pod vedením Amangeldyho Imanova a Alibiho Dzhangildina, sa odohrali skutočné nepriateľstvá, ktoré pokrývali celú centrálnu časť Kazachstanu. Amangeldy Imanov bol v kazašskej stepi známy už dávno pred povstaním ako prívrženec ľudovej moci, aktívne sa zúčastňoval na revolučných udalostiach v rokoch 1905-1907 a neskôr pomáhal uväzneným kazašským revolucionárom. Alibi Dzhangildin do roku 1916 bol „profesionálnym revolucionárom“, bolševikom.
Alibi Dzhangildin.
Dokonca cestoval do zahraničia, aby sa stretol s vodcami exilovej strany, vrátane Lenina. „Keď som sa dozvedel, že som z Kazachstanu,“pripomenul Dzhangildin, „Lenin sa veľmi zaujímal. Povedal som mu o mojich utrpeniach v carskom Rusku a o mojich dojmoch z mojich ciest v rôznych krajinách. Lenin potom hovoril o situácii národov utláčaných cárstvom ao oslobodení koloniálnych krajín. ““Na pokyn strany sa Dzhangildin vydal do Turgai, aby pomohol Imanovovi.
Povstalci sa usporiadali do armády s vlastnými kenmi (vojenská rada), ktorých počet v niektorých obdobiach dosiahol 50 tisíc vojakov. 22. októbra 1916 dokonca obliehali centrum regiónu - mesto Turgai. Okrem priamych účastníkov bitiek mal Imanov rezervy a niekoľko centier pre výcvik a vzdelávanie bojovníkov, boli zriadené kanály na zásobovanie potravinami a strelivom.
Účastníci povstania.
Generálny guvernér stepného územia Nikolaj Sukhomlinov sa pokúsil o kompromis a oznámil krátke odloženie výzvy pre Kazašov, ale už to bolo vnímané ako výsmech. Ani nepomohli ani výzvy vodcov kazašskej národnej demokratickej strany „Alash“Alikhan Bukeikanov a Akhmet Baitursynov, aby neponúkali odpor s cieľom zachrániť neoslobodených ľudí z represálií. Na druhej strane sa pokúsili presvedčiť ruskú administratívu, aby sa neponáhľala zmobilizovať a nevykonala prípravné opatrenia, zaistila slobodu svedomia, organizovala vzdelávanie kazašských detí v ich rodnom jazyku, vytvorila pre nich internátne školy a internátne domy, zriadila kazašské noviny, zastavila vysťahovanie z predkov a „uznala“krajiny obsadené Kazašmi, ich majetok “, na prijatie predstaviteľov Kazašanov k najvyšším orgánom. Kazašci „vnútornej hordy“dokonca aj po cárskom manifeste z roku 1905 mohli nominovať iba jedného zo svojich zástupcov do Štátnej dumy.
„Odplata za prevádzku“
Cárska vláda, ktorá sa zotavila z prvého šoku, presunula celú armádu na nečakane objavenú „stredoázijskú frontu“- asi 30 000 pravidelných vojakov s guľometmi a delostrelectvom, ktorým tiež pomáhali miestni kozáci a osadníci. Pre vojakov bolo najjednoduchšie vysporiadať sa so sedavými obyvateľmi, a preto bolo na konci leta povstanie potlačené v uzbeckej a tadžickej krajine. Ale v horách a stepiach Kazachstanu a Kirgizska, na púštnych miestach Turkménska s ich mobilnejšími a nepolapiteľnejšími nomádmi, bitky pokračovali až do februárovej revolúcie, po ktorej sa tiež nezastavili, ale len nadobudli nové formy.
Pohľad na dedinu Pokrovka v oblasti Issyk-Kul po kirgizskom povstaní v roku 1916.
Keď bolo povstanie potlačené, trestatelia preukázali krutosť nielen samotným povstalcom - keď vojaci poslaní na upokojenie nepokojov videli hlavy ruských žien a detí zasadené na vidle, ich reakcia bola primeraná. Boli vytvorené súdy - bojové, ktoré ľahko vynášali rozsudky smrti, zajatí povstalci boli často na mieste zastrelení aj bez takéhoto súdneho procesu, alebo boli zabití pri sprievode s formálnou odpoveďou „pri pokuse o útek“. Delostrelectvo sa často používalo a ničilo celé dediny. Boli prípady, keď kozáci kompletne porezali celú mužskú populáciu aulov mečmi. Bekbolat Ashekeyev bol verejne obesený na pohorí Burunday neďaleko Verny.
