Staroveký megalitický objekt, ktorý vyvoláva ešte väčšie pochybnosti o oficiálnych dátumoch, sa nachádza na malej hore v parku Asuka. Nachádza sa na svahu pri vrchole v tak hustom bambusovom lese, ktorý, bez znalosti miestnych chodníkov, je veľmi ťažké nájsť.
Toto je Masuda-Iwafun - podivný asymetrický „kúpeľ“vážiaci asi 800 ton, z diaľky to vyzerá ako balvan sivej žuly stratený alebo hodený niektorými gigantmi. Jeho rozmery v smere východ-západ sú asi 11 metrov; v smere sever-juh - asi 8 metrov; výška - asi 5 metrov.
Možno je to jeden z najviac netriviálnych predmetov, ktoré sme počas expedície skúmali.
Zdá sa, že Masuda-Iwafun bol vyrobený z obyčajného bloku, ktorý ležal buď priamo tu, alebo niekde veľmi blízko, pretože samotná hora, na ktorej leží, pozostáva z rovnakej šedej žuly, ako sme mohli vidieť skúmaním skalného východu. v susedstve - tesne pod svahom, kde bol materiál jasne viditeľný.
V písomných prameňoch nie je zmienka o vytvorení tohto zvláštneho objektu. Preto historici bez toho, aby premýšľali dvakrát, jednoducho pripísali veľmi neskoré obdobie - ak sa budete držať najbežnejšej verzie dnes, bol to podstavec obrovskej pamiatky pre Kobo Daisi, ktorý žil v rokoch 774 až 835 nl.
Propagačné video:
Kobo Daishi je posmrtné meno veľkej náboženskej, kultúrnej a verejnej osobnosti známej na celom svete ako Kukai počas jeho života, ktorý bol najuznávanejším a najslávnejším japonským budhistom (Kobo Daishi znamená „veľký učiteľ“). Japonské legendy mu pripisujú zásluhy v rôznych oblastiach - stavba priehrad, medicína, vynález slabice a pod. Kukaiho autorita bola taká veľká, že dokonca aj vládcovia stredovekého Japonska následne odkazovali na svoje meno, aby ospravedlnili svoje inovácie.
Podľa tej istej verzie bol pamätník v neskorších dobách rozbitý a použitý na stavbu kamennej steny hradu Takatori …
Avšak aj najpovrchovejšia analýza odhalila, že v tejto verzii sa konce stretávajú s koncami vôbec - ako celok, tak v jednotlivých častiach.
Najprv, ak to bol hotový pamätník, tak prečo nebol podstavec dokončený až do konca (pozri nižšie)?..
Po druhé, prečo by niekto chcel postaviť pamätník na takom mieste? Aj keby sme predpokladali, že predtým na kopci nebol žiaden bambusový les, kto by sa pozrel na túto pamiatku? Koniec koncov, v blízkosti nie sú žiadne hrady ani veľké mestá.
Po tretie, ak by bola autorita Kobo-Daisy rovnako veľká ako tí istí historici, kto by sa odvážil zničiť jeho pamätník?..
Po štvrté, hoci hrad Tokatori sa nachádza relatívne blízko mesta Asuki, stále nie je jasné, prečo bolo potrebné, aby jeho výstavba zničila pamätník vo vzdialenosti niekoľkých kilometrov, ak je táto oblasť už hojná v žulových skalách?..
Po piate, ak z nejakého dôvodu stále existovala taká naliehavá potreba stavebných materiálov, tak prečo sa podstavec nepoužíval súčasne na stavbu hradu Tokatori?.. Bolo by ľahšie získať z neho požadovaný tvar blokov ako z akéhokoľvek iného sochy. Medzitým na Masuda-Iwafun neexistujú žiadne náznaky pokusov o odlomenie aspoň časti z neho - napríklad na doske, ktorá tvorí dolnú časť Onino-retchin.
Po šieste, v žiadnych dokumentoch nie je vôbec zmienka o ničení žiadneho pamätníka, čo je v tejto dobe veľmi zvláštne, keď bolo veľa udalostí starostlivo zaznamenaných na papieri.
A napokon siedmy v súlade s vôľou Kukai bol pochovaný v mauzóleu chrámu Okuno-in na vrchu Koya-san, ktorý sa nachádza v prefektúre Wakayama južne od Osaky, to je vo vzdialenosti najmenej sto kilometrov od parku. Asuka. A na mieste jeho pohrebníctva je stále absolútne nedotknutá socha Kobo-Daisi …
Človek má dojem, že Kobo-Daisi bol jednoducho „vtiahnutý za uši“pre Masudu-Iwafuna kvôli rozsahu megalitu - taký veľký kameň mal byť podstavec pamätníka veľmi rešpektovanej osobe. A hrad Tokatori bol potrebný na ospravedlnenie neprítomnosti čohokoľvek na tomto „podstavci“a skončil v takej nezmyselnej úlohe len preto, že sa nachádza najbližšie k parku Asuka. Všeobecne je táto verzia úplne a úplne „odsatá z prstu“…
Absolútne nezodpovedá verzii podstavca pamätníka a mnohým zvláštnym detailom, ktoré má Masuda-Iwafun. Je to tiež asymetrický tvar; a rôzne hĺbky dvoch „kúpeľov“- pravouhlých prehĺbení na hornom okraji megalitu; a prítomnosť rôznych „hraníc“na oboch stranách - na jednej strane je „obrubník“vyrobený vo forme iba jedného kroku a na druhej strane - dva naraz. Tento dvojitý schod sa okrem toho neobmedzuje iba na hornú časť megalitu, ale zostupuje z oboch strán pozdĺž bočných stien Masuda-Iwafun, hoci nie úplne na konci, ale približne mierne pod stred stien …
Zjavná slabina verzie podstavca pamätníka viedla k vzniku ďalších hypotéz, ktoré sa však v skutočnosti ukážu ako lepšie.
