Ľudia môžu mať otázky, keď sa dozvedia niečo o zážitkoch osôb, ktoré prežili dočasnú smrť, mimo tela. Najskôr mali všetci, ktorí prešli klinickou smrťou, opísané vnímanie alebo iba časť z nich? Svedčili všetci o pokračovaní života po smrti tela? Tieto otázky sa nás všetkých dotýkajú úzko. Budem existovať aj po smrti tela, alebo sa tým moja existencia končí? Vieme, že taký jav ako pokračovanie života po smrti tela existuje, ale existuje každý?
Do 80. rokov 20. storočia bolo zhromaždených viac ako 25 000 prípadov návratu do života po dočasnej smrti. Kübler-Ross uvádza, že podľa jej údajov malo iba 10 percent opýtaných jasné spomienky na svoje skúsenosti. Iní autori hovoria o 25, 40 a viac percentách. Osis a Haraldson zaslali lekárom dotazník a dostali veľa odpovedí. Z 3 800 pacientov, ktorí zomierali pri plnom vedomí, viac ako jedna tretina, ktorá bola na pokraji smrti, videla rôzne beztelesné postavy alebo opustila telo a mala určité vnímanie. Osis a Haraldson poznamenali, že veriaci mali viac vízií ako neveriaci. 5-roční a 75-roční videli a cítili to isté. Čím dlhšie zostali mimo tela, tým boli ich zážitky jasnejšie a silnejšie.
Ukázalo sa, že menej ako polovica ľudí, ktorí boli na pokraji života a smrti, svedčila o živote po smrti, zatiaľ čo väčšina hovorila o prázdnote, o strate vedomia.
Znamená to, že iba niektorí z nás, nie všetci, nájdu život po smrti? Objektívna veda na túto otázku zatiaľ nevie odpovedať. Nie každý hovorí o tom, že je v posmrtnom živote. Mnoho respondentov nechcelo odpovedať, pravdepodobne sa obávalo nedôvery a zosmiešňovania. A my sami, keď sme sa ráno zobudili, môžeme si vždy spomenúť na svoje sny? Mnoho vnímaní, najmä narušených, nie je uložených v pamäti.
Kresťanstvo na túto otázku odpovedá úplne jednoznačne: ľudská duša je nesmrteľná a bude žiť naveky. ALE kvalita tohto života bez tela bude u rôznych ľudí veľmi odlišná.
Určite sa každý z nás do istej miery bojí smrti. Ako zomrieme? Budeme trpieť? Budeme cítiť bolesť? Je to veľmi silné?
Na túto otázku je pravdepodobne možné dať jednoznačnú odpoveď. Nikto z tých, ktorí navštívili „za hranicou smrti“, a teda tí, ktorí prekročili „okamih“umierania, nehovorili o bolesti. Nebolo bolesti. Neexistovalo ani fyzické utrpenie. Bolesť a utrpenie mohli byť spôsobené životom, trvali však iba do kritického „okamihu“; ani počas nej, ani potom, keď boli. Naopak, bol tu pocit upokojenia, pokoja, ba dokonca šťastia.
Samotný „okamih“prechodu je nepostrehnuteľný. Veľmi málo ľudí hovorilo o krátkodobej strate vedomia.
Propagačné video:
Kuriózna je ešte jedna vec. Väčšina z tých, ktorí na chvíľu zomreli, nevedela, že sú mŕtvi. Ďalej žili, počuli a premýšľali ako predtým, ale ocitli sa v neobvyklom prostredí - vznášali sa pod stropom, sledovali svoje telá zboku atď. A až postupne začali tušiť: „Či som nezomrel?“Predtým vôbec nevnímali okamih smrti. Ale je to pochopiteľné a absolútne prirodzené. Osobnosť neprestáva žiť, nedošlo k úmrtiu osobnosti. To znamená, že žiadne pocity z toho, čo bolo a nemohlo byť.
