Britské ostrovy boli vždy bohaté na excentov - rovnako ako na úplne zahanbených. Táto podivná Angličanka sa nedala pripísať žiadnej z týchto kategórií. Egyptskýológ Dorothy Idi, ktorý sa narodil 16. januára 1904, je známy aj pod arabským menom Umm Seti, prežil úžasný, aj keď veľmi pokojný a zmeraný život. A, ako ubezpečila, druhá.
Krajina faraónov
Egypt v prvej polovici dvadsiateho storočia prilákal turistov nie menej ako dnes - okrem toho, že v tých rokoch sa tam neusilovali o slnko a more, ale kvôli módnej orientálnej exotike. Pyramídy, sfinga a vo všeobecnosti všetko, čo súviselo so starou civilizáciou krajiny, však boli samozrejme populárne - najmä po objavení báječného bohatstva hrobky faraóna Tutanchamona Carterom a Carnarvonom v roku 1922. Popri nečinných zvedavých faraónach sa do krajiny ponáhľali dobrodruhovia všetkých pruhov - v tomto ohľade nie sú „Múmia“a „Hľadatelia stratenej archy“vôbec také fantastické, ako by sa mohli zdať. Slávny okultista Aleister Crowley sa objavil v Káhire v roku 1904, kde (ak, samozrejme, veríte samotnému pánovi Therionovi) komunikoval s „vyššou mysľou“menom Aivaz, ktorý mu diktoval „knihu zákona“. Francúzsky tradicionistický filozof Rene Guénon sa usadil v egyptskom hlavnom meste začiatkom tridsiatych rokov a až do svojej smrti odtiaľ vysielal svoje ezoterické zjavenia svojim nasledovníkom. Ale mladá Angličanka menom Dorothy Idee odišla do Káhiry v roku 1933 nie kvôli starodávnej múdrosti, nie pri hľadaní pokladov a dokonca ani za „mágiu východu“. Vrhla sa na ženícha - bola to však skôr sekunda. Najprv sa vracala domov. Aj keď som nikdy nebol v severnej Afrike - aspoň v tomto živote. Aj keď som nikdy nebol v severnej Afrike - aspoň v tomto živote. Aj keď som nikdy nebol v severnej Afrike - aspoň v tomto živote.
Dorothy Idi, známa aj pod arabským menom Umm Seti, sa narodila v roku 1904 v Londýne rodine významného krajčíra, ktorý sa neskôr stal úspešným podnikateľom v zábavnom priemysle a vlastníkom niekoľkých kín na juhu Anglicka. Dievča očividne čelila obvyklému šťastnému životu predstaviteľa britskej strednej triedy - ale vo veku troch rokov malá Dorothy neúspešne padla zo schodov v dome svojich rodičov a stratila vedomie na niekoľko hodín. Naliehavo pozvaný lekár nemohol nič urobiť a chcel zavolať koronera, aby vyhlásil smrť, keď Dorothy náhle znovu získala vedomie. To najhoršie sa nestalo, ale ohromení rodičia prestali rozpoznávať svoju dcéru - dievča často plakalo, v noci sa prebudilo a požiadalo ho, „aby ju vzala domov.“Na otázku, kde je jej domov, odpovedala Dorothy, že nevedelaale sú tu záhrady a veľká budova s bielymi stĺpmi - a znova plakala. Rýchlo sa však naučila čítať a preukázala značnú schopnosť jazykov. Vo veku piatich rokov jej bola predstavená detská encyklopédia Arthura Meeho a na jednom z desiatok zväzkov s červenými obálkami náhle videla to isté miesto - v článku o starovekom Egypte s farebným obrázkom chrámu v Abydose. „Toto je doma! Zvolala Dorothy. „Ale kde sú záhrady?“Jej rodičia ju čo najskôr zobrali do Britského múzea a tam bola v sieňach egyptských starožitností opäť zakrytá z ničoho nič spomienky (alebo podľa iných fantázií): Dorothy bežala medzi sochami, pobozkala ich a volala svoj ľud.a v jednom z desiatok zväzkov s červenými obálkami náhle videla toto miesto - v článku o starovekom Egypte s farebným obrázkom chrámu v Abydose. „Toto je doma! Zvolala Dorothy. „Ale kde sú záhrady?“Jej rodičia ju čo najskôr zobrali do Britského múzea a tam bola v sieňach egyptských starožitností opäť zakrytá z ničoho nič spomienky (alebo podľa iných fantázií): Dorothy bežala medzi sochami, pobozkala ich a volala svoj ľud.a v jednom z desiatok zväzkov s červenými obálkami náhle videla toto miesto - v článku o starovekom Egypte s farebným obrázkom chrámu v Abydose. „Toto je doma! Zvolala Dorothy. „Ale kde sú záhrady?“Jej rodičia ju čo najskôr zobrali do Britského múzea a tam bola v sieňach egyptských starožitností opäť zakrytá z ničoho nič spomienky (alebo podľa názoru iných fantázie): Dorothy bežala medzi sochami, pobozkala ich a volala svoj ľud. Dorothy bežala medzi sochami, pobozkala ich a nazvala ich ľudom. Dorothy bežala medzi sochami, pobozkala ich a nazvala ich ľudom.
