Kult čiernej Madony v západnej Európe je skutočným fenoménom. V pravosláví nič také neexistuje, ak neberiete do úvahy jedinú ikonu 17. storočia „Adding the Mind“: ruský maliar ikon trpel duševnou poruchou a pri práci na ikone sa modlil za návrat zdravia. A bolo všetko v poriadku s hlavou západných majstrov, ktorí vytvorili čiernu Matku Božiu? Je predsa všeobecne známe, že Panna Mária nebola Afričanka.
Templárska madona
Prvé dochované obrázky čiernej Madony pochádzajú z XII-XIII storočia. Existuje dôvod domnievať sa, že existovali skôr príklady, ktoré sa do dnešnej doby nezachovali.
Vyvstáva otázka: sú čierne Madony v západnej Európe miestnym vynálezom alebo výpožičkou z iného kultúrneho dedičstva? Klérus dlho odmietal na túto otázku odpovedať, radšej farníkov presvedčil, že spočiatku bola celá Matka Božia biela a ich tváre stmavli od sadzí sviečok (sadze sa podľa nich po stáročia usadzujú na sochách a ikonách). Ale potom musia byť všetky chrámové sochy čierne, a nie je to tak.
V dnešnej dobe vedci dospeli k záveru: výskyt špinavých Madon v odľahlých kútoch Európy a vo veľmi konkrétnom období nie je náhodný a deti s tým nemajú nič spoločné. Čierne Madony sú hosťami z Blízkeho východu. Počas križiackych výprav šli rytieri oslobodiť Palestínu a Jeruzalem od moslimov a šírili kresťanstvo. Cestu križiakov v skutočnosti sprevádzali lúpeže, lúpeže a násilie. Katolícka cirkev pred týmito rozhorčeniami zatvárala oči, pretože sa sama obohatila na úkor veľkorysých ponúk križiakov. Rytieri okrem iného priniesli z Blízkeho východu zvláštne čierne ženské figúrky a klaňali sa im. Postupom času získal kult nebývalý rozsah. K uctievaniu patrili exotické rituály: figúrka bola nalievaná vínom, uskutočňovaná veľkolepým sprievodom z chrámu, umiestnená v blízkosti veľkého kameňa, pred ním spálené koleso,pred ňou zapálili nie biele, ale zelené sviečky. Keď sa kostol zobudil, bolo už neskoro. Templári venovali peniaze na stavbu chrámov zasvätených čiernej Madone, miestne obyvateľstvo tam tieklo ako široká rieka. Zástupcovia šľachty zbožňovali aj ženu tmavej pleti, priniesli bohaté dary v nádeji na jej ochranu. Počas 100 rokov (1170 - 1270) sa na jej počesť objavilo asi 80 katedrál a asi 500 kostolov. Samotný francúzsky kráľ Ľudovít XI. Venoval peniaze na takéto kostoly.) Na jej počesť bolo asi 80 katedrál a asi 500 kostolov. Samotný francúzsky kráľ Ľudovít XI. Venoval peniaze na takéto kostoly.) Na jej počesť bolo asi 80 katedrál a asi 500 kostolov. Samotný francúzsky kráľ Ľudovít XI. Venoval peniaze na takéto kostoly.
Čierna je v dobrom
Propagačné video:
Vedci zostavili zovšeobecnený portrét „predka“čiernej Madony. Všetky sochy neboli vyššie ako 70 cm a boli vyrobené podľa rovnakej šablóny. Tmavovlasá žena sedela na tróne s krížmi, jej pohľad nebol skromne sklopený, ale smeroval do diaľky, akoby sa pozerala cez hlavy veriacich. Tvár nevyjadrovala obvyklý zármutok a pokoru, ale sústredenie, odlúčenosť až ba aroganciu. Madonnine ruky a prsty boli neúnosne dlhé. Na kolenách často držala rovnako oddelene vyzerajúce dieťa. Dieťa buď žehnalo zemeguli rukou, alebo držalo jablko, ktoré symbolizovalo Zem. Jeho tvár nemožno nazvať detinskou, ale skôr tvár dospelého muža.
Figuríny boli zvyčajne vyrezávané z čierneho kameňa alebo ebenu. Zámorský návštevník niekedy vyzeral čiernobielo: tvár z ebenu a ruky biele.
Po serióznom výskume odborníci dospeli k záveru: predchodkyňou čiernej Madony je najuctievanejšia bohyňa Isis v Egypte, prvá dcéra Hebe, boha Zeme, a Nut, bohyne neba. Isis bola považovaná za patrónku materstva, liečenia, mágie, plodnosti a navigácie. Zároveň vládla nad vetrom, vodou a tiež nad kráľovstvom mŕtvych. V starovekom Egypte bola vykreslená ako černoška, ktorá dojčila dieťa Horus a sedela jej na lone. Na hlave bohyne boli šaty v podobe solárneho disku, orámované kravskými rohmi. Starí Egypťania nikdy nespájali čiernu farbu s niečím zlým, nepríjemným, naopak, symbolizovala to zem, dažďové mraky, ako aj temnotu matkinho lona, ktorá dáva nový život.
