Tento chrám v Charkove bol stratený.
Oltár katedrály Krista Spasiteľa v Borki pri Charkove.
Po občianskej vojne sa Čeka (NKVD) pokúsila zjednotiť pravoslávnu cirkev s kresťanskou cirkvou (kresťan je kresťanský katolícky kostol od hlavného svätého Kryštofa), v čele s patriarchom Tikhonom.
Patriarcha Tikhon (Belavin).
Patriarcha Tikhon (Belavin).
Ale ani jeden patriarcha z piatich oficiálne fungujúcich pravoslávnych označení (árijské, roľnícke a kozácke, katakombské a skopské cirkvi) nesúhlasil so zjednotením s katolíckym kresťanstvom, za ktoré boli, podobne ako Tikhon, zastrelení.
Propagačné video:
Útočníci prostredníctvom NKVD násilne vytvorili takúto úniu, nazvali novú zjednotenú cirkev ako „renesančnú“a prinútili biskupov piatich pravoslávnych vier, aby podpísali dohodu.
Zjednotená pravoslávna cirkev a kresťania (Christopherians) v čele s generálnym plukovníkom NKVD patriarchom Vvedenským, ktorá je dnes známa ako renesančná cirkev.
Patriarcha Vedenský.
Patriarcha Vedenský.
Po predpripravených vystúpeniach a prípitkoch sa začali snažiť skombinovať neprepojené - pravoslávny rituál a kresťanské rekvizity. Dohodli sme sa, že jednoducho pridáme druhú, hoci sa vyskytli ťažkosti s pomenovaním a krstom, ktoré sa od seba úplne líšili. Problémy sa vyskytli u pravoslávnych svätých. Kresťanský kostol Dmitrij Donskoy nechcel uznať svätého, ktorého bol v pravoslávnej cirkvi, odvolávajúc sa na niektoré dokumenty, ktoré údajne svedčia o jeho habešskom pôvode. Hoci to bol tento muž, ktorý porazil cudzincov trikrát, bol kanonizáciou hodnejší ako ostatní.
Napriek všetkým ťažkostiam došlo k zjednoteniu. Všetky psie hlavy boli vymazané z kategórie svätých: St. Valentine, St. Christopher, St. Savva a ďalšie.
Kostolík bol zrušený - vyrábať vycpané zvieratá zobrazujúce ruských bohov a vypaľovať ich, čo kresťanský (kresťanský) kostol pokračoval v činnosti od čias Batu (Al-dr Nevsky). A tento satanský rituál bol zakázaný, ale nezastavil sa, pretože katolíci naďalej tajne horeli obrazy ruských bohov a pravoslávnych symbolov: koleso s 8 lúčmi a pravoslávny kríž (svastika). Teraz však Christopherians, ktorí boli nazývaní pohanmi až do roku 1919 (za použitie jazyka zvuku ako spôsobu komunikácie), dostal právo byť nazývaný pravoslávnymi, t. mlčali (Nemci) a pohani začali povolať iba tých, ktorí pokračovali v uskutočňovaní zakázaných christopheriánskych rituálov na pálenie ruských bohov a ruských pravoslávnych symbolov.
Je pravda, že predstavitelia roľníckej pravoslávnej cirkvi, ktorí v skutočnosti prijali pohanstvo, ale nevzdali sa pravoslávneho polyteizmu, sa aj naďalej nazývali pohanmi. Preto sa polyteizmus a pohanstvo stali synonymom, hoci medzi nimi nie sú rovnaké znaky. A pravoslávny roľnícky kostol a jeho nositelia boli útočníkmi zničené už sto rokov.
Takmer okamžite, zatiaľ čo kresťanskí kňazi ešte nemali čas sa učiť pravoslávny rituál, začalo sa všeobecné zatýkanie všetkých bývalých hlavných pravoslávnych veriacich a ich novoprijatých kňazov (v minulosti Rakhmans alebo Magi). Popravy boli vedené patriarchom generálnym plukovníkom NKVD (Cheka) Vvedenským. Pravoslávny rituál bol nakoniec nahradený a jeho nosiče zničené.