Večná láska
Britské múzeum sa pre ňu stalo takmer doma: vo veku 10 rokov si kurátorka egyptskej zbierky, slávnej archeológ a orientalistka Wallis Budgeová všimla podivné dievča a začala sa vzdelávať. Manická láska k Egyptu však viedla k vylúčeniu zo školy: Dorothy odmietla spievať anglikánsky hymnus, ktorý preklínal „zlých Egypťanov“. Vo veku 12 rokov už Dorothy celkom slušne rozoberala hieroglyfy a znala dobre históriu starovekého Egypta. Ale vo veku 15 rokov sa niečo stalo, opäť z kategórie nadprirodzených: vo sne sa dievča objavilo faraónovi Setimu I., ktorý žil v XIII. Storočí pred naším letopočtom. otec Ramsesa II. Veľkého, a oznámil jej, že Dorothy bola reinkarnáciou kňažky chrámu v Abydose menom Bentreshit („harfa radosti“), milovanej kráľom. Počas roka sa Dorothy vo svojich snoch dozvedela príbeh svojho predchádzajúceho života: Bentreshit bola dcérou vojaka a obchodníka so zeleninou,po smrti svojej matky bola poslaná do chrámu v Abydose. Vo veku 14 rokov vzala kňazské sľuby a zúčastnila sa tajomstiev Osirisa. Jedného dňa som sa s Setim stretol a stali sa milencami. Keď však Bentreshit otehotnela, musela povedať veľkňazovi meno svojho milenca. Keď sa kňažka dozvedela, že smrť bude s najväčšou pravdepodobnosťou jej trestom, položila si ruky, aby ochránila meno kráľa pred hanbou. V priebehu puberty sa vízie stali hrozivo erotickými: v Dorothyho snoch si Seti odtrhla košeľu a ľahla si vedľa nej. Zainteresovaní rodičia ju poslali do psychiatrickej liečebne, ale bezvýsledne: úplne normálne dievča v bežnom živote sa však naďalej považovalo za stelesnenie staroegyptskej kňažky bohyne Isis. Dorothy podvedome túžila po jednej veci - vrátiť sa k Abydosu, na miesto, kde bola kedysi šťastná.
Propagačné video:
Bohyňa Isis. Maľovaná úľava od hrobky Setiho I. v Údolí kráľov. Dynastia XIX.
Rodina sa odvtedy presťahovala do Portsmouthu, kde Dorothy pracovala ako speváčka. Pred premietaním v jednom z kín svojho otca (neskôr v Káhire, jej susedia prezývali „Bulbul“, „slávik“kvôli jasnému hlasu a láske k spevu). Zároveň pokračovala v štúdiu histórie Egypta a zbierala artefakty, ktoré priniesol Níl (tie, ktoré boli vo vrecku). Vo veku 27 rokov sa Idi presťahoval do Londýna a získal prácu ako ilustrátor časopisu, ktorý bojoval za úplnú nezávislosť Egypta. Tam sa stretla s egyptskou študentkou menom Imam Abdel Megid. Dorothy sa čoskoro presťahovala do Megidovej vlasti, kde sa s ním oženila. Nazvala svojho syna, ktorý sa narodil v Káhire, po svojom dávno mŕtvom milencovi - Setim.
