V roku 1926 ruský geograf a spisovateľ Vladimir Obruchev publikoval román sci-fi Sannikov Land. A už v roku 1929 chcel sovietsky vedec Pyotr Dravert vybaviť expedíciu na hľadanie „divo žijúcich ľudí“stratených v tundre kmeňa doby kamennej, ktorú Jakuti a Evenci nazývali „Chuchuna“alebo „Mulen“.
Vzhľad a zvyky
Podľa legiend národov obývajúcich Ďaleký východ a východnú Sibír sú chuchúni vysokí silní stavitelia s veľmi dlhými, matnými vlasmi, oblečenými v koži úplne odobratej zo zvierat. Na rozdiel od Yeti neboli Chuchúni pokryté vlasmi a ich pokožka bola tmavá, hnedasto červená. Mali tiež zbrane - luky a šípy. Muhlen často ukradol soby a jedlo, strieľal ľudí luky alebo hádzal kamene.
Ale sú tu aj fantastickejšie opisy chuchunovho vzhľadu. Najmä v legende zaznamenanej sovietskym archeológom Alexejom Okladnikovom mali chuchuni jednu nohu a jedno oko. Bolo tiež spomenuté, že nemajú čeľuste, a preto jednoducho prehltnú jedlo a vtiahnu ho do pažeráka.
Podľa príbehov poľovníkov a pastierov sobov, ktorí sa s chuchunom stretli už v 20. storočí, záhadný kmeň viedol kočovný životný štýl. Zvyčajne sa Mühlen potuloval sám, ale niekedy sa spojili do malých skupín po troch alebo štyroch ľuďoch s cieľom zaútočiť na stáda jeleňov.
Odkiaľ prišli
Propagačné video:
Podľa mnohých vedcov v horách Východného Jakutska mohli do dnešného dňa prežiť kmene primitívnych ľudí alebo reliktných hominidov. Miestne národy tieto miesta prakticky nevyvíjajú. Táto hypotéza je však mylná - v horách nie je dostatok jedla, ktoré by nasýtilo celý kmeň. Je nemožné loviť tu a zvieratá zriedka vstupujú na takéto vzdialené územia. Okrem toho boli všetci chuchuni, ktorých tu videli miestni poľovníci, muži, a nikde sa nespomína ani existencia žien a detí v meste Mühlen. Etnograf Gabriel Ksenofontov veril, že chuchúni sú iba postavami mytológie Jakut a Evenk, pretože miestne kmene verili v existenciu duchov, ktorí žili v lesoch a horách. V yakutskom jazyku sa navyše nachádza slovo „chuuchus“, čo znamená „duch, zlý duch“.
Najbližšie k pravde je teória severného učenca Ilya Gurvich. Počas 30 rokov práce na poliach a študovania materiálov prijatých o Chuchuni etnograf dospel k záveru, že tajomným kmeňom je v skutočnosti pobrežný Čukchi. Počas lovu morských živočíchov v lete a na jeseň sa ľad odtrhol a preniesol poľovníkov ďaleko na západ k brehom Jakutska. Vľavo boli považovaní za vyvrhnutých. Podľa zvykov Čukchi sa už nemohli vrátiť do svojich rodných osád, pretože boli považovaní za mŕtve. Keď sa ocitli v drsných podmienkach, boli hladom odsúdení na smrť. nemal žiadne zbrane okrem luku alebo harpúny. Preto boli zúfalí robotníci nútení ukradnúť jedlo a odobrať jeleňa. A ostré pískanie, ktorým vystrašili ostatných ľudí, možno vysvetliť poverčivým strachom, že spôsobia ujmu,pretože oni sami sa považovali za „žijúcich mŕtvych“.