Od roku 1919 do roku 1939 boli zatknutí a zastrelení všetci pravoslávni a kresťanskí kňazi, ktorí úprimne verili v zjednotenie cirkví a usilovne ovládali neobvyklý rituál, ako aj všetci nasledovníci Tikhon, ktorí sa nechceli zjednotiť. Organizátori združenia v skutočnosti nechceli legitimizovať pravoslávnu cirkev: bolo pre nich dôležité získať oficiálne uznanie, že odteraz sa bude kresťanská cirkev nazývať pravoslávnou kresťanskou cirkvou, a nie špinavou pohanskou kresťanskou cirkvou, ako sa to vždy nazývalo. Stalo sa tak striedanie - maskovanie katolicizmu ako pravoslávnej cirkvi.
Starší ľudia si možno ešte stále pamätajú čas, keď došlo k boju s klikushi - pravoslávnymi kňazmi, ktorí na cintorínoch privítali krupobitie, aby do tela vtelili zosnulého potomka svojej rodiny. Pretože dôležitým rozdielom medzi pravoslávnosťou a katolicizmom je kontrola nad reinkarnáciou, katolicizmus sa podieľa na neodvolateľnom vysielaní duší mŕtvych do nasledujúceho sveta.
Keďže centrum kresťanstva bolo v Moskve a kresťanstvo bolo rozdelené iba na protestantov a pravoslávnych (katolíkov), objavilo sa nové priznanie - pravoslávny katolicizmus alebo pravoslávne kresťanstvo. Preto bol v roku 1920 v talianskom Ríme Vatikán rýchlo prestavaný, kde sa centrum presťahovalo, v čele s katolíkmi Európy a Ázie. Tam sa presunula celá história inkvizície, ktorá vybielila tých, ktorí sa skrývajú v Hornom Tartare a v moskevských katakombách pred všetkými zverstvami na Zemi, ktoré vznikli za posledných 200 rokov.
Hordy Pesinagov (Pechenegovci), schovávaní sa za tvárami ruských patriarchov, dokázali na Zemi predstaviť pohanstvo, ktoré ľudí znížilo na realitu vnímania sveta pod zvieratami. Pre presvedčivosť boli napísané a popularizované romány ruského spisovateľa-bieleho emigranta Alexandra Dumasa, v ktorom popísal slávne európske mestá, v ktorých sa vykonával „obrovský vplyv“na „európske dejiny“pápeža. Zároveň sa začal mýtus o nevyčerpateľných vatikánskych archívoch, ktoré v Ríme v skutočnosti nikdy neexistovali. Ak niekde niečo zostane, tento stredoveký archív je iba v Moskve a v moskovskom regióne, v Sergievovi Posadovi.
Od roku 1939 do roku 1953 Stalin obnovil a prestaval 23 000 kresťanských cirkví a chrámov (medzi ktoré patria aj mešity, ktoré sú skutočnými pravoslávnymi cirkvami zachovanými na Sibíri, Ural, Kaukaz a Kazaň), ktoré sa dnes nazývajú pravoslávnymi, ale nemali nič spoločné s pravoslávnymi. Pravoslávne cirkvi, ako napríklad árijské chrámy (bežné na území Kazanského regiónu), kozácke a roľnícke cirkvi mali na základni kruh. Namiesto kruhu začali stavať námestie typické pre katolícke cirkvi. Na rozdiel od kozovských a roľníckych cirkví mali pravoslávni kostoly v katakombách a na tajze (Ural, Sibír a Ďaleký východ). A nikdy nepoznala útočníkov, pretože neopustila polyteizmus a reinkarnáciu a nechcela akceptovať pohanstvo. Nekapitalistickí ortodoxní veriaci, ktorí vyšli z podzemí, dokázali od roku 1905 vybudovať niekoľko cirkví (jeden z nich prežil v Moskve, druhý v Jaroslavli). Všetky tieto cirkvi boli tiež úplne zničené počas nasledujúceho inkvizície, teraz nazývané diktatúra proletariátu, a namiesto nich boli postavené kresťanské cirkvi.
Po druhej svetovej vojne v roku 1945 Stalinova vláda uzavrela dohodu s novou nemeckou vládou o bombardovaní ruských starodávnych pravoslávnych miest Sibír a Ďaleký východ: Omsk, Čita, Tobolsk, ktoré stáli bokom od železníc a nezhodovali sa teritoriálne s modernými mestami s rovnakým názvom - Omsk, Chita a Tobolsk. Boli obývaní neregistrovanými pravoslávnymi, ktorí neuznávali ani Romanov, ani sovietsku moc. Tobolsk - jedno z najkrajších miest na svete zostalo po dlhé obdobie hlavným mestom Veľkého Tatára a po druhej svetovej vojne bolo barbarsky zničené.
