Sofia Fominichna Paleolog, je ňou Zoya Paleologina (nar. Okolo 1455 - smrť 7. apríla 1503) - veľkovojvodkyňa z Moskvy. Manželka Ivana III., Matka Vasilija III., Babička Ivana IV. Hrozného. Pôvod - byzantská cisárska dynastia Palaeologus. Jej otec Thomas Palaeologus bol bratom posledného byzantského cisára Konštantína XI. A despotom Moreje. Sophiin starý otec z matkinej strany - Centurione II Dzakkaria, posledné franské knieža Achájska.
Ziskové manželstvo
Ivan III Vasilievič ovdovel v roku 1467. O dva roky neskôr prišlo do Moskvy veľvyslanectvo z Ríma. Kardinál Vissarion, šampión florentskej jednoty cirkví, v liste ponúkol Ivanovi Vasilievičovi ruku Sophie, netere posledného byzantského cisára, dcéry jeho brata Thomasa, kniežaťa z Moreje, ktorá po páde Carihradu našla útočisko u svojej rodiny v Ríme. Pápež Pavol II. Sa prostredníctvom svojho kardinála rozhodol uzavrieť manželstvo Sofie s veľkovojvodom s cieľom nadviazať vzťahy s Moskvou a pokúsiť sa uplatniť svoju autoritu nad ruskou cirkvou.
Takýto návrh potešil hrdého Ivana; ale on vo svojej opatrnej dispozícii okamžite nesúhlasil. Poradil sa so svojou matkou, s metropolitom a s najbližšími bojarmi. Každý považoval toto manželstvo, rovnako ako sám kráľ, za žiaduce. Ivan Vasilievič poslal Ivana Fryazina, jeho držiteľa peňazí (ktorý razil mincu), za veľvyslanca v Ríme. Vrátil sa odtiaľ s listami od pápeža a s portrétom Sofie a bol opäť poslaný do Ríma, aby zastupoval ženícha pri zásnubách. Pápež uvažoval o obnovení florentského spojenia a dúfal, že v ruskom panovníkovi nájde silného spojenca proti Turkom. Fryazin, aj keď v Moskve prijal pravoslávie, si to zvlášť nevážil, a preto bol pripravený sľúbiť pápežovi všetko, čo chcel, len aby sa záležitosť čo najskôr urovnala.
Leto 1472 - Sofia Palaeologus už bola na ceste do Moskvy. Sprevádzal ju kardinál Antonius; okrem toho pri nej bolo veľa Grékov. Po ceste sa pre ňu dohodli slávnostné stretnutia. Keď sa blížila k Pskovu, vyšli jej v ústrety starostovia a duchovenstvo s krížmi a transparentmi. Sophia išla do Trojičnej katedrály, kde sa vrúcne modlila a aplikovala na obrázky. Ľuďom sa to páčilo; ale rímsky kardinál, ktorý bol s ňou, zmiatol pravoslávnych.
Bol oblečený, podľa kronikára, nie podľa nášho zvyku - celý v červenej farbe, na rukách mali rukavice, ktoré nikdy nezložil a v nich požehnal. Pred ním bol na dlhej šachte (latinsky baldachýn) nesený kríž z liateho striebra. Nebol pokrstený a nevzťahoval sa na obrazy; uctil si iba ikonu Panny Márie a potom na žiadosť princeznej. Pravoslávnym sa to všetko veľmi nepáčilo.
Z kostola šla Sophia na kniežací dvor. Tam starostovia a bojari ošetrovali ju i jej blízkych rôznymi jedlami, medom a vínom; nakoniec jej boli odovzdané darčeky. Bojari a obchodníci to dávali ako dary, kto mohol. Zo všetkých Pskov jej darovali 50 rubľov. Bola tiež slávnostne prijatá v Novgorode.
