Prvý z pravoslávnych kňazov v dejinách ruskej pravoslávnej cirkvi, ruskej flotily a nedávnej histórie novoobjaveného kontinentu, ďakovnú modlitebnú službu pri pobreží Antarktídy v januári 1820 slúžil ruský kňaz. Bol to Hieromonk Dionysius.
Niet pochýb o tom, že ak by sa v pobrežnej oblasti Antarktídy po prvý raz v histórii ľudstva objavil duchovný iného vyznania, jeho meno by bolo vpísané do cirkevných análov zlatými písmenami. A v zverejnených zoznamoch členov posádky šalup „Vostok“a „Mierumilovný“sa o kňazovi ani nehovorilo, nehovorilo sa o ňom ani v pamätiach vedúceho expedície luterána Fabiana Gottlieba Thaddeusa von Bellingshausena.
Cesta do neznáma
Je ťažké uveriť, že medzi dobrovoľníkmi, ktorí vyplávali do neznáma (na začiatku 19. storočia boli územia južného oceánu na morskej mape označené nepretržitým „prázdnym miestom“), nebol jediný duchaprítomný duchovný. Alebo boli v povozoch ateisti (čo je pre rok 1819 neuveriteľné).
Vo svojich spomienkach na cestu do Antarktídy pravoslávny ruský šľachtic Michail Petrovič Lazarev tiež vôbec neuviedol meno duchovného farára námorníkov. Ale v jeho publikovanom cestovnom denníku pre rok 1820 je záznam odkazujúci na dni pred objavením kontinentu: „Dnes je sviatok Narodenia Krista, všetci sa obliekli do slávnostných uniforiem a napriek nepriaznivému počasiu som použil telegraf (ako námorníci vtedy volali semafor vlajky, - poznámka autora) pozval do šalupy kňaza, ktorý dorazil o 11. hodine. Všetci počúvali modlitbu, okrem strážnych. ““
V januári 1820 neďaleko Antarktídy mohol poručík Lazarev nazývať kňaza iba zo šalupy „Vostok“, nikde inde nebolo. Ale šľachtic z Ostsee, Bellingshausen, si pri svojej historickej plavbe nikdy nepamätal svojho pravoslávneho „politického dôstojníka“. Ale nadišiel čas spomenúť si a oceniť duchovný, geografický a osobný výkon lodného kňaza prvej antarktickej expedície na planéte.
Propagačné video:
Z čierneho duchovenstva
Väčšina čitateľov sú svetskí ľudia, preto nerozumejú významu hierarchie ruskej pravoslávnej cirkvi. A aký je stav hieromonky lode, tomu nerozumejú. Hieromonk je predstaviteľom čierneho kléru, teda človeka, ktorý zložil mníšske sľuby, mnícha, ktorý zložil sľub asketického života, celibátu a nepríslušnosti. A čo je najdôležitejšie, nemal právo odmietnuť poslušnosť opáta kláštora, ktorá mu bola uložená. Opát Lavry Alexandra Nevského, metropolita Serafín, nariadil slúžiť ako lodný kňaz na lodiach expedície plaviacich sa na neznámy kontinent na južnom póle - mních nemal právo nejsť. Dôstojníci, námorníci, lekári, dokonca aj profesor astronómie Ivan Simonov a maliar Akadémie umení Pavel Michajlov mohli odmietnuť účasť na plavbe … nikam. Hieromonk Dionysius nemohol.
Hieromonk z Alexander Nevsky Lavra, otec Dionysius, sa mohol dobrovoľne prihlásiť na takúto ultra dlhú a mimoriadne nebezpečnú plavbu (je možné, že metropolita, uvedomujúc si to, mohla dobrovoľníkov zavolať). Vďaka čomu je jeho výkon ešte významnejší. Čo robil na palube Vostoku, ktorý mal jeho kajutu? Posádku povzbudil pred pravdepodobným stretnutím so smrťou. A to nie je pekná metafora. Neboli žiadne mapy oceánu, kam mali šupy namierené. Vpredu za horizontom mohlo čokoľvek vyplávať z vĺn, aby sa stretli. A čo je najdôležitejšie - ak by sa stala vážna nehoda, posádky lodí by nemali v koho dúfať, iba Pán Boh! A nemôžete zavolať pomoc - rádio ešte nebolo vynájdené. A keď v januári 1820 zamrzol dlho očakávaný a zatiaľ neznámy kontinent pred očami námorníkov, s potešením počúvali modlitbu vďaky,ktoré im otec Dionysius čítal v podtóne. A na ceste domov boli šalupy takmer šesť mesiacov prudko prehnané prudkými búrkami južného Indického oceánu. Výška a dravosť vĺn bola taká, že námorníci dúfali iba v modlitby svojho kňaza k Všemohúcemu. A otec Dionýzios pre nich znova prosil o milosť oceán.