V období Chruščov od roku 1956 do roku 1962 prenasledovanie kňazov pokračovalo v odmietaní spolupráce s NKVD (vtedy KGB), t. tí, ktorí odmietli informovať farníkov, pretože cirkevný kánon nariadil zachovávať tajomstvo priznania. Trpeli nielen kňazi, ale aj ich rodiny. Represia sa rozšírila najmä na tých kňazov, v ktorých bolo zaznamenané niečo z pravoslávneho rituálu, alebo si stále pamätali, že kresťanská cirkev sa spojila s pravoslávnymi. Hovoriť o tom znamenalo podpísať môj vlastný príkaz na smrť.
Dnes sa hovorí, že kresťanstvo existovalo v Rusku už tisíc rokov, ale v skutočnosti sa konečná krstiteľnica uskutočnila až v roku 1953, po masovom streľbe pravoslávnych kňazov, hoci represie proti kňazstvu pokračovali až do roku 1962.
Dnes predstavený cudzí katolícky rituál navždy posiela ľudí do ďalšieho sveta bez práva na návrat do tohto života.
Poznámka:
Cossackova cirkev uznala monoteizmus, ale neodmietla reinkarnáciu, neuznala Christophera ako boha a neodmietla potrestať, t. všetky svoje rituály predviedla v tichosti. Bolo zničené počas inkvizície, ktorá sa nazýva diktatúra proletariátu.
Roľnícky kostol je pomenovaný na počesť kríža - toto je posmrtné meno Presbytera Jána. Väčšina ortodoxných priznaní je bližšie ku katolicizmu kvôli skutočnosti, že roľnícka roľnícka cirkev v Rusku v rokoch 1814 až 1861 bola v otroctve a počas tejto doby bola ruská magická kultúra vytlačená a nahradená katolicizmom. Krstila všetkých svojich nasledovníkov Spasiteľom Krestom, ktorého sa nestotožnila so Spasiteľmi: Christopher, Isula, Šalamún a Ishuya, ktorí v ňom nevideli božskú prírodu a boli proti zjednoteniu piatich Spasiteľov v jednej osobe. V dôsledku najťažších represií, keď boli celé dediny s pravoslávnymi ľuďmi spálené nažive, bola prinútená rozpoznať monoteizmus a prijať pohanstvo. Odvtedy v Rusku prežilo veľa toponýmov: Gari, Pogorelkino, Goreltsy, Gorelkino, Garevo … … Sprievodcovia zvyčajne hovoriaže v týchto dedinách ľudia horeli sami, aj keď je to veľmi pochybné, súdiac podľa toho, ako sa v našej dobe zaoberajú nemajetskými pravoslávnymi kresťanmi bez toho, aby šetrili deti, starších ľudí alebo dokonca práve tých, ktorí sa práve narodili. Ale teraz používajú napalm, nie oheň. Roľnícky kostol bol po októbrovej revolúcii zničený spolu s kozáckym kostolom.
Prečítajte si V. Shemshuk "Borean Rus".
Teraz odtiaľto.
Počas rokov sovietskej moci boli predstavitelia rôznych vyznaní, vrátane starých veriacich, duchovných aj laikov, vystavení represii. Dnes sa vďaka relatívne voľnému prístupu k archívnym materiálom môže niekto oboznámiť s prípadmi potláčaných príbuzných alebo úplne cudzincov.
Kazateľ a Astrakhan, starý veriaci biskup Filaret.
Starý veriaci biskup Irinarkh zo Samary, budúci arcibiskup z Moskvy a celého Ruska.
Vľavo je kňaz Markel Kryukov.
Staroveké pravoslávne a teraz kresťanské cirkvi.
Katedrála na príhovor najsvätejších Theotokos v Moskve. Duchovné centrum starovekých pravoslávnych kresťanov (RDC).
Malinovsky skete, staroveká pravoslávna cirkev kazanskej ikony Matky Božej, oblasť Nižného Novgorodu.
Starý veriaci kostol Nanebovzatia Najsvätejšieho Teotokosa.
Pravoslávna cirkev ochrany Panny Márie.
Zahraničný kostol starých veriacich (Belokrinitskaya Metropolitanate) Romania.
***
Autor: Larisa Mosunová