Propagačné video:
Keď sa Sophia blížila k Moskve, veľkovojvoda sa dohodol so svojou matkou, bratmi a bojarmi, čo robiť: zistil, že kdekoľvek Sophia vstúpila, kráčal pred ním pápežský kardinál a pred ním sa niesol latinský kryz. Niektorí odporúčali, aby to nezakazovali, aby neurazili otca; iní tvrdili, že v Rusku sa nikdy predtým nestalo, že by sa tak ctilo latinskej viere; Isidore sa o to pokúsil a za to zomrel.
Veľkovojvoda sa poslal spýtať sa metropolitu, ako to myslí, a dostal nasledujúcu odpoveď:
- Pápežský veľvyslanec nielenže vstupuje do mesta krížom, ale ani jazda zblízka nie je vhodná. Ak si ho uctíš, bude pri jednej bráne do mesta a ja, tvoj otec, budem pri druhej bráne z mesta! Nielen to vidieť, ale aj o tom počuť je neslušné. Kto si ctí vieru niekoho iného, prisahá na svoju!
Takáto neznášanlivosť metropolitu voči Clatinčanom vopred ukázala, že pápežský veľvyslanec nebude schopný nič dosiahnuť. Veľkovojvoda prikázal bojaru, aby mu vzal kríž a ukryl ho na saniach. Legát sa spočiatku nechcel vzdať; proti sa postavil najmä Ivan Fryazin, ktorý chcel, aby pápežského veľvyslanca prijali v Moskve s rovnakou cťou, akú prijali on, Fryazin, v Ríme; ale boyar trval na tom a rozkaz veľkovojvodu bol splnený.
Sofiin príchod do Moskvy
1472 12. novembra - Sofia vstúpila do Moskvy. V ten istý deň sa vzali; a na druhý deň bol prijatý pápežský veľvyslanec. Obdaroval veľkovojvodu darmi od pápeža.
Do troch mesiacov bolo v Moskve rímske veľvyslanectvo. Tu bol liečený, držaný na veľkej cti; Ivan III. Veľkoryso obdaril kardinála. Pokúsil sa hovoriť o zjednotení cirkví, ale z toho, podľa očakávaní, nič nevyplynulo. Ivan Vasilievič dal túto cirkevnú záležitosť na rozhodnutie metropolitu a našiel pisára Nikitu Popoviča, ktorý by konkuroval legátovi. Tento Nikita sa podľa kronikára hádal s kardinálom, aby nevedel, na čo má odpovedať - ospravedlňoval sa iba tým, že pri ňom neexistovali knihy potrebné na hádku. Snaha pápeža o zjednotenie cirkví sa tentoraz skončila úplným neúspechom.
Veno Sophie Palaeologus
Sophia si so sebou priniesla štedré veno. Bola to legendárna „Libéria“- knižnica údajne privezená na 70 vozíkoch (známejšia ako „knižnica Ivana Hrozného“). Zahŕňal grécke pergameny, latinské chronografy, starodávne východné rukopisy, medzi ktorými boli aj pre nás neznáme básne Homér, diela Aristotela a Platóna, ba dokonca aj dochované knihy z legendárnej Alexandrijskej knižnice.
Svadba Ivana III. S byzantskou princeznou Sofiou
Podľa legendy so sebou Sophia priniesla ako darček pre svojho manžela „kostený trón“(dnes známy ako „trón Ivana Hrozného“): jeho drevený rám bol pokrytý doskami zo slonoviny a mrože s vyrezanými biblickými predmetmi.
Sophia priniesla aj niekoľko pravoslávnych ikon, vrátane pravdepodobne vzácnej ikony Matky Božej „Požehnané nebo“.
Hodnota manželstva Ivana a Sophie
Manželstvo veľkovojvodu s gréckou princeznou malo dôležité následky. Už predtým sa vyskytli prípady, že sa ruské kniežatá oženili s gréckymi princeznami, ale tieto manželstvá neboli také dôležité ako manželstvo Ivana a Sofie. Byzancia bola teraz zotročená Turkami. Byzantský cisár sa kedysi považoval za hlavného ochrancu celého východného kresťanstva; teraz sa moskovský panovník stal takým obrancom; rukou Sofie akoby zdedil práva Palaeologa, dokonca asimiloval erb Východorímskej ríše - dvojhlavého orla; na pečatiach, ktoré boli zavesené na listoch, začali na jednej strane vyobrazovať dvojhlavého orla a na druhej strane - bývalý moskovský erb George Víťazný, ktorý zabil draka.