Tu je krátky úryvok z rozhovoru. Lekár sa pýta pacienta, ktorý sa vrátil do života, o tom, ako zomrel: „V akom okamihu ste stratili vedomie?“Pacient podráždene hovorí: „Vôbec som nestratil vedomie. Všetko som videl a všetko si pamätám. ““Ďalej pokračuje: „Spočiatku som nechápal, prečo sa tlačia na mojom tele, nikdy by mi nenapadlo, že som mŕtvy … Žiadna bolesť … smrti sa niet čoho báť.““
Neexistuje žiadne zmiznutie, ničota, ale dochádza k prechodu z jedného stavu do druhého a tento prechod je sám o sebe bezbolestný a nepostrehnuteľný. Situácia sa mení, mení sa povaha vnímania a až potom prichádza pochopenie: „Som mŕtvy.“
Je pekné vedieť, že v kritickom okamihu nebude bolesť alebo nepríjemné pocity, ale okamžite sa naskytne ďalšia otázka: No, teda? Čo so mnou bude potom?
Takmer každý, kto mal skúsenosť so smrťou, hovoril o pokoji a tichu. Boli obklopení láskou a cítili sa v bezpečí. Je možné dúfať, že to platí pre všetkých a že po smrti tela nikoho z nás nič zlé nehrozí? Veda nevie na túto otázku odpovedať; informácie, ktoré získala, nehovoria o posmrtnom živote, ale iba o jeho začiatku, prvých minútach, v ojedinelých prípadoch - hodinách po prechode.
Väčšina popisov týchto prvých minút má v skutočnosti ľahký charakter, ale nie všetky. Príbehy samovrážd vrátených späť do života sú pochmúrne. Okrem toho je známou skutočnosťou, že na nepríjemné sa často zabúda a ťažké a nežiaduce zážitky sa z pamäti vytláčajú do podvedomia.
Doktor Maurice Rawlings o tom píše vo svojej knihe „Za prahom smrti“(popis tohto prípadu je uvedený v knihe „Život za rakvou“od Tima Lageyho). Bol znepokojený tým, že správy od Raymonda Moodyho, Kubler-Rossa a ďalších pôsobili falošným dojmom. Nie všetky vnímania prechodu sú príjemné. Hovoril o svojom pacientovi, ktorý po zástave srdca skončil v pekle. Počas resuscitácie sa niekoľkokrát prebral z bezvedomia, srdce sa mu však opäť zastavilo. Keď sa ocitol v našom svete a našiel dar reči, neprestal vidieť peklo a s hrôzou prosil lekárov, aby oživenie urýchlili. O dva dni neskôr pacient nemal žiadne spomienky na to, čo sa stalo. Na všetko zabudol, akoby nikdy nebol v pekle a nikdy žiadne peklo nevidel.
Po prechode sa osobnosť ocitá v nových podmienkach existencie. „V posmrtnom živote,“píše Ritchie, „sú porušené všetky zákony hmoty. Tam je možné prechádzať cez steny, necítiť dotyky, lietať „okamžite“. Pravdepodobne po prekročení prahu smrti osoba vstúpi do nejakého iného vzťahu s časom a priestorom. „Okamžite ma mohli previezť na ľubovoľné miesto.“
Nikto sa nezmienil o čase, keď zomierajúci boli mimo prahu, a pravdepodobne si nemyslel, že to vôbec nie je. Potom sa ukázalo, že revízia celého života, dlhé vízie, stretnutia a rozhovory trvali jednu alebo dve minúty pozemského času, možno aj menej. Freud píše o „stláčaní času“vo snoch a uvádza príklady dlhých a zložitých snov, ktoré trvali pozemskú dobu menej ako jednu minútu.
Otec rodiny videl na druhom svete šesť mŕtvych detí, všetko vo veku, keď mu boli najbližšie. „Nemajú tam žiadny vek.“
Čas a priestor sú tam iné ako na Zemi. Nevieme, čo to je a či vôbec existujú, ale zjavne sú pre nehmotnú bytosť menej absolútne ako pre nás.
Tretia kapitola popisuje stretnutia so zosnulými príbuznými a priateľmi. Duša, ktorá prešla do posmrtného života, sa stretáva a akosi neomylne rozpoznáva tých, ktorých poznala na zemi. Stretáva sa iba s tými, ktorí jej boli blízki, a v tom veku, keď bola láska, ktorá ich zväzovala, obzvlášť silná, akoby k sebe priťahovali príbuzné.