Napríklad existuje verzia, ktorú Masuda Iwafun poslúžil ako platforma pre astronomické alebo astrologické pozorovania. V rámci tejto verzie sa predpokladá, že zameriavacie stĺpy boli inštalované v dvoch „kúpeľoch“- na pozorovanie hviezd, ktoré ich prechádzajú.
Zrejme stúpenci tejto hypotézy úplne nerozumejú samotným základom astronómie a iba sledovali teóriu paleoastronómie, ktorá je módna medzi historikmi. Stačí odhadnúť hrúbku stĺpov, ktoré by zostali pevne fixované vo „vaniach“a nehybili sa zo strany na stranu, aby sme pochopili, že presnosť akýchkoľvek meraní a dokonca iba pozorovaní pomocou takýchto „zameriavacích zariadení“je absolútne zbytočná.
Pri hľadaní hviezd bolo možné s oveľa väčším úspechom použiť jednoduché kmene bambusu, ktoré sú celkom rovnaké, a kamene omnoho menšej veľkosti (ak na to niekto skutočne chcel použiť kamene). Okrem toho to nevyžaduje žiadne „obrubníky“na oboch stranách „kúpeľov“. Nie je potrebné takéto zložité spracovanie kamenného bloku na astronomické pozorovania …
Ďalšou verziou účelu Masuda-ivafun je sarkofág na pochovanie popola po kremácii, ktorý bol po vložení popola do výklenkov pravdepodobne pokrytý kamenným vekom. Táto verzia je však zreteľne znížená o rozmery „vaní“. Ich objem je dostatočný na to, aby tam umiestnil popol nie jedného alebo dvoch ľudí, ale takmer celú čatu mŕtvych vojakov v každom „kúpeli“, ak nie viac. Masuda Iwafun navyše stojí v nádhernej izolácii a hora vôbec nevyzerá ako cintorín. Takže megalit takmer nikdy nehral úlohu kolumbária …
Ďalšia verzia je iba úpravou predchádzajúcej verzie. Podľa tejto verzie, ktorú historici považujú za najvýhodnejšiu, sa Masuda-Iwafun nemal stať urnou pre popol, ale celým sarkofágom, ktorý bol údajne hodený nedokončený kvôli prasknutiu v kameni. Po prvé, hoci sú tu praskliny, nie sú vôbec kritické. Po druhé, táto verzia je úplne v rozpore s prítomnosťou dvoch „kúpeľov“. Každý z nich je príliš malý na pochovanie tela. A ak sa plánovalo ich zjednotenie v budúcnosti, potom je úplne nepochopiteľné, prečo majstri potrebovali toľko komplikovať svoju prácu, počnúc vytvorením nie jedného, ale dvoch depresií naraz s jasne účelovo udržiavanými obdĺžnikovými tvarmi.
Po tretie, južná strana Masuda-Iwafun je jasne spracovaná a ukončená, ale zároveň nemá obdĺžnikový, ale zreteľne vypuklý tvar, ktorý nie je úplne charakteristický pre sarkofágy.
A po štvrté, slávne sarkofágy v japonských pohreboch neboli vôbec vyrobené z pevnej šedej žuly, ale z oveľa ľahšie spracovateľného pieskovca, ktorý bol v tejto oblasti hojný. Aký by mohol byť dôvod na zmenu použitého materiálu na materiál, ktorý vyžaduje oveľa viac práce a zásadne odlišné nástroje, pokiaľ ide o pevnosť a tvrdosť, tiež nie je úplne jasné …
Dalo by sa predpokladať, že „kúpele“sú skutočne obyčajné kúpele, v ktorých sa niektoré dôležité osoby plánujú osviežiť. Japonci radi udržiavajú svoje telá čisté. Ale veľkosť hlbšieho „kúpeľa“je sotva vhodná na drepovanie a v menej hlbokom „kúpeli“a čapovanie sa nebude zmestiť. Prečo tráviť toľko úsilia a potom zažiť nepretržité nepohodlie pri plávaní?.. A samotný žulový balvan je príliš veľký na to, aby sa dal použiť ako bežný kúpeľ. Takéto rozhodnutie je jednoducho iracionálne.
Posledná verzia, ktorú som našiel, spája Masuda-Iwafun s predtým spomínaným mýtickým kontinentom Mu. Autor verzie však vôbec neuvádza žiadne argumenty, ktoré by aspoň nepriamo naznačovali existenciu takéhoto spojenia. Všetko sa to týka iba nepodloženého vyhlásenia. Zdá sa, že tu ovplyvnila ďalšia „módna“tendencia našej doby - všetko nepochopiteľné a tajomné sa automaticky pripisuje nejakej stratenej pevnine …
Neexistuje teda jednoducho žiadna primeraná verzia účelu a pôvodu Masuda-Iwafun.