Byzantský poriadok začal v Moskve pôsobiť čoraz silnejšie. Aj keď poslední byzantskí cisári neboli vôbec mocní, v očiach všetkých naokolo sa držali veľmi vysoko. Prístup k nim bol veľmi ťažký; nádherný palác zaplnilo mnoho rôznych súdnych úradníkov. Nádhera palácových zvykov, luxusné kráľovské oblečenie, žiariace zlatom a drahými kameňmi, neobvykle bohatá výzdoba kráľovského paláca - to všetko v očiach ľudí osobu panovníka veľmi pozdvihlo. Všetko sa pred ním klaňalo, ako pred pozemským božstvom.
V Moskve to bolo iné. Veľkovojvoda už bol mocným panovníkom a žil o niečo širšie a bohatšie ako bojari. Správali sa k nemu s úctou, ale jednoducho: niektorí z nich boli od aparátov princov a ich pôvod, podobne ako veľkovojvodu, bol z Ruriku. Nenáročný život cára a jednoduché zaobchádzanie s ním bojarmi nemohlo potešiť Sofiu, ktorá vedela o kráľovskej veľkosti byzantských autokratov a videla život pápežov na dvore v Ríme. Od svojej manželky a najmä od ľudí, ktorí s ňou prišli, mohol Ivan III veľa počuť o dvorskom živote byzantských kráľov. Ten, ktorý chcel byť skutočným autokratom, sa musel skutočne páčiť mnohým byzantským súdnym príkazom.
A postupne sa v Moskve začali objavovať nové zvyky: Ivan Vasilievič sa začal správať majestátne, vo vzťahoch s cudzincami dostal titul „cár“, s veľkolepou vážnosťou začal prijímať veľvyslancov, ustanovil obrad bozkávania ruky cára na znak zvláštneho milosrdenstva. Potom prišli na rad dvory (škôlkar, jazdec, posteľný muž). Veľkovojvoda začal bojarov odmeňovať za zásluhy. Okrem boyarovho syna sa v tomto čase objavila ešte jedna nižšia hodnosť - nevyzpytateľná.
Bojari, predtým poradcovia, členovia Dumy, kniežatá, s ktorými sa panovník podľa zvyku radil o dôležitých veciach, podobne ako s kamarátmi, sa teraz zmenili na jeho poslušných služobníkov. Milosť panovníka ich môže pozdvihnúť, hnev zničiť.
Na konci svojej vlády sa Ivan III stal skutočným autokratom. Mnohým bojarom sa tieto zmeny nepáčili, ale nikto sa to neodvážil vysloviť: veľkovojvoda bol veľmi tvrdý a prísne trestaný.
Inovácie. Sophiin vplyv
Od príchodu Sophie Palaeologus do Moskvy sa nadviazali vzťahy so Západom, najmä s Talianskom.
Pozorný pozorovateľ moskovského života, barón Herberstein, ktorý dvakrát prišiel do Moskvy ako veľvyslanec nemeckého cisára pod nástupcom Ivanova, po vypočutí boyarových rečí, vo svojich poznámkach poznamenáva o Sofii, že bola neobvykle prefíkanou ženou, ktorá mala veľký vplyv na veľkovojvodu, ktorý podľa jej návrhov urobil veľa … Aj odhodlanie Ivana III odhodiť tatárske jarmo sa podpísalo na jej vplyve. V bojarských príbehoch a súdoch o princeznej nie je ľahké oddeliť pozorovanie od podozrenia alebo preháňania vedeného zlou vôľou.