Všetko, čo sa stalo v posmrtnom živote, umierajúci vnímali ako úplne skutočné. Každý si bol istý, že to, čo zažil a popísal, sa skutočne stalo. Pre nich to bolo nespochybniteľné, aj keď si ich myseľ odmietla pripustiť: „Nerozumiem … Áno, bolo to, hoci to nemalo byť. Nemôže existovať žiadnym spôsobom, ale existuje. ““
"Áno, viem, mnohí mi neuveria, povedia, že to tak nemohlo byť." To však nezmení vôbec nič a nech mi povedia: „To nemôže byť, veda dokáže, že toto neexistuje“- viem, bol som tam. “
Opustil telo a operáciu sám na sebe pozoruje. Je v poriadku, nepotrebuje žiadnu operáciu. Pokúša sa zastaviť lekára, ale nepodarilo sa mu to. "Chytil som ho za ruku, ale ona tam nebola." Bol som skutočný, bol neskutočný … ako v zrkadle. ““On vo svojom svete cíti a chápe, že je skutočný, ale lekár tam skutočne nie je.
Psychiatrička, ktorá dočasne zomrela, povedala: „Ľudia, ktorí zažili tieto skúsenosti, vedia, že tí, ktorí ich nemali, musia počkať.“Zatiaľ čo telo a časť človeka, ktoré ho opustili, existovali oddelene, všetky vonkajšie podnety vnímal druhý. Telo nič necítilo a všetko, čo sa mu stalo, bolo pozorované a popísané zvonku. Vznášala sa pod stropom a sledovala: „Keď bol prúd zapnutý, videla som, ako moje telo vyskočilo … Necítila som nič, žiadnu bolesť …“.
Všetko, čo bolo uložené v pamäti, súviselo s vnímaním a zážitkami uvoľnenej časti, nie tela. Telo bolo nehybné a absolútne ľahostajné; nevidelo, nepočulo ani necítilo, kým sa k nemu nevrátila časť, ktorá vyšla; potom znova začali vidieť fyzické oči, uši počuť a mozog fungovať. Osoba sa stala tým, čím bol pred zástavou srdca alebo pred úrazom.
Presne rovnaká postupnosť udalostí nastáva, keď sa pohybuje „astrálne telo“.
Existencia tých, ktorí prešli do iného sveta, bola realitou, ale situácia, v ktorej sa ocitli, najmä v transcendentálnom vnímaní, bola taká neobvyklá, že bolo takmer nemožné ju opísať. "V živote (na zemi) nič také neexistuje." V našom jazyku neexistuje také slovo, ktoré by sa dalo opísať … Toto je iné … Toto nie je náš svet … “.
Existuje veľa príbehov o tom, ako sa časť človeka, ktorá opustila telo, videla sama. Sú povrchné a nie príliš jasné. Pravdepodobne ďalších prilákali. Keď sa prvýkrát ocitneme v exotickej krajine, neberieme do úvahy seba, ale prostredie okolo nás.
Všetky príbehy o vnímaní iného sveta majú jednu veľmi kurióznu stránku. Absolútne jednoznačne sa hovorí o zachovaní a dokonca zhoršení fyziologických funkcií. Videnie a sluch sú jasnejšie ako boli, porozumenie je také úplné, že nie je možné niečo podviesť alebo skryť. Zároveň neexistujú takmer žiadne popisy anatomickej látky, formy.
Jedna žena, ktorá sa ocitla „za prahom“, sa pokúsila zatlačiť na sestru ruku, ktorá si trila jej bezvládne telo. Na otázku, či videla svoju vlastnú ruku, odpovedala: „Áno, mala som niečo ako ruku, ale keď to bolo zbytočné, zmizlo to.“
Ale aj takáto neurčitá správa je veľmi neobvyklá. Spravidla v správach ľudí, ktorí mali skúsenosti z iného sveta, nie je zmienka o ich vlastnom vzhľade a tvare orgánov, akoby tieto orgány vôbec neboli.
V dôsledku toho sú fyziologické funkcie, ktoré sú nám známe, zachované, ale existujú bez vhodného anatomického substrátu.
