Pohoria Kimberley sa rozprestierajú po celom severozápadnom cípe Austrálie. Po celé storočia boli tieto nepohodlné a riedko osídlené miesta domovom niekoľkých austrálskych domorodých kmeňov - Unambal, Warrora, Ngarinyin a ďalších.
Tu, na náhornej plošine Mitchell a v údoliach Glineldzhu, riek princa regenta a kráľa Eduarda, 60 až 80 míľ od pobrežia oceánu, na miestach chránených pred ľudskými očami, v skalách a v početných jaskyniach, sú ukryté starodávne svätyne tohto ľudu - rituálne miesta, navštevovali spravidla iba starí ľudia, ktorým kmeň zveril povinnosti komunikovať s duchmi.
Tieto skaly a steny jaskýň sú vymaľované úžasnými kresbami, z ktorých mnohé sú staré či dokonca tisíce rokov staré. Medzi nimi často nájdete obrázky záhadných tvorov bez úst s veľkými guľatými očami. Zvyčajne majú dlhé šaty.
Ich zamrznuté biele tváre sú ako masky. Ruky a nohy sú zle vyvinuté, často sú sotva obrysové a na niektorých miestach takmer splývajú so svetlým tieňovaným telom. Náhrdelníky sú občas napísané na hrudi, ale častejšie je zobrazený predmet oválneho tvaru, ktorý sa zvyčajne interpretuje ako srdce alebo hrudná kosť.
Hlavy sú obklopené zvláštnou podkovovitou alebo oblúkovou svätožiarou, ktorá veľmi pripomína svätožiare kresťanských svätcov. V hornej časti obrazov niekedy môžete vidieť záhadné znaky pripomínajúce akési orientálne písmená.
Tieto obrazy, ktoré sú posvätené domorodcom z Kimberley, si ich ctia ako obrazy tajomných mocných tvorov, ktorí do týchto krajín prišli v staroveku. Naučili miestnych obyvateľov používať nástroje a zbrane, dávali im kmeňové zákony, rituály a zvyky, po ukončení misie odišli - niektorí do neba, iní pod zem.
Propagačné video:
Tieto záhadné stvorenia si hovorili Wonjins. Dnešní domorodci tomu hovoria vodný duch.
Voda na tieto vyschnuté miesta je dážď. Dážď znamená život. Je to zdroj všetkého, čo Zem dáva. Duchovia vody - winjins - sú vládcami a správcami života, vládcami a správcami všetkého, čo je na tejto zemi, jej najvyšších božstvách. Okolo nich sú často zobrazené rôzne zvieratá a rastliny - to sú deti Wonjins.
Najstarší človek v kmeni alebo v skupine lovcov má dačo, aby každý rok pred monzúnovým obdobím prepisoval obrazy Wonjiny. Obrázok sa aktualizuje podľa starého obrysu, čím sa úplne zachovajú všetky podrobnosti predchádzajúceho obrázka. Obnova obrázkov Wonjin podľa domorodých presvedčení spôsobuje dážď. Domorodci veria, že keď sa obraz vymaže a Wonjina zmizne, nastáva sucho a hladomor.
Wonjin sú súčasťou každodenného života kmeňov, ktoré dlhé roky lovili v pohorí Kimberley. Wonjina je vyobrazená nielen na skalách a stenách jaskýň, ale aj na kolískach novorodencov, na slávnostných bumerangoch a štítoch, na nespočetnom množstve rôznych talizmanov, amuletov a iných symbolických remesiel.
Domorodci sú ale zároveň pevne presvedčení, že prvé obrázky Wonjina boli urobené … nie nimi. Autorstvo patrí niektorým záhadným ľuďom inej rasy, ktorí tu žili pred mnohými rokmi a zmizli nikde nevedia kam.
Antropológovia a etnológovia si už celé desaťročia lámu hlavu nad záhadou pôvodu Wonjin. O tomto skóre sa urobilo veľa predpokladov.
Najexotickejšou hypotézou je, že Wonjins sú mimozemšťania z vesmíru. Tomu podľa autorov verzie nasvedčuje zreteľne „mimozemský“vzhľad Wonjinov a zvláštna svätožiara okolo ich hláv, ktorá veľmi pripomína sférické prilby astronautov. Priaznivci teórie „paleovisitu“sa zaručujú, že postavy Wonjin sú obrazom mimozemšťanov.
O tomto skóre existujú ďalšie hypotézy. Hlavným problémom je, že nie je možné ani približne určiť, ako dávno sa prvé obrázky winjins objavili na skalách Kimberley: mohlo sa to stať pred dvesto alebo dvetisíc rokmi.
Austrálski domorodci žijú iba v dvoch časových dimenziách: pre nich existujú „primitívne časy“alebo časy Stvorenia, keď vznikol všetok život na Zemi, a súčasnosť. Nie je minulosť a nezaujíma ich budúcnosť. Domorodí obyvatelia tiež nemajú počet rokov: ich jazyk má číslice „jedna“, „dve“a „tri“a pre číslicu „štyri“sa už používa výraz „veľa“.
