Na stránkach mnohých kníh o tajomstvách a hádankách sú rôzne druhy malých ľudí rozptýlené ako postavy v mnohých mýtoch a legendách - predstavitelia takzvaných malých „národov“: príbehy o nich sa šíria takmer vo všetkých kútoch Zeme.
Nazývali ich škriatkovia, trpaslíci a tucet ďalších mien. Všetky však majú spoločné črty. Tieto postavy žijú v susedstve s ľuďmi a prichádzajú s nimi do rôznych kontaktov, ktorých podstata závisí od postoja ľudí k nim.
Trpaslíci sú mytologickí „ľudia“s vlastným domácim a rodinným spôsobom života, jazykom, náboženstvom a zvykami. Život trpaslíkov sa predstavuje ako odraz ľudského života, ale často v skreslenej podobe, čo naznačuje ich príslušnosť k inému svetu.
Kde mali rôzne národy, často tisíce kilometrov od seba, podobné postavy v legendách? A prečo sa niekedy ukážu ako kmene skutočného života?
Prvými malými ľuďmi, ktorých existenciu potvrdili moderní vedci, boli trpaslíci. Tieto negroidské kmene, ktorých výška nepresiahla 150 cm, boli objavené v 19. storočí. Nemecký vedec Schweinfurt a ruský vedec Juncker v dažďových pralesoch povodí Ituri a Uzle.
Ukázalo sa však, že pygmie patria k našim druhom ľudí. Iba tieto nepriaznivé podmienky a nedostatok jedla donútili tieto kmene drviť sa. Podobným spôsobom sa rieši aj otázka takzvaných „kužeľov“- niekoľkých prežívajúcich khoisanských kmeňov východnej a južnej Afriky.
Nitajevčania, ktorí zmizli bez stopy, je ďalšou vecou. Sinhalský lovec povedal o tomto kmeni anglickému cestujúcemu Hugovi Nevilleovi v roku 1887. Obyvatelia Nittayeva žili v odľahlej hornatej oblasti regiónu Leanama na Srí Lanke.
Propagačné video:
Boli to krátke, zvislé stvorenia bez chvostov, ich výška sa pohybovala od 90 do 120 cm a celé ich telo bolo pokryté hustými vlasmi. Tieto bytosti mali silné ruky s krátkymi rukami, ktorých prsty končili ostrými dlhými pazúrmi. Nittayevova reč sa podobala vtákovmu jazyku a pozostávala z pískania a cvrkania.
Tieto zvieratá žili v malých skupinách v jaskyniach alebo na plošinách - akési hniezdo z konárov a pokryté baldachýnom listov. Jedli hlavne mäso. Chytili veveričky, krokodíly, hady, jašterice, vtáky.
Okamžite roztrhali brucho obete ostrými pazúrmi a hodili sa na jeho vnútornostiach. Ľudia z kmeňa Vedda (pôvodné obyvateľstvo Srí Lanky, pred príchodom Tamils a Sinhalese) pohŕdali týmito tvormi pre svoj spôsob života. Pretože Nittayevo pravidelne ukradol mäso ľuďom, ktorí boli zavesení na sušenie, čoskoro skončilo mierové spolužitie.
Nittaevo mal iba ostré pazúry a ľudia mali kopije, luky a šípy. Trpaslíci začali byť vyhubení vo veľkom počte. Iba vďaka svojej obratnosti a prefíkanosti sa im ešte nejakú dobu podarilo prežiť a dokonca v noci zaútočili na spiacich ľudí a trhajú ich žalúdky dlhými ostrými pazúrmi.
To však netrvalo dlho. Koncom 18. storočia. Vedda vyhnal posledného Nittaeva do jaskyne, zakryl vchod vetvami a zapálil ho. Hovorí sa, že žiaden z trpaslíkov neprežil.
Bernard Evelmans, francúzsko-belgický zoológ a spisovateľ, známy ako jeden zo zakladateľov kryptozoológie, zhromaždil väčšinu materiálov o Nittaeve. Najprv sa začal zaujímať o samotné meno týchto ľudí. Hugo Neville to čerpá zo slova nishada, mena, ktoré zadali árijskí votrelci na nishadivu alebo nigadivu, z ktorej Vedda už urobil slovo nitaevo.
Z toho vyplýva, že samotné Veddy nie sú Nittai. Nemohli však byť Nittai Negritos, primitívna černošská populácia na Srí Lanke?
Koniec koncov, tieto boli o 5 cm kratšie ako Vedda a mnoho z nich zostalo vo fáze zaostalejšej ako Vedda, dokonca nepoznali oheň. V roku 1933 začal R. Spittel práve spracovanie tejto verzie. Zistil, že kmene ako Negritos stále existujú v južnej Indii. Medzi nimi sú aj snímky pohoria Nilgiri.
Kmeň z pohoria Nilgiri.
Tiež som zistil, že na Andamanských ostrovoch žijú čistí Negriti. Verí, že sa mohlo stať, že Indiu a Srí Lanku dobyli Negriti, medzi ktorými boli Nittayevo posledný.