Manželia sa o tri roky rozviedli - Abdel bola unavená neustálymi víziami svojej ženy (a jej chronickou neschopnosťou variť). Získal prácu v Iraku a odišiel, zatiaľ čo Dorothy chvíľu žila so svojím malým synom v stane na úpätí Cheopsovej pyramídy a potom našla ubytovanie v dedine Nazlet es-Samman pri Sfinge. Podivná Angličanka (v tom čase už plynulo po arabsky) šokovala svojich susedov: buď strávila noc vo Veľkej pyramíde, potom vyšplhala na vrchol a vykonala tam zložité starodávne rituály. To všetko nakoniec stálo za opateru jeho syna. Po získaní vzdelania inžiniera, bez podpory svojej anglickej babičky a dedka, sa Seti Megid následne bezpečne usadila v Kuvajte. Na začiatku 70. rokov sa pokúsil presvedčiť svoju matku, aby sa s ním (a jej ôsmimi vnúčatami) presťahovala, ale bol jednoznačne odmietnutý:"Tu som žil štvrť storočia a tu zomriem." Predbiehame sa však …
Cesta späť domov
Dorothy sa podarilo dostať do Abydosu až po dvoch desaťročiach života v Egypte. Celú tú dobu zbierala informácie o dávnych rituáloch Osirisa, modlila sa a študovala život moderných Egypťanov. A pracovala ako prekladateľka a spravodajkyňa odboru starožitností. Najprv s otcom egyptskej národnej archeológie Selimom Hassanom; po jeho smrti - so svojím študentom Ahmedom Fakhrim (vo svojej hlavnej práci 10-dielny časopis „Výkop v Gíze“spomína okrem iného v zasvätení „Dorothy Go so zvláštnou vďačnosťou“). V roku 1956 však bolo vykopávanie ukončené a Fakhri ponúkol výber buď slušne platenej práce v káhirskej kancelárii, alebo pozíciu spravodajcu pri zdĺhavom vykopávaní v Abydose, ktorý platil 2 doláre denne. Dorothy si samozrejme vybrala druhú možnosť.
Chrám Setos v Abydose, Egypt.
3. marca 1956 sa Dorothy Idee konečne vydala na veľkú cestu svojho života. Mala 52 rokov a pravdepodobne už vedela, že už nebude musieť nikam ísť - odvtedy opustila Abydos len raz na jeden deň v Káhire. V Abydose využila peniaze, ktoré nazbierala počas svojej práce v Gíze, kúpila malý dom a somár: zvyšok - kerozínový sporák, rýchlovarná kanvica a malý prijímač - už mala. Tam ju začali podľa arabskej tradície nazývať Umm Seti - „matka Seti“. Začala sa usilovnou prácou v oblasti kopírovania, katalogizácie a prekladu nápisov polopiesočného chrámu Osiris, ktorý začal Seti I. a dokončil pod jeho synom Ramsesom II. Susedi fellahi s ňou zaobchádzali s rešpektom, hoci sa trochu báli, považujúc ju za veľkú čarodejnicu - avšakokolité ženy sa na ňu dobrovoľne obrátili so žiadosťou, aby sa starým bohom modlila za vyslobodenie z neplodnosti. Umm Seti nikoho neodmietol. Samozrejme neodmietla pomoc archeológom, ktorí prišli do Abydosu vykopávkami - a tu mimochodom došlo k najpodivnejšiemu incidentu v živote Umma Setiho, ale zaznamenali ho nestranní svedkovia. Presne poukázala na miesto, kde sa pod vrstvou piesku skrývali zvyšky samotných záhrad, o ktorých snívala od detstva, a nemýlila sa. V samotnom chráme, kam chodila dvakrát denne, ráno a večer, Umm Seti našiel svoje ložiská aj bez baterky - „čo je prekvapujúce, pretože raz som tu strávil celý svoj život“,ale zaznamenané nestrannými svedkami, incident v živote Umma Setiho. Presne poukázala na miesto, kde sa pod vrstvou piesku skrývali zvyšky samotných záhrad, o ktorých snívala od detstva, a nemýlila sa. V samotnom chráme, kam chodila dvakrát denne, ráno a večer, Umm Seti našiel svoje ložiská aj bez baterky - „čo je prekvapujúce, pretože raz som tu strávil celý svoj život“,ale zaznamenané nestrannými svedkami, incident v živote Umma Setiho. Presne poukázala na miesto, kde sa pod vrstvou piesku skrývali zvyšky samotných záhrad, o ktorých snívala od detstva, a nemýlila sa. V samotnom chráme, kam chodila dvakrát denne, ráno a večer, Umm Seti našiel svoje ložiská aj bez baterky - „čo je prekvapujúce, pretože raz som tu strávil celý svoj život“,
V roku 1969 Umm Seti odišiel do dôchodku a strávila dni v Abydose - v spoločnosti početných mačiek (vždy milovala zvieratá) a faraóna, ktorý pokračoval vo svojich nočných návštevách. Metodicky si zapisovala zoznamovacie správy do denníka, ktorý ešte nebol zverejnený; podľa svedectva britského egyptologa a spisovateľa Tobyho Wilkinsona, ktorý sa s ním zoznámil, „ho nemôžete nazvať skromným“. Bezvadne pozorovala ranné a večerné rituály modlitieb s Osirisom a Isisom a počas dňa vzala turistov okolo chrámu, hovorila im o histórii starobylého hlavného mesta faraónov a spomínala na Setiho I. a Ramzesa II. Ako súčasníkov. Je potrebné poznamenať, že „hieroglyfy Abydos“, ktoré sa stali populárnymi na konci dvadsiateho storočia, v ktorých fanúšikovia „tajných znalostí“nachádzajú obrázky helikoptéry, ponorky a ďalších moderných technológií,neboli v očiach Umma Setiho čudné alebo nezvyčajné - ako iní vážni egyptoológovia, videla na tabletoch z „jej“chrámu iba usporiadané rozpadnuté nápisy s menami faraónov.