Vojaci trestného oddelenia.
V strachu z represálií sa stovky tisíc Kazaščanov a Kirgizska (podľa niektorých odhadov až pol milióna) stali utečencami a sťahujú sa do Číny. Tento exodus sa nazýva „Urkun“(„Stampede“) a odhaduje sa ako nová katastrofa: prechod cez tvrdé hory stál životy tisícov starých ľudí a detí. Čínski obyvatelia neboli spokojní ani s novými „hladnými ústami“a urobili málo, aby im pomohli.
Naopak, mnohí utečenci boli okradnutí banditami, zabití alebo zotročení pozdĺž cesty.
Ľudia na koni s naloženými ťavami opúšťajú svoje sedadlá.
16. novembra, v blízkosti železničnej stanice Topkoim, sa uskutočnil úspešný boj proti Kazaščanom medzi Imanovými jednotkami a ruskými jednotkami, po ktorých však povstalci stále uprednostňovali rozptýlenie po stepi. V zime 1916-17 sa bojovali tvrdohlavé bitky v oblasti Batpakkar, 150 km od Turgai, neďaleko dedín Tatyr, Kozhekol, Tunkoim, Shoshkaly-kop, Agchigan-aka, Dogal-Urpek a Kuyuk-kop. Po februárovej revolúcii vo februári boli jednotky stiahnuté a kazašská dedina Dugal-Urpek bola stále v rukách povstalcov. Do leta 1917 počet nekontrolovaných ozbrojených jednotiek v stepi opäť prudko vzrástol, na konci roku 1917 Imanov stále zachytil Turgai.
Vasily Stepanov, zástupkyňa vtedajšej Štátnej dumy zo strany kadetskej strany, uviedla, že povstanie a jeho potlačenie vytvorili „hlboký roztržok medzi miestnym obyvateľstvom a úradmi, ktorý ich zmenil na dva nepriateľské tábory a súčasne to viedlo k intenzívnemu nárastu národnej identity národov v regióne“.
Smrť bez počítania
Pokiaľ ide o situáciu v Strednej Ázii, opoziční poslanci Štátnej dumy 21. júla požadovali odloženie mobilizácie miestnych obyvateľov a vypracovanie nových a primeranejších podmienok pre ich nábor. V auguste 1916 navštívila Taškent, Samarkand, Andijan, Jizzak a Kokand skupina poslancov na čele so známym Alexandrom Kerenským.
Alexander Kerenský.
Po vypočutí sťažností miestnych obyvateľov, zozbieraní materiálov o ich zneužívaní obviňovali miestnu správu z nepokojov, jej hrubé chyby a bezstarostnosť v mnohých otázkach. Poslanci ponúkli ospravedlniť "domorodcov" za zneužitie, prehodnotiť nespravodlivé zabavenie ich krajiny. Kým sa však viedli diskusie a stretnutia, došlo k revolúcii a už nebolo potrebné počítať počet obetí.
Výsledkom bolo, že v priebehu rokov, vrátane ešte viac „dôvtipnejších“rokov občianskej vojny, už nebolo možné vypočítať ani viac-menej približný počet obetí - ktoré utrpeli ruská armáda, úradníci a migranti, ako aj obyvatelia Kazachstanu a Strednej Ázie. Napríklad v modernom Kirgizsku niektorí vedci tvrdia, že v skutočnosti nebolo tak veľa ľudí zabitých.
Tu je názor Shairgula Batyrbaevu, profesora Národnej univerzity Zhusup Balasagyn Kirgiz:
„Vo vede existuje taká metóda, pri ktorej možno ako základ vychádzať z priemernej ročnej miery rastu. Túto metódu som použil a za predpokladu neprítomnosti prvej svetovej vojny a povstania v roku 1916 som pri 1,3% priemernej ročnej miery rastu Kirgizska vypočítal ich rast v rokoch 1897 až 1917 v dvoch okresoch - Przevevskij a Pishpeksky. Výsledok výpočtu ukázal, že keby nedošlo k vojne, počet obyvateľov by dosiahol 357,6 tis. Rozdiel je 33,6 tisíc ľudí - sú to priame a nepriame straty - obete a tí, ktorí utiekli do Číny, ako aj tí, ktorí sa mohli narodiť, ale nenarodili sa mŕtvym, zraneným alebo utečeným ľuďom. Počas samotného povstania roku 1916 zahynulo štyri tisíce Kirgizcov. ““
„Keby to bola genocída, všetci by sme boli vyhladení, a odkiaľ by potom pochádzala autonómia v ZSSR, aký druh ľudí by zostal bojovať za nezávislosť?“- hovorí Tynchtykbek Chorotegin, známy ako jeden z najväčších orientalistov, doktor historických vied.
