Príbeh o tomto anomálnom starom dubi koluje internetom v rôznych obmenách už viac ako jeden rok a je založený na legendách a bicykloch. Presné umiestnenie tohto stromu nie je nikde uvedené a neexistujú ani jeho fotografie. Niekto si je istý, že to je spôsobené tým, že názvy uvedené v texte sú jednoducho skreslené, iní tvrdia, že takmer všetko je tu iba fikcia.
Dub na zakliatom mieste
V mordovských lesoch na rieke Alatyr sa nachádza starodávny trakt Knyazhiy Log - miestni obyvatelia to vedia. A údajne tam stál obrovský dub, ktorý sa dlho prezýval satanský, a stojí tam už od XIV. Storočia. Nie nadarmo ho tak volali: má dlhý, hrozný a nepochopiteľný príbeh. Poďme si o ňom povedať, čo je známe z kroník, legiend, historických diel.
Poďme ďalej do dejín kniežacích bratských bratov v Rusku v ďalekom XIV storočí, povedzme to hlavné. V trpkom zápase dostal veľkovojvodský štítok na moskovský trón mladý Dmitrij, ktorý si neskôr vyslúžil prezývku Donskoy a v susedstve Nižnonovgorodsko-suzdalského kniežatstva vládli kniežatá z rodu Konstantinovičovcov. Boli traja, ale v našom príbehu sa objavuje iba prostredník bratov - Dmitrij.
Na jeseň roku 1374 prišla skupina kniežaťa Ivana Dmitrijeviča k rieke Alatyr a prenasledovala mordovskú armádu. Armáda Nižného Novgorodu nikdy predtým nezašla tak ďaleko. Mordovčania boli sčasti zbití, sčasti rozptýlení a na pamiatku víťazstva knieža zasadil na samom mieste dub, ktorý sa neskôr volal Kniežací denník. Od tejto doby sa začína dlhá a bohatá história dubu satanského.
Buď mordovskí čarodejníci pomstili za porážku smrtiacu zápletku, alebo to bol osud Ivana Dmitrieviča, stal sa však prvou obeťou satanského duba. Bolo to takto: v roku 1377 sa horda tatárskeho kniežaťa Arapshu presunula do Nižného Novgorodu z brehov Jaiku a Aralského mora.
Propagačné video:
Knieža Dmitrij poslal za ním silnú armádu na čele s jeho synom Ivanom. Ruský oddiel stál na rieke Piana a nedbalo trávil čas: vojvoda dostal správu, že Arapsha je ešte ďalej - niekde v oblasti Donecov.
Bolo júlové horúčavy - brnenie bolo poukladané na vozíkoch alebo kompletne zabalené v balíkoch, zbrane tiež neboli pripravené na boj. Princ, guvernér a bojari sa oddávali poľovníckej zábave. Je pravda, že čoskoro začali prichádzať alarmujúce správy, ale nebolo im venované pozornosť. „Kto sa môže postaviť proti nám?“- povedali Rusi a začali jazdiť v jednoduchých šatách. Okrem toho sa v armáde začala všeobecná opilosť.
A mordovskí kniežatá, ktoré poznali všetky tajné cesty vo svojich krajinách, tajne viedli Tatárov k táboru ruského oddielu. 2. augusta bol zasadený náhly a zdrvujúci úder. Rusi boli na odpor úplne nepripravení a s hrôzou utiekli cez Pianu. Počas prechodu sa knieža Ivan s mnohými bojarmi a obyčajnými bojovníkmi utopil, ďalších Tatári nemilosrdne zabili a spojeneckých Mordovčanov.
A opäť, po jedenástykrát, vtrhli jazdci Mamaevskej hordy do zeme Nižnij Novgorod. Vedeli, že v Nižnom nie je knieža Dmitrij Konstantinovič a bez neho by nikto neposkytol náležité odmietnutie. Mešťania na člnoch, pluhoch - na všetkom, čo bolo uviazané v dokoch - sa ponáhľali na druhý breh Volhy a odtiaľ sledovali mravca, ktorý lúpežne prepadol, brutálne zničil a oheň. Dym sa konečne rozplynul. Aj Ordynceva zavial vietor.
Bitka na rieke Pian a útek porazených.