Hieroglyfy Abydos - hieroglyfy nájdené v chráme Osirisu v staroegyptskom meste Abydos a pomýlené za vrtuľník, ponorku, vzducholoď a klzák.
Hrob po ceste
To, čo sa skutočne stalo Dorothy Goeovej, zostáva záhadou. Mnohí vedci sa domnievajú, že pri páde zo schodov ako dieťa budúci Umm Seti poškodil takzvaný locus coeruleus, oblasť v hornej bočnej časti kosoštvorcovej dutiny mozgového kmeňa, ktorá je okrem iného zodpovedná za spánok / prebudenie a reakcie na stres a panika. To viedlo k tomu, že Idi vlastne existovala v dvoch realitách - pravdivej a fiktívnej, av oboch štátoch viedla funkčný život. Výber „druhej reality“bol pravdepodobne úplne náhodný - aj keď nie je jasné, prečo to bol obraz chrámu v Abydose, ktorý upútal pozornosť dievčaťa (a ako vedela o chrámových záhradách, ktorých existencia archeológovia nevedela). Vzhľad v histórii Setiho I. je zrozumiteľnejší: pred otvorením hrobky Tutanchamonabol najobľúbenejším egyptským faraónom medzi verejnosťou. Zachovalá múmia Seti bola nájdená na konci 19. storočia a do populárnych publikácií sa šírili fotografie (akvilínový nos, zmyselné pery - ideálny obraz filmovej hviezdy 1910 - 1920).
Ako zdôraznili ľudia, ktorí poznali Umma Setiho, nepokúsila sa obrátiť účastníkov rozhovoru na „svoju vieru“a pokojne vnímanú nedôveru. Okrem toho skutočne vedela veľa o starovekom Egypte, o čom svedčí aj úctyhodný prístup k nej zo strany popredných svetových egyptologov. James Allen, prezident Medzinárodnej asociácie egyptologov, ktorý nazval Umma Setiho patrónom tejto profesie [egyptoológa], o nej hovoril takto: „Niekedy sa cítilo, že na vás hrá Umm Seti. Určite to nebol podvod - ale vedela, že mnohí sa na ňu pozerali, akoby bola blázon, na čo bola zvyknutá a nevenovala im pozornosť … Verila tak silno, že niekedy sa stala strašidelnou - a vy sami ste začali pochybovať. vo vašom vlastnom zmysle reality. ““John Albert Wilson, starší americký egyptolog,nazval Umm Seti zodpovednou vedkyňou a vzal na vedomie význam a presnosť jej etnografických štúdií o zvykoch jej súčasnej vidieckej populácie v Egypte - a o tom, ako interpretovali dedičstvo starodávneho presvedčenia. Klaus Bayer, profesor Inštitútu orientálnych štúdií na Chicagskej univerzite, zhrnul postoj kolegov k Ummu Setimu: „Mala vízie a klaňala sa staroegyptským bohom. Pochopila však vedeckú metódu a štandardy vedeckej práce, ktoré spravidla nie sú typické pre orechy. ““Pochopila však vedeckú metódu a štandardy vedeckej práce, ktoré spravidla nie sú typické pre orechy. ““Pochopila však vedeckú metódu a štandardy vedeckej práce, ktoré spravidla nie sú typické pre orechy. ““
Freska z chrámu Seti v Abydose v Egypte.
Vo vlastnej záhrade si vopred pripravila vlastný hrob: „Keď zomriem, budú musieť iba zdvihnúť kachle a vtlačiť ma dovnútra.“Osud a miestne úrady, bohužiaľ, nariadili inak. Keď 21. apríla 1981 Umm Seti opustil - možno už nie navždy - svet, cez ktorý boh Slnko Ra šíri lúče rúk, hygienické oddelenie zakázalo pohreb tela na nesprávnom mieste. Umm Seti bol pochovaný na koptskom cintoríne v dedine El Araba-el-Madfuna, v neoznačenom hrobe na samom okraji cesty, po ktorej sprievody kedysi pochodovali k chrámu Osiris.