Každý počul o polovských kamenných ženách a modlách Veľkonočného ostrova. Ingušsko má vlastné sochy zobrazujúce mužov a ženy. Ale kde je medzi nimi portrét gorily - zostáva záhadou.
Na Kaukaze existuje veľa umelých kamenných štruktúr, ktorých účel ešte nebol presne stanovený a spôsobuje vedcom kontroverziu. Stačí si pamätať dolmens a cyklopean budovy. Antropomorfné kamenné sochy zachované v hornatej Ingušsku sú rovnaké tajomstvo. Majú tradíciu zakorenenú v histórii, keď ľudia uctievali kameň, považovali ho za najtrvanlivejší materiál na Zemi a vybavili ho magickými silami.
Kamenné tváre Ingušska
Tieto pamätníky sú mohutné hviezdy od 1 do 3 metrov vysoké s reliéfnymi obrazmi ľudských tvárí. Dnes sa nachádzajú v oblasti stredovekých vežových komplexov Barakh, Myashkhi, Ankyt, Heirakh. Vedci ich pripisujú koncom stredoveku - do XVII. Storočia XVII.
Propagačné video:
Mimochodom, v Ingušsku existujú ďalšie pamiatky architektúry, ktoré zobrazujú ľudské tváre. Napríklad obytná veža s fyziognómiou človeka na fasáde v komplexe Pyaling tower v regióne Dzheyrakh alebo stuženia - stĺpové svätyne v susednom komplexe veže Niy, na ktorých je namontovaný basreliéf s mužskou tvárou. Všetky majú rôzne vlastnosti a výrazy.
Jeden z antropomorfných hviezd bol zaznamenaný na začiatku 20. storočia v dedine Furtoug v regióne Dzheyrakh. Bola odvezená do múzea, potom zmizla bez stopy. Mnohé z týchto pamiatok zostali úplne mimo dohľadu vedcov, ktorí študovali architektonické komplexy z jedného jednoduchého dôvodu: stelae sa zvyčajne nachádzajú mimo dediny a z diaľky je ľahké zamieňať ich s obyčajnými kamennými stĺpmi, ktoré sa nachádzajú na území hornatého Ingušska veľmi rôznorodé.
A iba pred niekoľkými rokmi boli zamestnanci E. I. V priebehu terénnych prác Krupnov objavil sochy a hviezdy, ktoré sú z hľadiska vedy veľmi zaujímavé.
Podivný pár
Možno, že archeológovia našli dve z najpodivnejších hviezd v okolí dediny Myashkhi v oblasti Dezheachu. Sú vedľa seba a jeden z nich zreteľne zobrazuje ženu s vysokou čiapkou. Možno, že starodávna sochárka zobrazovala stredovekú ženskú čelenku Ingušov - kur-khas, o ktorej v 17. storočí hovorili ruskí veľvyslanci, ktorí cestujú do Gruzínska cez krajiny Ingušov: „A ženy ich nosia na hlavách … že ich rohy sú pol arshinu nahor“.
Druhá hviezda je jediná svojho druhu. Možno zobrazuje manželku ženy v kur-khas. Kamenný portrét pripomína niekomu gorilu, niekoho z medveďa, to však vôbec nie je umelecký dohľad. Expresívne rysy kamennej papule naznačujú, že talentovaný majster pracoval na hviezdach, hoci toto je snáď jeho jediné dielo v takomto živočíšnom žánri.
Koho vykreslil? O gorile v Ingušskom folklóre nie sú žiadne informácie. Ale možno je táto hviezda spojená s majstrom na výrobu damaškových čepelí, ktorý ich označil obrazom takzvanej „vytie“alebo „revúce“opice. Tieto čepele boli na Kaukaze veľmi obľúbené až do začiatku dvadsiateho storočia. Medzi Ingušmi sú známe pod názvom „Turs-meimal“, čo sa prekladá ako „čepeľ damašku opice“alebo „damaška čepele opice“.
O medveďovi sa zachovala zaujímavá legenda. Raz medveď vytiahol z dediny mladé dievča a oženil sa s ňou. Mali syna - ľudské mláďa menom Chaitong, ktoré sa prekladá ako „mláďa medveďa“. Po mnohých dobrodružstvách sa Chaitong oženil s krásnym dievčaťom a začal s ňou žiť medzi ľuďmi. Možno ľudia postavili tieto kamenné pamiatky na počesť tohto medveďa a jeho manželky? Archeológovia Inguša sa hádajú. Podľa nich táto hviezda nemá analógy ani v Ingušsku, ani na celom severnom Kaukaze.
Vyhľadajte cieľ
Účelom týchto hviezd zostáva aj tajomstvo. Sotva to boli predmety uctievania. Všetky posvätné chrámy, chrámy a lúky, kde sa konali náboženské obrady, sa zvyčajne nachádzajú vo výškach. Kamenné hviezdy však také usporiadanie nemajú: boli inštalované na rôznych miestach - na kopcoch aj v nížinách.
Spárovaná socha zobrazujúca muža a ženu predstavuje náhrobné kamene. Faktom je, že v cintorínoch Moslimských Ingušov boli v 20. storočí často postavené takmer dve rovnaké pamiatky (kostoly) pre zosnulých manželov, na ktorých boli jasne nakreslené ženské a mužské postavy s hlavou (ale bez obrázkov tváre), odevy a šperky muža a ženy. Táto tradícia hovorí, že muž a žena vyobrazení na stredovekých kamenných hviezdach sú manželia. Existuje však jedno „ale“. V neskorom stredoveku neboli postavené žiadne náhrobné kamene, mŕtvi boli umiestnení v krypte, každá rodina mala rodinnú kryptu.
Pravdepodobne sú kamennými menhirami cenotafy, symbolické hroby tých, ktorí zomreli v cudzej krajine a ktorých telá sa nedali položiť na odpočinok v rodinnej hrobke.
Ďalšia verzia spája Ingušské hviezdy s tzv. Kamennými ženami nachádzajúcimi sa na území, kde kedysi žili Scythijci. Archeológovia naznačujú, že líčili zosnulých predkov, ktorí boli v takej kamennej podobe prítomní na rituálnych sviatkoch. Ale datovanie hovorí proti tejto verzii: pred našou dobou sa objavili kosyjské modly a stredoveké Ingušské hviezdy.
Či už boli mýtickými patrónmi alebo ochrancami osád, predstavami nepriateľov alebo pamätníkov majstrov zbrojárstva - žiadna z navrhovaných verzií nebola dokázaná. Toto tajomstvo, ktoré nám nechali naši predkovia, si vyžaduje ďalšie štúdium a analýzu.
Autor: Tanzila Dzaurova