V predkresťanskom období sa uctievanie čiernej bohyne rozšírilo za hranice starovekého Egypta a rozšírilo sa po celom stredomorskom panve. Galia, severná Afrika, Palestína, Španielsko, Rím prepadli náporu kultu Isis. Pri uctievaní Isis hrali tajomstvá obrovskú úlohu. Boli založené na rituáloch zasvätenia do kruhu vyvolených. Iba ľudia, ktorí prešli vážnymi testami, mohli získať prístup k tajným znalostiam. Takéto utajenie ešte viac podporilo záujem o kult. Isis navyše vyšliapala cestu do ženských sŕdc: dámy v nej videli ustarostenú a trpiacu manželku a matku, a teda ich ochrankyňu a dobrodinku. Čierna farba nikomu neprekážala. "Som čierny, ale krásny, ako stany Kidar, ako šalamúnske záclony." Nepozeraj sa na mňa, že som tmavý, pretože ma spálilo slnko … “- hovorí Pieseň piesní.
S príchodom kresťanstva sa Isis v Európe začala zbavovať. Namiesto nej bola na pódiu postavená Panna Mária. A keď sa zdalo, že aj meno Isis bolo navždy vymazané z pamäti ľudí, križiaci sa vrátili z Blízkeho východu so soškou zabudnutej čiernej bohyne.
Kráľovné ľudských sŕdc
Nie všetky čierne Madony dokázali prežiť pohnuté dni. Mnohé boli zničené počas náboženských vojen a revolúcií, ktoré otriasli Európou. Napriek tomu nie sú čierne bohyne neobvyklé ani teraz. Len vo Francúzsku je to 272 sôch, v Španielsku - 50, v Taliansku - 30, v Nemecku - 19. Veriaci ich považujú za najväčšiu svätyňu, pútnici cestujú na veľké vzdialenosti, aby si pred nimi kľakli, a povesť o zázrakoch sa šíri po celom svete. Postavy a ikony sú obklopené legendami: žene tmavej pleti sa pripisuje talent darovať dlho očakávané deti bezdetným, starať sa o tehotné ženy, pomáhať pri pôrode.
Jedna z najslávnejších sôch je uložená vo francúzskej katedrále Notre-Dame-de-Chartres neďaleko Paríža. Malá figúrka z hrušky zobrazuje ženu sediacu na tróne s dieťaťom v náručí. Na kamennej základni trónu je nápis: „Virgini pariturae“, čo znamená: „Panna, ktorá musí rodiť.“„Francúzku“čaká ťažký osud. V roku 1793, počas francúzskej revolúcie, bola hodená do ohňa. Rozzúrený dav zúril okolo ohňa a kričal: „Smrť Egypťanovi!“O polstoročie neskôr bola socha opäť vytesaná a po poslednej renovácii katedrály sa z Chartresovej Panny zrazu zdala biela, čo farníkov strašne rozčúlilo. Vášne o obnove neutíchajú dodnes.
Čierny chránič
Čiernu madonu z nemeckého mesta Altötting priniesli mnísi do miestneho kláštora zo susedného; mesto v roku 1330. Po vzkriesení utopeného chlapca sa stal zázrakom. Počas druhej svetovej vojny nezasiahla katedrálu, kde je uložené súsošie, ani jedna bomba, hoci spojenci túto oblasť nemilosrdne „vyžehlili“. Farníci túto zásluhu pripisujú aj Matke Božej tmavej pleti.
Maternica Bosca
Matku Bosku z Čenstochovej, zázračnú ikonu z poľského mesta Čenstochovú, si rovnako uctievajú katolíci aj pravoslávni. Podľa legendy to namaľoval sám evanjelista Lukáš. Počas útlaku kresťanov bola ukrytá v jaskyniach, až kým ju svätá Helena, matka rímskeho cisára Konštantína I., nezobrala do Byzancie. Ikona stála päť storočí v kaplnke v kráľovskom paláci. Potom ho predstavili jednému z galícijských a volynských kniežat Levovi Danilovičovi a presunuli ho do mesta Belz. Potom si podávala ich ruky do rúk, až kým sa neusadila v kláštore rádu pavlínov. Nie je to však všetko dobrodružstvo. Keď kláštor spustošili českí husiti, zapálení obrazoborci, rozrezali obraz šabľami. Takže sa na tvári Panny objavili charakteristické jazvy. Počas druhej svetovej vojny sovietski vojaci sledovali tmavú tvár Matky Božej, ktorá sa im zjasňovala priamo pred očami. Boris Polevoy na to zanechal spomienky vo svojej knihe „Do Berlína - 896 kilometrov“.
Časopis: Všetky tajomstvá sveta №19. Autor: Natalia Hajdu