Moskva bola v tom čase veľmi neatraktívna. Malé drevené budovy umiestnené na náhodných, krivých, nespevnených uliciach, špinavých námestiach - to všetko spôsobilo, že Moskva vyzerala ako veľká dedina alebo skôr ako zbierka mnohých vidieckych usadlostí.
Po svadbe sám Ivan Vasilievič pocítil potrebu prestavať Kremeľ na mocnú a nedobytnú citadelu. Všetko sa to začalo katastrofou z roku 1474, keď sa zrútila katedrála Nanebovzatia, ktorú postavili pskovskí remeselníci. Medzi ľuďmi sa okamžite šírili správy, že problém spôsobil „Grék“, ktorý bol predtým v „latinčine“. Zatiaľ čo sa dôvody zrútenia objasnili, Sophia odporučila svojmu manželovi, aby pozval architektov z Talianska, ktorí boli vtedy najlepšími remeselníkmi v Európe. Ich výtvory mohli dosiahnuť, aby sa Moskva svojou krásou a majestátom vyrovnala európskym hlavným mestám, podporila prestíž moskovského panovníka a zdôraznila kontinuitu Moskvy nielen s druhým, ale aj s prvým Rímom.
Jeden z najlepších talianskych staviteľov tej doby, Aristoteles Fioravanti, súhlasil, že pôjde do Moskvy za 10 rubľov mesačne (peniaze boli v tom čase slušné). Za 4 roky postavil v tom čase skvostný chrám - chrám Nanebovzatia, vysvätený v roku 1479. Táto budova prežila dodnes v moskovskom Kremli.
Potom začali stavať ďalšie kamenné kostoly: v roku 1489 bola postavená Katedrála Zvestovania, ktorá mala význam cárskeho domového kostola a krátko pred smrťou Ivana III bola namiesto starého schátraného kostola postavená opäť archanjelská katedrála. Panovník sa rozhodol postaviť kamennú komoru pre slávnostné stretnutia a recepcie zahraničných veľvyslancov.
Táto budova, ktorú postavili talianski architekti, známa ako fazetovaná komora, sa zachovala dodnes. Kremeľ bol opäť obklopený kamenným múrom a zdobený nádhernými bránami a vežami. Pre seba veľkovojvoda nariadil postaviť nový kamenný palác. Po veľkovojvodovi začal metropolita pre seba stavať tehlové komory. Traja bojari si pre seba v Kremli tiež postavili kamenné domy. Moskva sa tak začala postupne stavať kamennými budovami; ale tieto budovy neboli dlho potom súčasťou zvyku.
Narodenie detí. Štátne záležitosti
1474, 18. apríla - Sophia porodila svoju prvú (rýchlo zomrela) dcéru Annu, potom ďalšiu dcéru (ktorá tiež zomrela tak rýchlo, že ju nestihli pokrstiť). Sklamania v rodinnom živote boli kompenzované činnosťou vo veciach verejných. Veľkovojvoda sa s ňou radil pri prijímaní štátnych rozhodnutí (v roku 1474 odkúpil polovicu Rostovského kniežatstva, uzavrel priateľské spojenectvo s krymským chánom Mengli-Gireym).
Ivan III a Sophia Palaeologus
Sophia Palaeologus sa aktívne zúčastňovala na diplomatických recepciách (benátsky vyslanec Cantarini poznamenal, že recepcia, ktorú organizovala, bola „veľmi statočná a láskavá“). Podľa legendy, ktorú citujú nielen ruské kroniky, ale aj anglický básnik John Milton, dokázala Sophia v roku 1477 prekabátiť tatárskeho chána a oznámiť, že má zvrchu ceduľu o výstavbe chrámu k sv. a kroky Kremľa. Táto legenda predstavuje Sophiu s rozhodujúcou povahou („vyhnala ich z Kremľa, zbúrala dom, hoci chrám nezačala stavať“).
1478 - Rusko skutočne prestalo vzdávať hold Horde; Do úplného zvrhnutia jarma zostávajú 2 roky.
1479 25. marca - Sophii sa narodil syn, budúci knieža Vasilij III Ivanovič.