Videnie je možné bez fyzických očí. Slepý od narodenia, opúšťajúci telo, uvidel všetko, čo lekári s jeho telom robili, a neskôr o všetkých podrobnostiach rozprával o tom, čo sa deje. Doktorka Kübler-Rossová hovorí o slepej žene, ktorá jasne videla a potom popísala miestnosť, v ktorej „zomrela“. Návratom do tela opäť oslepla. Ako vidíte, s duchovným videním je možné vnímať oba svety a s telesným videním - iba hmotný svet.
Beznohý vojak mohol kráčať a cítil, že obe nohy sú neporušené.
Kontakt s inými bytosťami bez tela nastáva bez účasti rečových orgánov a fyzických mozgových buniek, ktoré vnímajú slová alebo myšlienky.
Funkcia existuje aj bez hmoty alebo v každom prípade bez známej formy hmoty.
Svätý Gregor Palamas napísal: „V mystickej kontemplácii človek nevidí rozumom a nie telom, ale duchom; s úplnou istotou vie, že svetlo vníma nadprirodzene, čo prekonáva akékoľvek iné svetlo, ale nevie, podľa akého orgánu toto svetlo vníma. ““
V posmrtnom živote sa zachováva zrak a sluch. Zdá sa však, že zmysel pre dotyk mizne alebo slabne. Ikskul povedal: „Moje telo je skutočne telo … videl som jasne … ale stalo sa neprístupným na dotyk.“
"Odstrčili im ruky, nič som necítil."
„Len prešiel cezo mňa …“.
„Stál som a nemohol som dosiahnuť na podlahu: pravdepodobne je tam príliš hustý vzduch.“
V posmrtnom živote neboli žiadne bolesti. Neexistujú takmer žiadne zmienky o nejakých telesných pocitoch, ale mnohí cítili teplo v prítomnosti Svetla.
Po prechode nastáva zmena v emočnej sfére osobnosti. Stratí záujem o svoje telo a o to, čo sa s ním deje. „Idem von a telo je prázdna škrupina.“
Umierajúci človek sleduje operáciu svojho srdca ako „nezainteresovaného pozorovateľa“.
Pokusy oživiť mŕtve telo „pre mňa neboli zaujímavé“. Pravdepodobne sa skončil pozemský život.
Nikto neľutoval materiálne straty, ale láska k príbuzným, starostlivosť o opustené deti zostali, niekedy bola túžba vrátiť sa späť, a to aj napriek tomu, že „tam“je lepšie ako v pozemskom živote.
Ale nedošlo k žiadnym radikálnym zmenám v charaktere osobnosti, zostáva rovnaká, ako bola. Je v posmrtnom živote a tu vidí a uvedomuje si veľa nového pre seba, ale nebude mať akési vyššie vedomosti alebo porozumenie.
Existujú určité dôkazy, ktoré hovoria o takýchto vyšších vedomostiach. Všetky z nich sa týkajú tých prípadov, keď resuscitácia trvala veľa času a pobyt „mimo tela“bol dlhý. Navrátilci hovorili o neočakávanom „osvietení“, keď boli dosiahnuteľné akékoľvek vedomosti a informácie, všetky vedomosti - minulé, súčasné i budúce - boli nadčasové a ľahko dostupné. „Znalosti sú tu okolo teba a ty si ich môžeš vziať.“
Tento štát bol pominuteľný. Po návrate do tela pocit všeobjímajúceho poznania pretrvával, ale jeho obsah bez stopy zmizol. V pamäti mi nezostalo nič.
Samozrejme, v posmrtnom živote sa musí osobnosť naučiť veľa nového, ale v okamihu prechodu a bezprostredne po ňom zostane rovnaká, ako to bolo počas života na Zemi. Vidí a chápe, čo sa deje, rovnakým spôsobom ako predtým, niekedy veľmi primitívne a naivne. Môže sa pokúsiť pomôcť sanitárkam nosiť nosidlá so svojím mŕtvym telom. Podľa jej názoru je chodenie po operačnej sále v čižmách nesterilné.
„Predpoklad, že po opustení tela duša okamžite vie a rozumie všetkému, je nesprávny. Objavil som sa v tomto novom svete, keď som opúšťal starý “(Ikskul).
Nové poznatky a porozumenie neprichádzajú okamžite. Počas prechodu sa osobnosť nemení. Individualita je zachovaná. Nemáme dva životy, ale jeden: posmrtný život je prirodzeným pokračovaním nášho pozemského života.
Pantes Kiroson