Mnoho náboženstiev a jednoducho náboženských kultov rôznych národov sveta hovorí o záhadných mimozemšťanoch, ktorí kedysi zostúpili „z neba“na Zem a učili ľudí rôznym múdrosti. Niet pochýb o tom, že niektoré udalosti, ktoré sa skutočne stali a odrážajú sa v mnohých legendách a mýtoch, boli uložené do pamäti ľudstva.
Malý kmeň indiánov Kayapo žije v nekonečných džungliach Južnej Ameriky v Brazílii. V roku 1952 zaznamenala expedícia britských vedcov, ktorá tieto časti navštívila, neobvyklý náboženský kult domorodcov.
V starodávnych legendách o Indoch sa hovorí o záhadnom stvorení, ktoré sa „kedysi objavilo v osade Kayapo“. Domorodci ho volajú Bep Kororoti. Záhadný mimozemšťan mal na sebe oblek „bo“, ktorý ho zakrýval od hlavy po päty. V rukách držal Bel Kororothi policajta, hromovú zbraň. Keď tento tvor vstúpil do dediny, obyvatelia sa skryli. Na cudzinca sa pokúsilo zaútočiť len niekoľko odvážlivcov. Nepodarilo sa im však ublížiť „nebeskému poslovi“. Keď sa niekomu podarilo dotknúť sa „bo“, ich palice a kopije sa iba rozpadli. Z Bel Kororoti sa stal „dobrý boh“. Aby ukázal svoju silu ľuďom, zdvihol „policajta - hromovú zbraň“, namieril ho na strom a ten sa zmenil na prach, nasmeroval ho na kameň a rozpadol sa. Bel Kororoti zostal v dedine a strávil tam mnoho rokov. Naučil obyvateľov počítať, ukázal, ako liečiť rany,vylepšené spôsoby lovu a priniesli do života kmeňa veľa zmien.
Počas lovu so všetkými však nikdy „nejedol jedlo kayapo“. Po nejakom čase sa „nebeský posol“oženil s dievčaťom z kmeňa a čoskoro mal Bel Kororothy deti. Legendy hovoria, že nový Kayapos bol oveľa inteligentnejší ako ostatní obyvatelia. Bel Kororoti sa postaral o to, aby znalosti, ktoré odovzdal kmeňu, nezmizli. Za týmto účelom „zhromaždil niekoľko mladých mužov a žien a naučil ich všetkému druhu múdrosti“.
Jedného dňa šiel posol z neba na vysokú horu, aby z nej vystúpil do neba. Takmer celý kmeň šiel za ním odprevadiť ich dobrodinca. Bep Kororoti vystúpil na horu, kde „zostúpil na neho mrak, ozval sa hrom, blýskalo sa“. V „horiacom oblaku“Bep Kororoti zmizol v nebeských výšinách …
Domorodci nezabudli na svojho „učiteľa“. Do našich čias si indiáni Kayapo zachovávali sviatok na počesť „boha Bep Kororoti“. Indiáni tkajú rituálne odevy z palmových listov, ktoré symbolizujú obraz božstva, jeho kostýmu „bo“. Kayapovci sa do nich obliekajú a tancujú. Tanečníci držia v rukách palmy, ktoré predstavujú záhadnú zbraň Bepa Kororotiho - „policajta“. Podľa vedcov rituálne oblečenie Indiánov nápadne pripomína moderné skafandre.
Nemenej zaujímavé sú legendy iného brazílskeho kmeňa
Indiáni - tupanimba. Hovoria o mocnom bohovi Monane, ktorý stvoril vesmír a človeka. Podľa legiend tohto kmeňa žil boh Monan v tých vzdialených dobách medzi ľuďmi, ktorí ho uctievali. Potom však ľudia začali „žiť nie podľa Monanových predpisov“. Nahnevaný boh odišiel do neba „v obrovskom iskrivom oblaku ohňa“a rozhodol sa odtiaľ potrestať ľudí za ich hriechy. Na Zem poslal „nebeský oheň“, ktorý zničil všetkých ľudí. Monana ušetril iba jeden človek. Volal sa Irin-Mage a bol omilostený za „veľkú úctu“božstva. Po tom, čo oheň prestal zúriť, vzal Irin-Mage za svoju manželku jednu z Monanových dcér a zostúpil na zem, aby pokračoval v ľudskej rase.