Dúfajúc, že po takejto porážke zostane Nižnij novgorodské kniežatstvo bez ochrany a Mordovčania chcú skúsiť šťastie - plavili sa a začali drancovať všetko, čo po Tatároch zostalo, potom sa pobrali domov.
Ale ruský oddiel ju predbehol pri Pyane a kruto ju rozdrvil. A aby to bolo skľučujúce, do zimy zhromaždili kniežatá silnú armádu, ktorá vstúpila do mordovianskej krajiny a slovami kronikára „ju vyprázdnila“.
Dub, ako viete, je od prírody dobrý strom - ľudia k nemu chodia načerpať silu a energiu. Je zrejmé, že so stromčekom kniežaťa Ivana sa hneď od začiatku niečo pokazilo. Ako mladý strom absorboval energiu zomierajúceho strachu a bolesti zbitých Mordovian, krutú radosť víťazov. Možno to zmenilo jeho energiu na negatívnu.
Ako strom žil v 15. storočí, nie je známe, je však dobre známe, čo sa stalo v jeho tieni v 16. storočí. Vedec Andrej Nizovský, ktorého zaujíma jeho príbeh, píše:
„Kniežací zrubový dub bol populárny v polovici 16. storočia. Po ocenení jeho rozšírenia a silných konárov bol dub použitý ako hotová šibenica. Táto prax sa zakorenila v ére kazanského zajatia (dobytie kazanského chanátu v roku 1552), keď podľa legendy boli na dub Kniežacieho denníka obesení dvaja zajatí tatárski „čarodejníci“telá pätnástich zbojníkov sa pohupovali naraz … Telá šibenice boli pochované práve tam, v jamách - podľa zvyku obesený nemal právo byť pochovaný na vysvätenej zemi.
A v 17. storočí sa dub používal na „lúpež“. Nezabudli na neho ani počas povstania Stepana Razina (1670-1671): povstalci spočiatku obťažovali šľachticov, potom ho šľachta „zdobila“plnou nahotou.
Môžeme povedať, že dub z Kniežacieho protokolu nemal šťastie: okrem smrti nevidel v jeho histórii nič. Pod koreňmi nej hnili zvyšky rôznych kmeňových šibeníc a na konároch sa hojdali páchnuce „ozdoby na vianočný stromček“.
A čoskoro prišiel čas na tento príbeh, vďaka ktorému strom dostal svoju pochmúrnu prezývku - satanský dub. Je to spojené s popravou čarodejnice Agafie.
Kliatba čarodejnice
„Roľníci bojaru Nikita Ivanovič Odoevskij,“píše Nizovský, „podali petíciu, v ktorej podali veľa sťažností na 21-ročnú čarodejnicu, dievča Agafju Kozhevnikovovú, ktorá vstúpila do vzťahu so satanom a nespočetnými zástupmi ďalších démonov. Agafya, ktorá sa zapojila do čarodejníctva, poslala škody, „dala kýly“, teda kýly, a urobila mnoho ďalších zlých skutkov.
Na komunikáciu s duchmi vyrobila Agafya špeciálne čarovné lektvary, ktoré jej umožnili lietať na metle, zmeniť sa na mačku a robiť oveľa viac. Je zrejmé, že iba za toto by si nemohla zaslúžiť trest smrti. ““
Agafya bol zajatý a predvedený pred vyšetrovaciu komisiu. Počas výsluchov bolo dievča, ako to bolo zvykom, brutálne mučené, požadujúce podrobné informácie o svojom vzťahu k pekelným silám. Pokúsili sa zjavne o slávu, pretože Agafya priznala svoju vinu a pomenovala ľudí, na ktorých spôsobila škodu alebo ktorých spáchala sprisahanie, aby zomreli. Počas mučenia mladá žena viackrát upadla do tranzu, čo sa považovalo za jasný dôkaz posadnutosti obvineného.
