Ako dieťaťu nám nepovedali, že Červená čiapočka zjedla svoju vlastnú babičku a sestry Popoluške im odrezali nohy.
Pred 320 rokmi v Paríži vyšla kniha „Tales of Mother Goose, or Stories and Tales of Bygone Times with Moral Teachings“s deviatimi príbehmi, ktoré mali získať svetovú slávu. Autorom bol Pierre d'HARMANQUOURT. Pod týmto menom sa skrýval Charles PERROT.
Spisovateľ bol jedným z prvých, ktorý sa podujal na spracovanie známych zápletiek, ktoré boli plné mrazivých detailov a ľahkovážnych narážok. Čo ma k tomu podnietilo, som sa spýtal historika, špecialistu na európsky folklór, Andreja Izhorina:
- Predstavte si stredovekú Európu. Špina, chudoba, epidémie, bezprávie - kto je bohatší a silnejší, má pravdu. Absolútne slobodná morálka: zabíjať, znásilňovať, okrádať tak prirodzene, ako si uľaviť. Trochu to preháňam, ale ľudia skutočne žili tvrdo. Je tu málo zábavy: spev, tanec a pitie v krčme. A tiež - počúvajte zaujímavé príbehy. Hovorí sa, že sa spočiatku javili ako skutoční, v susednej dedine sa to stalo! A spravidla tragické: vraždy, násilie, dokonca kanibalizmus. Hrôzy sú zámerne prehnané - to uľahčuje publikum, hovoria, stále nemáme nič, môže to byť horšie. Rozprávky sa tradujú z úst do úst, pretože chudobní sú negramotní. Preto sa menia podrobnosti, nuansy, koniec môže byť v závislosti od nálady a nastavenia dramatický alebo šťastný. Predstavujú sa magické postavy, u ľudí sa objavujú magické schopnosti. Rozprávači musia venovať pozornosť svojich poslucháčov a konkurencia je veľká. Tieto bicykle neboli určené pre deti. Pretože vôbec neexistovala tradícia zabávať deti v chudobných rodinách s mnohými potomkami. Zatiaľ čo dieťa, pevne nakojte a zavinujte, aby ste si neublížili. Vyrastali, učili sa chodiť - pomáhajte, ako môžete, po dome, na záhrade atď. Keby však deti tej doby počuli tieto hrozné rozprávky, neobjavili by pre seba nič nové. Všetko sa im dialo pred očami.keby vtedajšie deti počuli tieto hrozné rozprávky, neobjavili by pre seba nič nové. Všetko sa im dialo pred očami.keby vtedajšie deti počuli tieto hrozné rozprávky, neobjavili by pre seba nič nové. Všetko sa im dialo pred očami.
Prvý, kto písal ľudové rozprávky, bol taliansky spisovateľ Giovanni Francesco Straparola na začiatku 16. storočia, potom sa rovnakej úlohy ujal aj neapolský Gianbattista Basile. Oba zvečnené príbehy bez prikrášlenia z etnologického a literárneho záujmu. Ale pre rozmaznávaných aristokratov sú marginálne zápletky bolestne hrubé. Navyše v 17. storočí, v ére osvietenstva, sa etika a morálka postupne menili. Charles Perrault sa teda ujíma zušľachťovania starých poddaných. Niektorých sa takmer nedotkol. Napríklad v origináli Kocúr v čižmách vlastne prosil roľníkov, aby povedali, že patria markizáckemu Karabasovi. Bol vymazaný malý detail: zastrašoval ľudí strašnými trestami, ak to odmietli. „Palec“sa vôbec nezmenil: Perrault usúdil, že požieranie vlastných dcér kanibalom je trest hodný darebáka. Ostatné rozprávky bolo treba lopatovať tvrdšie. V prípade Charlesa Perraulta pokračovali po viac ako sto rokoch bratia Grimmovci a potom ďalší spisovatelia. Ale v podobe, v akej sa s ich pomocou k nám rozprávky dostali, ich zaujímali iba deti.
PRE REFERENCIU: Charles Perrault urobil vynikajúcu kariéru na dvore Ľudovíta XIV. Bol jeho poradcom, hlavným inšpektorom budov (pod jeho dohľadom bol postavený aj Versailles), šéfom výboru spisovateľov a Kráľovskej slávy. Ale stratil všetky posty a výhody na súde po smrti svojho patróna Jeana-Battisteho Colberta, ktorý ovládal financie kráľa a celého Francúzska. Keď odišiel z podnikania, Perrault sa začal venovať rozprávkam. Hanbil sa ale podpísať prvú knihu pod svojím menom - koniec koncov, zastával také vysoké funkcie! Preto uviedol meno svojho 19-ročného syna Pierra a jeho vznešené priezvisko d'Armancourt.