V roku 1480 Ivan Vasilievič, opäť na „radu“svojej ženy, odišiel s milíciami k rieke Ugra (neďaleko Kalugy), kde bola umiestnená armáda tatárskeho chána Achmata. „Státie na Ugre“sa bitkou neskončilo. Príchod mrazu a nedostatok potravy prinútili chána a jeho armádu odísť. Tieto udalosti ukončili jarmo Hordy.
Hlavná prekážka posilnenia veľkovojvodskej moci sa zrútila a opierajúc sa o svoje dynastické spojenie s „pravoslávnym Rímom“(Konštantínopol) prostredníctvom svojej manželky Sofie, panovník sa vyhlásil za nástupcu suverénnych práv byzantských cisárov. Moskovský erb so svätým Jurajom Víťazným bol kombinovaný s dvojhlavým orlom - starodávnym byzantským erbom. To zdôrazňovalo, že Moskva je dedičom Byzantskej ríše, Ivan III. Je „kráľom celej pravoslávie“, ruská cirkev je nástupkyňou gréckej. Pod vplyvom Sofie získal ceremoniál veľkovojvodského dvora nevídanú nádheru, podobnú byzantsko-rímskej.
Práva na moskovský trón
Sophia začala tvrdohlavý boj o ospravedlnenie práva na moskovský trón pre svojho syna Vasilija. Keď mal osem rokov, pokúsila sa dokonca zorganizovať sprisahanie proti svojmu manželovi (1497), ale podarilo sa ho odhaliť a samotnú Sophiu odsúdili pre podozrenie z mágie a spojenia s „ženou-čarodejnicou“(1498) a bola spolu s Tsarevičom Vasilijom podrobená zneuctený.
Ale osud k nej bol milosrdný (za roky jej 30-ročného manželstva Sophia porodila 5 synov a 4 dcéry). Smrť najstaršieho syna Ivana III., Ivana Mladého, prinútila Sophiinho manžela, aby zmenil svoj hnev na milosť a vrátil vyhnanca do Moskvy.
Smrť Sophie Palaeologus
Sophia zomrela 7. apríla 1503. Pochovali ju vo veľkovojvodskej hrobke kláštora Nanebovstúpenia v Kremli. Budovy tohto kláštora boli demontované v roku 1929 a sarkofágy s pozostatkami veľkovojvodkýň a kráľovien boli prevezené do suterénnej komory archanjelskej katedrály v Kremli, kde sú dodnes.
Po smrti
Táto okolnosť, ako aj dobré zachovanie kostry Sophie Palaeologus umožnili odborníkom znovu vytvoriť jej vzhľad. Práce sa uskutočnili v moskovskom úrade súdneho lekárstva. Zjavne nie je potrebné podrobne opisovať postup obnovy. Poznamenávame iba, že portrét bol reprodukovaný pomocou všetkých vedeckých metód.
Štúdia pozostatkov Sophie Palaeologus ukázala, že mala nízku postavu - asi 160 cm. Lebka a každá kosť boli starostlivo preskúmané, takže sa zistilo, že k smrti veľkovojvodkyne došlo vo veku 55 - 60 rokov. Výsledkom štúdií pozostatkov bolo zistenie, že Sophia bola bacuľatá žena so silnými vôľami a mala fúzy, ktoré ju vôbec nezkazili.
Keď sa pred vedcami objavil vzhľad tejto ženy, opäť sa ukázalo, že v prírode nie je nič náhodné. Hovoríme o úžasnej podobnosti Sophie Palaeologus a jej vnuka, cára Ivana IV. Hrozného, ktorého skutočný vzhľad si dobre uvedomujeme z diela slávneho sovietskeho antropológa M. M. Gerasimova. Vedec, ktorý pracuje na portréte Ivana Vasilieviča, zaznamenal vo svojom vzhľade črty stredomorského typu, pričom to spojil práve s vplyvom krvi svojej babičky Sophie Palaeologus.