Prípad dlho a podrobne viedol správca Gregory. Vďaka tomu bola roľnícka žena Agafya Savina Kozhevnikova uznaná ako čarodejníctvo a kazí ľudí. Bola na ňu vynesená táto kráľovská veta: „A ty, keď si dal svojho duchovného otca svojej manželke Agafyici, nariadil si prijať Sväté Božie tajomstvá, nariadil by si, aby bola vyvezená na námestie, a keď by si jej povedal vinu a bezbožný skutok, bol by si ju na námestí rozkázal v fajke pokrytej slamou, popáliť. “
Poprava bola naplánovaná na 17. septembra 1679. Dažde v horúcom lete boli zriedkavé a okolo bolo nebývalé sucho, takže sa nepredpokladali žiadne problémy s upálením čarodejnice. Keď však Agašku vyviezli na námestie, odniekiaľ prišiel čerstvý vietor, oblohu začali zakrývať mraky. Keď dali čarodejnicu do ohňa, vietor ešte zosilnel a sfúkol kúsky kúdele, ktorými sa kati snažili slamku rozdúchať.
Ale potom sa plameň napriek tomu spustil a potom zrazu vytekal lejak, ktorý oheň okamžite uhasil. Kráľovskí sluhovia, kňazi a obyčajní ľudia sa zľakli neočakávanej vzbury elementov, čo to zobralo na znak toho, že satanské sily chceli chrániť ich sluhu. Rozhodli sa odložiť popravu na ďalší deň. Ale na druhý deň sa všetko opakovalo ako deň predtým. A na tretí deň tiež.
„Nikdy nebudeš môcť spáliť moje telo!“- kričala Agafya a chrlila zbožné rúhanie a kliatby na tých, ktorí ju odsúdili na smrť.
Potom si niekto spomenul na dub Princovho denníka. Bol vybraný hrubší konár, kat hodil čarodejnici na krk slučky a … konár sa zlomil. Našli najtučnejší konár, hodili lano, kat vyrazil lavičku spod nôh húževnatej čarodejnice … a opäť neúspech - tentoraz sa lano pretrhlo, až na tretí pokus bolo možné čarodejnicu obesiť.
Nizovský píše: „Ako dokazujú dokumenty, všetci účastníci súdu, ktorí odsúdili Agafyu na smrť, a vykonávatelia popravy zomreli buď násilnou smrťou, alebo na následky nevysvetliteľných udalostí. Čarodejnica prekliala aj svojich prvorodených synov - nikto z nich nezomrel na starobu vo vlastnej posteli. Väčšina z nich zomrela v mladom veku a zvyčajne za najhorších okolností. ““
Čarodejnica Agashka bola posledná, ktorú obesili na dubu - žiadna iná poprava nebola úspešná: zlomili sa konáre, pretrhli laná alebo sa udiali iné čudné veci.
Takmer sto rokov bol dub v zabudnutí, keď sa náhle na začiatku minulého storočia znova pripomenul. Zrazu sa ukázalo, že pod ním boli zhromaždenia tajnej satanskej sekty a boli vykonávané hrozné rituály. Orgány župy rozhodli: vyrúbať strom a vykoreniť korene, aby neostala ani pamiatka na satanský dub.
Nič z nich však nebolo. Hneď ako začali pracovať, odlomila sa tučná vetva a dvoch ľudí usmrtila na smrť. Všetci si okamžite spomenuli na Agafyu, ako sa ju pokúsili popraviť šesťkrát (!), A na podivné úmrtia sudcov a ich potomkov. Potom sa úrady rozhodli ísť na trik - pozvať pracovníkov z iného okresu, kde tento príbeh nebol počuť. Ale opäť smola: kone to bezdôvodne vykonali, vozík s pílami sa prevrátil na strmom svahu a vodič si zlomil krk.
Odvtedy zostal satanský dub sám. Aké čierne sekty sa modlili vedľa neho, aké démonické sily kráčali - nikto nevie. Iba na začiatku 90. rokov 20. storočia psychici „odkryli“históriu satanského duba.
Nie je známe, koľko to zodpovedá pravde, ale v kruhoch, ktoré skúmajú anomálne javy, sa hovorí, že v roku 1992 navštívila Kniežací denník jeden slávny moskovský psychik a údajne upadajúci do tranzu hovoril s hriešnou dušou Agafyy Kozhevnikovej, ktorá mu povedala, že po poprava jej duša je uzavretá v tomto starodávnom dubi. A bude v ňom prebývať, kým strom nevyschne.