Až doteraz však mnohí publicisti tvrdia, že desiatky a dokonca stovky tisíc ľudí zomreli (dokonca nazývajú veľmi kontroverzným počtom 350 tisíc a 40% obyvateľov, ktorí utiekli do Číny), čo už pripomína napríklad rovnakú arménsku genocídu. Preto sa každý rok v auguste konajú v Kirgizsku udalosti smútku na pamiatku obetí. Až nedávno boli pochované kosti kirgizských utečencov na ceste do Číny, ktorí ležali takmer sto rokov na priechodoch Bedel a Ak-Shyirak - krajina sa pripravuje na oslavu stého výročia povstania.
Beishenbek Abdrasakov, bývalý poslanec parlamentu a teraz verejná osobnosť v Kirgizsku, je presvedčený: „Nerespektujeme našich predkov, takže polovica z nás sa tak putuje po Rusku. Oslávime niektorých obhajcov Afganistanu ako hrdinov a nie je to niečo, na čo by sme si mali pamätať našich obhajcov našej pravej vlasti, pochovali svoje kosti do zeme až o 90 rokov neskôr. “Zastáva názor, že tí, ktorí zomreli v roku 1916, by mali byť považovaní za hrdinov, ktorí bránili svoj ľud.
V Kazachstane hovoria o úmrtiach 3 až 4 000 ruských prisťahovalcov (najmä starých ľudí, žien a detí) a niekoľkých desiatkach, prípadne stotisícoch Kazašanov. Iba v Semirechye bolo 347 ľudí odsúdených na smrť, 578 na tvrdú prácu a 129 na trest odňatia slobody. Celkovo však namiesto plánovaného ponoru 480 tisíc duší bolo mobilizovaných len niečo viac ako 100 tisíc „cudzincov“, aby vykopali zákopy.
Účastníci povstania z roku 1916 popraveného väznením cisára.
Avšak okrem obetí sa nevyriešil žiadny problém, ktorému región čelí, ale naopak, zhoršili sa len do extrému. „Povstanie“, ktoré trvalo až do revolúcie v roku 1917, sa postupne vyvinulo v občiansku vojnu a potom na vojnu proti „Basmachizmu“.
Mnoho vodcov povstania z roku 1916 už po roku prešlo na stranu „červených“a stali sa bojovníkmi za založenie sovietskej moci v Kazachstane a Strednej Ázii. Amangeldy Imanov sa pod vplyvom Alibiho Dzhangildina pripojil k radom RCP (b), vytvoril prvé kazašské národné jednotky Červenej armády v Kazachstane, pomáhal červeným partizánom v zadnej časti kolčakovských vojsk. V roku 1919 bol zatknutý a zastrelený počas takzvanej „turgajskej vzbury“, ktorú vzniesli kazašskí národní demokrati z „Alash-Orda“v zadnej časti „Červených“.
V sovietskych časoch bol zosnulý Imanov povýšený na panteón ctihodných hrdinov. Jeho portrét bol zobrazený na sovietskych poštových známkach, ulice boli pomenované po ňom, hry, knihy o ňom boli napísané, maľovali sa obrázky, natáčali filmy. Medzitým zrážky medzi Basmachmi a Červenou armádou pokračovali až do konca tridsiatych rokov a jednotlivé potyčky dokonca až do roku 1942.
V neskorých sovietskych časoch sa problém medzietnických vzťahov dostal hlboko do hlbín, ale s obnovenou energiou sa v rokoch perestrojky okamžite rozšíril. Dokonca aj dnes nemožno Strednú Áziu nazývať stabilným regiónom. Krvavé nepokoje sa tam pravidelne objavujú na „triednych“aj „medzinárodných“pôdach.
Asel Dzhakypbekova