Propagačné video:
Ďalší malý kmeň Južnej Ameriky, žijúci na brehu rieky Hingu (prítok Amazonky), vo svojich legendách, ktoré sa dostali do našich čias, podáva úžasné informácie o histórii ľudstva. Podľa ich legiend ľudia v staroveku žili „na vzdialenej hviezde“. Všetci obyvatelia hviezdy sa nejako zhromaždili v rade, aby si vybrali nové miesto pobytu. Jeden z „indiánov“rozprával svojim kolegom o krásnej planéte, ktorú raz stihol navštíviť, keď prešiel „dierou“na oblohe. Po jeho posolstve rada rozhodla o presune na Zem. Celá populácia hviezdy začala tkať niť z bavlny, pozdĺž ktorej mali pomaly zostupovať na Zem. Čoskoro sa väčšina „indiánov“presťahovala. Vďaka tejto záhadnej nitke však boli noví obyvatelia Zeme neustále v kontakte so svojimi bratmi, ktorí zostali na hviezde. Zlý démon však prerezal niť a „indiáni“sa už nikdy nedokázali stretnúť so svojimi „hviezdnymi príbuznými“.
Príbehy obyvateľov afrického kontinentu, vzdialeného tisíce kilometrov od Ameriky, nám hovoria aj o udalostiach, ktoré prekvapivo pripomínajú legendy brazílskych indiánov. Africká mytológia hovorí, že v dávnych dobách „Božie deti žili so svojím otcom v nebi v pokoji, bohatstve a šťastí“. Ale raz sa Boh rozhodol vyskúšať svoje deti a poslal ich na Zem, pričom im zakázal „jesť soľ zeme“. „Božie deti“zostúpili z neba pozdĺž vlákna, ktoré pre nich utkal ich otec. Ale takmer všetci synovia zabudli na otcovu zmluvu a ochutnali soľ. Keď sa rozhodli znovu vystúpiť do neba, pretrhla sa niť a boli nútení zostať na Zemi navždy. Iba jeden zo synov splnil príkaz svojho otca a bezpečne sa vrátil do neba.
Japonské, čínske, mongolské a tibetské mýty nám hovoria aj o „synoch nebies“, ktorí zostúpili z neba a zostali na Zemi. Legendy sú si neobvykle podobné, čo naznačuje, že všetky popisujú skutočné udalosti, ktoré sa odohrali v nepamäti.
Antropológovia z rôznych krajín dosvedčujú, že „primitívne národy“majú tendenciu brať rozvinutejšie národy za bohov a napodobňovať to, čo vidia. História pozná početné príklady, keď si misionárov, dobyvateľov, cestovateľov a obyčajných ľudí mýlili v rôznych kmeňoch s bohmi a vyššími bytosťami. Najvýraznejším príkladom sú španielski dobyvatelia, ktorých miestne kmene považovali za bohov a spočiatku sa dobyvateľom vôbec nebránili. V roku 1871 pristál ruský cestovateľ Miklouho-Maclay na brehu Novej Guiney. Miestni si ho pomýlili s najvyšším bohom Tamom Anutom, ktorý „spolu s ďalšími bielymi bohmi zostúpil z Mesiaca na úžasnej božskej lodi“.
A v roku 1945 vznikol na malom ostrove Vivak neďaleko Novej Guiney zvláštny náboženský kult. Domorodci dlho sledovali rôzne lietadlá, ktoré pristáli na ich ostrove a opäť vystúpili na oblohu. Keď sa ostrovné letisko presunulo na iné miesto a do Vivaku prestali lietať lietadlá, domorodci začali zo slamy vyrábať obrovské modely lietadiel v nádeji, že „vtáky z neba prídu znova“.
Holandská armáda, ktorá istý čas sídlila na jednom z ostrovov Novej Guiney, si všimla úžasnú vlastnosť domorodcov. Po určitom čase pozorovania ľudí začali budovať rozhlasové stanice zo slamy a lístia. Domorodci sa medzi sebou rozprávali pomocou drevených mikrofónov, z dreva vyrezávali antény a prilby, ktoré nosili na hlavách, a skrútené listy v podobe kondenzátorov.
Takéto príklady naznačujú, že primitívne národy kopírujú techniku a adaptácie pokročilejších národov, ktorým nerozumejú a ktoré sa mýlia s rôznymi bohmi alebo vrátenými predkami. Z pohľadu etnológov, sociológov a antropológov niet pochýb o tom, že v staroveku ľudia brali aj nejaké tvory pre bohov, pričom podľa možnosti kopírovali ich oblečenie, technické prostriedky a správanie. Kto boli títo záhadní nováčikovia, ktorí navštívili Zemi v staroveku, veda zatiaľ nevie odpovedať.