Propagačné video:
Ako to znelo v origináli
Ako vyzerali známe rozprávky pred Perraultovým literárnym spracovaním? Prerozprávame najobľúbenejšie príbehy v origináli.
1. Šípková Ruženka
Tŕňový tŕň uviazol pod klincom princeznej a ona „zaspala“, teda upadla do kómy. Jej otec prikázal uložiť ju do postele na svojom zámku, stratenom v lese. Okoloidúci kráľ susednej krajiny sa rozhodol z nejakého dôvodu nahliadnuť do hradu. Vidiac spiacu krásku ju znásilnil a išiel ďalej. O deväť mesiacov neskôr sa princeznej narodili dvojčatá, ktoré sa nespamätali - chlapec a dievča. Hladný syn pri hľadaní prsníka začal cmúľať prst a cmúľal nešťastné tŕň. Princezná sa zobudila ako slobodná matka s dvoma deťmi. V tom okamihu ich otec opäť zašiel do hradu. Keď videl potomka, bol preniknutý otcovskými pocitmi. Nemohol sa však oženiť, už mal manželku. Preto začal potajomky navštevovať druhú rodinu a poskytovať im všetko potrebné. Jeho manželka sa samozrejme o všetkom dozvedela a prikázala kuchárke, aby z detí uvarila pečienku a nakŕmila ich nevernému manželovi,a upáliť ich matku na hranici. Týmto sa rozprávka končí. Existoval však variant šťastného šťastného konca: kuchár zachránil deti tým, že pripravil jahňacie jedlo. Princezná bola poslaná na popravu, ale kráľovná túžila po jej šatách a prikázala si ich vyzliecť. Kráľ, keď videl svoju nahú milenku, uvedomil si, že mladá žena je lepšia ako stará, a poslal svoju prvú ženu k ohňu.
2. Červená čiapočka
Dievčenský klobúk vymyslel Perrault, v origináli to bol plášť s kapucňou. Keď sa vnučka dostala do domu svojej babičky, už bol na čele vlk. K smrti pohrýzol babičku, prezliekol sa do jej šiat, uvaril z nej jedlo a na jedlo pozval Červenú čiapočku. Nič netušiace dievčatko má výdatnú večeru a potom sa z nejakého dôvodu vyzlečie a skočí s vlčou „babičkou“do postele. Tam sa jej stane niečo, čo by sa malo stať dievčatám, ktoré bezohľadne ostanú samy s dospelými mužmi. Potom vlk roztrhne jej krk a hoduje na čerstvom mäse.
3. Popoluška
Jeden z najpopulárnejších a najstarších príbehov na svete. Je to viac ako dvetisíc rokov a existovalo asi v 700 verziách. Napríklad v čínskej verzii (850 po Kr.) Dostane chudobné, ale láskavé dievča oblečenie, zlato a perly od obrovskej hovoriacej ryby.
V európskej verzii Popoluške pomohla jej zosnulá matka, ktorá vstala z hrobu. Z plesu dievča utieklo pred princom, ktorý ju začal zhruba obťažovať. Materiál topánky sa menil v závislosti od krajiny a podnebia: bola vyrobená z veveričej kožušiny, kože, zlata a málokto rozumie tomu, prečo sa zrazu ukázalo, že je z krištáľu. Princ, ktorý nedosiahol svoje sily, sa rozhodol oženiť. Staršia sestra Popolušky, aby sa dostala do topánky, si odsekne prsty na nohách. Mladší, keď videl, že to nepomohlo, porezal pätu. Obaja sú vystavení striekajúcej krvi z topánok. Aby toho nebolo málo, biele holuby vykúkajú očiam zlých a ich matiek a milá Popoluška ich necháva napospas osudu a odchádza so ženíchom do paláca.