Domorodí ľudia zreteľne rozlišujú medzi umeleckými dielami, ktoré považujú za svoje vlastné, a tými, ktoré patria do éry Stvorenia. Obrazy wojinu zaraďujú do druhej kategórie a nepovažujú ich za svoje, hoci prevzali zodpovednosť za ich pravidelnú aktualizáciu na rituálne účely.
Kmene severných Kimberley majú legendu, že predkovia ich rodinných klanov pricestovali do Austrálie na člnoch vedených ľuďmi zvanými Wonjina, hoci každý z nich mal svoje vlastné meno. Títo cudzinci zo zámoria maľovali svoje symbolické obrázky v podzemných galériách a na povrch skál. Keď Wonjinovci opustili tieto miesta, stiahli sa do podzemia a zanechali svoje stopy na kameni.
Legendy domorodcov jasne ukazujú veľmi skutočné okolnosti príchodu a odchodu Wonjina: člny, na ktorých sa plavili a prípadne odplávali; zbrane a nástroje, ktoré naučili pôvodných obyvateľov používať. Čo sa skrýva pod touto vrstvou starodávnych legiend?
Späť v 30. rokoch. prví prieskumníci skalných obrazov v Kimberley naznačili, že obraz Wonjin mohol stelesňovať príbeh námorníkov zo Starého sveta alebo juhovýchodnej Ázie, ktorí pred niekoľkými storočiami utiekli po stroskotaní lode.
Je možné, že na severozápadnom pobreží Austrálie nejaký čas existovala malá kolónia stroskotaných námorníkov - Európanov alebo Malajcov. Jeho osud je ťažké odhadnúť - možno opustili Zelený kontinent, alebo ich možno vyhubili domorodci.
Po nich zostali len podivné skalné maľby, v ktorých sa domorodci snažili porozumieť historickým skúsenostiam, ktoré dostali pri komunikácii s ľuďmi inej, vyspelejšej rasy, a zabudovať ich do systému ich svetonázoru a mytológie. Takto sa zrodil Wonjinov obraz …
V snahe objasniť tajomstvo záhadných kresieb vedci zistili, že oblečenie podobné wongjinu majú obyvatelia severovýchodných ostrovov Indonézie, Xiau a Sangihe, ktoré sa nachádzajú severne od Sulawesi. A ďaleko na juh od Kimberley, v horných tokoch rieky Gascoigne (západná Austrália), stretol G. Giles malú skupinu domorodcov, ktorá mala zjavne ázijské rysy.
Podobnosť odevu winjin a oblečenia obyvateľov niektorých indonézskych ostrovov, prítomnosť ázijských (malajských) znakov v určitých skupinách domorodcov - to všetko zrejme naznačuje smer, ktorým sa treba uberať, aby sme našli riešenie záhady Kimberleyových kresieb.
Niektorí vedci však ponúkajú inú verziu pôvodu záhadného winjina. Podľa ich názoru pochádzajú dlhé rúcha pripomínajúce róby a lesk okolo hláv týchto záhadných tvorov … z kresťanských ikon!
Kresťanstvo prišlo na juh a potom do juhovýchodnej Ázie v dosť skorom čase. V VIII. - XIV. Storočí v Číne, najmä v prístavoch južného pobrežia, žili státisíce kresťanov a v XII. - XIV. Storočí. v Zaytun (Quanzhou) bolo biskupstvo, ktoré udržiavalo vzťahy s Rímom.
Možno loď, ktorá viezla čínskych kresťanov, kedysi stroskotala pri pobreží severozápadnej Austrálie? Alebo je to ozvena neskorších epoch, keď sa v pobrežných vodách zeleného kontinentu objavili portugalské alebo španielske lode?
Možno sa udalosti vyvinuli takto: niekoľko kresťanov (je jedno, či to boli Číňania, Portugalci alebo niekto iný), kvôli okolnostiam, bolo prinútených žiť niekoľko mesiacov alebo rokov medzi domorodcami z Kimberley. Možno jeden z nich mal pri sebe ikonu alebo jeden z námorníkov namaľoval na skalu obrazy svätých.
Domorodci so záujmom sledovali zvláštne zvyky záhadných mimozemšťanov. Videli, že títo ľudia vedia a sú schopní urobiť oveľa viac ako Austrálčania; spájali tento úspech s milosťou naplnenou pomocou neznámych božstiev v dlhých rúchach a so svätožiarami okolo ich hláv, ktoré uctievali mimozemšťania.
A keď ich cudzinci opustili - buď návratom do mora, alebo jednoducho do iného sveta - domorodci ich začali napodobňovať, aby uctievali tieto stvorenia, ktoré sa postupne stali súčasťou ich mytológie a získavali nové, čisto austrálske črty a stávali sa winjins - vládcami života a všetkého existencie …
To všetko je samozrejme hypotéza a na túto hádanku neexistuje spoľahlivá odpoveď, ale je zrejmé, že domorodci zo severozápadnej Austrálie museli kedysi čeliť niečomu tak neobvyklému, že ich mytológia túto udalosť navždy zachytila v podobe mocných a záhadných winjins, ktorých obrazy odteraz sa pre nich stal posvätným.
A ktokoľvek boli ľudia, ktorí tieto nástenné maľby vytvorili ako prví, s istotou môžeme povedať, že to neboli Austrálčania.
Altair Sheremetyev