Na úvod treba poznamenať, že Spittel sa zjavne mýli pri pripisovaní kadarov (pravdepodobne kadirov) k Negritom. Nepochybne sú to veddoidské rasy, ale tiež našli stopy kríženia medzi negritmi a niektorými kmeňmi horských oblastí Indie a na Srí Lanke s Tammankaduwa Veddas.
Antropológ Osman Hill nesúhlasí s identifikáciou Nittaeva s Negritom. Ak si spomenieme na nepretržitú atmosféru nepriateľstva medzi nimi, je ťažké si predstaviť, že sú príbuznými, hoci sa samozrejme všetko deje …
Ale ak to nie sú primitívni ľudia, pýta sa Euvelmans, potom to nie sú ľudoopi, najpokročilejší primáti? Pripomeňme si, keď Jacob Bontius prvýkrát opísal orangutana z Bornea a Sumatry, uviedol o týchto tvoroch zaujímavé folklórne informácie, zarastené vlnou.
"Javánci tvrdia, že sa narodili z indických žien, ktoré údajne spali s opicami kvôli ich precitlivenosti." Boli však informácie o Nittaeve spojené s veľkými opicami?
Podľa Nevilla veľa spája Nittaeva s orangutanom z Malajzijských ostrovov. Ako je však z výkresov ľahko zrejmé, orangutan je príliš veľký a ťažký, je to absolútny vegetarián, vedie stromový životný štýl a je samotár, takže sa nezhoduje s porovnaním s Nittaevom.
Na takéto porovnania je však vhodnejší gibbon z niektorých pozícií. Je menší a najvyšší dosahuje 90 cm, čo zodpovedá rastu Nittaeva. Je neustále v krútenej polohe a pohybuje sa po zemi na zadných nohách - medzi opicami je to úžasný prípad. Okrem toho je to stádo a je stále neúplným vegetariánom: okrem hmyzu môže jesť aj vtáčie vajcia.
Samozrejme sme stále ďaleko od tvrdenia, že Nitaevo boli mäsožraví a krutí, ale ak to všetko pripisujeme lžičkám Veddy (vždy chcete prezentovať svojho nepriateľa ako krvilačný a hrozný!), Podľa Osmana by mohol byť obrovský gibbon ako posledná možnosť. Hill, ukázalo sa, že je to nittaevo … Musí to však byť druh, ktorý ešte nebol opísaný, pretože siamangy sú často vždy čierne, niekedy sivé a hnedé, ale nie sú pokryté hustými vlasmi ako nittaevo.
V záujme spravodlivosti tiež poznamenávame, že táto identifikácia sa nezhoduje dobre s tým, čo vieme o geografickom rozdelení gibbonov.
Nachádzajú sa iba východne od Gangy a južne od Brahmaputry v Thajsku, Barme a zvyšku Indočíny, ako aj na ostrovoch Sumatra, Jáva a Borneo. Prítomnosť gibbonov na Srí Lanke sa nepreukázala, ale nejde o presvedčivý argument.
Jedným slovom, hypotéza, podľa ktorej neexistujú antropoidy, ale obyčajné opice bez chvosta, neobstojí proti kritike. A podľa Hilla je najpravdepodobnejšou hypotézou o Nittayeve hypotéza, ktorá ich spája s veľkými ľudoopmi.
Objav zvyškov Pithecanthropus v Jave a Sinanthropus, ktoré sa im veľmi podobajú, v Číne dokazuje podľa Hilla, že títo ľudoopi kedysi obývali väčšinu Ázie a v Malajzii ich lovili silnejší útočníci. Mohli by sa dostať na Srí Lanku, keď ostrov mal stále pozemný most na kontinent a mohol tam existovať až donedávna.
Je zrejmé, že skutoční „ľudové opice“, ktoré podľa niektorých vedcov boli iba gigantické gibony, ktoré vedú stromový životný štýl, sa v skutočnosti ukázali ako samotný Nitaevo, o ktorom nám Vedda hovorí.
"A predsa veľmi nerozumiem, prečo je Dr. Hill presvedčený, že nedostatočný rast je vlastnosť, ktorá Nittaeva priblíži k Pithecanthropus," pripúšťa B. Evelmans. "Tieto posledné boli v takej výške ako tá naša." Dokazuje to veľkosť lebky a dĺžka stehennej kosti. Je však tiež možné, že Pithecanthropus žil dlho v izolácii v Cejlóne a tvoril tam trpasličí rasu, ako je to často v prípade ostrovných izolátov.
Bohužiaľ, dnes už nie sme schopní testovať Hillovu hypotézu; Pomôžu iba systematické vykopávky v oblasti Leanam. Ak však na Srí Lanke hovoria o Nittaeve ako o zmiznutých ľuďoch, potom sa v iných častiach indo-malajského regiónu stále hovoria, že sa chlpatí trpaslíci stále skrývajú na ťažko dostupných miestach.
Evelmans, žiaľ, nevedel nič o výskume na ostrove Flores, kde sa našla trpasličia rasa starých ľudí - tzv. hobiti. Ak akademickí vedci tieto zistenia akceptujú (čo je problematické), bude veľa na ich miesto.