4. Snehulienka
Začnime tým, že to nebola jej nevlastná matka, ktorá poslala Snehulienku do lesa na istú smrť, ale jej vlastná matka. Sluhom povedala, aby priniesli ako dôkaz pľúca a pečeň, ako aj fľašu krvi. A nielen ukazovať, ale aj pripravovať chutné jedlá na večeru. Dievčatko však podplatilo sprievod so svojou mladosťou a krásou (alebo možno niečím iným), a tak ju vyhodili len do lesa a večeru pripravili zo sobích drobov. Snehulienku zajme sedem horských duchov. Keď sa matka dostala k dcére a otrávila ju jablkom, položili rakvu na horu. Princ, ktorý uvidel mŕtvu krásku v krištáľovej rakve, sa z nejakého dôvodu rozhodne vziať si ju pre seba a zjednáva s parfumom. Cena zrejme nesúhlasí, pretože sa začne potýčka, rakva spadne, rozbije sa, z hrdla Snehulienky vykukne kúsok jablka (ukáže sa, že nebola otrávená, ale udusená). Princ si šťastne vezme živé dievča a jej matka je dokonca pozvaná na svadbu. Ale len preto, aby to tancovalo v kovových topánkach na rozpálenom ohništi, kým nezhorí.
5. Žabia princezná
Považujeme to za ruskú rozprávku, ale pochádzala z Európy a v origináli bola žaba mužská. Vkradol sa za princeznú do jej komnát a ľahol si vedľa nej na hodvábny vankúš. Dievča, keď videlo také znechutenie, odhodilo zviera so všetkou hlúposťou o stenu a potom sa zmenilo na pekného princa. V inej verzii princezná odrezala hlavu nožom, ktorý sa jej objavil pod rukou, avšak s rovnakým výsledkom. Oveľa logickejšie ako bozkávanie obojživelníka, však?
6. Rapunzel
Samozrejme, v skutočnosti princ riskoval život, prelezúc Rapunzelovými vlasmi do vysokej veže, nie kvôli platonickým vzťahom. A ak áno, po chvíli dievča otehotnelo. Čarodejnica jej ostrihala pôvabné vlasy a vyhodila ju. To muselo prosiť s dieťaťom v náručí. A darebák princa nalákal zavesením vlasov z veže. Keď vstal k oknu, stlačila ho dole. Pravda, nebol zabitý, ale bol slepý. Po nejakom čase sa stretli v lese: slepý žobrácky princ a špinavý žobrák Rapunzel so svojimi potomkami.
BTW: Prečo je Baba Yaga a jej obydlie tak často spomínané v slovanských rozprávkach? Vysvetlenie je jednoduché. V severných lesných oblastiach, kde je zamrznutá zem, neboli mŕtvi pochovaní, ale pochovaní v domine. Niekoľko blízkych stromov bolo vyrúbaných, aby vytvorili kupolu. Na poschodí bol postavený drevený „dom“, kde bola umiestnená mŕtvola s malým množstvom jedla a vecí (prvýkrát v posmrtnom živote). Štruktúra bola stabilná a predátori sa k telu nedostali. Tu je pre vás chata na „nohách“, kde ju má na starosti smrť. V rozprávkach „roztopte kúpeľ, nakŕmte ju a uspajte“zodpovedá rituálom, ktoré sa robili so zosnulými: umývali sa, dávali jedlo do domu a uspávali ich - navždy.
7. Tri medvede
Zdá sa nám, že pôvodne ruská rozprávka je v skutočnosti anglická. Máša v tom nebola, ale bola tam líška, ktorá vliezla do brlohu k medveďom, zjedla lososa a zaspala na svojej posteli. Všetko sa končí zle: líška je zožratá a jej pokožka slúži ako teplá podstielka pre medvedicu. V neskorších verziách sa líška zmenila na starenku, ktorá sa plazila k medveďom, pretože ju, ako vidíte, urazili. A objavujú sa rovnaké otázky: „Kto sedel na mojom kresle?!“Finále je k dispozícii v dvoch verziách. Pri prvom medvede chytia starenku a premýšľajú, čo s ňou: „Hodili ju do ohňa, ale nehorela. Hodili ju do vody, ale ona sa nepotopila. Potom ju vzali a hodili na vežu kostola svätého Pavla. Ak sa pozriete pozorne, uvidíte, že tam stále je! “V druhej je to ešte viac mätúce: „Zlomila si krk, zamrzla v lese,či bola uväznená a zhnitá vo väzení, neviem. Ale odvtedy tri medvede o tej starenke nikdy nepočuli. ““Dievča Masha sa objavuje už v ruskej verzii.