Nie je ocenený ničím
24. júla (starý štýl) 1821 sa šalupy Vostok a Mirny vrátili do Kronštadtu. Tým, ktorí sa vrátili z kampane, sa odmeny nedostali nikam. U vojenských námorníkov a dokonca aj u lekárov bolo všetko jednoduché: boli posypaní objednávkami, novými hodnosťami, peňažnými bonusmi a doživotnými dôchodkami. Všetci - od veliteľov šalupy až po posledného usporiadaného. Problémy nastali u profesora-astronóma, maliara Akadémie umení a hieromonka. Nikde neslúžili a úradníci námorného ministerstva a súdu jeho cisárskeho veličenstva nevedeli „v akej hodnosti“oceniť tieto tvorivé osobnosti? Lutheran Bellingshausen - vedúci výpravy - sa z toho však dostal tak, že v auguste 1821 poslal správu ministrovi námorníctva. V ktorej požiadal „okrem iného o odmenu Hieromonka Dionysia za jeho prácu podľa uváženia duchovných autorít,počas tejto plavby utrpeli. ““Ale cárski úradníci stále nechceli byť nevďační. Profesor astronómie Simonov, maliar Michajlov a hieromonk Dionisy dostali jednorazový peňažný príplatok rovnajúci sa dvojnásobnému platu námorného poručíka. A neskôr sa doživotný dôchodok určil z prostriedkov osobnej kancelárie cisára Alexandra I.: profesor astronómie - 300 zlatých dukátov ročne, maliar Akadémie umení - 1 500 zlatých dukátov. Hieromonk Dionysius dostal ročný dôchodok vo výške … 120 rubľov v papierových bankovkách. Ale asketický mních nestihol tento skromný dôchodok od kráľa dostať. A neskôr sa doživotný dôchodok určil z prostriedkov osobnej kancelárie cisára Alexandra I.: profesora astronómie - 300 zlatých dukátov ročne, maliara Akadémie umení - 1 500 zlatých dukátov. Hieromonk Dionysius dostal ročný dôchodok vo výške … 120 rubľov v papierových bankovkách. Ale asketický mních nestihol tento skromný dôchodok od kráľa dostať. A neskôr sa doživotný dôchodok určil z prostriedkov osobnej kancelárie cisára Alexandra I.: profesora astronómie - 300 zlatých dukátov ročne, maliara Akadémie umení - 1 500 zlatých dukátov. Hieromonk Dionysius dostal ročný dôchodok vo výške … 120 rubľov v papierových bankovkách. Ale asketický mních nestihol tento skromný dôchodok od kráľa dostať.
Duchovné autority zjavne nemali čas sláviť čin svojho brata. Je logické predpokladať, že opát Lavery Alexandra Nevského nemohol na dlhú cestu vyslať starého a rozpadnutého kňaza (aj keď vzhľadom na to, že mnohí neverili v šťastný návrat výpravy, mohol ticho obetovať práve takých - komu to neprekáža). Otec Dionysius, vyčerpaný tvrdou a vzdialenou kampaňou, okamžite po návrate do Petrohradu odišiel do nemocnice patriarchátu. A 9. októbra 1821 zomrel a bol pochovaný na cintoríne Alexandra Nevského Lavry, niečo vyše dvoch mesiacov po jeho šťastnom návrate. Čo povedal metropolita úradníkom, keď sa ich pýtali - kam poslať dôchodok od cára?
Kňaz - prvý v histórii ruskej cirkvi, ktorý schválil prioritu svojej spovede a slúžil modlitebnú službu pri pobreží Antarktídy - zomrel, všetci na neho zabudli. Jeho hrob bol stratený a ešte sa nenašiel ani jeho portrét - je možné, aby sa Michailov našiel v náčrtkoch polárneho prieskumníka?
Keďže nebol odmenený ničím, ani len ľudskou pamäťou, odišiel do sveta ďalší človek vysokého duchovného skutku - Hieromonk Dionysius, ktorý pre veriacich otvoril Antarktídu.
Alexander SMIRNOV